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    國防教育欄目｜什么是“微乎微乎”“神乎神乎”的靈感思維方法 （下）
    
        
    
            中國指揮與控制學會
            2023-09-22 13:26:33
        
    

        
    
           
    （續(xù)前文繼續(xù)談《孫子兵法》這一戰(zhàn)略思維方法問題）
    再來探討一下第二個問題
      ，對靈感思維方法怎樣分類。從對《孫子兵法》的研讀中
    ，我們可以體會到孫子運用的靈感思維方法
    ，大致有四種類型：
    第一種：啟發(fā)性靈感思維方法
    。啟發(fā)性靈感思維，一般是通過類比思維進行的
    。例如孫子看到水因地而制流
    ，領悟到“兵因敵而制勝”的用兵原理
    。孫子通過觀察石頭、木頭的形狀和運動狀態(tài)
    ，天才地提出了“勢”的概念
      ，強調(diào)用兵要調(diào)動和部署部隊，形成“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”的威勢的用兵原則
      。所以我們運用靈感思維方法時
      ，平時要多學習軍事理論和兵法謀略，還要多觀察事物
      ，從中得到啟發(fā)
      ，以誘發(fā)我們的靈感思維。大家知道二戰(zhàn)時期德軍的“閃擊戰(zhàn)”非常厲害
      ，幾乎橫掃歐洲和滅亡了蘇聯(lián)
      。但“閃擊戰(zhàn)理論”的提出，卻是啟發(fā)性靈感思維方法的運用的結(jié)果
      。在第一次世界大戰(zhàn)中
      ，1916年9月15日，英法盟軍在索姆河對德軍作戰(zhàn)中首次使用了坦克這一新式武器
      。嚇得德軍驚惶失措
      。自此以后，英國的富勒和法國的戴高樂都提出了坦克制勝和“坦克兵的集中使用問題”
      ，但是始終沒有突破“坦克只能掩護步兵迫近一個接一個的目標”這一理論界限
      。而德國的步兵出身的古德里安，卻受到英國和法國坦克戰(zhàn)理論的啟發(fā)
      ，發(fā)現(xiàn)了坦克在今后戰(zhàn)爭中的重要地位和價值
    。他認為坦克絕對不是掩護步兵這么簡單的應用
    ，應該發(fā)揮其高速的突擊力和強大的火力及防御能力，單獨發(fā)揮其在戰(zhàn)場上的作用。他用帆布制作了許多假坦克模型
    ，用其完成了一系列的戰(zhàn)術(shù)模擬實驗
    ，弄清了坦克兵種與其他兵種
      、兵器之間的協(xié)同關系
      ，找到了合理的編制和作戰(zhàn)規(guī)律，奠定了“閃擊戰(zhàn)”的理論基礎
    。試想
    ，如果不是古德里安的直覺和靈感思維，“閃擊戰(zhàn)”理論的產(chǎn)生可能要推遲很久
    。
    第二種：誘發(fā)性靈感思維方法
    。是指抓住一些誘發(fā)性因素或情境而產(chǎn)生靈感的思維方法。例如孫子提出的相敵三十二法
    ，孫子觀察到的種種現(xiàn)象
    ，其實與作戰(zhàn)和運用謀略沒有直接的關系
    ，但卻誘發(fā)了他的靈感，因而提出了許多判斷敵情的方法和用兵原則
    。誘發(fā)性靈感思維在軍事活動中是非常重要的
    。例如明朝的嘉靖年間，西部邊塞經(jīng)常受到敵人侵犯
    。兵部侍郎曾銑總督陜西軍務
    ，有一年的除夕晚上，勞累了一天的將士們回到軍營準備歡度除夕
    。曾銑和自己的愛妾正在喝酒
    ，忽然傳來一陣烏鴉、喜鵲的叫聲
    。曾銑馬上警覺起來
    ，他下令將士們集合連夜出發(fā)。將士們認為根本沒有什么敵情征兆
    ，都不愿意在過年時為了子虛烏有的敵情而出兵
    。于是將士們買通了一個樂隊中的低級官吏求情，曾銑下令處死了這個官吏
    ，讓部隊集合出發(fā)
    。結(jié)果路上真的遇到了來偷襲的敵人，將這股敵人打敗了
      。班師回營后
      ，曾銑重新擺上酒宴讓眾將士痛飲
      。許多將領不明白曾銑為什么知道有敵人來偷襲
      。曾銑說：“烏鴉和喜鵲在不該叫的時候叫，便明白有敵情了
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痹谶@場戰(zhàn)斗中，曾銑識破敵人偷襲的敵情
      ，靠的就是烏鴉
      、喜鵲的叫聲所誘發(fā)的靈感思維。表面上看
    ，這似乎是一種先驗的靈機一動
