在華夏大地的民間廣泛流傳著一首24個(gè)節(jié)氣歌：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
令節(jié)氣<div id=)
，擇用吉日對(duì)應(yīng)表（建議收藏）.png" />
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天
；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間
；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年
。
這是人們用于春夏秋冬耕作管理農(nóng)事的準(zhǔn)則,精辟揭示了世間萬(wàn)物在特定的”天時(shí).地利”條件下生長(zhǎng)興衰的過(guò)程。通過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐
，總結(jié)出24山與當(dāng)令節(jié)氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系
，每個(gè)節(jié)氣前后只有7天半當(dāng)令(15天當(dāng)旺)，把山家用事
，唯在其當(dāng)令之十五天內(nèi)
。
天干山家用藏有該天干之同氣地支，地支山家用該地支所藏之同氣天干
，使山家
、日課通天透地，成格成局
。這是正五行擇日配合山家，使山家日課發(fā)揮出最大威力的精髓所在
。
這個(gè)原理運(yùn)用于風(fēng)水擇吉
，過(guò)去只是親傳口授，從未公眾公開
，為了讓更多對(duì)風(fēng)水擇日感興趣的網(wǎng)友分享這個(gè)秘密
，現(xiàn)編輯整理成下表:
秘傳二十四山造葬當(dāng)令節(jié)氣擇用大吉日對(duì)應(yīng)表
山家
當(dāng)令節(jié)氣15天
擇用大吉日
山家
當(dāng)令節(jié)氣15天
擇用大吉日
子山
冬至前后七天半
癸
午山
夏至前后七天半
丁己
癸山
小寒前后七天半
子丑辰
丁山
小署前后七天半
午戍未
丑山
大寒前后七天半
己癸辛
未山
大署前后七天半
丁己乙
艮山
立舂前后七天
丁己乙（丙）
坤山
立秋前后七天
丁己乙（乙）
寅山
雨水前后七天半
甲丙戍
申山
處署前后七天半
庚壬
甲山
驚蟄前后七天半
亥寅
庚山
白露前后七天半
申巳
卯山
舂分前后七天半
乙
酉山
秋分前后七天半
辛
乙山
清明前后七天半
卯辰未
辛山
寒露前后七天半
酉戍丑
辰山
谷雨前后七天半
戊癸乙
戍山
霜降前后七天半
戊丁辛
巽山
立夏前后七天半
卯辰未（辛）
乾山
立冬前后七天半
申巳（甲壬）
巳山
小滿前后七天半
戊丙庚
亥山
小雪前后七天半
甲壬
丙山
芒種前后七天半
寅巳
壬山
大雪前后七天半
申亥
為了對(duì)上表作進(jìn)一步解釋，特附同類文章供分享:
二十四山當(dāng)令用日地支所藏的人元
二十四山配二十四節(jié)氣
，每山與一節(jié)氣對(duì)應(yīng)
，即每山當(dāng)令一個(gè)節(jié)氣。冬至陰盡陽(yáng)生
，夏至陽(yáng)盡陰生
。二十四節(jié)氣配二十四山，陽(yáng)盡午中
，陰盡子中
。故冬至日為子山正線，夏至日為午山正線
。子午線為陰陽(yáng)之分界線
，故子山在冬至前后七天半這十五天當(dāng)令，午山在夏至前后七天半這十五天當(dāng)令
。二十四節(jié)氣分布二十四山
，每一個(gè)節(jié)氣皆居其對(duì)應(yīng)山家的中線，故每一個(gè)山家皆在其對(duì)應(yīng)的節(jié)氣前后七天半這十五天內(nèi)當(dāng)令
。
當(dāng)令者
，掌權(quán)也，其氣最盛也。故若要發(fā)揮山家之最大威力
，必須在其當(dāng)令之時(shí)的十五天內(nèi)進(jìn)行選擇
，才能達(dá)到目的。
若山家當(dāng)令且合局合運(yùn)
，能任官任財(cái)
，見財(cái)?shù)闷挢?cái)，見官得貴
，見子添丁
，見父母主進(jìn)契，見兄弟主高壽
。
山家當(dāng)令有如一國(guó)之君
、集團(tuán)之一把手在位掌權(quán)。與五行四時(shí)旺相休囚死之時(shí)令有著本質(zhì)上的不同
。如艮山屬土
，卻在立春前后這十五天當(dāng)令。很多人是不敢在立春后之寅月對(duì)艮山擇日用事的
。因寅月為木令
，而艮山屬土。木克土
