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【解讀】千里江山圖中的北宋建筑

廣州好普藝術(shù)博物館 2023-09-22 06:54:21

故宮博物院藏北宋王希孟繪《千里江山圖》是北宋末畫院山水畫中的精品。原畫絹本,重青綠設(shè)色

,畫崇山峻嶺、江天浩渺之景
,其中點(diǎn)綴以屋宇寺觀、橋梁舟船
、氣勢(shì)雄壯開闊
,一氣呵成,筆墨工致
,傅色艷麗,反映了宋代青綠工筆山水畫的最高水平

從畫中表現(xiàn)了大片竹林和江干平野之景來看,所反映的應(yīng)是江南景色

,和常見的北宋畫中多畫北地風(fēng)光者頗為不同。畫本身無款
,據(jù)后隔水上蔡京題字
,可知王希孟是畫院學(xué)生
,年十八歲,經(jīng)過徽宗趙佶指點(diǎn)
,有了進(jìn)步,用不到一年時(shí)間畫成此畫
,趙佶很贊賞,把它賜給蔡京
。蔡京題于政和三年(1113年)則此圖當(dāng)在此年畫成
,是有確切的作者和作者年代
,并且畫得極出色的作品,在繪畫史上占有一定的地位

除了在繪畫史上的價(jià)值之外

,從另一角度衡量,畫中所表現(xiàn)的大量建筑物如住宅
、園林、寺觀
、酒店、橋梁
、水磨以及舟船等都描繪得非常細(xì)致,尤其是畫中的住宅
,數(shù)量多,類型豐富
,對(duì)于了解宋代建筑,特別是建筑布局
,有一定的參考價(jià)值

畫中表現(xiàn)的建筑物可分住宅與園林

、寺觀
、橋梁
、水磨坊等四類。分述如下:

▲ 蔡京的題跋

住宅及園林

畫中所表現(xiàn)的住宅從小到大不下數(shù)十幢

,布置方式有的自由靈活,因地制宜
,有的規(guī)整方正
,近于程式化
,內(nèi)容相當(dāng)豐富。現(xiàn)依由小到大的順序
,擇其不重復(fù)者,歸納介紹如下:

1.較小而簡(jiǎn)單的住宅:

這類住宅在畫中表現(xiàn)最多,其形式有散列式

、一字形、丁字形
、曲尺形等簡(jiǎn)單形式及其組合體。這種住宅較小
,便于利用地形,多畫于山間水畔的隙地上

一字形住宅:主要是兩椽建筑

,參閱現(xiàn)存農(nóng)村舊住宅
,一般房屋一椽的深度多在1一1.5米左右
。故兩椽進(jìn)深只有2.5一3米, 是很小的建筑
。其布置方式或散列
,或串連
,有的沿山形疊降
,有的兼營酒店。

▲ 沿山形疊降的一字型住宅

▲ 兼營酒店的一字型住宅

曲尺形住宅:兩房屋相連成曲尺形

,一為瓦頂,一為草頂
,可能是相當(dāng)簡(jiǎn)陋的農(nóng) 民住宅。

▲ 曲尺形住宅

▲ 曲尺形住宅兼酒店:其曲尺部分為住宅

,所加一翼做為酒店

丁字形住宅:圖7

、9、10
、11、16都是丁字形住宅。其中10在丁字的一橫上開門
,7、9在丁字的一豎上開門
,也都是較小的住宅。其中11
、16由多幢組成庭院。

▲圖 7 丁字形住宅

▲ 圖 9 丁字形住宅

▲ 圖 10 丁字形住宅

▲ 圖 11 丁字形住宅

▲ 圖 16 丁字形住宅

總的看來

,這類住宅形式簡(jiǎn)單
,布置靈活
,可以隨地形改變。這些形式在近代農(nóng)村傳統(tǒng)住宅中都還可以看到
,除了梁架和門窗裝修已有某些改進(jìn)外,沒有很大變化

2.工字形住宅 :

