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    清醒的人，不會(huì)對(duì)所有人好
    
        
    
            國(guó)學(xué)文化
            2023-11-02 18:51:13
        
    

        
    
           
    作者：夜讀來源：夜讀（ID：yedu857）與人交往
    ，不盲目
      、不錯(cuò)付
    、不越界
    。
    ?點(diǎn)上方綠標(biāo)可收聽國(guó)學(xué)文化主播朗讀音頻生活中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事
    。
    你對(duì)朋友掏心掏肺有求必應(yīng)
    ，他們卻認(rèn)為理所當(dāng)然，結(jié)果有哪次沒滿足他們的要求
    ，反而認(rèn)為是你做得不夠
    ；
    面對(duì)身邊人的巧言令色
    ，我們常常失去理性的判斷
    ，結(jié)果付出所有，卻換來一地雞毛
    ；
    身邊的朋友身陷囹圄
    ，卻對(duì)你的好言相勸置若罔聞，他們非但沒有半分感謝
    ，反而責(zé)怪你多說無益
    ；
    ……
    為什么好心好意對(duì)別人，最終卻落得自己傷心勞神
    ？
    在人際交往中
    ，怎樣的“好”才能讓對(duì)方領(lǐng)情，自己也心情舒暢
    ？
    《周易》有言：
    “同聲相應(yīng)
    ，同氣相求?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    意思就是說
    ，志趣、意見相同的人
    ，會(huì)自然而然地走到一起
    。
    我們既不用刻意討好他人，更不用委屈遷就
    。
    因?yàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，你終會(huì)遇上一個(gè)對(duì)的人，去善待你的好
    。
    01
    盲目的好
    ，往往難得“好”
    孔子說：“未知，焉得仁”
    。
    意思是說
    ，我們永遠(yuǎn)無法看穿一個(gè)人的內(nèi)心。
    金庸在《笑傲江湖》中，描繪的岳不群讓我們印象深刻
    。
    岳不群每次出場(chǎng)
    ，說話慢條斯理，溫文爾雅
    ，感覺句句在理
      ，也非常為對(duì)方著想。
    岳不群在江湖上
      ，人緣非常好
      ，大家都非常喜愛和他結(jié)交。
    他是妻子眼中的好丈夫
      ，女兒岳靈珊心目中的好父親
      ，同時(shí)也是徒弟令狐沖最崇拜的江湖大俠。
    但是
      ，一本《葵花寶典》
      ，讓岳不群露出深藏多年的真面目。
    撕下好男人
      、大丈夫的偽裝
      ，他貪婪、自私的面目展露無疑
    。
    所謂“畫龍畫虎難畫虎
    ，知人知面不知心?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    在生活中
    ，要怎樣分辨結(jié)交之人的品行，是一件非常難的事情
    。
    但正因?yàn)殡y
    ，所以我們更不能不加選擇，去盲目對(duì)人好
    。
    知乎上有網(wǎng)友問：“如何理解
    ，人善被人欺
      ？”
    有個(gè)網(wǎng)友的回答很妙
      ，他說：“以前自己就喜歡做一個(gè)老好人?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    “但是
    ，后來才發(fā)現(xiàn)
    ，人善被人欺中的善，不是真正的善良
    ，而是界限感不清
    ，原則性不強(qiáng)
    。”
    被人欺的“善”
    ，是對(duì)他人的品行好壞不用心分辨
    ，而自己對(duì)什么人好，對(duì)什么人不要那么好
    ，也沒有進(jìn)行篩選
    。
    他只是把自己盲目的“好”，當(dāng)成了善良
      。

    但是生活中
      ，盲目的討好
      ，往往難得到“好”
      。
    最終的結(jié)局，這個(gè)“老好人”經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)版的“人善被人欺”
      ，這讓他決定審視自己的處世原則
      ，重新定義什么是對(duì)人“好”。
    調(diào)整了處世方式之后
      ，這位網(wǎng)友贏得的
      ，是真心的朋友，以及身邊人的尊重
      。
    對(duì)他人好
      ，要有選擇，不僅僅是選擇對(duì)待什么樣的人好
      ，還要選擇什么事情能對(duì)人好
      ，什么不能。
    這樣
      ，自己的“好”才顯得珍貴
      ，對(duì)方也會(huì)用心去體會(huì)，并感念這份真心實(shí)意的“好”
      。
    02
    遷就的“好”
      ，小心變廉價(jià)
    有人相信，人性本善
      。
    但是
      ，善良也要有鋒芒。
    在人際交往中
      ，如果我們盲目迎合
      、一味遷就，最后收獲的
    ，很可能是寒心一場(chǎng)
    。
    你的好
    ，要給值得的人，才不會(huì)被視為“廉價(jià)品”
    。
    在電影《被嫌棄的松子的一生》中
    ，主角松子的學(xué)識(shí)和外貌都非常出眾。
    但她為了討好別人
    ，明知和校長(zhǎng)同處一室可能會(huì)對(duì)自身不利
    ，卻仍然勉為其難，結(jié)果被校長(zhǎng)侵犯
    ，從而影響了自己一生的幸福
    。
    松子待人的“好”，是一味遷就的犧牲自我
    。
    為了討好作家男友
    ，她甚至不惜和弟弟決裂，男友沒有感激她
    ，反而將她凌辱了一番
    。
    這種遷就的好，讓松子獲得了對(duì)方短暫的一時(shí)感激
    ，但她卻付出了巨大的代價(jià)
    。
    松子的一生，幾乎在身陷囹圄中
    ，痛苦度過
    。
    易卜生曾說：
    “社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的能力
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    剛?cè)肼殘?chǎng)的小表妹，對(duì)身邊每一位同事的要求
      ，都有求必應(yīng)
      。
    她認(rèn)為，只要自己對(duì)人好
      ，不管這個(gè)人品行怎么樣
      ，總有一天能感受到自己的好。
    結(jié)局出乎表妹的意料之外
      。
    其中一個(gè)同事
      ，仗著表妹無條件的好，她的要求變得越來越無理
    。
    表妹因?yàn)樯暇W(wǎng)課
    ，漏接了這個(gè)同事一個(gè)電話，就被同事認(rèn)定表妹“不尊重她”
    。
    最終
    ，表妹的盲目討好
    ，非但沒有得到對(duì)方的感恩，反而讓兩人關(guān)系交惡
    。
    由此可見
    ，人，一旦被寵壞了
    ，就會(huì)覺得一切都理所當(dāng)然
    。

