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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化

為何蘇軾沒能做到宰相

今晚報(bào) 2023-09-22 14:57:52

蘇軾步入仕途

,際遇之佳
,歷代罕有其匹
。先得歐陽修之賞識,以巍科擢第
;嘉佑六年(1061),二十六歲的蘇軾更參加宋代專門選拔卓異人才的制舉考試
,應(yīng)對制策
,入三等
,其弟蘇轍亦入四等。仁宗皇帝回宮
,興奮地對曹皇后說:“吾為子孫得兩宰相
!”宋代稱制舉為大科,為科舉諸科之首,有宋三百年
,僅舉行二十二次
,及格者四十一名。制舉共分五等
,一
、二等皆虛數(shù),入三等即為上等
。自宋初行制舉
,唯吳育與蘇軾入三等。直至南宋結(jié)束
,入三等者亦僅四人

宋英宗在藩邸,即已知道蘇軾的文名

,登基后,想直接召為翰林
,知制誥
。宰相韓琦卻認(rèn)為,蘇軾誠是遠(yuǎn)大之器
,但驟然破格
,反易引起天下之士的反感
,是愛之反而害之矣。英宗又欲令其修注
,韓琦仍不允,只同意授予館閣中近上貼職
,且必須再行制舉。英宗說
,考試是為了看一個人能力足任否
,蘇軾難道還會能力不足嗎?韓琦仍然堅(jiān)持制度的公正
,遂命蘇軾再試二論。這次蘇軾又一次入三等
,天下更無異辭
,遂入翰林為學(xué)士。蘇軾是極忠厚的
,他得知韓琦的堅(jiān)持后
,當(dāng)面道謝,說道:“公可謂愛人以德矣
!”

但蘇軾在神宗朝,就開始了他的艱難顛沛的生涯

神宗熙寧二年(1069),蘇軾父喪畢

,服滿回朝,參知政事王安石一向不喜其議論與己相違
,遂安排他以殿中丞、直史館授官告院
,成為負(fù)責(zé)文武官員委任及封贈的閑官。但蘇軾仍要抗疏言事
,敢言的聲華
,動于朝野,司馬光亦自謙敢言不及蘇軾
、孔文仲。

熙寧三年(1070)

,殿試始用策論
,神宗本想差蘇軾任考官,但王安石認(rèn)為蘇軾“所學(xué)乖異”,不可衡士
,遂差充殿試編排官。如果是一般的官員
,也就淵默自處了
,蘇軾卻以舉子的口吻,痛陳是非
,言無顧忌。當(dāng)年以策論取士
,入甲科者語多諂諛
,蘇軾不勝憤懣
,以為“自今以往
,相師成風(fēng),雖直言之科
,亦無敢以直言進(jìn)者。風(fēng)俗一變
,不可復(fù)返,正人衰微
,則國隨之”
,遂自為策論以直言切諫。他直指神宗“先入之言
,已實(shí)其中,邪正之黨
,已貳其聽
,功利之說,已動其欲
,則雖有皋陶、益稷為之謀
,亦無自入矣
,而況于疏遠(yuǎn)愚陋者乎”,如此諤諤敢言
,需要驚人的勇氣
。他所謹(jǐn)守不移的道
,就是他的磐石般堅(jiān)誠的信仰
。正因心中把定了信仰
,這才能置生死于度外,如他自己所說
,“若乃盡言以招禍,觸諱以忘軀
,則非臣之所恤也”。

神宗

、王安石與蘇軾之間的根本歧異,在于前兩者追求功利
,而蘇軾卻信仰“國不以利為利,以義為利”(《大學(xué)》)
;前兩者相信國富則民豐
,君強(qiáng)則邦固,蘇軾卻信仰“民為貴
,社稷次之
,君為輕”(《孟子》)
。而正是這樣的信仰,決定了蘇軾不但沒有做成宰相
,反而造次顛沛,迭遭流放
,在艱難苦恨中度過了余生

