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意大利北方
,為什么有獨立傾向

環(huán)球情報員 2023-09-22 04:53:18

意大利北方獨立

近年來

,歐洲民族分離主義活躍
,最典型例子是2014年的蘇格蘭獨立公投和2017年加泰羅尼亞獨立公投

▲2017年,加泰羅尼亞地方政府宣布“獨立”

。圖為加泰羅尼亞居民窗外懸掛“國旗”

除了這些明面上的獨立運動

,歐洲的一些主要國家里還存在著一些潛在的獨立運動,比如德國的巴伐利亞州和意大利相對發(fā)達(dá)的北方地區(qū)(倫巴第和威尼托)

意大利共設(shè)置20個區(qū)

,作為一級行政區(qū)。根據(jù)地理位置
,以羅馬為界分為北部和南部
。在2017年加泰羅尼亞公投后,意大利北部以威尼斯為中心的威尼托大區(qū)和以米蘭為中心的倫巴第大區(qū)也蠢蠢欲動

倫巴第和威尼托兩大區(qū)的經(jīng)濟總量占意大利的30%

,人均收入也高于全國其他地區(qū)。作為意大利最富裕的大區(qū)
,兩區(qū)在2017年10月為了追求財政和稅收等方面的自治權(quán)舉行全民公投
,最終超過90%的民眾贊同本區(qū)成為一個有高度自治權(quán)的自治區(qū)。

▲意大利北部倫巴第大區(qū)的和威尼托大區(qū)自治投票結(jié)果

,贊成比例均超過90%

除了追求自治的主流聲音外

,當(dāng)?shù)剡€有一些機構(gòu)傳出了想要獨立的呼聲。成立于1989年的北方聯(lián)盟
,就主張威尼托、倫巴第等北方地區(qū)從意大利獨立出去

兩區(qū)以上繳的稅收過多,獲得的補貼過少為由發(fā)起公投,但是真實的原因是否僅僅如此

?還有哪些原因?qū)е聝蓞^(qū)要自治甚至是出現(xiàn)獨立的呼聲?

、南北不同的民族特性意大利所在的亞平寧半島曾經(jīng)是羅馬帝國的統(tǒng)治腹地
。公元3世紀(jì),羅馬帝國分為了東西兩部分
。隨著蠻族的入侵與蠶食
,476年西羅馬帝國被蠻族日耳曼的西哥特人所滅

蠻族是羅馬帝國對周遭落后部落和民族的稱呼,其北方主要是包括了哥特人

,汪達(dá)爾人,倫巴底人和法蘭克人等分支的日耳曼人
。西羅馬滅亡后
,哥特人在意大利建立起松散的王國—東哥特王國。

▲鼎盛時期的東哥特王國

百年之后

,定都君士坦丁堡的東羅馬帝國
,在查士丁尼的領(lǐng)導(dǎo)下重新強大起來
。為了重振羅馬帝國的榮耀
,查士丁尼在554年通過戰(zhàn)爭,滅掉了東哥特王國
,收復(fù)了意大利

▲圖中綠色為550年查士丁尼占領(lǐng)的土地

亞平寧半島狹長,其中南部是丘陵山地

,北部是平緩的波河平原
。波河平原長期以來都是帝國與日耳曼人的邊境,因此它成為了交鋒的主戰(zhàn)場
。在東羅馬時期
,就建立了如米蘭等城市要塞,派兵駐扎保護(hù)

在東羅馬控制亞平寧半島不久

,日耳曼人的另一支—倫巴底人從北歐一路向南
,經(jīng)過幾個世紀(jì)遷移到了東羅馬帝國的防區(qū)

但查士丁尼在位時期向西征服亞平寧

,又向東與波斯進(jìn)行了長期的戰(zhàn)爭
,長期征戰(zhàn)的損耗
,加上查士丁尼死后繼任者無能
,因而無力對抗倫巴底人的入侵。東羅馬的勢力只能退守到半島的南部

倫巴底人在意大利西北部建立了一個松散的由若干公國組成的倫巴第王國。倫巴第王國北部的割據(jù)勢力強大

,王國只是名義上的共主
。而東羅馬在半島的中南部控制地區(qū)設(shè)置了“拉文納總督區(qū)”
。此后近二百年間
,東羅馬與倫巴底人一直分治意大利
,互不統(tǒng)屬。

▲圖中藍(lán)色為572年倫巴底王國控制的疆域

在東羅馬的統(tǒng)治腹地

,以希臘文化為主,所以對外推崇希臘文化
;而倫巴底人因自身的落后特別推崇羅馬的拉丁文化,兩者的分治使意大利的西北部地區(qū)與東羅馬控制的中南部地區(qū)日漸形成文化差異

東羅馬帝國在7世紀(jì)的時候遭到了來自于阿拉伯帝國的侵?jǐn)_

。長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致了東羅馬帝國稅收不足
,而教會和修道院不僅占有大量土地,還享有免稅和免徭役特權(quán)

為了擴大稅收穩(wěn)固軍隊抵御阿拉伯帝國的入侵

,東羅馬帝國掀起了“圣像破壞運動”。內(nèi)外交困的東羅馬無暇顧及意大利
,倫巴第人在751年打敗了東羅馬軍隊,東羅馬僅剩下意大利南部的部分領(lǐng)土
,而半島東北部的威尼斯趁東羅馬衰退的時機獨立了出來

▲751年,倫巴第王國(藍(lán)色)主導(dǎo)了意大利

在倫巴第國王擴張的時候

,日耳曼人分支—法蘭克人在歐洲西部高盧地區(qū)建立了法蘭克王國
。倫巴第國王不滿足既得的土地,向南入侵了羅馬教宗的轄區(qū)
,教宗為了自身的安危,只能向法蘭克國王求援

國王查理曼為了謀求教皇的支持

,派兵打敗了倫巴第王國,將意大利的北部地區(qū)納入了法蘭克王國的版圖

法蘭克王國在控制意大利北部地區(qū)不久后,因查理曼的去世而陷入了分裂的狀態(tài)

。查理曼的三個孫子簽訂《凡爾登條約》將法蘭克王國一分為三
,其中意大利的北部地區(qū)被查理曼的長孫繼承。

▲圖中黃色為中法蘭克王國的疆域

,包括了意大利北部

到了9世紀(jì)末

,掌控德意志的東法蘭克王國又兼并了意大利北部地區(qū)。但是因為德意志的四分五裂以及阿爾卑斯山的阻礙
,所以查理曼的繼任者們難以對意大利北部進(jìn)行真正有效的控制
。這個時候意大利的北部是國家林立
,四分五裂
。其中倫巴底控制了西北部地區(qū),威尼斯則是控制了東北部地區(qū)

在意大利北部分裂的同時,其南部地區(qū)一直處于一個統(tǒng)一的狀態(tài)

。東羅馬盡管自身衰落
,但是考慮到意大利南部地區(qū)在地中海貿(mào)易的中轉(zhuǎn)地位,一直派重兵守護(hù)

由于意大利半島南端距離北非僅僅100多公里

,因而到了9世紀(jì)阿拉伯帝國以北非為跳板,入侵了西西里島
。穆斯林控制西西里島(西西里酋長國)后多次侵?jǐn)_東羅馬控制的意大利南部,但最終只能是無功而返

▲公元1000年的意大利

,伊斯蘭勢力占據(jù)最南部的西西里島

在意大利南北政權(quán)更替的過程中

,北方不論是哥特人、倫巴底人還是法蘭克人
,他們都是日耳曼人的一支
。蠻族由于自身文化的落后
,所以積極學(xué)習(xí)并推廣古羅馬文化
,因而意大利的北部地區(qū)這段時間主要受古羅馬文化的影響

