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      古代帝王傳位
      ,為何會優(yōu)先考慮嫡長子 看看何鴻燊就知道了

      秋媚讀史 2023-09-22 13:09:24

      當(dāng)出現(xiàn)多個兒子并存的局面時

      ,繼承人的選擇
      ,就成了一項藝術(shù)
      ,極其考驗皇帝的智慧
      。理論上說,老皇帝所有的兒子都有繼承資格
      ,這些人也會拼命地爭取
      。不要說皇室,即便是家族企業(yè)
      ,也面臨家業(yè)繼承問題
      ,處理不好,就是一場遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)
      ,“賭王”何鴻燊去世不久
      ,各房太太、子女就已經(jīng)蓄勢待發(fā)

      面對繼承問題

      ,最讓古代文人所向往的,無疑就是上古的禪讓制
      所謂禪讓
      ,就是找一個有德又有才的人繼續(xù)帶領(lǐng)大家。但這套制度
      ,又有明顯的弊端
      ,首先就是不符合人性,權(quán)力這東西
      ,到手就很難輕易放手
      ,試問誰愿意真心實意做他人墊腳石?誰愿意把自己的企業(yè)拱手送人
      ?帝王之位
      ,獨此一個,就更加沒可能送人了
      。其次
      ,容易暗箱操作。德才是別人的主觀評價
      ,沒有客觀標準
      ,跟和尚大師們說的“有緣人”是一個道理。你說張三有德
      ,我說王麻子品行更高
      ,結(jié)果李四通過不當(dāng)競爭得到皇帝的好評,這就會造成爭端
      。因此
      ,禪讓制被替代就成了必然,甚至
      ,我都懷疑這種游戲規(guī)則是否真的存在過
      ,說不定就是文人空想而已

      禹的兒子啟接管天下后,就出現(xiàn)了父承子繼

      。但是
      ,皇帝很少有獨生子,大多情況下會出現(xiàn)多個兒子
      ,皇帝前腳走
      ,皇子們就會瘋狂地爭奪,甚至武力解決
      。這么爭來爭去
      、相互拆臺,既消耗彼此勢力
      ,也讓家業(yè)越來越小
      。繼續(xù)吵下去也不是個辦法,那怎么辦呢

      大家總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)

      ,爭論的焦點集中到了立嫡與立賢上面
      ,但最后還是選擇了嫡長子繼承制,這又是為何

      、賢與不賢是一個公說公有理、婆說婆有理的概念
      ,沒有統(tǒng)一評價標準
      ,弊端很多。有人說
      ,幫農(nóng)夫免費收割稻谷是“賢”
      ,但這種行為卻剝奪了村頭張大嬸的工作機會,試問這還算“賢”嗎
      ?隔壁老王天天享樂主義
      、吃喝無度是“不賢”,但他的頻繁消費帶動了周圍店鋪
      ,試問這還算“不賢”嗎
      ?到底什么是“賢”,什么是“不賢”
      ,這是一個世界未解之謎
      ,誰也無法說的清。

      再比如

      ,一個皇子能夠吟詩作賦
      ,一個皇子可以治國理政
      ,到底哪個算賢明,也無從談起
      。雙方都有自己的團隊與支持者
      ,弄不好又是一場火拼。

      此外

      ,如果以賢明為選擇依據(jù)
      ,那就會出現(xiàn)上有所好、下必甚焉的情形
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;实壅f扶老太太過大街的行為很賢明,那皇子們?yōu)榱巳偦实?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,一定會爭先恐后地扶老太太而荒廢其他事務(wù)
      。甚至,皇子們都會成為假仁假義的偽君子
      ,比如楊廣
      ,明明好大喜功的紈绔子弟,為了皇位
      ,竟然能夠壓制自己的個性
      ,在父母面前把自己偽裝成勤儉節(jié)約的君子。

      、嫡長子繼承制
      ,標準十分明確,繼承順位也清清楚楚
      ,有嫡立嫡
      、無嫡立長
      。相對于立賢
      ,嫡長子繼承制更有說服力,在皇位交接時
      ,付出的成本也相對較小
      。你當(dāng)不了皇帝
      ,不是能力的問題,而是出身問題
      。嫡長子繼承制
      ,符合封建等級社會的發(fā)展需要,也是儒家一直所倡導(dǎo)的

      嫡子往往是皇后所生

      ,子憑母貴,國賴長君
      ,嫡長子從小的地位就是最尊貴的
      ,受到的教育也是最好的
      ,即便不是最賢的,從概率上說
      ,不成器的幾率也相對較小

      但是,從歷史發(fā)展角度來看

      ,嫡長子繼承制雖然得到認可
      ,執(zhí)行得并不好,實際上以嫡長子繼承皇位的并不占多數(shù)
      ,秦漢二十六位皇帝
      ,只有西漢的三位是嫡子;兩宋十八位皇帝
      ,三位嫡出
      ;明代十六位皇帝,五位嫡出
      。嫡長子繼承制能夠得到認可
      ,為何又不能很好地貫徹呢?

      、嫡長子的位置雖然最尊貴
      ,但跟有沒有能力完全是兩回事。一個王朝的開端
      ,皇子們各個生龍活虎,嫡長子的功勞以及能力
      ,很有可能不如其他兄弟
      。比如李世民,朱棣等人
      ,都身經(jīng)百戰(zhàn)
      、雄才大略,根本不把所謂的法定繼承人放在眼里
      ,等到老皇帝不行了
      ,直接給你反了,然后取而代之
      。此外
      ,有些嫡長子,完全是自己不爭氣
      ,才給了其他人機會
      ,比如胤礽、李承乾
      。再有一種情況
      ,哥哥不行了
      ,弟弟趁機取而代之,比如宋太祖的位置
      ,就不明不白地被自己弟弟奪走

      二、皇帝沒有嫡子

      ,皇子們?nèi)慷际切±掀派幕蛘哳I(lǐng)養(yǎng)的
      ,比如宋高宗。

      、各方利益的平衡
      。每個皇子背后,都有自己的支持者
      ,皇帝為了平衡各山頭
      ,有時候也只能放棄嫡長子繼承制?div id="d48novz" class="flower left">
      ;蛘呋实弁蝗蝗ナ?div id="d48novz" class="flower left">
      ,來不及交代后事,幾位大佬開會商量
      ,相互妥協(xié)
      ,最后達成某種平衡,順治的繼位就是如此

      秋媚說:所謂嫡長子繼承制的傳統(tǒng)規(guī)則

      ,說到底也是看能不能為己所用,對強者有利
      ,那就繼續(xù)堅持
      ;對強者不利,那就與時俱進

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