抗日劇如果出現(xiàn)這個(gè)兵種，可以直接換臺(tái)了，幸好《亮劍》里沒(méi)有

影視劇對(duì)于歷史事件和人物進(jìn)行藝術(shù)加工，使得情節(jié)更加的生動(dòng)引人入勝本沒(méi)有錯(cuò)，但是藝術(shù)加工過(guò)了頭脫離了實(shí)際，不僅無(wú)法取到觀眾的認(rèn)可，甚至可能還會(huì)淪為笑柄，抗日神劇就是其中最鮮明的例子?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)歷史上不得不提及的重大時(shí)期，不可避免的也成為藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象，但為了博取收視率，許多導(dǎo)演在其中增添了許多異想天開(kāi)的元素和橋段，讓熟知這段歷史的人瞠目結(jié)舌。

褲襠藏雷、手撕鬼子這些橋段每每想起都讓人無(wú)可適從，因此這些荒誕離奇的抗日劇也被人們戲稱為抗日神劇。抗戰(zhàn)劇有很多，其中的情節(jié)也各不相同，是不是抗日神劇也不是能輕易判斷的，但只要抗戰(zhàn)劇中出現(xiàn)一種兵種就能判定是抗日神劇無(wú)疑，可以毫不猶豫的直接換臺(tái)了，這到底是什么兵種呢？

這種兵種就是日本女軍官，日本侵華時(shí)期是沒(méi)有日本女軍官存在的。在日本本土，女性地位低下，即使是如今我們對(duì)日本女性一貫的認(rèn)知也是低眉順眼，溫柔順從的小女人形象。即使在日本女性的地位已經(jīng)有所提高的今天，日本女性還是以相夫教子為榮，成婚后也大都傾向于在家當(dāng)家庭主婦，可見(jiàn)在日本女性的地位。

二戰(zhàn)時(shí)期日本女性的地位更低，只是男性的附庸品，不能主宰自己的命運(yùn)，日本男人怎么可能允許女性當(dāng)兵呢？二戰(zhàn)時(shí)期的日本女性根本不能當(dāng)兵，更別說(shuō)上陣打仗、作戰(zhàn)指揮了。日本正式招收女兵是二戰(zhàn)后的事情，還是因?yàn)槿毡救丝跍p少，國(guó)內(nèi)男兵無(wú)法滿足軍隊(duì)的需求，從而不得不讓女性參軍補(bǔ)給兵力。

但即使如此，日本招收的女兵也大多數(shù)是醫(yī)療兵、通訊兵等文員崗位，根本沒(méi)將女性編入戰(zhàn)斗序列，日本閱兵式上的日本女兵都是挎著一個(gè)小黑包，就是在彰顯她們的文職身份。所以，二戰(zhàn)之后才進(jìn)入日本軍隊(duì)的女兵，除非穿越，否則不可能出現(xiàn)在二戰(zhàn)的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，更別說(shuō)是地位更高的日本女軍官了。

而二戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的日本女人都是什么呢？一部分是作為醫(yī)療人員，負(fù)責(zé)日軍傷員的治療。因此，出現(xiàn)日本女軍官的是抗日神劇無(wú)疑，好在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧羷﹄娨晞](méi)出現(xiàn)日本女軍官，從中也可見(jiàn)亮劍成為抗戰(zhàn)劇經(jīng)典并不是沒(méi)有理由的。

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