控制意大利南部長達(dá)5個世紀(jì)的東羅馬帝國以希臘文化為主

,這就使得意大利南部地區(qū)深受希臘文化的影響
。同時南部作為當(dāng)時東西歐的海上交通要道以及伊斯蘭文化入侵的前線
,文化成分復(fù)雜。

南北方的不同發(fā)展歷程

,導(dǎo)致現(xiàn)在的意大利南北部逐漸形成了不同的文化和民族特性

二、獨立和自治是北方的傳統(tǒng)阿拉伯帝國在與東羅馬的戰(zhàn)爭中屢獲勝利

,逐步占領(lǐng)了西亞
、北非以及伊比利亞半島。擴張的阿拉伯帝國封鎖了地中海的出?div id="m50uktp" class="box-center"> ?谥辈剂_陀海峽
,這就破壞了從君士坦丁堡途經(jīng)地中海的海上航路。

原有的航路被破壞

,從君士坦丁堡的貨物只能經(jīng)意大利北部
,而后翻越阿爾卑斯山運到歐洲的西部和北路。在航路的轉(zhuǎn)變過程中,意大利北部成為了貨物必經(jīng)的要道

趁此機會

,意大利北部的一些城鎮(zhèn)逐漸興起,如熱那亞
、比薩
、米蘭等。這些城市依靠自己靠海以及位于歐洲和君士坦丁堡中間的優(yōu)勢
,組建了自己的船隊
,大力發(fā)展商業(yè)和轉(zhuǎn)口貿(mào)易。

▲歐洲的商路

隨著人口的增加

、規(guī)模的擴大以及城市工商業(yè)的發(fā)展
,這些城市及周圍的地區(qū)建立了城邦國家。這些城邦國家特別崇尚自治
,因而被冠以共和國的稱號
,當(dāng)時就有威尼斯、熱那亞等十幾個共和國

意大利城邦的富庶引來了北方鄰國神圣羅馬帝國(東法蘭克王國)的覬覦,神圣羅馬帝國多次入侵意大利城邦。

為了保證自身的獨立

,這些城邦組成了著名的“倫巴第同盟”
,經(jīng)過戰(zhàn)爭迫使神圣羅馬帝國簽訂了《康斯坦茨和約》,該條約承認(rèn)意大利北部城邦可以自行選舉城市的執(zhí)政官
,從事實上承認(rèn)了這些城市國家的自治權(quán)。

▲倫巴第同盟包括的范圍

這些獨立的城邦國家特別重視商業(yè)的發(fā)展和財富的積累

,他們還憑借著自己強大的海軍積極對外擴張自己的勢力
,成為了地中海地區(qū)的一方霸主。

▲倫巴第同盟與神圣羅馬帝國之間的決定性戰(zhàn)役—來尼亞諾戰(zhàn)役

意大利北方各城邦城市在歐洲各國縱橫捭闔的時候

,南部則是繼續(xù)處在外族的統(tǒng)一之下
。12世紀(jì),來自于法國北部的一些參加十字軍東征的諾曼人
,中途留在了意大利半島,他們先后打敗了駐守意大利的東羅馬軍隊和西西里島的伊斯蘭軍隊
,建立了“西西里王國”

其后由于聯(lián)姻以及戰(zhàn)爭,西西里王國先后被西班牙哈布斯堡王朝

、神圣羅馬帝國納入了統(tǒng)治之下

▲西西里王國的疆域

從西羅馬帝國滅亡,到之后的不論是東羅馬還是諾曼人以及再往后的西班牙等國

,意大利南部地區(qū)基本上一直都處于相對統(tǒng)一的狀態(tài)

15世紀(jì)末,隨著基督徒收復(fù)伊比利亞半島,西班牙和葡萄牙開始了大航海時代

。新航線開辟使得歐洲的商業(yè)中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸
,意大利北部地區(qū)各個城邦國家實力逐漸被削弱,但北部的這種獨立自治的狀態(tài)一直保持到了法國大革命

▲1494年的意大利

法國大革命時期

,法國同奧地利等干涉國家為了爭奪意大利北部爆發(fā)了戰(zhàn)爭,存在了一千多年的威尼斯共和國被兼并
,宣告了意大利北部邦國獨立的狀態(tài)結(jié)束

▲1796年的意大利,圖中可以看出北方是政權(quán)林立

意大利北部從東哥特王國到倫巴第王國再到之后政權(quán)林立的城邦共和國

,在一千多年的時間里基本上保持了獨立自主的狀態(tài)。這種狀態(tài)使得北部各政權(quán)沒有想要建立一個統(tǒng)一的民族國家的意識

到了19世紀(jì)

,隨著民族主義的興起,意大利西北部的撒丁王國
,開始了統(tǒng)一意大利的道路
。撒丁王國一開始只是想要統(tǒng)一意大利的北部地區(qū),但撒丁王國主導(dǎo)下的意大利軍隊
,在驅(qū)逐法國和奧地利侵略勢力的過程中
,最終在1861年實現(xiàn)了對整個半島的統(tǒng)一

、經(jīng)濟差距認(rèn)同難統(tǒng)一后的意大利將全國劃分為了20個大區(qū),其中以威尼斯為中心的威尼托、以米蘭為中心的倫巴第
、以都靈為中心的皮埃蒙特和以熱那亞為中心的利古里亞大區(qū)都位于北部的波河平原上

▲意大利的行政區(qū)劃

在意大利統(tǒng)一時,南北經(jīng)濟的差異就已經(jīng)極為顯著

。北部地區(qū)土地平坦肥沃、人口多
,并且又有煤鐵等資源
,而南方多山地丘陵并且缺乏礦產(chǎn)及基礎(chǔ)設(shè)施,所以北部地區(qū)的經(jīng)濟越來越好

▲意大利地形

,北方為波河平原,南方為山地丘陵

1861年意大利北方的工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)

,如威尼托
、利古里亞
、倫巴第三個大區(qū)
,以全國三分之一的人口創(chuàng)造了高達(dá)全國四分之三的國民收入
。在意大利獨立之前,其北方的撒丁王國已經(jīng)成為半島最發(fā)達(dá)的地區(qū)

▲意大利的夜光圖

,南北差距十分明顯

等到二戰(zhàn)時期,北方因為工業(yè)基礎(chǔ)好

,國家戰(zhàn)爭的需要,大力扶持了北方工業(yè)的發(fā)展
;而盟軍在意大利南方登陸使得南方成為戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場
。到戰(zhàn)后南北方的差距進(jìn)一步加大。1938年到1952年間
,北方人均收入同比增加了22%
,而南方則降低了10%

在南北經(jīng)濟差距越來越大的現(xiàn)實下

,北方認(rèn)為南方拉了整個國家的后腿。北方對自己上繳的大量稅收都被用在了救助落后的南方身上深感不滿
,如威尼斯政府每年上繳中央的稅金約710億歐元
,但羅馬政府卻只返還了210億歐元。

▲意大利各區(qū)人均GDP(單位:歐元)

,南窮北富

進(jìn)入到20世紀(jì)80年代后

,隨著歐洲整體經(jīng)濟發(fā)展的放緩
,特別是近些年世界債務(wù)危機的影響,北方地區(qū)越來越認(rèn)為自己在這個國家中被嚴(yán)重拖累
。在歐洲一些地區(qū)獨立公投的影響下
,北方也出現(xiàn)了要求自治的傾向。

感覺自己付出太多

,獲得太少的北部地區(qū)
,在民族主義的號召下
,出現(xiàn)了一些追求自治和獨立的組織。1989年成立的北方聯(lián)盟
,主張北部大區(qū)獨立
,甚至主張最富裕的皮埃蒙特、倫巴第和威尼托三大區(qū)獨立為“波河共和國”

威尼斯因自己的悠久歷史

,使得部分人對意大利的認(rèn)同感不高。威尼斯部分人發(fā)起了威尼斯獨立運動
,主張建立一個包括威尼托
、倫巴第四省以及部分的特倫托自治省在內(nèi)的“威尼托共和國”,以重拾昔日威尼斯共和國的榮耀

▲“威尼斯不是意大利”的標(biāo)語

當(dāng)然

,現(xiàn)在的意大利北部地區(qū)的政治訴求
,主要還是圍繞著在財政和稅收方面更大的自治權(quán)而展開
。與加泰羅尼亞和蘇格蘭相比,意大利北方的運動更緩和
,他們的民族主義運動規(guī)模相對較小。

長期作者|羊洋洋

揚州大學(xué)歷史系畢業(yè)|歷史愛好者

責(zé)任編輯|Thomas

倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院畢業(yè)生|環(huán)球情報員主編

—(全文完)—

北方富
,南方窮
,意大利的南北差距為何如此懸殊?