    ，或是冥冥之中的所謂玄機，但實質(zhì)上是曾銑身經(jīng)百戰(zhàn)
    ，經(jīng)驗豐富
    ，早已練就了敏銳的觀察力和精確的判斷力，所以才能借助突然出現(xiàn)的烏鴉
    、喜鵲的叫聲這樣少量信息
    ，迅速準確地做出直覺判斷
    ，進而做出反敵偷襲的決策來。
    前蘇聯(lián)著名的軍事家伏龍芝曾說：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家
    ，不管是在純政治還是軍事中
    ，都要求有許多專門的、特殊的才能
    ，其中最重要的是直覺……第六感覺塑造偉大人物
    。”同學們以后要成為優(yōu)秀的科學家或者優(yōu)秀的企業(yè)家
    ，就要努力培養(yǎng)自己的靈感思維能力
    ，要善于從蛛絲馬跡的誘發(fā)因素或情境中，產(chǎn)生靈感思維
    。
    第三種：觸發(fā)性靈感思維方法
    。我們每一個人的頭腦中，都可能觀察了許多現(xiàn)象
    ，或有一些認識
    ，雖然它們一時并沒有什么用，但是這些現(xiàn)象或認識
    ，隨時都可能引發(fā)出新的思想火花
    ，這就是觸發(fā)性靈感，能夠抓住這些靈感
    ，就能產(chǎn)生思維的飛躍
    ，這就是所謂的觸發(fā)性靈感思維方法。例如
    ，孫子在撰寫兵法之前
    ，有一定的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，也觀察和體會到了許多戰(zhàn)爭成敗的經(jīng)驗教訓
    ，但在認識上并沒有產(chǎn)生質(zhì)的飛躍
    。當他隱居穹隆山撰寫兵書時，以往的經(jīng)驗和認識
    ，就觸發(fā)了他的靈感思維
    ，從而總結(jié)出了許多用兵的規(guī)律性認識。如《謀攻篇》中孫子的一段精彩論述
    ，“故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝
    ，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝
    ，以虞待不虞者勝
    ，將能而君不御者勝。此五者
    ，知勝之道也
    。故曰：知彼知己
    ，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己
    ，一勝一負
    ；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！睂O子的這些認識，當屬于觸發(fā)性的靈感思維成果
    。我給大家舉個例子：1944年9月
    ，美英盟軍以西西里島為前進基地，向意大利本土進軍
    。當時駐意大利德軍司令部的參謀們憂心忡忡
    ，擔心盟軍在羅馬以北50公里的契維塔韋亞登陸，并在羅馬附近空降
    ，從而切斷意大利南部德軍的后路
    。但是德軍的總司令凱塞林元帥卻認為盟軍的登陸地點不是羅馬以北，而是羅馬以南1000公里的薩勒諾
    。后來的事實果然如凱塞林元帥所預料的一樣
    。為什么凱塞林元帥在美英聯(lián)軍的一系列假象面前有如此準確的判斷呢？其實他自己也沒有認真分析過盟軍的每一次作戰(zhàn)行動的特點
    ，他只是積累了一些關于盟軍作戰(zhàn)特點方面的直覺
    ，一是盟軍的指揮官亞歷山大和蒙哥馬利一向小心謹慎，二是盟軍作戰(zhàn)從來就不敢超出空軍的活動半徑
    。他僅僅憑借這兩個方面的直覺
    ，就準確地判斷了盟軍的登陸地點和爾后的作戰(zhàn)行動。
    第四種：逼發(fā)性靈感思維方法
    。這是一種在突然出現(xiàn)的強烈刺激或緊迫的氛圍中
    ，高效思考進而迸發(fā)出靈感的思維方法。例如孫子在《九地篇》中有這樣的觀點：“投之亡地然后存
    ，陷之死地然后生。夫眾陷于害
    ，然后能為勝敗
    。”孫子之所以總結(jié)出這樣的用兵原則
    ，顯然是看到了大量的戰(zhàn)爭實踐中
    ，軍隊陷入絕境后拼死求生這樣的現(xiàn)象逼發(fā)了軍隊的士氣和創(chuàng)造性而產(chǎn)生的靈感思維。逼發(fā)性靈感思維方法
    ，在作戰(zhàn)中是非常有用的
    。同學們知道有個詞匯叫“急中生智”
    ，講的就是在戰(zhàn)場上，指揮員在應急情況下大膽提出和實施新的令敵人意想不到的方法戰(zhàn)勝敵人的謀略
    。前面的課程中我給大家講的毛澤東四渡赤水的例子
    ，毛澤東在紅軍面臨國民黨軍隊圍追堵截陷入絕境這樣的緊迫形勢下，才有了四渡赤水這樣的平生得意之筆的一系列謀略思維
