道商范蠡：道家思想成就千古商圣！

黃老道家 2023-11-02 19:58:27

陶朱公范蠡是中國(guó)的商圣

，也是道商的始祖，曾被司馬遷高度評(píng)價(jià)為“忠以治國(guó)

，勇以克敵

，智以保身

，商以致富”

。稱其“三遷而有榮名”。

近日

，看到不少地方政府及范蠡文化研究學(xué)者，言及范蠡功業(yè)成就時(shí)

，給范蠡理所當(dāng)然的戴上了儒商始祖的高帽子

，雖可謂用心良苦

，卻實(shí)在是大謬

。

“陶朱事業(yè)，端木生涯”

。儒商的始祖是孔子的弟子端木賜（子貢）。史載子貢曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相

，善于經(jīng)商之道

，曾經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間

，富致千金，為孔子弟子中首富

。司馬遷《史記·貨殖列傳》中這樣寫道：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益……夫使孔子名布于天下者

，子貢先后之也。此所謂得執(zhí)而益彰乎?”假如范蠡是儒商之祖

，不但范蠡會(huì)不好意思

，子貢肯定也滿腹牢騷吧

。

目前社會(huì)上廣為認(rèn)可的范蠡學(xué)術(shù)思想傳承關(guān)系為：老子——計(jì)然——范蠡——猗頓。范蠡的老師計(jì)然

，原姓辛

，名文子

，又名計(jì)研，是當(dāng)時(shí)天下聞名的戰(zhàn)略家

、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為老子門下“玄元十子”之一（尹喜

、庚桑楚

、南榮趎、尹文

、計(jì)然、崔翟

、柏矩

、列御寇

、士成綺

、莊周）。國(guó)際道商文化研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)王振川先生經(jīng)過(guò)考證后認(rèn)為

，范蠡不但是計(jì)然的弟子，而且在他的人生中，應(yīng)該也得到過(guò)老子的親自指教

。范蠡跟老子有直接的傳承關(guān)系

。

范蠡所學(xué)為《計(jì)然七策》

，其核心是如何發(fā)展國(guó)計(jì)民生的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)

，屬于“貴生”之學(xué)，是正統(tǒng)的老子道學(xué)思想

。范蠡在越王勾踐兵敗會(huì)稽山之時(shí)，其勸諫之詞多為陰陽(yáng)盈虛定傾之道

，儼然有老子遺風(fēng)

。

道家思想成就了范蠡，而范蠡無(wú)疑是老子思想的最完美詮釋者

。范蠡一生奉行老子道學(xué)思想，其進(jìn)退取予無(wú)不洋溢道氣玄風(fēng)

。

老子道家思想在范蠡人生中的表現(xiàn)1大智若愚范蠡青年時(shí)代

，居于政治黑暗的楚國(guó)

，深感無(wú)出頭之日

，恐被埋沒(méi)而無(wú)人識(shí)，于是超脫佯狂

，被俗人視為“瘋子”，后三試文種

，終結(jié)為摯友

。

體現(xiàn)了老子思想中“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”

，在不得時(shí)

，不遇人的前提下

，和光同塵

、韜光自晦，“圣人愚之”的智慧

。

2好戰(zhàn)必?cái)?strong>老子《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下”

；“夫佳兵者

，不祥之器

，物或惡之

，故有道者不處

。”公元前494年

，越王勾踐聽說(shuō)吳王夫差日夜勒兵，“欲先吳未發(fā)往伐之”

。范蠡勸越王不要輕易動(dòng)武

。

他說(shuō)：“夫國(guó)家之事，有持盈

，有定傾，有節(jié)事”

；“天道盈而不溢

，盛而不驕，勞而不矜其功”

；“今君王未盈而溢，未盛而驕

，不勞而矜其功”

；“王若行之

，將妨于國(guó)家，靡王躬身”

。體現(xiàn)出范蠡繼承了老子“好戰(zhàn)必?cái)　?div id="m50uktp" class="box-center"> 、“后發(fā)制人”的戰(zhàn)略思想

。

3大白若辱《道德經(jīng)》言：“受國(guó)之垢

，是為社稷主；受國(guó)不祥

，是為天下王?div id="m50uktp" class="box-center"> ！狈扼辉谠酵醣鴶?div id="m50uktp" class="box-center"> ，生死存亡之際，向勾踐獻(xiàn)“卑辭厚禮

，乞吳存越”之策。議和后“人待期時(shí)，忍其辱

，乘其敗……”“持滿而不溢

，則于天同道，上天會(huì)佑之

；地能萬(wàn)物，人應(yīng)該節(jié)用

，這樣則獲地之賜

；扶危定傾

，謙卑事之

，則與人同道，人可動(dòng)之

。”他向勾踐慨述“越必興

、吳必?cái)　敝當(dāng)嘌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，進(jìn)諫：“屈身以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機(jī)”
。體現(xiàn)出范蠡掌握和運(yùn)用了老子“弱者道之用”、“柔弱勝剛強(qiáng)”
、“大白若辱”的智慧思想
。
4欲取先予老子《道德經(jīng)》曰：“將欲翕之，必故張之
；將欲弱之，必故強(qiáng)之
；將欲廢之
，必故興之；將欲取之
，必故與之?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄百F以賤為本
，高以下為基”
。為了越國(guó)的生死存亡

，范蠡提出了“定傾”的具體辦法

，“卑辭尊禮，玩好女樂(lè)

，尊之以名。如此不已

，又身之與市”