首先是因為意大利的南部地區(qū)比較多山

,而且道路比較崎嶇
,所以意大利的南部地區(qū)發(fā)展緩慢,而且意大利的南部地區(qū)毗鄰地中海
,所以并沒有太多的發(fā)展?jié)摿?div id="4qifd00" class="flower right">
,而北部地區(qū)靠近歐洲一些國家,所以經(jīng)貿(mào)往來非常的方便
,才會使得意大利的北部地區(qū)發(fā)展變得越來越快,長此以往下去
,也使得意大利南北差距變得越來越懸殊

而且現(xiàn)在意大利的幾個主要的發(fā)達(dá)城市都位于北部地區(qū)

,主要是因為北部地區(qū)長期和歐洲一些重要國家進(jìn)行交流以及貿(mào)易使得北部的發(fā)展變得非常的快速
。而南方地區(qū)毗鄰的是地中海區(qū)域
,所以使得發(fā)展交流出現(xiàn)了一定的困難,而且地中海的對面是非洲一些比較貧窮的區(qū)域
,經(jīng)常會有非洲難民通過地中海來到意大利。所以也給意大利的局勢帶來了一定的壓力

當(dāng)然意大利在第2次世界大戰(zhàn)中是一個法西斯國家

,雖然戰(zhàn)績比較糟糕
,但是也對于意大利人民還有世界人民帶來了很大的威脅
,所以在第2次世界大戰(zhàn)以后
,意大利的經(jīng)濟以及工業(yè)都遭到了非常大的打擊。然后來由于美國的支持以及經(jīng)濟援助使得意大利的經(jīng)濟以及軍事能力都得到了一個快速的恢復(fù)
,所以也使得意大利很快走出了第2次世界大戰(zhàn)的困境。

但是我們也應(yīng)該看到意大利這個國家南北貧富差距非常大

,也使得現(xiàn)在意大利國內(nèi)的矛盾變得非常的尖銳
,如果不及時解決這樣一個尖銳的問題的話,會使得現(xiàn)在意大利的局勢變得越來越不穩(wěn)定

意大利國內(nèi)如今有兩個獨立王國
,他們是如何實現(xiàn)和平共處的

意大利國內(nèi)的這兩個獨立王國分別是梵蒂岡和圣馬力諾

。這兩個國家和意大利和平共處主要有以下幾個原因
,首先是圣馬力諾在戰(zhàn)爭時幫助過意大利,之后是梵蒂岡是天主教的精神中心
,以及其他國家的干涉

1.圣馬力諾在戰(zhàn)爭時幫助過意大利

圣馬力諾是世界上最袖珍的國家之一,在意大利境內(nèi)的這兩個國家都不大

。圣馬力諾還是歐洲第三小國,聽起來還挺可愛的
。圣馬力諾和意大利的關(guān)系是在意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭的時候建立起來的
,當(dāng)時加里波第被敵人追殺就逃到了圣馬力諾,圣馬力諾的人們對他提供了各個方面的幫助和支持
。在意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭勝利之后,我覺得也是為了感謝圣馬力諾的幫助就和他們簽了友好條約
,之后還把關(guān)系調(diào)整到了永久性友誼。

2.梵蒂岡是天主教的精神中心

梵蒂岡是全球領(lǐng)土最小

,人民最少的人的國家
。雖然梵蒂岡小,但是他可是天主教的精神中心
。他沒有被滅國也是有這個原因的
。最開始的時候梵蒂岡有東馬帝國的庇護(hù)
,但是在東馬帝國被消滅以后意大利人也開始動梵蒂岡了
,在梵蒂岡還剩下很小的領(lǐng)土的時候意大利卻沒有徹底消滅它
,就是因為全世界六分之一的人信仰的宗教的精神中心在這里。不得不感嘆一下宗教的力量是我們意想不到的大

3.其他國家的干涉

干涉意大利和梵蒂岡打仗的大多都是天主教的國家,梵蒂岡的意思是先知之城

,而且天主教的中心教廷也在這里
。其實我感覺梵蒂岡就那么一點小地方有沒有都沒什么事,但是在有信仰的人的眼里是完全不一樣的
。在他們的眼里這個地方是神圣不可侵犯的
,所以他們才會干涉意大利

19世紀(jì)中期意大利境內(nèi)唯一獨立的封建王國:薩丁尼亞王國

薩丁尼亞王國(拉丁文:Regno di Sardegna

,英文:Sardinia
,1720年-1861年)又譯作撒丁王國
。19世紀(jì)中期意大利境內(nèi)唯一獨立的封建王國,位于意大利西北部
。在它的基礎(chǔ)上后來實現(xiàn)意大利統(tǒng)一

1720年

,薩伏依王朝根據(jù)1718年倫敦條約
,被迫將意大利半島南部的西西里島讓與奧地利,換取了撒丁島
,并在此基礎(chǔ)上于1743年建立了撒丁島-皮埃蒙特王國,轄意大利西北部地區(qū)的皮埃蒙特
、薩伏伊和撒丁島,設(shè)首都于都靈
。1796年拿破侖占領(lǐng)了意大利北部的皮埃蒙特,國王卡洛·艾曼努爾四世逃往撒丁島避難。

1815年撒丁王國被恢復(fù)

,熱那亞被并入撒丁王國。于1848年頒布憲法
。1860年3月5日帕爾馬、托斯卡納
、摩德納和艾米利亞-羅馬涅公投決定加入撒丁王國
,之后王國又得到意大利南部。1861年3月17日改名為意大利王國

撒丁島上傳統(tǒng)的獨立部落地盤在薩丁尼亞王國建立以前不是受熱那亞就是受比薩的影響

1297年教宗波尼法爵八世在調(diào)停安茹王朝和阿拉貢王朝的爭端時建立了一個"薩丁尼亞與科西嘉領(lǐng)地"(regnum Sarduniae et Corsicae)。這個領(lǐng)地的領(lǐng)主是教宗本人

。波尼法爵對阿拉貢國王海梅二世提出了一個建議:假如海梅同意接受這個領(lǐng)地而放棄他對西西里島的爭奪的話教宗將支持他來征服當(dāng)時附屬于比薩的薩丁島上的地區(qū)

1323年海梅開始了他征服薩丁島的戰(zhàn)爭,經(jīng)過一年多的戰(zhàn)火他終于占領(lǐng)了附屬比薩的卡利亞里、加呂那和薩薩里

。他將他的這個新領(lǐng)地稱為"薩丁尼亞與科西嘉王國"

1353年阿拉貢再次對薩丁島用兵,試圖征服剩下的獨立部落

,但是一直到1410年全島才被完全征服。

雖然薩丁尼亞與科西嘉王國受阿拉貢國王的統(tǒng)治

,但是從形式上它保持為獨立王國,而沒有被并入阿拉貢
。為了削弱島上的反抗,佩德羅四世保障這個獨立王國的立法自 ***
,這個王國的立法傳統(tǒng)是當(dāng)時歐洲最好的了
。王國由一個國王的副王統(tǒng)治。

