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古代皇帝為何都自稱“朕”,老教授:你把“朕”拆開讀
,就明白了

歷史戰(zhàn)爭 2023-09-22 09:47:09

公元前2070年

,中國第一個世襲制王朝夏朝開始出現(xiàn)
,夏朝的皇帝自稱為“后”
,第一位君主為夏后氏
,《竹書紀年》記載的君主都會冠以“后”,比如“后啟”
、“后羿”
、“后少康”
、“后發(fā)”等等

商朝建立后

,出現(xiàn)了“帝”的稱呼
,在古人的思想當中
,“帝”指的是天神
,所以敢自稱“帝”的只有帝乙和帝辛(商紂王)
,西周建立禮樂祭祀
,為了不觸犯神靈
,改君號為“王”,比如周文王
、周武王,就連帝辛的稱呼也變成了商紂王

歷朝歷代的稱呼都不太一樣,春秋戰(zhàn)國時期

,衍生出了多種稱呼
,孤
、寡人、余
、不榖
、沖人
、予一人……還有帝號
、年號
、廟號
、謚號諸多稱呼,我們今天主要還是講講古代帝王的稱呼

,老教授:你把“朕”拆開讀

,就明白了.png" />

《詩經(jīng)·周頌·閔予小子》載有:“閔予小子,遭家不造

,嬛嬛在疚”
,先秦時期
,天子
、諸侯
、平民都會自稱為予小子,這是一種相當自謙的稱呼
,這里的“予小子”指的就是周成王
,“予一人”可以通俗的理解為萬人之上,一人(指天)之下

古人還是講究君權(quán)神授

,哪怕是君王也要服從于天
,歷朝歷代為了得到起兵的“大義之名”往往都會杜撰出一段神話,項羽天生異瞳
,劉邦自稱為赤帝子,斬白蛇起義
,王莽自稱黃帝后裔……

君王自稱寡人并不是那種“高處不勝寒”的意思,而是“寡德之人”古人講究“以德治國”

,所以“寡德之人”是君王的一種自謙稱呼,就連諸侯王的夫人也可以自稱為寡人
,《詩·邶風》載有:先君之恩
,以勖寡人。這是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱

從春秋戰(zhàn)國至五代十國期間,“寡人”的稱呼一直都在

,劉邦封為漢王
、韓信封為齊王、隋煬帝為晉王時
,都自稱為寡人,只不過春秋戰(zhàn)國時期“寡人”出現(xiàn)的次數(shù)較多
,一些較弱的諸侯國多自稱為“孤”。

不榖這個稱呼就相當?shù)哪吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,《左傳·僖公四年》:豈不谷是為

,先君之好是繼
,與不谷同好,如何
?“榖”通“谷”
,谷物可以養(yǎng)人
,所以是善物,歷史自稱不榖的人先很少
,只有楚王一人自稱為“不榖”

朕,最早可見商代的甲骨文

,《說文》中說道:朕
,我也
,闕。朕
,從舟,最原始的本意是指舟的裂縫
,秦始皇一統(tǒng)天下之后
,自認為“德兼三皇,功蓋五帝”
,自創(chuàng)“皇帝”,稱始皇帝

為了使皇帝地位神圣化

,秦始皇又采取了一系列“尊君”措施
,天子自稱為“朕”,《史記·秦始皇本紀》載有:臣等昧死上尊號
,王為‘泰皇’
,命為‘制’,令為‘詔’
,天子自稱曰‘朕’

朕是始皇帝的自創(chuàng)

,為何后世不重新改一個名諱呢?其實將朕拆開看就是月和關(guān)
,在古文中通“舟”和“灷”,舟就是小船
,灷是火。

《荀子·王制》有云:君者

,舟也;庶人者
,水也
。水則載舟,水則覆舟
?div id="4qifd00" class="flower right">
;鸱N又代表新生
,舟中的火種則能保天下太平,所以皇帝們都有類似的想法
,因此沿用了“朕”

古代的歷史是非常的有意思的

,筆者就跟大家推薦一本《明朝那些事兒》
,這本書收錄的明朝許多有趣的趣聞
,不僅如此
,就連明朝“天啟大爆炸”也有記載,如今幾百年過去了
,當年的爆炸依舊還是未解之謎

《明朝那些事兒》全套9冊

,明太祖,劉伯溫
、朱棣都有各自的故事,劉伯溫的玄學也讓人稱奇
,這絕對是一本不可多可的好書,值得你一看

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