蘇軾是無職無權(quán)嗎

一、“三無”官員蘇軾
關(guān)于蘇軾的人生經(jīng)歷

,烏臺詩案對蘇軾影響非常大


因?yàn)闉跖_詩案,蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使
。那段時間蘇軾過得并不是太好
,官職級別低了,薪俸也大幅下降
,和被流放沒啥區(qū)別。

有人不免會疑惑:不是還有官銜嗎
,蘇軾當(dāng)時是團(tuán)練副使?怎么能說是流放呢


恰恰就是這個官銜,一些對歷史有一定了解的讀者
,會產(chǎn)生誤會


太宗被知州代替,還能理解
,團(tuán)練使不是管軍的官嗎
?黃州團(tuán)練副使
,不是相當(dāng)于武裝部副部長之類的官嗎
?這種小官還不能直接管理政務(wù)


還真不能。

咱先不說具體原因
,先看一段電視劇的描寫。

前段時間火過一陣子的電視劇《知否》
,也有過一段關(guān)于團(tuán)練使的梗


話說皇宮發(fā)生政變,兗王殺害邕王
,把在皇宮中的官員捆在皇宮中,逼迫宋仁宗讓位


盛明蘭和宮女蕊初逃出宮去搬救兵。

小宮女初蕊被叛軍所扔的暗器擊中后頸血流不止
,奄奄一息之際
,告訴盛明蘭去禹州找趙宗權(quán),讓這位宗室王爺兼禹州團(tuán)練使來保駕平亂


后來盛明蘭找到趙宗權(quán),趙宗權(quán)果然帶著禹州的兵馬進(jìn)宮平息叛亂


《知否》劇的制作挺用心的
,服化道都是上乘之選,但是在團(tuán)練使這個官職的理解上,卻出現(xiàn)明顯瑕疵


什么瑕疵呢


第一
,北宋的王爺絕不能指揮禁軍發(fā)動兵變
。宋朝禁軍
,尤其是殿前軍是分成八個部分的,并沒有統(tǒng)一的指揮官
。這是當(dāng)年宋太祖定下的規(guī)矩
,因?yàn)樗约壕褪且缘钋敖姷目傊笓]身份,發(fā)動禁軍搞了一場黃袍加身的好戲
。所以他即位后不斷把殿前禁軍的指揮權(quán)一分再分


第二,團(tuán)練使根本無力指揮兵馬
。趙宗權(quán)從禹州跑到開封
,也只能是一個光標(biāo)司令。

類似的錯誤
,《水滸傳》中也發(fā)生過


朝廷曾經(jīng)派過好幾批兵馬去打梁山,其中有四人就是以團(tuán)練使的身份
,帶著軍隊(duì)去征戰(zhàn)。分別是百勝將韓滔
、天目將彭玘、圣水將單廷珪和神火將魏定國


但是《水滸傳》也搞混了宋朝的官制,把團(tuán)練使想成了一個州府的軍事負(fù)責(zé)人


二、團(tuán)練使為何變成“三無” 官職
弄清這個問題之前
,我們還是要追溯一下團(tuán)練使的前世今生


團(tuán)練使最早大面積出現(xiàn)的時間是唐肅宗乾元元年(758年),全稱是“團(tuán)練守捉使”
,簡稱“團(tuán)練使”。

當(dāng)時的團(tuán)練使是正式的地方軍事負(fù)責(zé)人
。小至一州
,大至十?dāng)?shù)州的軍事長官,一般稱為(某州)團(tuán)練守捉使
,或(某幾州或某道)都團(tuán)練守捉使


那個時候的團(tuán)練使,才和《水滸傳》描寫的一樣
,手下有兵
,說打就打。

其實(shí)在武周時期就有所謂團(tuán)練使
,但是數(shù)量不多
,基本是臨時設(shè)置的。主要職能是組建與訓(xùn)練團(tuán)結(jié)兵
,基本上類似地方武裝部部長。