1409年馬丁一世終于完全征服薩丁島后卻沒有后裔

,在卡利亞里逝于瘧疾后,薩丁島的王位隨同阿拉貢的王位被西班牙國王繼承
,而始終未被征服的科西嘉則被排除出了這個王國

 國家建立

1720年薩伏依王朝根據(jù)1718年《倫敦條約》將西西里王國與薩丁尼亞王國交換成為薩丁尼亞王國的國王。但是實際上薩伏依王朝18世紀(jì)和19世紀(jì)的主要領(lǐng)地卻是薩伏依和首都是都靈的皮埃蒙特。

1743年皮埃蒙特被并入薩丁尼亞王國

1796年拿破侖占領(lǐng)了意大利北部的皮埃蒙特時其國王卡洛·艾曼努爾四世就逃往薩丁島避難去了

。作為對拿破侖的反應(yīng)當(dāng)時的國王都是非常保守的:維托里奧·艾曼努爾一世和卡洛·腓力切。卡洛·腓力切親自率兵幫助保守的斐迪南七世奪取西班牙王位

1831年比較開明的卡洛·阿爾貝托登基

,從1830年開始薩丁尼亞王國開始工業(yè)化。

1848年在自由派的壓力下卡洛·阿爾貝托設(shè)立了一部憲法并對奧地利開戰(zhàn)

。雖然一開始薩丁尼亞軍隊獲勝但是后來戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換薩丁尼亞敗北。

如同意大利其它地區(qū)薩丁尼亞王國的政治也不穩(wěn)定

, *** 更變經(jīng)常
。卡洛·阿爾貝托再次與奧地利作戰(zhàn)大敗后宣布退位
,他的兒子維托里奧·艾曼努爾二世登基

1850年一個比較開明的 *** 組閣

,薩丁尼亞王國成為意大利統(tǒng)一的核心。

1852年

,加富爾出任王國的首相
,推行了富國強兵政策:改革財稅制度
,增加國家收入;資助鐵路
、港口建設(shè)
,發(fā)展工商業(yè);降低關(guān)稅
,實行自由貿(mào)易;等等
。王國的經(jīng)濟
、軍事實力大為增強。加富爾深知
,單靠王國的力量
,無法趕走外國勢力
,統(tǒng)一意大利
。他決定先設(shè)法取得法國的支持
,打擊主要敵人奧地利

統(tǒng)一之路

加富爾先是在國際上痛陳奧地利對意大利的專橫統(tǒng)治,取得國際輿論的支持

。1858年夏
,加富爾與拿破侖三世秘密會晤,達(dá)成協(xié)議:法國參加對奧作戰(zhàn)
,幫助薩丁尼亞王國收得倫巴底和威尼斯地區(qū);意大利允諾把薩伏依和尼斯兩地割讓給法國作為酬謝。

1858年

,對奧戰(zhàn)爭爆發(fā)
。法、薩軍隊連戰(zhàn)連捷
,意大利北部各地人民紛紛起來響應(yīng)。拿破侖三世擔(dān)心意大利革命運動高漲會危及法國利益
,單獨同奧地得議和
,中止戰(zhàn)爭。但是
,統(tǒng)一大勢不可逆轉(zhuǎn)
,第二年
,意大利北部基本完成了統(tǒng)一

1860年3月5日帕爾馬

、托斯卡納、摩德納和羅馬涅公投決定加入薩丁尼亞王國

1860年,兩西西里人民受北方形勢的影響

,紛紛起義
。富有傳奇色彩的加里波第聞訊
,率領(lǐng)一支千余人的志愿軍南下
,遠(yuǎn)征兩西西里
,所向披靡很快占領(lǐng)了兩西西里王國首府那不勒斯。不久
,加里波第將政權(quán)移交給薩丁尼亞王國。

1861年3月17日意大利王國宣布成立

,這樣薩丁尼亞王國就停止存在了
。但是薩丁尼亞,尤其是皮埃蒙特成為意大利最重要和最富饒的地區(qū)
。直到1946年意大利宣布成為共和國為止薩伏依王朝是意大利王國的王朝

意大利的文化特點

問題一:有關(guān)于意大利文化 10分 文化:提起文明古國意大利

,人們立刻會聯(lián)想到歷史上煊赫一時的古羅馬帝國、1900年前毀于一旦的龐貝古城
、聞名于世的比薩斜塔、文藝復(fù)興的發(fā)祥地佛羅倫薩
、風(fēng)光旖旎的水城威尼斯、被譽為世界第八大奇跡的古羅馬競技場……龐貝古城遺址是由聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一
。公元79年
,龐貝古城被附近的維蘇威火山噴發(fā)后淹沒,后來經(jīng)過意大利考古學(xué)家挖掘
,人們從龐貝古城遺址可以看出古羅馬時代的社會生活。
公元14-15世紀(jì),意大利文藝空前繁榮
,成為歐洲“文藝復(fù)興”運動的發(fā)源地
,但丁、達(dá)?芬奇
、米開朗基羅
、拉斐爾、伽利略等文化與科學(xué)巨匠對人類文化的進(jìn)步作出了無可比擬的巨大貢獻(xiàn)
。如今,在意大利各地都可見到精心保存下來的古羅馬時代的宏偉建筑和文藝復(fù)興時代的繪畫
、雕刻
、古跡和文物。
意大利豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)是國家的瑰寶
,也是發(fā)展旅游業(yè)取之不盡
,用之不竭的源泉
。得天獨厚的地理位置和氣候條件、四通八達(dá)的海陸空交通網(wǎng)
、與旅游資源配套的服務(wù)設(shè)施以及滲透在人民生活各個層面的文化內(nèi)涵每年都吸引三
、四千萬外國游客前往意大利
。旅游業(yè)因此成為意大利國民經(jīng)濟的支柱。
外交:意對外政策的基本點是立足西歐
,積極推動歐洲一體化進(jìn)程
,主張歐洲應(yīng)有共同的外交和防務(wù)政策;依靠北約
,重視同美國的傳統(tǒng)關(guān)系;強調(diào)建立公正合理的國際新秩序
,主張世界多極化和加強地區(qū)性合作
;認(rèn)為聯(lián)合國應(yīng)在世界新格局中發(fā)揮主導(dǎo)作用

意大利才是近代文明思想的誕生地
照亮人類近代文明之路的既不是葡
、西兩國的地理大發(fā)現(xiàn)
,也不是法國的啟蒙運動
,更不是喜愛莎士比亞劇的英國女王伊麗莎白一世這只“老母雞”
, 而是14~16世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興的這只火炬

與中華文明相比
,歐洲原本是一個愚昧的不化之地
。被漢武帝趕到歐洲的匈奴曾在那里稱雄長達(dá)一個世紀(jì)
,羅馬帝國從此衰落
、滅亡,歐洲從此進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)
。公元7世紀(jì), *** 創(chuàng)立的 *** 教誕生在離歐洲中心不遠(yuǎn)的兩河流域?div id="4qifd00" class="flower right">
!豆盘m經(jīng)》規(guī)定對國家、人類
、社會和家庭的義務(wù),援助貧窮者
,首先對 *** 人進(jìn)行道德價值的啟蒙教育
。由于《古蘭經(jīng)》倡導(dǎo)求學(xué),“哪怕遠(yuǎn)到中國”就是 *** 的一句名句
。從10世紀(jì)開始
,阿拔斯王朝開始“百年翻譯運動”,介紹其它民族關(guān)于天文
、醫(yī)學(xué)、語言
、文學(xué)
、法律
、哲學(xué)、音樂
、數(shù)學(xué)等方面的科學(xué)知識
。公元827年 *** 人征服的西西里島,使它成為 *** 文化的基地[1]
,后來成為引發(fā)歐洲文藝復(fù)興的起源地。
在 *** 倡學(xué)精神的影響下
,西歐第一所大學(xué)是11世紀(jì)末產(chǎn)生于意大利的工商業(yè)城市波倫亞的波倫亞大學(xué)
。1150年
,巴黎大學(xué)形成
,后來巴黎大學(xué)中的英國學(xué)生返回祖國
,在1168年創(chuàng)建了牛津大學(xué)
。1209年,從牛津分出一部分學(xué)生又成立了劍橋大學(xué)
。12世紀(jì)后
,意大利又成立薩拉爾諾大學(xué)
,西班牙創(chuàng)立薩拉曼加大學(xué)
,法國成立了奧爾良大學(xué)
;德國創(chuàng)立海德堡大學(xué),奧地利創(chuàng)立維也納大學(xué)等等
。這就不難理解為什么文藝復(fù)興會誕生在意大利;啟蒙運動和法國大革命會發(fā)生在法國;現(xiàn)代科學(xué)和工業(yè)革命的誕生會發(fā)生在英國

