煩惱的本質(zhì)是什么

。看到相互依存的事物卻視之為各自獨(dú)立的存在；看到只能短暫存在的事物卻認(rèn)為它有個(gè)堅(jiān)固的“自我”。傳統(tǒng)上，這就是煩惱的本質(zhì)，煩惱就是這樣作用的。

但在究竟意義上

，正如寂天菩薩非常精妙地表達(dá)的那樣——煩惱的本質(zhì)恰是智慧。當(dāng)煩惱作為傳統(tǒng)意義上的煩惱——一種以誤解本質(zhì)為基礎(chǔ)的心理因素而起作用時(shí)。

就像水以冰的形態(tài)在起作用一樣

，它被冰凍成關(guān)于恒常、固態(tài)、獨(dú)立和自我的固定的觀念。

但如果沒有了誤解，冰也就沒有了

，這些固定的觀念就融化成水

，以一種完全不同的方式起作用了。

這有點(diǎn)像“挑剔”這種讓人討厭的性格特征

，但在某些時(shí)候也可能被認(rèn)為是積極的，因?yàn)檫@樣的人對(duì)細(xì)節(jié)有著一絲不茍的關(guān)注。

再比如

，我們叫做“嗔恨”的這種煩惱，如果應(yīng)用恰當(dāng)，可以成為明鏡般的智慧。

比如說

，你明天與朋友道別的時(shí)候，你或許能在片刻中想到，可能這就是最后一面了，或許我再也不能見到他了