這種住宅在畫中表現(xiàn)得很多

,都是前堂后室中間連以主廊
,體型比前述各種形式都大些,也比較規(guī)整

▲ 簡(jiǎn)單形式的工字廳,一般前堂后室均面闊三間

▲ 工字形住宅通常由籬笆圍繞

大部分工字廳卻一部兼用草頂

,只有少量大型宅院才全部為瓦頂

▲ 屋頂全部為瓦頂?shù)墓ぷ謴d

在大型住宅中

,都是以工字廳為主體, 在其周圍加建輔助建筑
,組成群組或庭院。畫中所示有在堂
、室兩側(cè)加耳房(宋式叫“挾屋”)
、在堂前加兩廂及大門組成四合院 、在主廊左右建廂房等幾種方式
。更大的住宅還把這些方式綜合起來,或把工字廳的一部分做成樓

▲ 挾屋

▲ 四合院

▲ 左右兩邊的廂房

▲ 將挾屋、四合院和廂房都組合在一起的大宅子

▲ 將工字的一部分做成樓

3.其他大型住宅 :

畫中除上述二類外

,還有一些形式比較特殊或不大規(guī)則的大型住宅。這些住宅有的以樓閣為主體
,有的以工字廳的變體為主體,周圍不規(guī)則地布置一些輔助房屋和園林建筑
。一般的住宅有一重門,個(gè)別大住宅有二重門

▲ 其他大型住宅

▲ 以閣樓為主的大型住宅

▲ 其他大型住宅

此外,還有兩組建筑形式比較特殊

,其中一組的主體為十字形平面
,前有二亭
,左右后三面迥廊
,后有五間歇山頂?shù)暮筇?div id="d48novz" class="flower left">
,庭中植柏
,頗不類居住建筑; 另一組在堂后有草廬
,建于中軸線上
,草廬右側(cè)有一亭
,堂中二人對(duì)坐
,應(yīng)是住宅,但形式古怪
,也許是仿所謂“南陽諸葛廬
,西蜀子云亭”的高士、隱士之居?姑存臆說再考之

▲ 特殊建筑之一,主體為十字形平面

▲ 特殊建筑之二

關(guān)于園林部分

,已經(jīng)散見于前舉各宅中,把這些現(xiàn)象歸納起來
,還可以多少窺知一些當(dāng)時(shí)園林布置的特點(diǎn)。

一個(gè)特點(diǎn)是在宅畔建亭

,這在全畫中有四例,有可能是當(dāng)時(shí)通行的布置方式

▲ 宅畔建亭

另一個(gè)特點(diǎn)是在住宅正堂中軸線上前方建臨水亭榭

,這在全畫中有三例
。證以其他宋元畫中所見,可能也是當(dāng)時(shí)通行的布置方式

▲ 正堂中軸線上前方建臨水亭榭

此外

,還有些隨地形布置的例子
,基本上是較簡(jiǎn)單的有軸線的布置方式。

▲ 隨地形布置

圖中也表現(xiàn)了一些村落

,一般是背山面水,或以林木為屏障
,一組組住宅沿山坡
、水濱
、路旁自由布置,雜以一些亭閣和朱欄小橋
。這類村鎮(zhèn)形式恐未必可信
,很可能是因?yàn)榇水嬍钱嫿o皇帝看的
,粉飾太平
,把所有大小住宅都和諧地畫在山水之間,盡量烘托園林化的氣氛
,沒有表現(xiàn)出任何堡、寨
、門墻等防御設(shè)施,和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況可能有相當(dāng)大的不同

▲ 理想中的村落

寺觀

畫中寺觀共二處,其一在遠(yuǎn)景中

,僅微露塔尖,模糊難辨
。另一座平面布局看不清楚,但建筑形式尚可辨別
。其中主要建筑都是二層樓閣
,一般都是上層面闊五間
,進(jìn)深三到四間,均為歇山頂
,檐口平直
,屋角不起翹
,屋頂用鷗尾,其中兩座中間連以二層高的廊子
,形成工字殿。

▲ 寺觀

橋梁

畫中表現(xiàn)橋梁有五六處

,均梁式橋,僅用材及大小規(guī)模不同
,分述于下:

1.長橋:圖中畫一座巨大的木構(gòu)梁柱式亭橋,其做法是橋身以三根柱子并列

,上架橫梁
,為一組構(gòu)架
,全橋有三十三組構(gòu)架
,共三十二跨
。每跨架木梁
,鋪木板,連成橋面
,兩側(cè)加木欄干。橋面自兩端向中央逐漸升高
,中間建橋亭
。亭為重檐攢尖頂
,四面出龜頭屋,構(gòu)成十字形平面
。亭下近水面處加建一層
,有樓梯與上層亭子相通
,使中央橋亭成為一座平面十字形的二層樓閣。

▲ 長橋

2.小型亭橋:圖中畫一座小型亭橋

,橫跨山溪上
,下面以磚為基
,上立木柱,架梁鋪板
,周以欄桿
。橋面上建四坡頂?shù)男⊥ぷ?div id="4qifd00" class="flower right">
,亭四角有短墻,上部編植物為之
,呈黃色
,屋頂四周出引檐
,亦黃色
,應(yīng)是蓆、箔之類加木骨做成
,整個(gè)亭橋具有較濃的園林建筑色彩,可能不是一般交通用的橋梁

▲ 小型亭橋

3.用竹(或木)籠裝卵石做橋墩的梁式橋:梁式橋的橋墩畫成垂直線間加曲線橫道,可能表示用竹蔑條編成的籠子

,也可能垂直線表示木柵,橫曲線表示編柵的竹蔑
,構(gòu)成木籠,中間實(shí)以卵石
,做成橋墩
。橋面架梁鋪板
,上鋪土路面。

此外

,圖中還有一些簡(jiǎn)單的橋
,如橋面微微隆起的單跨施朱欄的梁式橋
,和一種兩端低而寬,中央高而窄
,無欄桿的多跨橋
。這些橋構(gòu)造一般
,無須詳述

▲ 梁式橋

水磨

圖中畫有一座橫跨山溪上的水磨

,其做法是先在溪上建磚砌的攔水壩,壩上建屋
,下設(shè)水輪,引水沖擊水輪轉(zhuǎn)動(dòng)
,帶動(dòng)水磨
。磨房周圍建有附屬建筑
、大門和籬笆
。磨房之后的溪上有水閘
,是儲(chǔ)水和導(dǎo)水沖水輪用的,從畫中還可以看到水閘的金口柱和閘板

▲ 水磨坊

通過對(duì)《千里江山圖》卷中所表現(xiàn)的建筑物的分析

,有下面幾點(diǎn)粗淺體會(huì):

、這幅畫提供了大量的建筑史料,特別是有關(guān)宋代居住建筑的史料,這是極可寶貴的
。由總的方面看
,首先可以看到
,由宋至清近千年來,建筑的發(fā)展是很緩慢的
,這一點(diǎn)在建筑材料
、建筑技術(shù)方面尤為明顯

、我們衡量建筑的發(fā)展,衡量一個(gè)時(shí)代的建筑水平
,應(yīng)當(dāng)從兩方面著眼。一方面
,要看當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)占有的宮殿、壇廟
、衙署、大住宅等大型建筑物
,因?yàn)樗鼈兪莿趧?dòng)人民創(chuàng)造的
,在各方面綜合體現(xiàn)了勞動(dòng)人民多方面的技藝和智慧,較能反映當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)水平
。另一方面,也要看當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)人民的居住條件
,這是更能反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建筑發(fā)展水平的。(圖片來自“中華珍寶館”)

來源:故宮博物院院刊

注:本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)

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宋王希孟千里江山圖的作品賞析

主題:人與自然和諧共存

人類理想的人居環(huán)境

,是天人混沌一體的共存關(guān)系,它已存在于中國人內(nèi)心深處和傳承積淀文化深處
,并用山水畫的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出
,也決定了人們選擇人居環(huán)境的導(dǎo)向

古人也早已給出“天人合一”的答案,“道法自然”的人與自然和諧關(guān)系

,追求優(yōu)美
、賞心悅目的自然和人為環(huán)境的思想始終包含在山水畫的思想中

1

、山水畫卷
,體現(xiàn)大眾生理上的庇護(hù):人為了生存需要取食、繁衍后代
,所以
,靠安全的棲息地以及防御庇護(hù)的手段獲取生存有利的資源
。長此以往
,人的生存發(fā)展對(duì)人居環(huán)境的選擇做出優(yōu)劣評(píng)價(jià),并創(chuàng)造出適宜人居住的良好環(huán)境
。選擇可庇護(hù)
、捍衛(wèi)的領(lǐng)地
,安全
、穩(wěn)定的生產(chǎn)條件是建造聚居環(huán)境考慮的原則

