，進入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑
。不惑，才是人生由繁入簡的標志
。弱水三千，我只取一瓢飲
；人生百態(tài)
，須當從一而終。樂以忘憂
，簡以存真
，才是人生的“大道至簡”
。
有個大道至簡
、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么
？”老道長：“砍柴擔水做飯
。”行者問：“那得道后呢
？”老道長：“砍柴擔水做飯
。”行者又問：“那何謂得道
？”老道長：“得道前
，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯
；得道后
，砍柴即砍柴
，擔水即擔水，做飯即做飯
?div id="4qifd00" class="flower right">
！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中
。
大道至簡
，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路
，走過歲月
、走過生活，心里有許多的感慨
，一切放下
，一切自在；當下放下
，當下自在
，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上
。一念放下
，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感
。要想改變一些事情
，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量
，只是很容易：被習慣所掩蓋
，被時間所迷離，被惰性所消磨
。我們應該記住該記住的
，忘記該忘記的，改變能改變的
，接受不能改變的
。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在
，用最多的夢面對未來
。
天地之道，簡易而已
。人生苦短
，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕
，不管你如何怯場
，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段
，只能自己寂靜地走
，快樂工作、簡單生活才是幸福生活
，人要懂得知足常樂
，所有的哀傷、痛楚
，所有不能放棄的事情
，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩
。
最好的生活就是簡單生活
，一盞茶，一張桌
，一處清幽
，日子平淡，心無雜念
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活
。生活總的來說是完美的
，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人
，就會用挑剔把一切變得有殘缺
。簡單做人，率性而為
，把握分寸
，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實
；簡單做事
，不惹事
、不生事
、不怕事，不悔
、不怨
、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗
，有些人笑在開始
，有些人卻贏在最終
。試著微笑，試著回眸
，放松自己
，不強求、不萎靡
、不浮躁
。簡單生活，隨心
、隨性
、隨緣，做最好的自己
，知足
、微笑、淡然
，即使再苦再累
，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現(xiàn)
。
生活容不容易
，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境
，心境改變了
，處境也會改變。你向生活要得越多
，你就會變得越緊張
、越復雜，生活也就越不容易
。反之
，你對生活要求的越少，就越容易滿足
，越容易快樂
。江山明月，本無常主
，得閑便是主人
；大道至簡，活在當下
，知足便能常樂
。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界
；心靜自然從容灑脫
，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力
。人生在世
，平淡才是最真，靜默才是最美
，生命里最持久的不是繁華
，而是平淡，不是熱鬧而是清歡
。保持一顆童心
，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱
，開心的時候
，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走
，所有的緊張會在大笑中釋放
。像孩子一樣，簡單生活
，快樂生活
，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的
。
生命里總有一個故事
，想講述卻難以開口，就這樣在心底
，漸漸譜成了曲
。人就是這樣，得不到的永遠向往
，失去了的
，才會覺到珍貴。所謂的
，得失
、情緣、風景
、驛站
，都在時光的塵煙中，慢慢淡散
。雖然
，有些事情放下很難
，但是
，不屬于自己的東西
，終究會走遠。
人的一生
，注定要經(jīng)歷很多
。紅塵路上，有朗朗的笑聲
，有委屈的淚水
，懵懂的堅持著，有成功的自信
，有失敗的警醒
，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲
，生活的美好緣于擁有一顆平常心
，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜
。因為簡單
，才深悟生命之輕，因為簡單
，才洞悉心靈之靜
。
話不多說，隨著信息
、紙媒的快速發(fā)展和傳播
，與“雷法”相關(guān)的經(jīng)典和資料似乎很輕松都可以在“網(wǎng)略大天尊”那里求得。為了尋求雷法秘訣
，小道不知道找了多少資料
，看的那叫一個頭大，“江湖秘傳”
、“獨家法本”等等不知道從哪里冒出來的資料也是真真假假
，還有各地“大師”們的開班授課，真是五花八門