文藝復(fù)興誕生在西西里島所屬的意大利
。歐洲的文藝復(fù)興奏響了政治學(xué)說發(fā)展的序曲,由馬基雅維利
、格勞秀斯
、斯賓諾莎、霍布斯
、米爾頓和洛克等一大批思想家,提倡“自然權(quán)利”
、“社會契約”
、“人民革命權(quán)”以及“三權(quán)分立”
。文藝復(fù)興否定了封建特權(quán)。在中世紀(jì)
,封建特權(quán)
、門第觀念是天經(jīng)地義。文藝復(fù)興時
,波吉奧認(rèn)為,只有個人的美德才是高貴
。意大利的社會生活中
,才干、手段和金錢代替了出身門第
,成為任何出身的人爬上社會頂端的階梯
。文藝復(fù)興還否定了君權(quán)神授
。在中世紀(jì),君主是上帝的代表
,對君主的服從是一種宗教義務(wù),天經(jīng)地義。但人文主義者相信
,君主如......>>

問題二:意大利有哪些特色
,人文風(fēng)俗和文化
?還有哪些著名城市
?米蘭 足球 時裝之都 都靈 經(jīng)濟之都 科洛塞競技場(piazza del colosseo) 這座巨大的露天劇場叫做弗拉維奧劇場
,因為它是由弗拉維奧家族的幾位皇帝建造的。通常
,人們稱之為科洛塞
。這是建造在一片凹地上的宏偉建筑。尼祿時代
,這一凹地是尼祿金殿花園里的一個人工湖
。競技場的工程由維斯帕西亞諾皇帝於公元72年~75年開工興建
,由蒂托皇帝於公元80年完工。傳統(tǒng)說法是
,建造這座建筑物使用了四萬奴隸,這是蒂托皇帝在摧毀耶路撒冷后於公元70年帶回羅馬的10萬俘虜中的一部分
。 可以容納至少5萬名觀眾的競技場主要用途是斗獸和角斗士角斗
。這些活動形式多樣,裝備精良
,比其它任何活動更能激起特別喜愛殘忍場面的廣大觀眾的 *** 和瘋狂
。 在眾多的表演中,首先值得回憶的是慶祝競技場竣工的表演
,慶祝活動延續(xù)了1百天
,殺死5千頭猛獸
,有上百名角斗士喪生。圖拉真在位期間
,總共殺死1萬1千頭猛獸,有1萬名角斗士在此角斗
。在普羅博在位期間
,僅在一次斗獸時就同時放入場內(nèi)1百頭幼獅
,其吼聲震動了整個競技場。然而
,更多的則是角斗士的角斗
。人們對這種殘忍的角斗如此著迷真難以令人相信
,特別是婦女們竟然也對此極為著迷
。在這種殘忍的角斗中,只有勝夠一定次數(shù)的角斗士才能獲得自由
。直到公元 608年
,競技場一直用於角斗和斗獸
,中世紀(jì)時改成一個城堡
。此后部分被毀
,成了挖取建筑材料用以建造教堂和宮殿的場地
。這樣破壞一直持續(xù)了好幾個世紀(jì)
,到了19世紀(jì)才被制止
,那時,幾屆教皇開始對之進(jìn)行修復(fù)
,那些補砌的磚就是歷次修復(fù)的明證。 這座雄偉的建筑堪稱建筑的楷模
。像所有羅馬的建筑一樣
,其基本結(jié)構(gòu)是拱券結(jié)構(gòu)
,一系列的拱
、券和恰當(dāng)安排的橢圓形建筑構(gòu)件使整座建筑極為堅固
。 天使的圣瑪麗亞教堂(basilica di santa maria degli angeli) 景點地址 via cernaia 9 如何到達(dá) 公共汽車4
、16
、36、38
、60
、61、62
、64、75
、195
、492號,「republica」下車 開放時間 800―1230
、1600―1830 景點概況 天使的圣瑪麗亞教堂(basilica di santa maria degli angeli)是1563年米開朗基羅利用迪奧克來齊亞諾浴場溫水大廳廢墟改建的,而到了十八世紀(jì)再由凡維特爾(luigi vanvitelli)改變?yōu)楝F(xiàn)在的模樣
。入口彷萬神殿
,天井高91公尺,是當(dāng)時建筑上的極限
。 威尼斯 既有世上獨一無二的溫柔,又不乏歷史上地中海最強的高雅風(fēng)景
,東西方的橋梁
。這座建于公元5世紀(jì)的世界著名城市位于意大利東北部,離大陸約4公里
,座落在威尼斯湖約118個大大小小的島嶼上。150多條運河和400座橋梁縱橫交錯
,把這118個島嶼聯(lián)成一個城市整體。威尼斯無可比擬的獨特外貌和豐富的藝術(shù)寶藏
,使它成為世界上最具有吸引力的旅游城市。威尼斯的美離不開碧綠碧綠的水和搖搖晃晃的小船
,更離不開富麗堂皇的古典建筑物。站在圣馬可廣場向四周眺望
,縱橫的街道在這里化身成蜿蜒的運河
;在普通城市街上通行無阻的車輛,在這里變成了小船
。這里的每一條小水道、小街
、小教堂和小廣場都是風(fēng)景
,也記錄著水城燦爛的文化和歷史。 羅馬 這是屬于上帝和天使們的永恒之城
,它建在由臺泊河之間的七座山岡
,幾經(jīng)毀滅又幾度復(fù)興,歷史遺跡處處可見君士坦丁門古競技場
,四河噴泉、西班牙階梯……還有座落市區(qū)天主教宗教地梵蒂岡
,又為之增添了一道風(fēng)景線
。 佛羅倫薩 背負(fù)著文藝復(fù)興的碩果,是著名的文化古城和藝術(shù)天堂
,一個吸引大量國際游客的旅游城市
。作為歐洲文藝復(fù)興時期的文化中心,佛羅倫薩給現(xiàn)代人留下了數(shù)不勝數(shù)的重要歷......>>

問題三:意大利有哪些特色,人文風(fēng)俗和文化
?還有哪些著名城市?風(fēng)土人情
意大利主要是意大利人
,90%以上居民信奉天主教。
如果有人打噴嚏
,旁邊的人馬上會說:“薩爾維?div id="4qifd00" class="flower right">
。ㄗD憬】担薄A硗?div id="jfovm50" class="index-wrap">,當(dāng)著別人打噴嚏或咳嗽,被認(rèn)為是不禮貌和討嫌的事
,所以本人要馬上對旁邊的人表示“對不起”
。據(jù)說是因為歐洲曾有過因重感流行而置死人命的先例,感冒在意大利人眼中也如洪水猛獸般恐怖

