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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      余秋雨曾為赴西北辭職，賈平凹：這人才百年難得
      ，歷史將會敬重
      
        
      
            枕貓
            2023-09-22 11:50:08
        
      

        
      
           
      余秋雨是我國當(dāng)代著名的散文家
      、文化學(xué)者
      、藝術(shù)理論家
      。
      余光中先生曾如此評價他：“中國散文
      ，在朱自清和錢鐘書之后
      ，出了余秋雨”
      。
      喜愛余秋雨的散文的人一定清楚，他的作品總是具有著濃厚的理想主義色彩
      。但是知道余先生曾裸辭23次只為奔赴陽關(guān)故址的人才知道
      ，余秋雨本人就是個極具理想主義、始終懷揣赤子之心的人。
      ，賈平凹：這人才百年難得
      ，歷史將會敬重.png" />
      1992年，時任上海戲劇學(xué)院院長的他多次婉拒了升任省部級職位的征詢
      ，并向上級不斷地遞交辭職信
      。
      在遞交了23次辭呈之后終于如愿卸任，而這般極力退官的原因竟只是為了去祖國的大西北
        ，去尋找流傳于古今文人的詩句的陽關(guān)遺跡
        。
      命如浮萍余秋雨于1946年8月23日出生于浙江省余姚縣。
      1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系
        。
      在余秋雨先生二十歲時
        ，他的父親余學(xué)文先生因被檢舉有“錯誤言論”而被關(guān)押十年。這十年間
        ，余秋雨一家人失去了家里的頂梁柱
        ，剛成年不久的余秋雨還難以擔(dān)起支撐一家人生計(jì)的重?fù)?dān)。
      一家老少沒了經(jīng)濟(jì)收入
        ，日子過得十分拮據(jù)艱苦
        。然而在那個風(fēng)雨飄搖、動蕩不安的年代的
      ，總是禍不單行
      。
      余秋雨的叔叔余志士先生又因迫害離開了人世。這段經(jīng)歷給了余秋雨很大的不安全感
      ，當(dāng)時的余秋雨就像在風(fēng)暴中飄搖的一葉小舟，既看不到可以停泊的港灣
      ，也等不到天空放晴
      。只能依靠自己的力量努力度過暴風(fēng)雨。
      但是苦難并沒有這么輕易的消失
      。
      1968年
      ，他被迫去軍墾農(nóng)場服勞役。之后又過了八年
      ，余秋雨先生因?yàn)榫帉懡滩谋慌?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，無奈只得逃往浙江省的一座封閉的老藏書樓研讀古文獻(xiàn)。
      好在動蕩不安的時節(jié)總算過去了
      ，余秋雨這才能重返上海
      ，任上海戲劇學(xué)院的校長一職。
      裸辭23次古往今來
      ，中國的文人墨客似乎與“辭官隱居”有著莫名的緣分
      。
      被譽(yù)為“田園詩派之鼻祖”的陶淵明，在厭倦了官宦生活之后毅然辭去職務(wù)過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活
      。
      唐代著名的浪漫主義詩人李白
      ，在壯志未酬但仕途屢屢受阻、逐漸對官場失望之后
      ，也是選擇了歸隱的生活
      。
      余秋雨先生于1992年辭去了上海戲劇學(xué)院院長的職務(wù)。當(dāng)時的他才46歲
      ，正是節(jié)節(jié)高升的階段
      。
      但是余秋雨的鴻鵠之志不在于官場，當(dāng)時他受到一位美國教授游歷中國西南地區(qū)的影響
        ，讓他萌生了想要實(shí)地探索祖國文化和藝術(shù)的想法
        ，便由著心之所向辭去了旁人看來前途無限的官職轉(zhuǎn)而去了祖國的西北。
      余秋雨先生當(dāng)時剛四十出頭
        ，他并非因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)生涯受到阻礙才想著退縮
        。余秋雨本身的學(xué)術(shù)造詣、文化素養(yǎng)極高
        ，是當(dāng)時我國最年輕的文科教授
