讀史筆記丨鄭深宇：唐太宗的節(jié)儉之道

文/鄭深宇

唐太宗李世民從18歲開始

，就長期在外統(tǒng)軍征戰(zhàn)。一路走來，他親眼目睹了百姓艱難，親身經(jīng)歷了隋王朝由盛轉(zhuǎn)衰直至滅亡的全過程，對“驕奢亡國”的教訓(xùn)有著清醒認(rèn)識。即位后，他力戒奢侈、躬行節(jié)約，并且以上率下，開創(chuàng)了戒奢尚儉的“貞觀之治”。

以儉律己

主政之初，李世民首先拋出一個問題：大禹“鑿九山

，通九江”，秦始皇營造宮殿，同樣是動用民力，為什么前者百姓擁護(hù)，后者怨聲載道？

他接著解釋說

，大禹旨在為民謀利，而秦始皇純粹是想滿足私欲，因而民心向背截然相反。并由此得出兩條結(jié)論：一是“儉則人不勞”，二是“恣其驕奢，則危亡之期可立待也”。

基于正反兩條結(jié)論，李世民“新官上任”

，就定下戒奢從儉的4條規(guī)矩，給全體官民提出硬性要求——“第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩不合服用者，宜一切禁斷?div id="d48novz" class="flower left">