團(tuán)結(jié)兵是一個專有稱呼
,和唐朝的正規(guī)軍不一樣,類似地方警備隊(duì),有很強(qiáng)的民兵色彩


后來唐朝衰落,不少地區(qū)的團(tuán)練使由地方行政長官兼任
,大多變成割據(jù)軍閥


所以團(tuán)練使級別也逐漸變高,到了五代團(tuán)練使可不只是原來的武裝部部長那么簡單了
,比如后梁末帝貞明三年(917年)四月
,“以前密州刺史張實(shí)為潁州刺史,充本州團(tuán)練使”
。成為一個州的團(tuán)練使
,相當(dāng)于掌握那個州的實(shí)權(quán)。

正因?yàn)榈匚蛔兏?div id="jfovm50" class="index-wrap">,團(tuán)練使逐漸帶有了一定的榮譽(yù)色彩
。有時皇帝為了表示對大臣的獎勵
,就把團(tuán)練使作為一個大官的兼職,比如某位猛將是朝中官員
,也可以加一個兼某州團(tuán)練使


這樣不僅工資增加了,還有榮譽(yù)性的認(rèn)可


但是正因團(tuán)練使有割據(jù)的潛在危險(xiǎn),五代十國時期的各個政權(quán)就開始進(jìn)行改革
,削弱團(tuán)練使的職權(quán)。

北宋初年
,全國完成統(tǒng)一
,又實(shí)行廢支郡”“直屬京”,對地方官制進(jìn)行改革


包括團(tuán)練使在內(nèi)的一些地方官職
,比如節(jié)度使
、觀察使
、防御使、團(tuán)練使
、刺史,這些地方軍政長官逐漸被邊緣化
,他們的的行政
、財(cái)政
、軍事
、人事、監(jiān)察等各項(xiàng)職權(quán)被架空

宋朝重文輕武
,才華洋溢的蘇軾為何會屢遭貶謫?同他性格有關(guān)

蘇軾二十一歲時參加科舉

,高中進(jìn)士第二名
,當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修對蘇軾贊嘆不已:“ 此人可謂善讀書,善用書
,他日文章必獨(dú)步天下
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

不出歐陽修所料,在文學(xué)藝術(shù)上

,蘇軾于散文、詩詞
、書法、繪畫方面都展現(xiàn)出了極高的天賦
,散文一道他位列“唐宋八大家”之一
,書法方面他是“宋四家”之一。

但在重文輕武的宋代

,蘇軾的事業(yè)卻并不順利
他“道大不容,才高為累”
,“一生凡九遷”
,仕途可謂坎坷至極

蘇軾一生坎坷

,屢遭貶謫,究其原因
,和他的性格脫不開關(guān)系

蘇軾是一個豪邁、灑脫之人

。有一次,他在沙湖道上突然遇見大雨
,同行之人皆拿著雨具去避雨時
,他卻杵著竹杖
,穿著草鞋緩緩漫步在雨中。面對著眾人狼狽躲雨的樣子
,蘇軾卻悠閑地放聲高歌起來: 誰怕
?一蓑煙雨任平生

笑對困難

,率真
、脫離了低級趣味的蘇軾是值得敬佩的,同他做朋友
,無疑是一件快樂的事情
。但反過來講,他這樣的性子便代表著
,他是一個眼里揉不進(jìn)沙子的男人,放在官場上
,蘇軾的“不合群”就成為限制他事業(yè)的重要因素

明代文學(xué)家毛晉所輯的《東坡筆記》記載了這樣一則故事: 東坡一日退朝,食罷

,捫腹徐行
,顧謂侍兒曰:“汝輩且道是中何物?”一婢遽曰:“都是文章”。東坡不以為然
。又一人曰:“滿腹都是機(jī)械?div id="m50uktp" class="box-center"> !逼乱辔匆詾楫?dāng)
。至朝云曰:“學(xué)士一肚皮不合入時宜?div id="d48novz" class="flower left">
!逼屡醺勾笮?div id="d48novz" class="flower left">
。 贊道:“知我者
,唯有朝云也
。”

