道教認(rèn)為盜天而無殃（出自《列子·天瑞》）
，也就是說
，向天地宇宙偷東西
，是不會有禍?zhǔn)碌摹?br/>
《陰符經(jīng)》也說：“天地萬物之盜
，萬物人之盜
，人萬物之盜
。三盜既宜
，三才既安?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
所謂“盜天”
，其實是說，包括人在內(nèi)
，天地萬物是彼此一體的
，同生于道的。正是在這樣的一體性當(dāng)中
，天地萬物的信息每天都在相互交換
。我們的健康
、財富
，其實也僅僅是這樣一個天地宇宙萬事萬物信息交換過程當(dāng)中的小環(huán)節(jié)。就此而言
，作為個體生命
，我們其實已經(jīng)從天地之間盜取了不少珍寶。
”<div id=)
，據(jù)說學(xué)會以后三年就能發(fā)大財.png" />
“向氏學(xué)盜”
，這個故事記載于《列子》當(dāng)中，我們現(xiàn)在就一起來看看吧
。
一
、向氏學(xué)盜齊國的國氏非常富有，宋國的向氏非常貧窮
。于是向氏從宋國到齊國向國氏請教致富之術(shù)
。
大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律
，是中華文化之精髓
，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單
，簡單到一兩句話就能說明白
。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自
老子的《
道德經(jīng)》
。大道至簡
，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視
，也是人生在世的生活境界
。
大道至簡，大道無形
，大道無法
，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)
。在這種清凈無為
、忘我無私
、天人合一的狀態(tài)中
，不求長功，功力自然上長
；不求治病
，身心自然調(diào)整
；不求功能，功能自然顯現(xiàn)
；你不求大小周天
，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理
。把最復(fù)雜的變成最簡單的
，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高
。
大道至簡
，人生亦簡。開悟
，深奧了就簡單
，簡單了才深奧，從看山是山
，到看山是山
，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜
，再從復(fù)雜到簡單
，就是升華。生活的意義在于簡單
，人修煉到一定程度
，會淡泊一些事
，會簡單，你可以理解別人
，但別人不一定理解你
，其實人不在理解，在認(rèn)同
。
精于心
，簡于形?div id="d48novz" class="flower left">
？絾栰`魂這是人的終極問題
，簡不僅是一種至美，也是一種能力
、一種境界
。看透了不說透
，高境界
；朦朧地看，心透
；透非透
、 知未知 ，故意不看透,才是透徹
；知道世事看不透,就是透
，透徹后的不透徹
，明白后的不明白
，難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧
，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單
，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單
，要有智慧
、能力，也要有決心
。有智慧的人都喜歡大道至簡
，因此，功和利
，不可趨之若鶩
；名和財，不可為之所累
。淡泊以明志
，寧靜以致遠(yuǎn)
。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事
，用智慧化難為簡
。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞
，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落
，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣
，竹露滴清響”的天籟
，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠
。陶淵明就是這樣的人
，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句
；歐陽修也是這樣的一個人
，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡
，人生亦簡
。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在
；簡不是生命的空虛
，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的
，人要學(xué)會簡單
、簡樸生活、簡捷行事
，放下自己的私心雜念
，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想
，忘記自己的意識
，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑
，以“仁”抗拒誘惑
，以“智”解除困惑。不惑
，才是人生由繁入簡的標(biāo)志
。弱水三千，我只取一瓢飲
；人生百態(tài)
，須當(dāng)從一而終
。樂以忘憂，簡以存真
，才是人生的“大道至簡”
。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前