，時(shí)令克山家
，誰(shuí)敢用事？
！
二十四山當(dāng)令用日:
地盤二十四山
，分別由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四維組成
。十二地支每支中皆藏有天干
，支中所藏天干為人元，十天干為天元
，十二地支為地元
。要溝通天地，唯靠人元
。
山家用日
，務(wù)要使其通天透地
，方能發(fā)揮其作用。蓋天干山家若不能通地，在地支中植根
，則漂浮無(wú)依
，即使旺相亦無(wú)用武之地
，縱有榮華富貴亦不長(zhǎng)久
；地支山若不能透天，在天干中透出，縱當(dāng)令亦無(wú)出頭之日
，有經(jīng)天緯地之才亦報(bào)國(guó)無(wú)門
。若天干通地，即地支中見祿旺墓余氣
，是為有根
。在其當(dāng)令之時(shí)，根基穩(wěn)固
，英雄大有用武之地
；在其失令落難之時(shí)，亦有所依歸
，不致流離失所
。地支若能透天，當(dāng)其生旺時(shí)
，則能一展才華
，出人頭地，大展宏圖
；在其休囚無(wú)力之際
，亦能潛伏等待時(shí)機(jī)東山再起。
地支所藏的人元：子癸(水)
，丑己(土)癸(水)辛(金)，寅甲(木)丙(火)戊(土)
，卯乙(木)
，辰戊(土)乙(木)癸(水)，巳丙(火)戊(土)庚(金)
，午丁(火)己(土)
，未己(土)丁(火)乙(木)，申庚(金)壬(水)戊(土)
，酉辛(金)
，戌戊(土)辛(金)丁(火)戌戊(土)辛(金)丁(火)，亥壬(水)甲(木)
。
從上表我們可以看到各地支所藏的人元
。
天干山家用日：
山只有用亥日、寅日方能透地生有根
。寅為甲之祿
，故甲山用寅日為日祿到山，最吉
。
乙山用卯日
、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿
，故乙山用卯日為日祿到山
，最吉。
丙山用寅日
、巳日方能透地生根
。巳為丙之祿，故丙山用巳日為日祿到山
，最吉
。
丁山用午日、戍日
、未日方能透地生根
。午為丁之祿，故丁山用午日為日祿到山
，最吉
。
庚山用巳日、申日方能透地生根
。申為庚之祿
，故庚山用申日為日祿到山，最吉
。
辛山用酉日
、戍日、丑日方能透地生根
。酉為辛之祿
，故辛山用酉日為日祿到山，最吉
。
壬山用申日
、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿
，故壬山用亥日為日祿到山
，最吉。
癸山用子日
、丑日
、辰日方能透地生根。子為癸之祿
，故癸山用子日為日祿到山
，最吉。
地支山家用日：
子山唯有用癸日方能通天出頭
。子又為癸之祿
，故子山用癸日為日祿在山
，最吉。
丑山用己日
、癸日
、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力
，用癸日得妻財(cái)之助力
，用辛日得兒女、小輩
、下屬之助力
。
寅山可用甲日、丙日
、戊日透露出頭
。寅為甲之祿，故寅山用甲日為日祿在山
，最吉
。卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿
，故卯山用乙日為日祿在山
，最吉。
辰山用戊日
、癸日
、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力
，用癸日得妻財(cái)之助力
，用乙得主管領(lǐng)導(dǎo)之助力。
巳山可用戊日
、丙日、庚日透露出頭
。巳為丙日
、戊日之祿，故巳山用丙日
、戊日為日祿在山
，最吉。
午山可用丁日
、己日通天出頭
。午又為丁日、己日之祿
，故午山用丁日
、己日為日祿在山
，最吉。
未山用丁日
、己日
、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力
，用丁日得父母長(zhǎng)輩之助力
，用乙日得主管領(lǐng)導(dǎo)之助力。
申山可用庚日
、壬日透露出頭
。申為庚日之祿，故申山用庚日為日祿在山
，最吉
。
酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿
，故酉山用辛日為日祿在山
，最吉。
戍山用戊日
、丁日
、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力
，用丁日得父母長(zhǎng)輩之助力
，用辛日得兒女、小輩
、下屬之助力
。
亥山可用甲日、壬日透露出頭
。亥為壬日之祿
，故亥山用壬日為日祿在山，最吉
。
乾坤艮巽四山家用日:
乾坤艮巽不屬于干支
，又該如何用日才能使其溝通天地呢？