意大利人熱情好客
,待人接物彬彬有禮
。在正式場合
,穿著十分講究。見面禮是握手或招手示意;對長者
、有地位和不太熟悉的人,要稱呼他的姓
,加上“先生”、“太太”
、“小姐”和榮譽職稱;在就餐
、乘車
、乘電梯等情況下,都會讓女士先行
。和意大利人談話要注意分寸,一般談?wù)摴ぷ?div id="jfovm50" class="index-wrap">、新聞
、足球
;不要談?wù)撜魏兔绹蠙烨?div id="jfovm50" class="index-wrap">。意大利人忌諱交叉握手
,忌諱數(shù)字“17”。
在意大利人心目中
,自由是最重要的,意大利人的守時和集體觀念相對就差一點
,宴會遲到20分鐘左右都是十分正常的事情
。意大利人有早晨喝咖啡
、吃燴水果
、喝酸牛奶的習(xí)慣。酒特別是葡萄酒是意大利人離不開的飲料,不論男女幾乎每餐都要喝酒
,甚至在喝咖啡時
,也要摻上一些酒

意大利人忌諱菊花。
意大利的婚喪嫁娶習(xí)俗
,與歐洲其他國家相似
,儀式多與宗教儀式相關(guān)
。意大利人的嫁娶需要經(jīng)過訂婚(交換訂婚戒指)
、結(jié)婚(分為民政和教堂婚禮)兩道儀式,3月
、4月是意大利青年選擇結(jié)婚高峰期
。意大利人在1794年5月以前是不允許離婚的,在1974年5月全民公決后
,意大利人的離婚率一直居高不下

意大利人的埋葬方式多為土葬
,多葬在大型公墓內(nèi)

意大利人完全以家庭為中心,祖母(nonne)非常受人尊重――每年甚至還有一個“最酷奶奶”的評選(最近的優(yōu)勝者因赤腳跳快速旋轉(zhuǎn)的塔蘭臺拉舞而擊敗了其他競爭者
,在比賽中勝出)

意大利著名景點
科洛塞競技場(Piazza del Colosseo)
科洛塞競技場(又譯羅馬斗獸場)是羅馬時代最偉大的建筑之一,也是保存最好的一座圓形競技場。位于威尼斯廣場的東南面
。斗獸場是世界八大名勝之一,也是羅馬帝國的象征。這座巨大的露天劇場叫做弗拉維奧劇場
,因為它是由弗拉維奧家族的幾位皇帝建造的。通常
,人們稱之為科洛塞。斗獸場的外觀像一座龐大的碉堡
,占地20000平方米
,圍墻周長527米,直徑188米
,墻高57米,相當(dāng)于一座19層現(xiàn)代樓房的高度
,場內(nèi)可10.7萬觀眾
。像所有羅馬的建筑一樣
,其基本結(jié)構(gòu)是拱券結(jié)構(gòu)
,一系列的拱
、券和恰當(dāng)安排的橢圓形建筑構(gòu)件使整座建筑極為堅固
。這是當(dāng)年用斗獸
、英競技
、賽馬
、戲劇和歌舞表演的場地。這座雄偉的建筑堪稱建筑的楷模
。是建造在一片凹地上的宏偉建筑。尼祿時代
,這一凹地是尼祿金殿花園里的一個人工湖。
競技場的工程由維斯帕西亞諾皇帝於公元72年~75年開工興建
,由蒂托皇帝於公元80年完工
。傳統(tǒng)說法是
,建造這座建筑物使用了四萬奴隸,這是蒂托皇帝在摧毀耶路撒冷後於公元70年帶回羅馬的10萬俘虜中的一部分
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢匀菁{至少5萬名觀眾的競技場主要用途是斗獸和角斗士角斗
。這些活動形式多樣
,裝備精良,比其它任何活動更能激起特別喜愛殘忍場面的廣大觀眾的 *** 和瘋狂
。在眾多的表演中
,首先值得回憶的是慶祝競技場竣工的表演,慶?div id="m50uktp" class="box-center"> ;顒友永m(xù)了1百天,殺死5千頭猛獸
,有上百名角斗士喪生
。圖拉真在位期間
,總共殺死1萬1千頭猛獸,有1萬名角斗士在此角斗
。在普羅博在位期間
,僅在一次斗獸時就同時放入場內(nèi)1百頭幼獅,其吼聲震動了整個競技場
。然而,更多的則是角斗士的角斗
。人們對這種殘忍的角斗如此著迷真難以令人相信
,特別是婦女們竟然也對此極為著迷。在這種殘忍的角斗中
,只有勝夠一定次數(shù)的角斗士才能獲得自由。......>>

問題四:意大利文化特點有哪些藝術(shù)特點:1.雕塑
,人物以一只腳承重的典型姿勢
,如大衛(wèi)。
2.繪畫
,透視畫法、現(xiàn)實主義和宗教主題
,風(fēng)格主義。
3.音樂
,比較復(fù)雜
,我不懂。不過你既然在繪畫領(lǐng)域問
,應(yīng)該不會是音樂吧~

問題五:意大利文化文化
提起文明古國意大利
,人們立刻會聯(lián)想到歷史上顯赫一時的古羅馬帝國、于公元79年毀于維蘇威火山大爆發(fā)的龐貝古城
、聞名 比薩斜塔于世的比薩斜塔
、文藝復(fù)興的發(fā)祥地佛羅倫薩
、風(fēng)光旖旎的水城威尼斯
、被譽為世界第八大奇跡的古羅馬競技場……龐貝古城遺址是由聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一。公元79年
,龐貝古城被附近的維蘇威火山噴發(fā)后淹沒
,后來經(jīng)過意大利考古學(xué)家挖掘
,人們從龐貝古城遺址可以看出古羅馬時代的社會生活

公元14-15世紀(jì)
,意大利文藝空前繁榮
,成為歐洲“文藝復(fù)興”運動的發(fā)源地
,但丁
、達(dá)?芬奇、米開朗基羅
、拉斐爾
、伽利略等文化與科學(xué)巨匠對人類文化的進(jìn)步作出了無可比擬的巨大貢獻(xiàn)
。如今
,在意大利各地都可見到精心保存下來的古羅馬時代的宏偉建筑和文藝復(fù)興時代的繪畫
、雕刻
、古跡和文物。
文藝復(fù)興
意大利才是近代文明思想的誕生地

龐貝古城遺址照亮人類近代文明之路的既不是葡、西兩國的地理大發(fā)現(xiàn)
,也不是法國的啟蒙運動
,更不是喜愛莎士比亞劇的英國女王伊麗莎白一世, 而是14~16世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興的這支火炬

文藝復(fù)興誕生在西西里島所屬的意大利。歐洲的文藝復(fù)興奏響了政治學(xué)說發(fā)展的序曲
,由馬基雅維利
、格勞秀斯、斯賓諾莎
、霍布斯、米爾頓和洛克等一大批思想家
,提倡“自然權(quán)利”
、“社會契約”、“人民革命權(quán)”以及“三權(quán)分立”
。有人說文藝復(fù)興否定了封建特權(quán)。在文藝復(fù)興的過程中
,藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容也逐漸由神和宗教故事變?yōu)槠胀ㄈ耍灾碌讓用癖?div id="jfovm50" class="index-wrap">。因此,文藝?fù)興在人類文明進(jìn)程中的作用也是不用否認(rèn)的
。 意大利在中世紀(jì),封建特權(quán)
、門第觀念是天經(jīng)地義。
獨立日:3月17日(1861年)

意大利國徽國慶日:6月2日(1946年)。
全國解放日:4月25日(1945年)

國旗:呈長方形
,長與寬之比為3:2。旗面由三個平行相等的豎長方形相連構(gòu)成
,從左至右依次為綠、白
、紅三色
。意大利原來國旗的顏色與法國國旗相同,1796年才把藍(lán)色改為綠色
。據(jù)記載,1796年拿破侖的意大利軍團在征戰(zhàn)中曾使用由拿破侖本人設(shè)計的綠
、白
、紅三色旗
。1946年意大利共和國建立
,正式規(guī)定綠、白
、紅三色旗為共和國國旗