，做什么
？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?div id="jfovm50" class="index-wrap">？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道
？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水
，挑水時惦記著做飯
；得道后，砍柴即砍柴
，擔(dān)水即擔(dān)水
，做飯即做飯?div id="jfovm50" class="index-wrap">！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟
，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。
大道至簡
，人生易簡
。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月
、走過生活
，心里有許多的感慨，一切放下
，一切自在；當(dāng)下放下
，當(dāng)下自在
，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上
。一念放下
，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感
。要想改變一些事情
，首先得把自己給找回來
。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋
，被時間所迷離
，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的
，忘記該忘記的
，改變能改變的，接受不能改變的
。我們要用最少的悔恨面對過去
，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來
。
天地之道
，簡易而已。人生苦短
，諸事不想太復(fù)雜
，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕
，不管你如何怯場
，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段
，只能自己寂靜地走
，快樂工作、簡單生活才是幸福生活
，人要懂得知足常樂
，所有的哀傷、痛楚
，所有不能放棄的事情
，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩
。
最好的生活就是簡單生活
，一盞茶，一張桌
，一處清幽
，日子平淡，心無雜念
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活
。生活總的來說是完美的
，不完美的是心態(tài)
，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺
。簡單做人
，率性而為，把握分寸
，隨遇而安
，坦然接受現(xiàn)實；簡單做事
，不惹事
、不生事、不怕事
，不悔
、不怨、不惜自己所做的事
。
人生就是一場漫長對抗
，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終
。試著微笑
，試著回眸，放松自己
，不強(qiáng)求
、不萎靡、不浮躁
。簡單生活
，隨心、隨性
、隨緣
，做最好的自己，知足
、微笑
、淡然，即使再苦再累
，只要堅持往前走
，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。
生活容不容易
，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境
，心境改變了
，處境也會改變
。你向生活要得越多，你就會變得越緊張
、越復(fù)雜
，生活也就越不容易。反之
，你對生活要求的越少
，就越容易滿足，越容易快樂
。江山明月
，本無常主，得閑便是主人
；大道至簡
，活在當(dāng)下，知足便能常樂
。
悟入無懷之靜境
，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界
；心靜自然從容灑脫
，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力
。人生在世
，平淡才是最真，靜默才是最美
，生命里最持久的不是繁華
，而是平淡，不是熱鬧而是清歡
。保持一顆童心
，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱
，開心的時候
，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走
，所有的緊張會在大笑中釋放
。像孩子一樣，簡單生活
，快樂生活
，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。
生命里總有一個故事
，想講述卻難以開口
，就這樣在心底，漸漸譜成了曲
。人就是這樣
，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的
，才會覺到珍貴
。所謂的，得失
、情緣
、風(fēng)景、驛站
，都在時光的塵煙中
，慢慢淡散。雖然
，有些事情放下很難
，但是，不屬于自己的東西
，終究會走遠(yuǎn)
。
人的一生，注定要經(jīng)歷很多
。紅塵路上
，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水
，懵懂的堅持著
，有成功的自信，有失敗的警醒
，每一段經(jīng)歷注定珍貴