以正五行論
，乾山屬金
，為陽(yáng)金，可參考庚山之用日法
。坤艮二山屬土
，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法
，艮山可參考丑山之用日法
。巽山屬木
，為陰木，可參考乙山之用日法
。
以納甲論
，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山
、壬山之用日法
，但用壬日泄山家之氣。坤納乙癸
，坤山用日可參考乙山
、癸山之用日法，但用乙日克山家
，要小心
。巽納辛，巽山用日可參考辛山之用日法
，但辛為巽之五鬼
。師門經(jīng)驗(yàn)，巽山用辛日多數(shù)不吉
。艮納丙
，艮山用日可參考丙山之用日法。艮山用丙日最吉
。
山家用事
，唯有在其當(dāng)令之十五天內(nèi)，用正五行日課配合山家
。
天干山家必要用藏有該天干之同氣地支
，地支山家必要用該地支所藏之同氣天干，使山家
、日課通天透地
，成格成局，力貫三元
，才能發(fā)揮出山家
、日課之最大威力！這是正五行擇日配合山家
，使山家日課發(fā)揮出最大威力的精髓所在
。
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中醫(yī)24節(jié)氣灸，時(shí)間表穴位圖，針灸喜好者值得收藏
「 ”節(jié)氣灸”是根據(jù)二十四節(jié)氣
，選擇各節(jié)氣對(duì)人體臟腑功能有影響的腧穴進(jìn)行艾灸，從而達(dá)到防病治病的目的
。根據(jù)節(jié)氣的不同
，對(duì)應(yīng)治療和預(yù)防的疾病也不同，如立春
、小滿
、芒種時(shí)正好灸治消化性疾病，而立秋
、立冬
、春分時(shí)則是預(yù)防治療中風(fēng)的好機(jī)會(huì)。 艾灸為何擇節(jié)氣
？ 根據(jù)中醫(yī)「 ”天人合一”思想
，「 ”天”的變化自然影響人體，而節(jié)氣對(duì)人體影響有兩個(gè)方面：1
、由于節(jié)氣前后氣候變化比較大
，一個(gè)人如果有舊患或宿疾，他的適應(yīng)能力和機(jī)體抵抗力就弱
，往往會(huì)在這個(gè)時(shí)候發(fā)病或病情加重
。據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，心臟病
、中風(fēng)
、哮喘等疾病多發(fā)于節(jié)氣前后和半夜。因?yàn)楫?dāng)外界氣候條件的變化超過(guò)身體的應(yīng)變能力時(shí)
，人就會(huì)生病
。這正是《
黃帝內(nèi)經(jīng)》所講的「 ”邪之所腠，其氣必虛”
。2
、 由于宇宙能量在節(jié)氣前后變化較大，如果我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候運(yùn)用一些特殊的方法進(jìn)行干預(yù)
，把宇宙能量轉(zhuǎn)化為我所用將起到事半功倍的作用
。節(jié)氣灸就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下成功把宇宙能量轉(zhuǎn)化為我所用的典范。通過(guò)做節(jié)氣灸不但可以起到最佳的治療效果
，還可以提高機(jī)體免疫力
、抗病力
。這樣，當(dāng)外界環(huán)境及氣候等因素發(fā)生變化時(shí)
，人就不容易生病
，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的「 ”正氣存內(nèi)，邪不可干”
。 「 ”春生
、夏長(zhǎng)、秋收
、冬藏”形象地道出了大自然陰陽(yáng)交替的特征
。因四季陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化而產(chǎn)生了寒、熱
、溫
、涼及晝夜溫差，人們生活在這樣的自然秩序之中
，自然界的規(guī)律變化無(wú)疑會(huì)對(duì)身心健康產(chǎn)生影響
。換而言之，人的健康與自然界的規(guī)律變化密切相關(guān)
。古語(yǔ)有「 ”順?biāo)臅r(shí)者昌
，逆之則傷”說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果人不去遵循這個(gè)法則而與之相違背
，雖不一定會(huì)立即得病
，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)