國徽:呈圓形
。中心圖案是一個帶紅邊的五角星,象征意大利共和國
;五角星背后是一個大齒輪,象征勞動者
;齒輪周圍由橄欖枝葉和橡樹葉環(huán)繞,象征和平與強盛
。底部的紅色綬帶上用意大利文寫著“意大利共和國”(Repubblica Italiana)。
國球:足球。
國花:雛菊

國石:珊瑚。
人口:60,114,021(2009年)
。94%的居民為意大利人,少數(shù)民族有法蘭西人
、拉丁人
、弗留里人等
。講意大利語
,個別地區(qū)講法語和德語。大部分居民信奉天主教

意大利境內(nèi)還有兩個 *** 袖珍國:梵蒂岡和圣馬力諾

首都:羅馬 (Rome)
語言:意大利語(Italian)
國家政要:總統(tǒng)喬治?納波利塔諾 (Giorgio Napolitano) ,2006年5月當(dāng)選
;總理西爾維奧?貝盧斯科尼 (Silvio Berlusconi),2008年5月任職;參議院議長雷納托?斯基法尼 (Renato Schifani)
,2008年4月當(dāng)選
。眾議院議長詹弗蘭科?菲尼 (Gianfranco Fini),2008年4月當(dāng)選

編輯本段
國家概況
意大利的全稱是“意大利共和國”,位于歐洲南部
,包括亞平寧半島及西西里島、撒丁島等島嶼
。西與法國
,北與瑞士,奧地利
,東與斯洛文尼亞接壤,東西南三面臨亞得里亞海和第勒尼安海(都是地中海的子海)

意大利......>>

問題六:法國和意大利的文化特點
,簡短一點 30分 國家的誕生 法國的歷史是長期以來人民的點滴勞動匯集而成的。
法蘭西眾多的獨特之處正是其文化的體現(xiàn)


問題七:求意大利歷史文化特色樓主,具體的一些常識可以在 ***
,或者上都可以找到
。但只是比較官方的。
我給您介紹的幾個方面比較意大利特色的

意大利基本上分為3個區(qū)域性的文化
1)南方的界限以羅馬為平行線,向南稱之為南部文化

南部文化比較有特色的是
,古羅馬時期留下來的一些特色建筑
,比如龐貝古城
,西西里王國留下來的一些殘跡以及首都羅馬的古跡等。如果旅游者沒有深厚的古羅馬知識文化
,基本上是走馬觀花,看不懂
,只覺得到處是破廟
。南部napoli雖然小偷等比較多
,但還是值得一去
,維蘇威火山也很漂亮。首都羅馬是重點
,一點要仔細(xì)觀賞
,建議您旅游之前好好學(xué)習(xí)幾個月的古羅馬知識
。等您游覽過后如果有回味歷史長河
,時空觀念飛逝的感覺,就明白我說的話了
。羅馬市內(nèi)的教皇國一定不要錯過
,每一幅壁畫都是歷史對您的回眸一笑,千姿百媚

說道意大利南部的人,很像中國的東北人,女人也和東北女人一樣
,比較豪放熱情。但是跟南部的人打交道要注意
,他們非常地會耍小心眼,比較狡猾
,看錢不看人。所以去南部旅行一定要記得少帶現(xiàn)金
,少去陌生地方,除非有當(dāng)?shù)嘏笥选?
南部人比較能歌善舞
,意大利的美聲起源于napoli
。所以napoli的民謠是意大利最歡快的音樂。有點像佛拉門戈
。有機會一定要聽一聽

飲食方面
,南部系列的餐館幾乎開遍了全意大利
,所以基本上你吃的意大利菜70%都是南部菜
。這里我就不一一介紹
,特別推薦napoli的當(dāng)?shù)氐膒izza是意大利最有名的
。那些做pizza的pizzaiolo基本都是從12,13歲墊著一個小板凳在pizza臺上做,所以非常有功力
。味道非常正宗
。南部飲食以海鮮為主
,南部山里吃的肉類一般都帶辣,可能跟天氣有關(guān)

2)中部的界限是以羅馬以北,波河平原以南的區(qū)域
。這里包括了佛羅倫薩,帕爾馬等等城市

中部的文化特色是文藝復(fù)興的特色建筑和壁畫等
。尤其以佛羅倫薩為重,他是文藝復(fù)興的發(fā)源地
。城內(nèi)有許多古跡,還有大衛(wèi)的雕像等
。有時間逛逛那里的中心墓地,好多書籍上記載的人物米開朗基羅等都被你踩在腳下
。(意淫了不好意思),那是何等的痛快
。值得去踩一下的。
中部的人
,比較古板
。語言是意大利語種最純正的,也許是但丁的緣故。有點像普通話和北京話的關(guān)系
。音樂方面沒多大的建樹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偟膩碚f是沒落后的古板。女人是意大利女人中最典雅的
,特有文藝范。特別是眼睛
。所以在佛羅倫薩一定要看美女

中部飲食以肉類,奶酪為主
。不靠海啊。其中佛羅倫薩的牛肚
,牛排比較有名,但價格死貴
。帕爾馬的奶酪聞名全球,可以參觀參觀奶酪廠等
。還有曼多瓦的豬蹄等等。
城市特點以磚瓦結(jié)構(gòu)為主
,城里有好多磚壘起來的柱形物,是古代城邦有錢拼富的結(jié)果(看誰建的高)城市規(guī)劃合理
,基本步行就能逛個遍

購物佛羅倫薩是不錯的選擇
,很多的名牌都來至于這個城市。
3)北部是指波河平原包括米蘭
,一直到靠近瑞士邊境區(qū)域。
,威尼斯以及威尼斯以北
,熱那亞都靈地區(qū)

這個劃分比較復(fù)雜
,因為以前有三個公國:米蘭公國
,威尼斯公國,熱那亞王國
。這三個王國存在了相當(dāng)長的時間
,所以造就了北部文化比較復(fù)雜

北部人性格基本都很謹(jǐn)慎
,少言,威尼斯除外

熱那亞
,海港城市。哥倫布的家鄉(xiāng)
。沿海有很多美麗的城鎮(zhèn),值得好好去旅游
。夕陽西下,海波飄零
。尤其適合帶著情人。
。(老婆也行)。飲食匯集了南部北部特色
,獨具風(fēng)味。文化古跡主要在熱那亞城里
,百度搜得到
,我不一一細(xì)說

米蘭
,歷經(jīng)千年,教堂等很有名
。壁畫也要多看看?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代藝術(shù)比重高
。還有所謂的時裝之都
。適合花錢,花很多很多的錢
。包包,香水
,手表
。。帶夠錢
,多留幾天購物,別的不多說
。飲食比較國際化。
威尼斯
,爛了,外國人一想意大利就是威尼斯
。......>>

問題八:意大利文化藝術(shù)的總體概括文藝復(fù)興的藝術(shù)有一個顯著的特點:現(xiàn)實與人文
。文藝復(fù)興所有的創(chuàng)作大都圍繞著這個主題
。這包括了人的感觀
,人的信仰,人的 ***
,以及人的世界觀
。這時期的作品都要求打破封建神權(quán)
,打破封建的禁欲主義。打破封建制度對人精神甚至是肉體的封鎖
。這時期有很大部分的作品以宗教為主,許多評論說是借宗教作為盾牌
。我反對這種說法,對西方世界稍有認(rèn)識的人都知道
,宗教信仰在西方是占據(jù)著他們很大一部分的生活
。文藝復(fù)興時期的宗教藝術(shù),歸根究底可以說是一種人的宗教藝術(shù)
,而不是封建制度下教會的宗教藝術(shù)。這一點要首先明確

