隨筆：京都荒蕪“耳塚”依稀可聽的嗚咽哭訴

，不僅要削掉鼻子，還要連帶嘴巴一起砍下，有胡子的，即使是平民，也能冒充戰(zhàn)斗力量，而沒胡子的，就不能算數(shù)。

中世紀(jì)日本

，也一度流行“劓刑”。當(dāng)時(shí)，這一刑罰更多的用在女性犯人身上。女性擔(dān)任著繁衍的重要作用，出于保護(hù)人力資源，維持社會(huì)生產(chǎn)力的考慮，即使犯了死罪，也不能承受死刑，那就用割鼻或割耳代來代替懲戒，保全性命。豐臣秀吉在清除基督教對(duì)日本的影響時(shí)，曾要求處死日本的基督徒之前，先把他們的鼻子削下來。行刑的石田三成心里一軟，悄悄將這命令改為割耳。

幾座“耳塚”的存在，令人不解

。小泉八云根據(jù)日本的民間傳說寫出了令人心悸的《無耳芳一》，也為日本人獨(dú)鐘割耳之刑，做了一個(gè)有力的佐證。日本人到底為什么如此喜歡割耳朵和鼻子呢？日本的兩位民俗學(xué)家柳田國男和南方熊楠給出了截然不同的解釋。前者認(rèn)為這是對(duì)神靈或者祖先的一種崇拜和祭祀；后者則認(rèn)為，這只能代表日本當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的低下和文明程度的低下。兩位民俗學(xué)家一生通信超過150封，其中有不少話題與“耳塚”的形成有關(guān)。最終，對(duì)于此事的分歧，還導(dǎo)致了兩人友情的割離。

在那個(gè)初秋的雨夜

，豐臣秀吉不甘心的閉上了眼睛。豐臣秀吉死了，臣服于他的那些地方大名無心戀戰(zhàn)，他們期待重新洗牌，再謀天下。這個(gè)日本下層勢力最成功的草根逆襲的案例，只有打江山的幸運(yùn)，卻沒有坐江山的智慧。天下初定，經(jīng)歷多年亂戰(zhàn)的日本民眾需要的休養(yǎng)生息，輕賦稅厚民生，而不是將補(bǔ)充給養(yǎng)、充實(shí)軍備和糧倉的念頭打向海那邊的鄰國。有豐臣秀吉做反面教材，他的繼任者德川家康就明智了許多。

人心不足蛇吞象

。歷史已經(jīng)給出答案，豐臣秀吉以江山還有兒子的性命付出了代價(jià)?div id="d48novz" class="flower left">