2

、山水畫卷
,體現(xiàn)心理上的可游可居:中國傳統(tǒng)宇宙觀
、自然觀、山水觀
、環(huán)境觀、審美觀與中國山水畫不謀而合
、相輔相成、互為體系
,將自然生態(tài)環(huán)境、人為環(huán)境以及景觀的視覺環(huán)境等做了統(tǒng)一考慮
。王希孟的《千里江山圖》,

在山水組合間充分展現(xiàn)了“道游于藝

,藝合乎于道”“居——游”在構(gòu)圖中的畫中視線、“線性的畫面結(jié)構(gòu)”
;“高遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”
、“深遠(yuǎn)”的空間
;“以大觀小”的山水法則;以亭臺(tái)
、樓閣、茅屋和人意象化的符號(hào)(如塔
、廟等)

擴(kuò)展資料


構(gòu)圖

《千里江山圖》畫卷構(gòu)圖周密

,色彩絢麗,用筆精細(xì)
,成功地采用了散點(diǎn)透視法
,將主題分成六段
,各段均以綿延的山體為主要表現(xiàn)對(duì)象
,自然而連貫

或以長橋相連,或以流水貫通

,使各段山水既相對(duì)獨(dú)立
,又相互關(guān)聯(lián)
,巧妙地連成一體
,靈活地體現(xiàn)了“景隨步移”的藝術(shù)效果
,將不同視點(diǎn)的印象統(tǒng)一起來,巧妙地組織了空間

《千里江山圖》在構(gòu)圖上

,取平遠(yuǎn)之勢(shì)
。此外
,高遠(yuǎn)
、深遠(yuǎn)
、平遠(yuǎn)多種構(gòu)圖方式的穿插使用更使畫面跌宕起伏
,富有強(qiáng)烈的韻律感
,引人入勝。

畫面氣象恢宏壯觀

,江山千里,蒼蒼莽莽
,浩浩無涯,可謂名實(shí)相符
。畫中千山萬壑
,星羅棋布
,大小高平,爭(zhēng)雄競(jìng)秀
,重重疊疊,俱浸于大江之中
。山間高崖萬丈瀑布直下,曲徑通幽
,房舍屋宇點(diǎn)綴其間,綠柳紅花
,長松修竹,景色秀麗

山水間野渡漁村

、水榭樓臺(tái)
,水磨長橋各依地勢(shì)
,與山川湖泊相輝映
?div id="d48novz" class="flower left">
;蛞妬y岡如積
,島嶼相疊
;或見汀渚綿延
,群峰聳立
;又或大江曠遠(yuǎn),水天相接
,長橋如帶,巒岫岡勢(shì)

或低坡遠(yuǎn)處,淡嶺遙設(shè)

;或秀巖崚嶒
,映帶不絕
。其山間嶺上
,有竹籬茅舍
,莊園寺觀,道路相通
,皆可行
、可望
、可游
、可居
。其間人物如蟻
,不可勝數(shù)
。論山河壯觀雄偉之表現(xiàn)
,前無古人

-千里江山圖

傅熹年的相關(guān)作品

《傅熹年建筑史論文集》,文物出版社

,1998年1月

《傅熹年書畫鑒定集》
,河南美術(shù)出版社
,1999年1月

《中國古代城市規(guī)劃建筑群布局及建筑設(shè)計(jì)方法研究》
,中國建筑工業(yè)出版社,2001年1月

《中國古代建筑十論》,復(fù)旦大學(xué)出版社
,2004年5月。
《中國科學(xué)技術(shù)史·建筑卷》
,科學(xué)出版社
,2008年10月