蘇軾一生仕途坎坷的原因

,正如王朝云所言:一肚皮不和入時宜

回顧蘇軾的仕途

,對他影響力比較大的兩件事分別是“烏臺詩案”和抨擊司馬光、王安石變法一事

烏臺詩案發(fā)生前

,蘇軾因不滿王安石變法,曾公開向皇帝上書陳述王安石變法的弊端
。一邊是當(dāng)朝如日中天的宰相
,另一邊是新晉才子蘇軾,二者的影響力顯然不是一個級別
,蘇軾也知道自己這樣做的后果只能是自斷前程
,但……對于蘇軾而言,不吐不快啊

說出了心里話的蘇軾

,爽夠之后,便主動申請離京
,到地方上擔(dān)任通判去了。

有才華的人

,到哪里都會發(fā)光
,蘇軾在地方上做得有聲有色。

他在擔(dān)任徐州知州期間

,遇上了黃河決口
,于是蘇軾親自率領(lǐng)士卒到抗洪前線修筑堤壩、疏通河道
。為此
,他還在城墻上搭了個草屋
,作為自己的臨時居所。

百姓看在眼里

,蘇軾在民間擁有了很高的聲望

在基層工作期間

,目睹了民生疾苦的蘇軾,對于新政更加不喜
,他在自己的作品中多次吐槽自己對王安石新政的不滿

比如在《山村五絕》中

,蘇軾便點(diǎn)出了王安石“青苗法”在實(shí)施過程中,存在著地方朝廷強(qiáng)行讓百姓借貸謀取私利的現(xiàn)象: 杖藜裹飯去匆匆
過眼青錢轉(zhuǎn)手空 。 贏得兒童語音好
一年強(qiáng)半在城中

蘇軾的心很熱,他看不慣不平事

,但他又無能為力
,只能在力所能及的范圍內(nèi)幫助民眾
,偶爾再寫寫詩詞發(fā)發(fā)牢騷,不過正是此舉
,為烏臺詩案的爆發(fā)
,埋下了隱患。

元豐二年

,蘇軾調(diào)任湖州知州時
,例行所寫的公文《湖州謝上表》成了烏臺詩案的導(dǎo)火索
,他在公文中提到了這樣一句話:

此蓋伏遇皇帝陛下,天覆群生

,海涵萬族
。用人不求其備,嘉善而矜不能
。知其愚不適時,難以追陪新進(jìn)
;察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民

蘇軾點(diǎn)名自己不滿新政“生事”,自己愚鈍“難以追陪新進(jìn)”

,這種文人間吐槽的話本來是極為平常的事情
,可蘇軾的對手卻認(rèn)為
,這是擊敗蘇軾的機(jī)會

于是乎,御史臺官員李定

、何正臣、舒亶等人
,紛紛上書
,公開批判蘇軾“愚弄朝庭,妄自尊大”
、“銜怨懷怒”
,他們從蘇軾往日所寫的詩詞中尋找“證據(jù)”
,向皇帝進(jìn)言
,污蔑蘇軾這是目無君王,意圖不軌

宋神宗勃然大怒,即刻差人將蘇軾捉拿入獄

,打算嚴(yán)懲不貸

在今天的我們看來,這顯然有些雞蛋里挑骨頭的嫌疑

,是在小題大做,可當(dāng)時占據(jù)優(yōu)勢的新政黨派們在乎的壓根不是事件的真實(shí)性
,他們只是需要一個打垮蘇軾的借口罷了

蘇軾沒有想到,自己不趨炎附勢的行為

,竟然會招來如此殺身之禍
,身處大牢中的他意識到自己這一次恐怕是兇多吉少了,他托人給自己弟弟蘇轍送上了一首訣別詩:“圣主如天萬物春
,小臣愚暗自亡身。 百年未滿先償債
,十口無歸更累人
。是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神
與君世世為兄弟
,更結(jié)來生未了因 ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

幸運(yùn)的是

,趙匡胤曾留下過不可隨意殺害士大夫的遺訓(xùn),加之和蘇軾不和的王安石也為其進(jìn)言“安有圣世而殺才士乎
?”
,蘇軾因而得以保下了性命。

遭遇此次大難后

,蘇軾的心態(tài)發(fā)生了很大的變化
,既有劫后余生的喜悅
,也有壯志難酬的遺憾。他在《前赤壁賦》中表達(dá)出了自己以后要珍惜光陰
,樂觀生活的豁達(dá)態(tài)度: 蓋將自其變者而觀之
,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之
,則物與我皆無盡也
,而又何羨乎