    ，其運用的思維方法
    ，就是逼發(fā)性靈感思維方法。我再給大家舉個例子：在蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的一次戰(zhàn)斗中
    ，蘇軍有個坦克連擔任阻擊任務
    ，在彈藥全部用完，德軍坦克逼近的情況下
    ，如何克敵制勝呢
    ？蘇軍的坦克連長急中生智，命令全連打開坦克炮的炮閂
    ，用信號槍裝上綠色信號彈
    ，從炮膛里向德軍沖在最前面的一輛坦克瞄準，連長一聲令下
    ，條條綠色的火龍一齊向德軍坦克飛去
    。結(jié)果這輛德軍的坦克竟然中彈起火了。德軍坦克部隊被這一奇怪的火焰嚇得調(diào)頭逃跑了
    。戰(zhàn)斗結(jié)束很久以后
    ，德軍仍然在煞有介事地研究蘇軍的這種“綠色火焰”新式武器呢。這也是典型的逼發(fā)性靈感思維方法在戰(zhàn)場上的妙用
    。
    上面
    ，我給同學們介紹了孫子的靈感思維方法問題。同學們?nèi)绾握莆侦`感思維方法和培養(yǎng)靈感思維能力呢
    ？我再給同學們?nèi)c建議：
    第一
    ，要科學認識靈感思維與直覺思維、頓悟思維的關系
    。直覺
    、靈感、頓悟這三個詞含義上是相近的
    ，但表現(xiàn)形式上有差異
    。直覺強調(diào)的是思維主體對客體本質(zhì)的一種突然洞察；靈感強調(diào)的是在思維主體頭腦中某種新思想
    、新概念的突然涌現(xiàn)
    ；頓悟強調(diào)的是思維主體對某種事情的突然領悟。但是就這三者的生理機制來說，正如我國的一位心理學家所說：“靈感是在潛意識中工作
    ，在意識中收獲”
    。直覺、頓悟
    、靈感
    ，都是人腦的一種自發(fā)的潛意識活動，是事物的本質(zhì)在大腦中的一種突發(fā)性顯現(xiàn)
    ，即使人處于豁然開朗
    、思如泉涌、茅塞頓開的思維飛躍狀態(tài)
    。所以本質(zhì)上講三者都是一種未經(jīng)論證的預感
    、猜測或者意念，同屬于非邏輯思維
    。而且我們把直覺思維
    、頓悟思維，都可以統(tǒng)稱為靈感思維
    。
    第二
      ，要多學習各種知識和軍事謀略知識。知識是我們思維的重要工具
      。沒有知識
      ，就沒有豐富的直覺，也不可能產(chǎn)生頓悟和靈感
      。
    第三
      ，要多觀察和多思考，并用辯證邏輯思維方法補充和完善
      。如果我們平時僅僅注重知識的學習和積累
      ，但不注重多觀察和多思考，也不可能有直覺
      、頓悟和靈感思維能力
      。著名科學家錢學森曾講過一句話：“靈感是花，只開在思索的岸邊
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@句話希望同學們一定要記住。因為直覺
    、頓悟和靈感思維
    ，通常被人們認為是非邏輯思維，這在一定程度上是對的
    。但是從本質(zhì)上講，直覺
    、頓悟和靈感思維
    ，依然是邏輯思維
    。沒有長期的觀察和思考，是不可能在突然和緊急情況下出現(xiàn)靈感和頓悟的
    。直覺
    、頓悟或者靈感思維，都是“長期積累
    ，偶然得之”
    ，是思維的邏輯行程在時間和空間中被大大壓縮了的邏輯思維。但不管是叫直覺思維
    、頓悟思維還是叫靈感思維
    ，這種思維方法雖然是重要的戰(zhàn)略思維方式和戰(zhàn)略思維方法，但不一定是非?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？煽康乃季S方法
    。靈感思維方法得出的結(jié)論，也是未經(jīng)邏輯思維驗證的東西
    ，所以最終還要通過邏輯思維方法和實踐來驗證
    。因此，我們在戰(zhàn)略思維活動中運用靈感思維方法
    ，既要善于抓住靈感
    ，也要做大量的細致的邏輯分析，使靈感思維的成果得到完善
    。運用靈感思維方法獲得的思維成果
    ，只有運用辯證邏輯思維方法進行補充和完善，才能得出科學的結(jié)論
      。
    關于《孫子兵法》中的主要戰(zhàn)略思維方法就全部講完了
      。
    關于《孫子兵法》戰(zhàn)略思維方式和戰(zhàn)略思維方法問題，還要必要多說幾句：一是我講了多個思維方式和多個思維方法
      ，并沒有全面概括
      ，只是把我認為重要的東西列出來講的，大家以這種模式
      ，還可以講許多的《孫子兵法》的戰(zhàn)略思維方式和方法的