。這便如同交通規(guī)則
，當(dāng)你違背了交通規(guī)則時(shí)，不一定會(huì)出事故
，顯然會(huì)大大提高發(fā)生危險(xiǎn)的幾率
。 那么何謂節(jié)氣呢？ 一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起地面氣候演變的次序
、節(jié)段
，稱為「 ”節(jié)”，氣候在演變過(guò)程中的氣象和氣候的變化
，稱為「 ”氣”
。兩者大約相隔半個(gè)月變化一次，十二個(gè)月也就有了二十四節(jié)氣
。其順序分別是：立春
、雨水、驚蟄、春分
、清明、谷雨
、立夏
、小滿、芒種
、夏至
、小署、大署
、立秋
、處署、白露
、秋分
、寒露、霜降
、立冬
、小雪、大雪
、冬至
、小寒、大寒
。 嚴(yán)格地講
，節(jié)是節(jié)、氣是氣
。這里的「 ”節(jié)”
，實(shí)際上就是陰陽(yáng)的消長(zhǎng)轉(zhuǎn)歸在某一節(jié)段的「 ”節(jié)點(diǎn)”。一年中「 ”春
、夏
、秋、冬”四季的開始節(jié)段為「 ”立春
、立夏
、立秋、立冬”
；季節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)為「 ”春分”和「 ”秋分”
；陰陽(yáng)消長(zhǎng)的起始為「 ”冬至”和「 ”夏至”。上述四個(gè)「 ”立”
、兩個(gè)「 ”分”和兩個(gè)「 ”至”共八個(gè)
，統(tǒng)稱為「 ”節(jié)”，其余十六個(gè)統(tǒng)稱為「 ”氣”，合之稱二十四節(jié)氣
。 比如
，最具代表性的「 ”冬至”和「 ”夏至”，冬至的到來(lái)標(biāo)志著陽(yáng)氣逐漸生長(zhǎng)而陰氣漸消
，繼而出現(xiàn)陽(yáng)氣的春生
、夏長(zhǎng)，即春之溫
、夏之熱
，故有「 ”冬至一陽(yáng)生”之說(shuō)。而到了夏至
，又發(fā)生「 ”夏至一陰生”
，由此開始了陽(yáng)氣的秋收和冬藏，從而出現(xiàn)秋之涼和冬之寒
。天地規(guī)律如此
，與之相應(yīng)的人體自然也會(huì)產(chǎn)生微妙的變化。如某些寒性哮喘
、腰腿痛
、心臟病等所謂「 ”冬病”，冬至過(guò)后
，隨著陽(yáng)氣的漸生漸長(zhǎng)病情會(huì)有所減輕
，而夏至過(guò)后隨陽(yáng)氣的漸收漸藏便會(huì)加重。大家可以回憶一下
，我們熟知的某些公眾人物或英年早逝或猝死的時(shí)間
，大約都臨近「 ”節(jié)”三、五天時(shí)發(fā)生?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代科學(xué)研究也表明
，季節(jié)交替導(dǎo)變化對(duì)人的血色素、白細(xì)胞
、血小板
、纖維蛋白等生理有著很大的影響。由此可見
，「 ”節(jié)”是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)
、節(jié)骨眼兒、關(guān)鍵點(diǎn)
。 艾灸具有溫壯元陽(yáng)
、激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣的作用，我國(guó)自古就有每年正月初一到十五和五月初一到初五施灸
，以求芳香辟邪
、養(yǎng)神安眠
、靜心除晦、納福招財(cái)之妙
。在冬至
、夏至艾灸神闕、關(guān)元等
。后人據(jù)《內(nèi)經(jīng)》「 ”春夏養(yǎng)陽(yáng)
，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”的原則
，創(chuàng)立了「 ”冬病夏治，夏病冬治”等諸多方法
，即體現(xiàn)了在特定的時(shí)機(jī)先培陰陽(yáng)
，以固之本的原則，又從一定意義上順應(yīng)自然界的變化規(guī)律,「 ”節(jié)氣灸” 正是在這樣的大背景下產(chǎn)生的
。 節(jié)氣灸的作用 節(jié)氣灸是利用燃燒著的艾絨產(chǎn)生的熱 *** 和艾葉得溫經(jīng)止痛作用以溫壯元陽(yáng)
，激發(fā)經(jīng)氣，調(diào)動(dòng)機(jī)體潛能
，把宇宙能量轉(zhuǎn)化為我所用
，建立人體的平衡系統(tǒng)與大自然的系統(tǒng)相適應(yīng)，從而治愈疾病