或許蘇軾在仕途上的經(jīng)歷有些不盡人意

,但正如他在沙湖道上突逢大雨時所言那樣: 料峭春風(fēng)吹酒醒
,微冷,山頭斜照卻相迎
?div id="4qifd00" class="flower right">
;厥紫騺硎捝帲瑲w去
,也無風(fēng)雨也無晴

蘇軾用豁達(dá)、率真的人生態(tài)度

,書寫了自己精彩的一生

文/腦洞趣味歷史

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參考資料:

【1】《宋史》

【2】《宋詞三百首》

【3】《蘇軾集》


蘇東坡的不隨體現(xiàn)在哪些方面 蘇東坡的不隨有哪些

1

、由于蘇東坡生性“不隨”
,到死也沒有當(dāng)過一天宰相,弟弟蘇轍也只坐到副宰相之位


2
、因?yàn)榕c新黨領(lǐng)袖王安石新法不入,蘇軾無奈請求離開朝廷
,出任地方官
。王安石變法失敗后,司馬光做了宰相
,本應(yīng)該是蘇軾大展宏圖的時候
,但由于他認(rèn)為司馬光對王安石的新法不應(yīng)全盤否定,而應(yīng)實(shí)事求是
,不能操之過急地將臟水孩子一起潑掉
,便惹惱了司馬光
。無奈之下
,蘇東坡再次離京
,去杭州赴任。

3
、讓人佩服的是
,蘇東坡每到一個地方,都不是以一個受屈者的身份
,在地方上混日子
。他是既來之則安之,認(rèn)認(rèn)真真
、兢兢業(yè)業(yè)為地方辦些實(shí)事和好事
。蘇軾在徐州,率領(lǐng)軍民奮力抗洪
,千古留名
;他在杭州治理西湖,留下蘇堤
。我常想
,當(dāng)年蘇東坡在我家鄉(xiāng)阜陽任太守倘若不是僅有幾個月,那道著名的蘇堤就不一定在杭州了
,它一定會在我們阜陽的西湖……

4
、蘇東坡的“不隨”,直接影響了仕途
,但也正是他的“不隨”
,成了讓后人欽佩和敬仰的品格。翻閱大量文人筆記可以看到
,從宋代到清代
,那么多人寫過蘇東坡,但沒有發(fā)現(xiàn)一個對蘇東坡的諷貶之詞
。就拿他后來反對過的宰相司馬光來說
,有過不快,卻依然認(rèn)為蔡京是小人
,東坡是君子
。這一點(diǎn),司馬光也真的沒有看錯
。當(dāng)年東坡和司馬一起反對王安石變法時
,蔡京作為一個小官在厲行變法,可當(dāng)司馬光當(dāng)上宰相推翻王安石新法時
,蔡京又以開封府尹的身份
,五天內(nèi)就完成了司馬光的指標(biāo),真是神速復(fù)神速矣
。不過
,后來將司馬光列名“元祐黨人碑”
,教唆皇帝撤銷司馬光一切身后榮譽(yù)的,又恰恰是這個“墻頭草”


5
、蘇東坡反對司馬光不是沒有道理的,因?yàn)樵诿耖g實(shí)踐中
,他發(fā)現(xiàn)原來王安石的新法有不少可取之處
,對新法有了一分為二的態(tài)度。蘇軾在謫居黃州時給一個朋友的信里就曾經(jīng)這樣寫道:“吾儕新法之初
,輒守偏見至有異同之論
。雖此心耿耿,歸于憂國
,而所言差謬
,少有中理者?div id="d48novz" class="flower left">
!碧K東坡與王安石政見不同
,但私交還是有的,王安石閑賦在家時
,蘇東坡還曾去看望過他
。可見
,蘇東坡在處理這些矛盾時都以大局為重
,對事不對人。因此
,他對王安石與司馬光的評價是一樣
,幾乎不相上下的。這也是蘇東坡的樸真
、可愛之處

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