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常懷敬畏之心,方能行有所止

大道知行 2023-09-22 14:03:42

某日早朝

,明太祖朱元璋忽然發(fā)問“天下何人最快活
?”君臣遂紛紛開動(dòng)腦筋
,或曰金榜題名者
,或曰功成名就者
,或曰富甲天下者
,或曰子孫滿堂者
,不一而足,卻皆未獲贊許
,唯獨(dú)大臣萬鋼說到“畏法度者快活”時(shí)
,朱元璋點(diǎn)頭稱是,并說“人有所畏
,則不敢妄為”

“妄”,歷來為先賢所誡

,遑論治國
、平天下,亦為修身
、齊家之大患
。妄念一起,萬馬脫韁
,后果往往不堪設(shè)想
,諸多不切實(shí)際、執(zhí)迷不悟的妄想
;信口開河
、不負(fù)責(zé)任的妄言;毫無根據(jù)
、輕下結(jié)論的妄斷
;傷天害理、喪心病狂的妄為即會(huì)紛至沓來
。一個(gè)“妄”字
,實(shí)乃害人害己的罪惡推手。而治妄戒妄的靈丹妙藥就是有所畏

,方能行有所止.png" />

宋代詩人陸游畏友。友人有操守

、有原則
、有境界,令其又敬又畏
,而且畏了一輩子
,“豈不懷榮畏友朋,一生凜凜蹈春冰”
。春天的冰既薄且脆
,行于其上,極其危險(xiǎn)
,就好像踩在老虎尾巴上一樣
,怎能不提心吊膽,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
,以致生活起居都不敢忘了這位“厲害”朋友的存在
,“起居飲食每自省,常若嚴(yán)師畏友在我傍?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

元代名臣呂思誠畏書

。“不敢妄為些子事
,只因曾讀數(shù)行書
。”古往今來
,先哲們充滿智慧和人文情懷的不朽論著
,為人類進(jìn)步事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),“不義而富且貴
,于我如浮云”“富貴不能淫
,貧賤不能移,威武不能屈”“己所不欲
,勿施于人”等思想
,成為一代又一代中國讀書人崇尚與敬畏的價(jià)值觀和道德律,不管多么貧窮困頓
,也無論處境多么艱難險(xiǎn)惡
,都不敢輕易逾越先哲所劃定的紅線,孔子將其謂為“君子之畏”

戰(zhàn)國時(shí)期的政治家李悝畏法

。傳說,作為魏國大法官的他曾審理一樁兇殺案
,最后結(jié)案時(shí)將殺人兇手按律判處了死刑
。不想三年后,此案真正的兇手浮出水面
,不僅自己供認(rèn)不諱
,而且事實(shí)清楚,證據(jù)確鑿
。顯而易見
,一個(gè)無辜的人被他冤殺了,按照他自己所定的《法經(jīng)》
,這是死罪
,畢生崇法畏法的李悝遂以死謝罪。

明代名臣于謙畏議

。于謙是有名的清官
,每次進(jìn)京奏事,從不像別人那樣帶點(diǎn)土特產(chǎn)品過去
,并寫詩明志曰:“絹帕蘑菇與線香
,本資民用反為殃
。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長
?div id="d48novz" class="flower left">
!庇谥t被殺之后,抄家的人發(fā)現(xiàn)他的家里什么都沒有
,更沒有多余的錢?div id="d48novz" class="flower left">
!耙羟灏自谌碎g”的于謙
,不怕粉身碎骨,但怕百姓背地戳他脊梁骨

現(xiàn)實(shí)生活中

,更多的人則是畏威。當(dāng)初
,劉璋治蜀時(shí)
,一味寬厚,結(jié)果卻是導(dǎo)致境內(nèi)法紀(jì)廢弛
,正氣不彰
。諸葛亮對此反其道而行之,有法必依
,執(zhí)法必嚴(yán)
,違法必究,百姓對法律的高壓線逐漸產(chǎn)生敬畏
,蜀國從此走向大治
,國力日強(qiáng),為六出祁山伐魏奠定了較為雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)