、提高機(jī)體抗病與應(yīng)變能力
。 節(jié)氣灸的臨床應(yīng)用 「 ”節(jié)氣灸”最好能在節(jié)氣當(dāng)天或前后15天內(nèi)進(jìn)行艾灸，大暑(7月22日)天就是一個(gè)預(yù)防治療呼吸系統(tǒng)疾病的好時(shí)機(jī)
。節(jié)氣灸的應(yīng)用范圍很廣
，既可以用于各種疾病的治療，尤其是慢性病的治療
，還是一種自然而高效的保健方法
。節(jié)氣灸常用于以下疾病的治療： 內(nèi)科疾病：治療與預(yù)防中風(fēng)
；高血壓
、冠心病
；哮喘
；胃痛、胃脹
、腹瀉
、呃逆；糖尿病
、肥胖病
、膽固醇高、甲亢；陽(yáng)痿
；慢性腎炎
。 外科疾病：頸椎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；急、慢性腰扭傷
；各種關(guān)節(jié)炎
；蕁麻疹（風(fēng)瘼）。 婦科病癥：痛經(jīng)
；子宮肌瘤
、卵巢囊腫；不孕
。 兒科病癥：小兒厭食癥
；小兒遺尿癥；小兒發(fā)育遲緩
。五官科病癥：過(guò)敏性鼻炎（鼻敏感）
。 1、冬至前灸「 ”關(guān)元” 預(yù)防中風(fēng)
，感冒
，保健強(qiáng)壯； 2
、春分灸「 ”曲池” 預(yù)防眼?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?3
、秋分灸「 ”足三里” 強(qiáng)壯脾胃
，預(yù)防腸胃病。 冬至前后的「 ”關(guān)元灸”應(yīng)用頻率較高
。許多人在冬至前后施用關(guān)元灸預(yù)防中風(fēng)
、感冒等多種疾病并達(dá)到助陽(yáng)保健延衰強(qiáng)壯的目的。自冬至之日自然界的陽(yáng)氣開始復(fù)蘇充盛
，人體可順從自然界的陽(yáng)升之氣
，借助關(guān)元灸來(lái)強(qiáng)壯元陽(yáng)。關(guān)元穴又名丹田
，具有培腎固本
，調(diào)氣回陽(yáng)，灸之可使元?dú)獬渥?div id="m50uktp" class="box-center"> ，虛損可復(fù)
，故能祛虛勞百損
，壯一身之氣，為歷代強(qiáng)壯保健的主穴
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毒霸廊珪氛f(shuō)：「 ”虛能受熱，所以補(bǔ)必兼溫
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！倍恋年P(guān)元灸恰好滿足了「 ”補(bǔ)必兼溫”的特點(diǎn)，可達(dá)到溫壯元陽(yáng)
，從根本上提高人體的強(qiáng)身抗病能力的目的
。 24節(jié)氣灸時(shí)間表穴位圖 小寒（公歷 1 月 5~7 日） 宜養(yǎng)腎；中醫(yī)認(rèn)為「 ”寒性凝滯
，寒性收陰”
。艾灸腎俞、涌泉
、足三里
、對(duì)養(yǎng)腎
，保護(hù)脾胃有顯著效果
。 大寒（公歷 1 月 20~21 日） 潤(rùn)肺除惡燥俗話說(shuō)「 ”三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”
。艾灸肺俞
、大腸俞、中府并清痰飲食
、可潤(rùn)肺
、保暖潤(rùn)燥。 立春（公歷 2 月 3~5 日） 助陽(yáng)生發(fā)「 ”打春凍人不凍水”陽(yáng)氣郁積易上火
，立春養(yǎng)陽(yáng)助生發(fā)
。艾灸百會(huì)、風(fēng)府
、風(fēng)池
、肝俞、膽俞
、可補(bǔ)陽(yáng)氣
、清熱解毒。 雨水（公歷 2 月 18~20 日） 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：「 ”春主肝”
，肝臟在春季活動(dòng)比較旺盛
。濕邪易困擾脾胃。艾灸天樞
、三陰交
、足三里
、風(fēng)市、涌泉可以健脾利濕
。 驚蟄（公歷 3 月 5~7 日） 順時(shí)養(yǎng)陽(yáng)春天肝當(dāng)令
，驚蟄護(hù)肝正當(dāng)時(shí)，背痛腳涼者
。艾灸肝俞
、膽俞、三陰交
、足三里
、肩井可補(bǔ)足陽(yáng)氣以健身。 二十四節(jié)氣灸穴位療方 春分（公歷 3 月 20~21 ） 要防舊疾發(fā)
；百草發(fā)芽
，百病發(fā)作，春分防故疾復(fù)發(fā)
。春季眼病高發(fā)