，諸位學的時候千萬多長個心眼
。
咳咳咳，不多扯了
。此“秘訣”多人曾提點過
，不過不經(jīng)意就會看過去！咱今個就說一說
，宋代神霄派創(chuàng)始人沖虛通妙真人王文卿在《沖虛通妙侍宸王先生家話》中
，談及關(guān)于雷法的“核心秘訣”吧
。
《沖虛通妙侍宸王先生家話》是王文卿真人和弟子袁庭植就雷法一些問題的問答集，其中提及關(guān)于王文卿真人一系雷法之師承
、其次論召神役雷之法
。大段的文字咱就略過不說，諸位細看原文去
，且看：
問曰：動雷激霆
，其要如何？答曰：雷霆者
，天之號令
，非緊切事務不可妄舉。譬如樞密院發(fā)一號令至某處制司
，奉承者必須依號令而行
。今之人既無宿骨，不遇明師
，以訛傳訛
，按圖索驥，不問事之輕重
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蚬撩I譽，或逐利貪財輕率行持
，貪天之功以為己有
，臨事無成畢矣。夫雷者有的然之機
，霆者有截然之法
。得師指授，如響斯答
。這一段
，王文卿真人說，沒重要事就別使雷法
，不要為了名
、利隨便役使雷部諸神。這話可是相當打臉
，動不動就想“來吧
、展示”的諸位記得吆。當然啦
，一般人也沒這個本事
，怎么才能使用雷法靈驗呢呢？且看以下兩則：其一問曰：若如此
，又何以感動
？答曰：法當默朝之法
，以央有無之應驗。余昔入覲時
，再遇火師曰：子行朝堂有重委
，故來報汝，但今歲天數(shù)當示早災
，非子之可以祈也
。遂叩火師
，何以見教
。師曰：天下龍?zhí)度矗詾橛竦鄯忾]
，雖有符法
，其數(shù)未滿，亦難祈也
。余再問師何以教我
？曰：子此行，惟黃河不曾鎖閉
，惟宜檄使者
，黃河借水蘇旱而已。余依訓到京
，朝廷果命祈雨
。余檄雷神，於黃河內(nèi)借水三尺救旱
，后京畿奏上
，所降之雨皆泥水也。以此見火師之言的也
。這段是說
，在某一年天大旱，火師汪君告訴王文卿真人說：今年這天該應干旱
，你有多大的能耐都求不下雨來
，因為玉帝下了龍?zhí)度炊挤忾]的旨意。雖說是都封了
，但是黃河卻沒封
。所以，要祈雨就要請雷部諸神到黃河去“借水”
！后
，王文卿真人奉旨祈雨，他只能發(fā)了文書請雷部諸神至黃河“調(diào)水”三尺
，這果不其然
，開封及附近所降之水都是泥水
。這一段，諸位估計早看明白了
，我再多啰嗦一道：這王文卿真人能和天上的神仙保持溝通
，他的內(nèi)煉功夫到了何種境界？其二問曰：天數(shù)高亢
，雖持內(nèi)修何以斡旋
？答曰：數(shù)在天，固已定斡旋之念
，又在臨機應變
。如昔日未趨京時，郡治欲余祈雨
。未行持已前
，郡家遍行祈禱不應。一日靜定
，忽空中使者默報云：天數(shù)當旱
，非法可治。今郡近五十里有雷澤潭
，在建昌秀源之地
，此中雷神雖奉命封潭，於道法中亦能用力
，宜以符命起之
。余覺，遂以符命就
，命使者追之
。再入坐，恍見一老子忽到壇上
，以口吸盂中蔽太陽墨水一呷而去
。未幾，天地晦冥
，下微雨一霎而止
。覺不及，復旱
。后問使者
，乃謂：老子者，不過所起龍神耳
。彼已違命出洞
，所下一霎微雨，是壇上一呷浄水爾
，不過為法中一報應
。於是
，再遣章奏，飛告真王請旨
，后得帝旨
，降雨三日，方得復旱
。清朝康熙年間
，江南小鎮(zhèn)上有個叫呂大鐘的人，家財萬貫
，只是財旺人不旺
，代代單傳。呂大鐘焦急萬分
，抱孫心切
，于是
，當他的獨生子呂人旺剛滿十八歲時
，他就給兒子娶了一妻二妾，期望未來的呂家能子孫滿堂
、人丁興旺
！
這天，呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個秀才相約去縣學拜會老師
。不料
，一直到了四更天，呂人旺還沒有回來
，呂大鐘著急地起身去找兒子
。
呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外。這鎮(zhèn)外有一口大池塘
，池塘的后面有一座關(guān)帝廟
，廟門的縫隙里透出一絲燈光，細聽
，廟里有人聲嚷嚷
；再細聽，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音
！呂大鐘快步走過去
，推開虛掩的廟門。只見里面杯盤狼藉
，酒氣沖天
，幾個秀才正熱烈地談論著什么。
呂大鐘聽了一陣
，終于明白了：這幾年全國發(fā)生了幾十起駭人聽聞的文字獄
，弄得讀書人人人自危
。今天他們?nèi)タh學拜會老師，又聽到了新的噩耗：有個叫徐駿的江南文士
，只因詩集中有“清風不識字
，何故亂翻書”兩句，朝廷便認定其心存誹謗
，被判了斬立決
。從縣城回來已是傍晚，他們買了酒菜來到關(guān)帝廟
，先是趁著夜色焚香燒紙
，遙祭冤死的文人，接著借酒澆愁
。喝著喝著
，有人提議：“既然清廷如此殘暴，我們何不反了它
！”也是酒壯人膽
，大家群起響應。因起事需要財力支撐．而呂家是鎮(zhèn)上的首富
，所以就公推呂人旺為首領(lǐng)
。
聽到這里，呂大鐘嚇壞了
，大喝一聲：“住口
！”秀才們吃了一驚，待看清是呂大鐘
，又都松了一口氣
。
呂大鐘嘆了一聲，以自己的人生閱歷和見識勸告他們：“剛剛滅亡的明朝
，以一個國家的兵力
、財力，尚且難以抵擋大清的虎狼之師
，你們這幾個文人想起事
，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？別讓幾杯酒燒昏了頭
！”
秀才們才不聽他的
，呂大鐘只好伸手拉兒子：“咱們不要瞎摻和。錢財咱已經(jīng)有了
，等到兒孫繞膝
，那才是天倫之樂呢！”
兒子推開他，吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語：“別管我
，與其屈辱地活著
，不如壯烈地死去！”
呂大鐘知道
，這些文人一旦犯了犟脾氣
，那是十八頭牛也拉不回來的。既然用強不行
，那就智取吧
。他眼珠子一轉(zhuǎn)有了主意：“我說起事必敗，你們說起事必成
，無憑無據(jù)
，爭不出個結(jié)果來。既然這樣
，我們何不請教一下關(guān)老爺
，看看他是什么態(tài)度?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
秀才們認定起事是正義之舉
，正義之舉就一定會成功，也一定會得到神靈的庇護和支持