      ；二是戰(zhàn)略思維方式和戰(zhàn)略思維方法，有的學生給我提出來
      ，說劃分不完全對
      ，有的 解釋重復了。這個問題提出得也非常好的
      。因為戰(zhàn)略思維方式和戰(zhàn)略思維方法
      ，其實沒有絕對的界限的，難以說哪些只是思維方式哪些只是思維方法的。能自己說明白了
      ，又能夠在戰(zhàn)略思維中用得上和好用的
      ，就成立了。
    戰(zhàn)略思維活動除了必須運用科學的戰(zhàn)略思維方式和戰(zhàn)略思維方法
      ，還必須遵循諸多的戰(zhàn)略思維原則
      ，要追求戰(zhàn)略思維藝術(shù)。從下次課開始講《孫子兵法》戰(zhàn)略思維原則與藝術(shù)問題
      。
    本文作者：ClCC國防教育特邀專家楊新
    C2
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    游覽青年點：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰的記憶
    
                        
    去遼西助農(nóng)賣大棗
    ，住在鄉(xiāng)下的村子里
    ，清晨出來閑逛，沿著一條小河往下走
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    ，還有一個小展覽館。展覽是有關知青的    
                
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    同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應，原來朱元璋早有警告
    
                        
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
    ，正是心中有番大作為的好年紀
    ，想必他胸中也有廣闊的天地，希望能靠自己的能力
    ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當年盛況
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    陳勝吳廣最先反秦
    ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
    
                        
    不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
    ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
    ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
    ，王薄
    、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
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    為何魏忠賢剛被殺
    ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景，在清末
    ，維新派與守舊派相爭，先進科技的引進逐漸成了必然
    ，但皇權(quán)依然是至高無上
    ，而清末的道光、咸豐
    、慈禧面前來勢洶洶的列強
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    劉備為何要傍上中山靖王
    ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵
    
                        
    熟讀《三國演義》的朋友應該都知道，蜀漢主公劉備
    ，早年只是個賣草鞋的小販
    ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
    。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
    ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后
    。那么
                
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