“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,于是乎與膠鬲比而亡殷
——《國語·卷七晉語一》
夏有妹喜
《封神演義》這本小說這些年被翻拍了多少次數(shù)都數(shù)不清
,光是我記得的妲己形象都換了好幾位女星出演,這還只是電視劇,再加上各種動畫片、有關(guān)題材的電影、以《封神演義》為背景的小說……在這種層層加深的印象下
,蘇妲己成為了人盡皆知的壞女人,狐媚形象深入人心。那么歷史上的蘇妲己真的是這樣嗎?是也不是
。尤其是隨著上個世紀二十年代初在河南的妲己墓被發(fā)現(xiàn),同時旁邊還有商紂王之墓與姜王后墓,考古學家們從中找出了諸多刻在龜甲與獸甲上的“卜辭”(殷商時期與占卜有關(guān)的記錄),以及其他殷商時期的遺物,考古專家們這才恍然大悟:我們可能冤枉了她3000多年。為何專家們會這么有感而發(fā)
?因為先秦時期據(jù)我們是在太過遙遠,很多關(guān)于當時的記載都只能夠通過后世的一些文學作品去推敲,比如說關(guān)于妲己的一些記載就來自《史記》、《漢書》、《列女傳》等,按照這些書中蘇妲己形象的確就是一個禍國殃民的妖姬形象,所以說從這方面的歷史來看,蘇妲己的確如此但問題是據(jù)《左傳》記載
在《封神演義》當中蘇妲己是冀州侯蘇護的女兒,因不滿商紂王的殘暴起兵卻被鎮(zhèn)壓
,最終無奈獻上女兒妲己,之后妲己被狐妖占據(jù)身體,魅惑商紂王顛覆了這天下;而歷史上蘇妲己來自有蘇部落,她并不姓蘇,而是姓己,字妲,乃有蘇氏族長的女兒。有蘇氏不敵帝辛,只能無奈獻上了自己的女兒妲己
,《帝王世紀》有云:“帝辛二年即納妲己為妻。”那么關(guān)于妲己禍亂朝綱之事是怎么傳出的呢?最先來自于武王伐紂時寫下的聲討帝辛的文章中。周武王姬發(fā)羅列了帝辛的六條罪狀,有一條就是:“聽信婦言”
,這里的婦人指誰?妲己唄?div id="4qifd00" class="flower right">但問題來了
,我們都知道當時的統(tǒng)治者是帝辛,姬發(fā)這屬于以下犯上謀朝篡位但根據(jù)班固寫的《漢書·劉向傳》我們就能看出,劉向之所以寫這么個《列女傳》
,是因為趙氏姐妹禍亂宮闈,所以他要“以古喻今”,希望漢成帝能夠醒悟過來:“向睹俗彌奢淫,而趙、衞之屬(趙飛燕、趙合德)起微賤,逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外,自近者始。故采取詩書所載賢妃貞婦,興國顯家可法則,及孽嬖亂亡者,序次為《列女傳》,凡八篇,以戒天子。”所以一份姬發(fā)想要顛覆統(tǒng)治的文章
,以及這些千年后的有別的目的的史書,共同造成了妲己甚至帝辛被冤枉了3000多年之事,怪不得有句話說“歷史就是一個任人打扮的小姑娘”。參考資料:《史記》
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