300萬字的資治通鑒，濃縮成8句精華
，開悟思維
，放大視野

京博國學 2023-11-03 01:37:51

讀歷史

，必少不了《資治通鑒》與《史記》

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！笆穼W雙璧”之一的《資治通鑒》

，是中國第一部也是最權威

、最重要的編年史

。這部由北宋司馬光耗時近20年編寫的史書

，記載上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959年）

，前后共1362年的歷史

。《資治通鑒》既講述國家民生的興衰歷史

，同時又分析歷史人物的品德善惡

，管理政策得失，經驗總結

，以及修身齊家

、做人處世之道。所以，《資治通鑒》是“皇帝教科書”

，更是古人智慧的寶藏

。今天，我們特意精選其中8句

，一起來學習

，品悟其中蘊含的深刻道理。1.好勝人
，恥聞過
，騁辯給，眩聰明
，厲威嚴
，恣強愎，此六者
，君上之弊也
。【譯文】爭強好勝，不愿意聽到別人提缺點

，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才

，顯示小聰明，對人過于苛刻嚴厲

，頑固不化且自以為是

。這六點，都是君主應當特別加以警惕的毛病

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！締⑹尽烤蘼怪畱?zhàn)中，項羽將渡船沉于水中

，搗毀做飯用的鍋灶

，每個士兵僅帶三日口糧，誓死與秦軍血戰(zhàn)到底

，最終大敗秦軍

，這就是“破釜沉舟”故事的由來。項羽一心追求成功的勇氣無人能及

，他能力雖超群

，但缺點也很致命。剛愎自用

，迷信武力

，嫉賢妒能，聽不進別人的意見

，身邊矛盾重重

，沒人能幫助他

，最終導致失敗。每個人的認知都有局限

，每個人也都有自己獨特的經驗

、觀察和見識。因此

，學會聆聽

，你就相當于在借別人的眼睛觀察世界，也包括審視自我

，于是才能周全

、有高度和格局。2.夫不察事之是非而悅人贊己

，暗莫甚焉

；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉

。【譯文】不辨別事情的是非對錯只是喜歡別人贊揚自己

，沒有比這更糊涂的了；不思量道理在哪邊而一味地奉承討好

，沒有比這更讓人討厭的了

。【啟示】人人都愛聽夸獎自己的話

。正常來說

，一個人被批評時，心里是不痛快的

。原因無外乎兩點：一是感覺自己做得完全正確，二是怕面子過不去

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！盾髯印ば奚怼酚醒裕骸胺俏叶斦撸釒熞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；諂諛我者

，吾賊也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币粋€人的格局大小

，也體現(xiàn)在面對批評時的態(tài)度上。聰明人知錯就改

，糊涂人有錯就瞞

。格局越大的人，在聽到批評時越是能夠虛心接受

，越是可以“聞過則喜”

。只有真心對你好的人

，才會批評你。如果有人還愿意冒著吃力不討好

，還被你嫌棄的風險

，來敢于指出你缺點，敢于批評你的人

，一定是你生命中的貴人

。3.幣厚言甘，古人所畏也

。【譯文】送來的禮物很多

，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！締⑹尽克自捳f：無事獻殷勤，非奸即盜

。生活中

，不是所有人，都真心希望你好

。一些違背人之常情的好

，往往是別有所圖。別人對我們好的時候

，我們往往會因此得意忘形

，這時危險就在其中孕育了。溜須拍馬

，阿諛奉承的人

，往往對你并不是真的好，只是你身上有他所需要的利益

。一旦你的利益落到了他的手里

，可能便會翻臉不認人了?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃又v：“友便辟

、友善柔、友便佞

，損矣

。”意思是

，同慣于走邪道的人交朋友

，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友

，這是有害的

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@就是小人，嘴巴甜

，心里壞

。4.腹心未平，難以圖遠

。【譯文】心腹的禍患沒有平定

，就難以謀求遠大的計劃?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！締⑹尽拷ò捕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，陸遜向孫權建議說：“現(xiàn)在山寇依仗深山老林經常出來作亂，要想平定天下

，必須先消除這些隱患

。”孫權聽從了他的建議

，正趕上丹陽土匪發(fā)動叛亂

，還煽動山越人一起鬧事，孫權便派他前往鎮(zhèn)壓

。陸遜迅猛出擊

，很快把叛亂平定下去，并在丹陽

、新都

、會稽三郡選精兵數(shù)萬人，建立起一支強大的武裝隊伍

，凡是他所到過的地方

，全都太平無事。所謂“攘其外必先安其內”

，解決矛盾的時候

，必然是先除“內憂”，再除“外患”