    我們對(duì)人好的同時(shí)，要有自己的主見
    ，有原則
    ，有底線。
    正如歌德所說:
    “一個(gè)人
    ，即使駕著的是一只脆弱的小舟
    ，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)任憑波濤的擺布
    ，而有選擇方向的主見
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?br/>03
    清醒的“好”
    ，七分足夠好
    古話說：“水滿則溢，月滿則虧
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    朋友小九，是一個(gè)地道的熱心腸
    ，每次朋友有難
    ，她定要主動(dòng)相助。
    有一次
    ，小九非常傷心地來找我傾訴委屈
    。
    原來，小九有一個(gè)非常要好的朋友
    ，年近30
    ，卻和男友分手。
    熱心的小九非常喜歡這個(gè)朋友
    ，她想幫助朋友盡早走出失戀的陰影
    ，又希望朋友在30歲之前找到如意郎君，擁有幸福的歸屬
    。
    于是小九開始了熱心的“紅娘之路”
    。
    小九和朋友有一個(gè)共同的異性好友暢暢，暢暢年輕有為
    ，非常優(yōu)秀
    。
    于是小九不問朋友的意愿
    ，也不和暢暢溝通，在一次三人聚會(huì)上
    ，一個(gè)勁撮合兩位
    。
    那次的聚會(huì)以尷尬收?qǐng)觯瑫硶硨?duì)小九的熱心感到一臉無奈
    ，朋友更是忍不住火冒三丈
    ，認(rèn)為小九管太寬。
    這才有了小九的委屈和訴苦
    。
    其實(shí)
    ，心理學(xué)有個(gè)理論，叫“交往適度定律”
    。
    就是說人際交往中要懂得把握好一個(gè)度
    ，超過這個(gè)度，人際關(guān)系有可能走向反面
    。
    小九的好心本是好事
    ，但好心過頭，沒有界限地自作主張
    ，就很容易給朋友一種越界的冒犯感
    。
    俗話說，“吃飯七分飽
    ，待人七分好
    。”
    就是說
    ，人和人之間要有分寸感
    ，保持一份距離，才能維持長(zhǎng)久的關(guān)系
    。

    春秋時(shí)期
    ，孔子在魯國(guó)擔(dān)任大司寇。
    孔子上任后
    ，魯定公聽從他的勸諫
    ，推行一系列新政，只用了三個(gè)月時(shí)間
    ，魯國(guó)舉國(guó)大治
    。
    魯國(guó)全境之內(nèi)“君君、臣臣
    、父父
    、子子”，男女老少各守本分
    ，卑尊有序蔚然成風(fēng)
    。
    消息傳到鄰國(guó)的齊景公那里
    ，齊景公對(duì)魯國(guó)這種大治的景象非常擔(dān)憂。
    齊景公緊急召見群臣
    ，想辦法瓦解魯國(guó)的運(yùn)勢(shì)
    。
    很快，齊景公派人給魯定公送去80名美女
    ，以此迷惑魯國(guó)國(guó)君
    。
    孔子見狀，力薦魯定公
    ，不要因美色誤國(guó)
    。
    但魯定公“受齊女樂，三日不聽政”
    。
    他沉迷于美色
    ，對(duì)孔子的勸諫無動(dòng)于衷，再也沒有心思處理朝政
    。
    眼見魯國(guó)的國(guó)勢(shì)迅速由盛轉(zhuǎn)衰
    ，孔子再?zèng)]多言，毅然選擇離開魯國(guó)
    ，踏上了周游列國(guó)之路
    。
    這就是孔子的聰明之處。
    成年人的好
    ，始于甘之如飴
    ，終于適可而止。
    走到最后留有余地
    ，給彼此留足最后的體面。
    待人處世保持清醒
    ，留三分余地
    ，七分好足矣。
    正如梁實(shí)秋先生在散文《送行》中所說：
    “你走我不送
    ，你來
    ，風(fēng)雨無阻我也去接你?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br/>04
    你的好
    ，值得對(duì)的人
    有選擇的好，是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)
    ；
    有底線的好
    ，是對(duì)自身價(jià)值的肯定；
    有保留的好
    ，是對(duì)彼此感情的尊重
    。
    三毛曾說：
    “任何關(guān)系
    ，合得來就合，合不來就散
    ，沒什么大不了
    。遷就多了，理解多了
    ，估計(jì)多了
    ，痛苦自然也多了，沒這個(gè)必要
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    因?yàn)椋伺c人交往的本質(zhì)
    ，就是山鳴谷應(yīng)
    。
    如春風(fēng)雨露，如冬日暖陽
    ，志同道合
    ，怡然自得。
    不盲目
    、不錯(cuò)付
      、不越界。
    朋友也好
      ，戀人也罷
      ，你的好，應(yīng)該留給彼此真誠(chéng)相待
      ，那個(gè)終將遇見的“對(duì)的人”
      。
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