        ，還曾取得過上海十大學(xué)術(shù)精英和國家級突出貢獻(xiàn)專家的稱號。
      在擔(dān)任上海戲劇學(xué)院的院長期間的成就斐然
        ，是那時候的全國高校中教職工效益最好的大學(xué)
        。那個時候其他的同事們都在等著他晉升的那一天，上層領(lǐng)導(dǎo)們也將他的貢獻(xiàn)看在眼里
        ，一直在持續(xù)地考察他
        。
      但是令人意外的是，余秋雨先生竟然在這時主動提出了辭職
        。
      不過當(dāng)時想要辭去職務(wù)并不像今日這般容易
        。
      當(dāng)時正處于80代末90年代初期，由于此前十年動蕩打斷了人才的儲備和流動
        。職場的人才需求得不到滿足
        ，就算聘請老一輩的職場官員們重新上崗也還是有很大的人才缺口。因此
        ，這個時期想要辭去職務(wù)是非常困難的事情
        。
      不但程序繁瑣、上層也會極力勸說挽留想要離職的人員
        。更何況上層并不希望余秋雨辭職
        。可是余秋雨先生心意已決
      ，為了表明他自己的決心他每次都會寫三份辭職信
      ，分別上交給不同的部門。
      結(jié)果一寫就寫了23封。在寫最后一封信時余秋雨先生自己寫到：“......這是我寫的第二十三封辭職書
      ，我決定在這次養(yǎng)病之后不再上班
      。為此，我愿意接受一切處分
      ，直至開除公職”
      。
      不論在哪個時代，人們在一無所有的時候總是壯志凌云
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      ？墒钱?dāng)時過境遷，當(dāng)自己擁有了來之不易的工作和生活的時候
      ，又轉(zhuǎn)而極力地護(hù)住自己有的一切害怕失去
      。
      可余秋雨先生不同，他于在職期間做出了大大小小不計(jì)其數(shù)的貢獻(xiàn)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒撬麖奈磳⒐γ摽醋鲎约旱淖非螅瑳]有醉心于如何升官生財(cái)
      。
      而是遵循內(nèi)心的想法
      ，極力辭官去追尋自己的心之所向。
      文化苦旅余秋雨先生向來是特立獨(dú)行不受世俗的眼光所累的
      。早在1971年的9.13事件之后
      ，為了與“Y文化專制”對抗他依舊不畏檢舉獨(dú)自編寫了《世界戲劇學(xué)》。一顆赤誠滾燙的心始終在余秋雨先生的胸膛里跳動著
      。
      余秋雨先生毅然辭職之后
      ，不帶任何外援、任何專業(yè)設(shè)備
      ，只身一人堅(jiān)定地來到陽關(guān)開啟了他的“文化苦旅”
        。
      北有玉門、南有陽關(guān)
        。陽關(guān)是漢唐時期內(nèi)地與西境通商的必經(jīng)之路，是歷史上重要的交通要道
        。古今無數(shù)的文人墨客借陽關(guān)寄托自己的思鄉(xiāng)之情
        。實(shí)際上古往今來對于陽關(guān)具體地址的描述十分模糊，只知道有著陽關(guān)位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近的記載
        。
      除此之外
        ，便是古今的文人描寫陽關(guān)的詩句。余秋雨先生就是在這種結(jié)局并不十分明朗的情況下
      ，未與任何專業(yè)人士做伴就獨(dú)自去了西北
      。
      余秋雨先生曾在書中記錄過，形單影只的他為了尋到陽關(guān)故址一路上問了許多人。但是對于這個仿佛只存在于典籍中的地方無人能說出他具體在哪里
      。
      直到遇上一位老人
      ，老人說路又遠(yuǎn)、雪又大
      ，不過一塊石碑不值得
      。但是余秋雨沒有因此回頭向老人道過謝之后，便繼續(xù)向風(fēng)雪里走去了
      。終于
      ，苦苦尋找的余秋雨最終尋到了屹立于荒漠中的石碑，上面赫然刻著四個大字——陽關(guān)故址
      。
      陽關(guān)
      ，曾看著兩個國度的人馬從這條道上來來往往、川流不息
      。也看過無數(shù)旌旗獵獵
      、戰(zhàn)鼓雷鳴的戰(zhàn)爭。盡管當(dāng)余秋雨到達(dá)陽關(guān)時映入他眼簾的只有那黃沙和大大小小的墳堆
      。但是仍促成余秋雨寫下了震撼人心的文化著作
      。
      若是沒有余秋雨先生懷著對文化的一片赤誠之心、擁有不畏懼世俗不畏懼艱難困苦的膽量