《傅熹年建筑史論文選》
,百花文藝出版社
,2009年1月
。 優(yōu)秀的古典建筑之一——應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(《建筑學(xué)報(bào)》1957年01期)
王希孟《千里江山圖》中的北宋建筑(《故宮博物院院刊》1979年02期)
福建的幾座宋代建筑及其與日本鎌倉“大佛樣”建筑的關(guān)系(《建筑學(xué)報(bào)》1981年04期)
中國古代住宅建筑發(fā)展概論(與劉致平合撰
,《華中建筑》1984年03
、04期
,1985年01—04期)
隋唐長安洛陽城規(guī)劃手法的探討(《文物》1995年03期)
淺談做書畫鑒定工作的體會(huì)(《文物》1996年11期)
記顧鐵符先生復(fù)原的馬王堆三號(hào)墓帛書中的小城圖(《文物》1996年06期)
中國古代的建筑畫(《文物》1998年03期)
對(duì)含元殿遺址及原狀的再探討(《文物》1998年04期)
中國古代院落布置手法初探(《文物》1999年03期)
試論唐至明代官式建筑發(fā)展的脈絡(luò)及其與地方傳統(tǒng)的關(guān)系(《文物》1999年10期)
中國古代建筑外觀設(shè)計(jì)手法初探(《文物》2001年01期)
中國歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)面面觀(《小城鎮(zhèn)建設(shè)》2002年08期)
關(guān)于唐宋時(shí)期建筑物平面尺度用“分”還是用尺來表示的問題(《古建園林技術(shù)》2004年03期) 弘揚(yáng)華夏古建筑文化的鴻篇巨制——《中國古建筑大系》評(píng)介(《中國圖書評(píng)論》1996年04期)
深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與書畫藝術(shù)的完美結(jié)合——慶祝啟功先生書畫集出版(《中國文物報(bào)》2001年12月12日)
推動(dòng)典藏圖書之風(fēng)——《中國藏書通史》評(píng)介(《中國新聞出版報(bào)》2001年5月16日) 傅增湘
,是我國歷史上著名藏書家、清代翰林
。曾任民國教育總長、故宮博物院圖書館館長
,我國著名的大收藏家
。傅增湘一生共有四位妻子
,只有第二位妻子王氏生育三子二女
,其中長子傅忠謨留下了五個(gè)子女
,三子傅定謨留下了四個(gè)子女

1971年11月29日開始
,西城區(qū)政府有關(guān)部門開始清退傅家的財(cái)物
,到1989年8月3日全部清退完畢,共發(fā)還傅家財(cái)物17885件24箱13捆1匣
,其中不僅有古書、古家具還有古玉近1000塊
,大部分財(cái)物有名稱有編號(hào)

此案的原告是傅增湘三子傅定謨的子女
,以傅定謨的女兒傅鈺年為首
;被告是傅增湘長子傅忠謨的兒子傅熹年,傅鈺年等人認(rèn)為正是堂兄傅熹年的“文字游戲”剝奪他們對(duì)于祖產(chǎn)的繼承權(quán)

案件終結(jié) 紛爭(zhēng)并未平息
繼承案還是析產(chǎn)案
,雙方各擺龍門,但是每一方都不能夠有足夠的證據(jù)形成證據(jù)鏈條來支持和證明自己的觀點(diǎn)

中國人民大學(xué)法學(xué)院的姚歡慶教授接受央視《今日說法》欄目采訪
,姚歡慶教授認(rèn)為
,傅家祖輩們留下的是巨額遺產(chǎn)成為傅家后輩人的爭(zhēng)論焦點(diǎn)
。巨大的財(cái)富面前
,怎么樣來解決后輩人的紛爭(zhēng)
,最簡(jiǎn)單的辦法遺囑
,也就是通過遺囑的方式來解決身后事情的分配問題
。當(dāng)然如果傅增湘留有遺囑
,也不可能細(xì)致到處理每一塊玉
,大家應(yīng)互諒互讓

這場(chǎng)持續(xù)了30多年的遺產(chǎn)糾紛硝煙仍沒有散盡
,因?yàn)楦碘暷旰透笛幽赀€打算繼續(xù)申訴下去
,我們也不知道這場(chǎng)官司會(huì)打多久
,也不知道這個(gè)家庭的糾紛會(huì)不會(huì)持續(xù)到下一輩人身上
,當(dāng)傅增湘收藏這些物品的時(shí)候
,恐怕無論如何不會(huì)想到
,后輩會(huì)因此產(chǎn)生巨大的糾紛。

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