，才能達到良好的效果。不管是一個國家

，還是小家庭

，都是如此。若是家中沒有應有的和氣

，處理起外務來也肯定是分身乏術

，無從下手。一家人如果勾心斗角

，爭吵不停

，搞得整個家烏煙瘴氣

，這個家便離衰落不遠了。5.以貴凌物

，物不服

；以威加人，人不厭

。【譯文】倚仗自己身份的高貴蔑視人

，人家永遠也不會服氣；靠著自己的權勢欺壓人

，人家永遠也不會心平

。【啟示】這是宋文帝劉義隆教導其弟宰相劉義恭的話

。蔑視

、欺壓

，是對人精神人格的一種侮辱

，這是任何一個稍有自尊心、稍有骨氣的人所難以接受的

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？鬃诱f：“其身正
，不令而行，其身不正
，雖令不從”
。家長如此，領導亦如此

。自己做得不好

，卻一味強壓要求別人做好，結果不但達不到理想的效果

，反而被人厭惡和恥笑

。曾國藩講：“今日我以盛氣凌人，預想他日人亦盛氣凌我”

。別管位置再高

，總有下臺的一天。在臺上時耍的威風

，只會吹涼走后的一杯“涼茶”

。6.知過非難，改過為難
；言善非難
，行善為難。【譯文】知道自己的過錯并不難

，改正過錯才是難的

；說好話并不難

，做好事才是難的?div id="4qifd00" class="flower right">

！締⑹尽靠鬃诱f：“過而不改

，是謂過矣”。顯然

，在孔子看來

，犯錯是難免的，知錯難得

，重要的是能夠切切實實地改過

、補過。現(xiàn)在很多人都愛講一句話：“知道很多道理

，卻仍然過不好這一生

。”是道理錯了嗎

？當然不是

！問題的根源在于人們沒有做到知行合一。明明知道自己錯了

，但是就是不愿意去改正

；明明嘴上喊著要干一番事業(yè)，但是一遇到困難就退縮了……這是很多人的通病

，也是平庸與優(yōu)秀的分水嶺

。王陽明曾指出：“悔者，善之端也

，誠之復也

。”有悔過之心

，更要有改過之行

，如此方為天下之大勇。7.責其所難
，則其易者不勞而正
；補其所短，則其長者不功而遂
。【譯文】做事要把重點和精力放在難點上

，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了

；做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了

，自己的長處自然也就會得到加強

?div id="4qifd00" class="flower right">

！締⑹尽窟@句話其實表達了兩層含義。一是做事時的站位
，二是做事的路徑方向
。唐太宗在《帝范》中有言：“取法于上，僅得為中

；取法于中

，故為其下”。你標準高

，達成的目標才可能高

；你要求嚴，得到的結果才可能好

。雖然不是什么樣的標準就一定得到什么樣的結果

，但卻一定是正相關。如果不斷放低自己的標準和要求

，得到的結果就只能是越來越差

。所以，做事的站位一定要高

，難點被攻克了

，簡單的地方自然不在話下。西方有個“木桶效應”

，說的是一個木桶能裝多少水

，取決于組成木桶的木板里最短的那一個。人要有憂患意識

，如果個人或者單位有哪些方面是“最短的一塊”

，都應該考慮盡快把它做長補齊，否則它給你的損失可能是毀滅性的

。很多時候

，往往就是一件事而毀了所有的努力。8.勇略震主者身危
，功蓋天下者不賞
。【譯文】勇略使國君受到威壓，自己的處境就危險

；功績超過天下所有的人

，他就無可獎賞了?div id="d48novz" class="flower left">

！締⑹尽繚h高帝四年

，韓信滅齊，又殺楚大將龍且，項羽震恐

。劉邦派使者催促韓信進兵攻項羽

，項羽派使者以三分天下為誘餌說服韓信與楚聯(lián)合。韓信謀士勸韓信背漢與楚合作

，說了上面的話

。韓信不忍背漢，自以為功多

，劉邦不會奪取齊地

，拒絕了謀士的建議。后來韓信遭迫害

，果然應驗了謀士之言

。人生的智慧不過六個字：懂分寸，知進退

。《左傳》中說：“見可而進

，知難而退，軍之善政也

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逼鋵崳M退

，何止是“軍之善政”

，在官場、商場

、職場

、情場……在幾乎一切的社會生活中，我們都需要知所進退

。很多事情的成與敗

，都在于能否把握住進退之間的“度”。該進時猶豫

，便會失了機遇

；該退時貪戀，定會惹來麻煩

，甚至災難

。激流勇進是勇氣，急流勇退是智慧

。在適合的瞬間選擇放下

，不貪戀、不放縱

，放下沉重的名利

，反而得到快意的人生。

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