      ，便沒有對陽關(guān)戈壁的探索
      ，也沒有了《文化苦旅》、《霜冷長河》
      、《千年一嘆》等巨著
      。
      出版受阻有人說余秋雨過于矯揉造作，面對中華遺跡總是恨不得悲慟大哭
      。也有人質(zhì)疑余秋雨是沽名釣譽(yù)者
      。
      但他們不知道，為了對中華文化有一個真實(shí)可靠的研究
      ，余秋雨還曾特地穿行了當(dāng)今世界上最危險的地區(qū)
      ，親身考察了人類的重要文明遺跡。
      余秋雨先生將自己的所見所感所聞全部記錄下來
      ，寫作了一本《文化苦旅》
      。但是這本書出版的過程并非那么順利。
      第一家出版社將《文化苦旅》當(dāng)做了一本旅游手冊
      ，甚至要求余秋雨刪減掉一部分內(nèi)容
      。余秋雨不同意便把書稿拿了回來，但是退回來的書稿已“滿目瘡痍”
      ，書稿上面被涂抹了多處
      。
      余秋雨自己說過退回來的稿子沒法閱讀
      ，自己好幾次都想把它放進(jìn)火爐里燒掉。隨后是上海文藝出版社愿意出版
      ，但是要把《文化苦旅》放進(jìn)一部出版多年的散文叢書中
      。余秋雨先生仍然沒有同意。后來聽說了此事的王國偉表示愿意幫他出版
      ，終于在1992年這本書成功面世
      。
      從遮天蔽日的風(fēng)沙到二千年前的都江堰、從一望無垠的荒漠到煙雨行舟的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！段幕嗦谩分杏涊d的每一處地方，都透露著歷史文化的根源
      、變遷
      。余秋雨先生借我們他的經(jīng)歷他的人生，重新喚起了我們對中華文化的向往
      ，去認(rèn)識這些積淀了幾千年風(fēng)華的人文山水
      。
      結(jié)尾余秋雨其人和作品一樣，極具理想主義色彩
      。
      余秋雨先生以獨(dú)特的視角審視著文化和歷史
      ，并不斷的反思，由此寫出來的作品不僅關(guān)乎他個人還關(guān)乎到我們每一個人
      。
      他放棄升官的機(jī)會轉(zhuǎn)而裸辭23次奔赴西北荒漠尋文化古跡的志氣
      ，打動了賈平凹。后者曾說：“余秋雨無疑拓展了當(dāng)今文學(xué)的天空
      ，貢獻(xiàn)巨大
      。這樣的人才百年難得，歷史將會敬重
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/strong>
      也正是由于余秋雨先生的這份志氣和魄力，我們才能看到他后來的多部巨著
      。
      縱觀古今
      ，歷史上并不缺為中華文化憂思的文人。但是比起只會怨聲載道者
      ，真正肯為了中華文化而不遠(yuǎn)萬里地跋山涉水者少之又少
      。
      不僅僅是余秋雨先生前往西北的荒漠去尋找中華文化，陽關(guān)戈壁也同樣在等待著這樣一位歷史和文化的傳承者的到來
      。
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
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      ，是除10大元帥，10大將之外
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      ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過紅軍
                
                ，也沒加入八路軍
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        ，他知道這條路難走
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
        ，王薄
        、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=  ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
        ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
        ，維新派與守舊派相爭
        ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
        ，但皇權(quán)依然是至高無上，而清末的道光
        、咸豐