有恃無恐者往往無畏

。東漢末年大將軍何進(jìn)自恃位高權(quán)重,又貴為國舅
,因此誰都不放在眼里
,當(dāng)有人提醒他要警惕炙手可熱的十常侍(東漢末年的十二個(gè)擔(dān)任過中常侍的宦官)時(shí),他全然不當(dāng)回事
,“此小兒之見也
。吾掌天下之權(quán),十常侍敢待如何
?”結(jié)果不久就被十常侍消滅
。呂布也犯這樣的毛病,“吾有畫戟
、赤兔馬
,誰敢近我”
,最后都落了個(gè)身首異處的可悲結(jié)局。

無知者更是不知有畏

。漢朝時(shí)
,朝廷派使者來到西南一隅的夜郎,這是個(gè)和漢朝一個(gè)縣差不多大的蕞爾小國
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢估蓢鯊奈闯鲞^國門,井底之蛙的他驕傲地問漢使道:“漢朝和我的國家哪個(gè)大
?”他的茫然無知和狂妄自大嚇了使者一大跳

自高自大,滿不在乎

,看似與無畏相仿
,其實(shí)卻毫不沾邊,甚至是真正的懦弱
,危險(xiǎn)面前
,草菅人命者有之,逃避責(zé)任者有之
,喪失人格者有之
。而真正的無畏是文天祥,是楊繼盛
,是石達(dá)開
,是方志敏……他們一不怕苦,二不怕死的大無畏精神
,譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗篇章
。其實(shí),他們也不是毫無所畏
,只不過畏的是內(nèi)心深處重于泰山的東西受到損害
,所以自己的這個(gè)“小我”也就勇往直前,無所畏懼了

◎本文圖源網(wǎng)絡(luò)

,圖文版權(quán)歸原作者所有。

常懷悲天憫人之心下一句

方能行有所止
這里所謂畏就是敬畏

,南懷瑾說:“只有兩種人可以無畏
,一種是第一等智慧的人,一種是最笨的人
,可以不要畏”
,人生無所畏,實(shí)在危險(xiǎn)
,孔子教我們要有敬畏之心

敬畏是人生的大智慧
,不僅是一種人生態(tài)度,也是一種行為準(zhǔn)則

《菜根譚》里亦說:“自天子以至于庶人
,未有無所畏懼而不亡者也。上畏天
,下畏民
,畏言官于一時(shí),畏史官于后世
?div id="4qifd00" class="flower right">
!币郧叭藗兿嘈琶劣诿质鞘裁?他不知道
,反正事好事壞,都認(rèn)為是命
,他的思想有一個(gè)中心

什么是“常懷敬畏之心”
??

南宋大學(xué)者朱熹在《中庸注》中說:“君子之心

,常存敬畏
。”我國還有位古賢曾這樣說過
,人活著不能隨心所欲
,而要心有所懼。他們所言
,都是告誡人們
,人生在世,應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心

所謂敬畏之心

,就是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。懷有這種心理
,它能讓人懂得自警與自省
,它還有助于人規(guī)范與約束自己的言行舉止。不僅如此
,它還具有促進(jìn)人與人
、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系的作用

可以說

,做人常存敬畏之心
,在我國也有個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家有“畏天命”
、“畏圣人”
、“敬其在已者”等敬天愛人之說;道家強(qiáng)調(diào)
,人對自然規(guī)律
、對人與自然相和諧應(yīng)懷有強(qiáng)烈的敬畏感。這些學(xué)說
、主張對當(dāng)時(shí)人和后來者都是大有教益的
,它拓展了人們的視野,洗滌著人們的心靈


擴(kuò)展資料:

釋義:對人對事心里面存著敬仰畏懼的情懷

讀音:[jìng wèi zhī xīn ]

敬畏?[ jìng wèi ]

釋義:既敬重又害怕。

造句:

我是靠人們對我的敬畏來統(tǒng)治的

不要自以為有智慧

,要敬畏耶和華,遠(yuǎn)離惡事

人生于世

,無論老少,雖一時(shí)一刻不可不存敬畏之心

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