而文藝復(fù)興時期藝術(shù)技法上的特點
,主要體現(xiàn)在以寫實傳真為首務(wù)
,開創(chuàng)了基于科學(xué)理論和實際考察的表現(xiàn)技法
,如人體解剖和透視法則等
。在風(fēng)格和技法上更注重色彩的協(xié)調(diào)和自然
,不拘一格。在建筑藝術(shù)方面
,它以恢復(fù)古典建筑傳統(tǒng)為首任
,同時著重探討建筑美感的理性法則

文藝復(fù)興的分期及其主要代表人物:
意大利文藝復(fù)興的開端(13世紀(jì)末-14世紀(jì)上半葉):這一時期是藝術(shù)家們對新的藝術(shù)精神和元素的探索階段
。這時的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范
,卻能體現(xiàn)出藝術(shù)家們對新的藝術(shù)技法的追求。如何更真實地反映畫面上的內(nèi)容
?成為當(dāng)時意大利藝術(shù)家所關(guān)注的核心。于是他們開始著手研究古代雕刻
,研究希臘羅馬的繪畫風(fēng)格,形成了嶄新的寫實風(fēng)格
。對這種新風(fēng)格起決定性影響的人,是佛羅倫薩畫家喬托(Giotto di Bondone1266―1337)
;其代表作有:《逃亡埃及》
、《猶大之吻》等
。喬托被視為西方繪畫的開創(chuàng)性大師
,他是第一個把寫實風(fēng)格和明暗遠(yuǎn)近法結(jié)合起來的藝術(shù)家,邁出了繪畫中關(guān)鍵性的一步。此外
,他還把優(yōu)美的敘事同忠實的觀察結(jié)合起來
,使繪畫不再是文字的簡單圖解,具有了獨立的意義
。但無可否認(rèn),喬托作為文藝復(fù)興初始期的探索者
,其對構(gòu)圖的空間關(guān)系
,對色彩的處理
,甚至對明暗對比等等技法仍然是比較幼稚的
,但作為開創(chuàng)歷史的先河
,喬托對后世的影響還是受到世人的肯定的

意大利早期文藝復(fù)興的美術(shù)(15世紀(jì)):意大利早期文藝復(fù)興美術(shù)的進(jìn)展構(gòu)成了非常錯綜復(fù)雜的場景
。這是一個許多地域性藝術(shù)流派誕生與繁榮的時期折射一個各種思潮積極地互相影響與展開斗爭的時期
。在這個百花爭研的時代
,注重空間透視表現(xiàn)和人物堅實造型
,以及善用線條則是他們共有的特色。其中最著名的三位大師是建筑師布魯內(nèi)萊斯基
、雕塑家多納太羅和畫家馬薩喬
。這里主要介紹畫家馬薩喬
。馬薩喬Masaccio(1401―1428)
, 其代表作《出樂園》和《納稅錢》等;馬薩喬的藝術(shù)成就標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興時期繪畫的繁榮期的到來。是文藝復(fù)興時代繪畫中現(xiàn)實主義的奠基者
。馬薩喬以科學(xué)探索的精神,將解剖學(xué)
、透視學(xué)的知識運用于繪畫。它的人物較之喬托的更加真實有力
,同時他也是文藝復(fù)興畫家中第一個掌握透視法的人,第一個能在衣紋之下隱顯人體結(jié)構(gòu)的人和第一個廣泛運用明暗對比手法的人
。馬薩喬還把風(fēng)景放進(jìn)他的構(gòu)圖,使風(fēng)景具有壯麗的
、概括的、真實的性質(zhì)
,他借助于風(fēng)景來擴大畫面范圍,賦予畫面以遼闊的空間感
。他的貢獻(xiàn),其一在于以科學(xué)的態(tài)度對畫面(人物)進(jìn)行更真實的描寫與刻畫
,其二在于把風(fēng)景與人物互相配合
,相得益彰
。這為文藝復(fù)興 *** 的到來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
意大利文藝復(fù)興盛期的美術(shù)(16世紀(jì)上半葉):盛期文藝復(fù)興是意大利文藝復(fù)興的全盛時期
,這時由于種種的社會及政治原因
,藝術(shù)家們已不再滿足于個人技巧和手藝,競爭激勵他們在自然科學(xué)和文化藝術(shù)各領(lǐng)城中廣泛探索
,力爭獲取更大的成就
。他們在前輩藝術(shù)家探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行了概括和總結(jié)
,使藝術(shù)在16世紀(jì)初達(dá)到了高度成熟完美的境界
。不但題材從宗教......>>

問題九:意大利文藝復(fù)興的特點~急~文藝復(fù)興是場以人權(quán)對抗神權(quán),以理性對抗迷信的資產(chǎn)階級新文化運動
,其特點主要有三:一是獨特的文化活動基地
;二是強烈的愛國主義色彩
;三是濃重的異教文化氣息

其中
,意大利文藝復(fù)興的主要特點是:
1.佛羅倫薩城不僅是意大利文藝復(fù)興的主要舞臺和意大利民族語言形成的中心,而且是全歐洲人文主義思想最早的誕生地和主要的活動地區(qū)
,佛羅倫薩資本主義萌芽最早
、金融高利貸資本雄厚,城市共和國具有民主
、共和的政治內(nèi)容,資產(chǎn)階級積極提倡和獎勵新的文化運動
。世俗教育最為發(fā)達(dá)
,培育出大量思想解放的新型先進(jìn)的知識分子和先進(jìn)文化。2.14~15世紀(jì)意大利是拜占庭等各國學(xué)者和歐洲大量留學(xué)生的集中地
,意大利蘊藏和吸收了古代希臘
、羅馬和中世紀(jì)歐洲及 *** 先進(jìn)文化
。一些大家族
、文化名人和教堂創(chuàng)辦了眾多的私人學(xué)校,培育出大量文化藝術(shù)的巨人及新型的知識分子
。3.文藝復(fù)興在許多領(lǐng)域內(nèi)成果卓著
,巨人輩出
,確屬歐洲之最。在文學(xué)上計有文壇三杰:但丁
、彼特拉克和薄伽丘
,在藝術(shù)上除“三杰”:達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾之外
,還有“繪畫之父”喬托和雕塑奠基者多那臺羅以及喬爾喬內(nèi)、提香等
;政治學(xué)方面是馬基雅維里和康帕內(nèi)拉
;哲學(xué)則是彭波那齊
、特勒肖和布魯諾;史學(xué)有維蘭尼
、布魯尼、瓦拉
、比昂多和瓦薩里等;在自然科學(xué)方面有達(dá)?芬奇和伽利略等
。諸多代表人物都取得彪炳史冊的輝煌成就
,不少人被招聘至各國
,成為傳播文藝復(fù)興的火種
。4.意大利文藝復(fù)興早期
、中期
、鼎盛期和衰敗期分明
,思想最為解放
,世俗學(xué)?div id="m50uktp" class="box-center"> ;钴S
,以人為中心反對等級觀念強
,反對傳統(tǒng),反對門第
,意大利人文主義者反封建的理性觀
、財富觀和時間觀甚為突出


問題十:意大利人相對于其他國家的人來說有哪些特點意大利北部
、中部
、南部文化風(fēng)俗差別很大
。由于地理位置特殊
,又有長期被不同民族統(tǒng)治的歷史
,所以各地的語言
、風(fēng)俗傳統(tǒng)、建筑
、外貌及思維方式還是各有特色的。
總的來說
,意大利人比較注重傳統(tǒng)價值,熱愛藝術(shù)
,對古典文化給予很大的重視

即興發(fā)揮能力強,組織能力弱
,不愛守時(晚點現(xiàn)象常見
,并被社會包容)

關(guān)心飲食,喜歡時裝
,喜歡一切美的事物
。重友情
,喜歡認(rèn)識不同思想和文化的人

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