。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心
，生活簡單讓人輕松快樂
，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單
，才深悟生命之輕
，因為簡單，才洞悉心靈之靜
。
國氏開門見山的告訴向氏：“我特別擅長偷東西
，我偷東西一年全家夠用
，我偷東西兩年家里富裕起來了，我偷第三年就成有錢人了
，后來偷的東西太多了用不完
，我就四處施舍困難群眾
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！?/p>
向氏聽了之后大喜，自覺發(fā)現(xiàn)了發(fā)財致富之路
。不過
，他聽進(jìn)了國氏的為盜之言，卻沒有領(lǐng)會為盜之道
。于是穿墻破室
，眼看見的、手碰到的
，沒有不偷的
。沒多久，就因為偷竊獲罪了
，連他之前的財產(chǎn)都被沒收了
。
于是向氏就給國氏抱怨，國氏問他：“你偷的是什么?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">？”向氏為國氏述說了自己的偷盜歷程。
國氏聽完以后
，嘆氣說道：“哎
！你偏離為盜之道也太遠(yuǎn)了吧？現(xiàn)在我告訴你
。我聽說天有時
，地有利。我盜天地的時利
，云雨的滋潤
，山川孕育萬物，使得我的禾苗莊稼生長
，筑我的墻
，建我的房屋。陸地上我盜禽獸
，水里我盜得魚鱉
。沒有一樣不是盜得的啊
！所有莊稼
、土地樹木
、禽獸、魚鱉
，都是天地所生
，哪個是我的啊
？但是我盜天的東西
，沒有禍殃；而金玉珍寶
、谷物
、錦緞財物，是別人聚集的
，不是天所擁有的
！你因盜這些東西獲罪，有啥好埋怨的呢
？”
這一番話讓向氏腦袋很迷糊
，覺得這人又要騙我了，于是去請教東郭先生
。東郭先生說：“你全身的東西都是偷的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。⊥蹈`陰陽之氣來成就你的性命
，完善你的體型
。更何況這些身外之物，哪一樣不是偷來的了
？誠然天地萬物是不能分開
，但認(rèn)為它們是自己的，這是糊涂?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！國氏是向天地公開行竊，誰也不能給他定罪
，而你是去盜竊他者的私人財產(chǎn)
，把所以被問罪。認(rèn)為有公私之別
，是偷盜
，認(rèn)為沒有公私之別，也是偷盜
。雖說如此
，不過天地間公私分明，如果可以辨別公私
，那么我問你
，究竟是誰盜賊
？誰不是盜賊？”
二
、故事點評這個故事首先有一個表層寓意：道教文化提倡道法自然
、順時而為，這樣就可以讓我們從天地間獲取自己想要的東西
，而不是只專注于別人的東西
。畢竟公家是公家，私人是私人
，明辨公私
，是為天地之理。
但是
，其中更為深刻寓意在于：
天地人三才，人居其中，得天地陰陽之氣秉于一身
，可謂天地間的第一盜賊，極其富足
。
清朝康熙年間
，江南小鎮(zhèn)上有個叫呂大鐘的人，家財萬貫
，只是財旺人不旺
，代代單傳。呂大鐘焦急萬分
，抱孫心切
，于是，當(dāng)他的獨生子呂人旺剛滿十八歲時
，他就給兒子娶了一妻二妾
，期望未來的呂家能子孫滿堂、人丁興旺
！
這天
，呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個秀才相約去縣學(xué)拜會老師。不料
，一直到了四更天
，呂人旺還沒有回來，呂大鐘著急地起身去找兒子
。
呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外
。這鎮(zhèn)外有一口大池塘，池塘的后面有一座關(guān)帝廟
，廟門的縫隙里透出一絲燈光
，細(xì)聽
，廟里有人聲嚷嚷；再細(xì)聽
，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音
！呂大鐘快步走過去，推開虛掩的廟門
。只見里面杯盤狼藉
，酒氣沖天，幾個秀才正熱烈地談?wù)撝裁础?/p>
呂大鐘聽了一陣
，終于明白了：這幾年全國發(fā)生了幾十起駭人聽聞的文字獄
，弄得讀書人人人自危。今天他們?nèi)タh學(xué)拜會老師
，又聽到了新的噩耗：有個叫徐駿的江南文士
，只因詩集中有“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”兩句
，朝廷便認(rèn)定其心存誹謗
，被判了斬立決。從縣城回來已是傍晚
，他們買了酒菜來到關(guān)帝廟
，先是趁著夜色焚香燒紙，遙祭冤死的文人
，接著借酒澆愁
。喝著喝著，有人提議：“既然清廷如此殘暴
，我們何不反了它
！”也是酒壯人膽，大家群起響應(yīng)
。因起事需要財力支撐．而呂家是鎮(zhèn)上的首富
，所以就公推呂人旺為首領(lǐng)。
聽到這里
，呂大鐘嚇壞了
，大喝一聲：“住口！”秀才們吃了一驚
，待看清是呂大鐘
，又都松了一口氣。
呂大鐘嘆了一聲
，以自己的人生閱歷和見識勸告他們：“剛剛滅亡的明朝
，以一個國家的兵力、財力
，尚且難以抵擋大清的虎狼之師
，你們這幾個文人想起事
，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？別讓幾杯酒燒昏了頭
！”
秀才們才不聽他的
，呂大鐘只好伸手拉兒子：“咱們不要瞎摻和。錢財咱已經(jīng)有了
，等到兒孫繞膝
，那才是天倫之樂呢！”
兒子推開他
，吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語：“別管我
，與其屈辱地活著，不如壯烈地死去
！”
呂大鐘知道
，這些文人一旦犯了犟脾氣，那是十八頭牛也拉不回來的
。既然用強(qiáng)不行
，那就智取吧。他眼珠子一轉(zhuǎn)有了主意：“我說起事必敗
，你們說起事必成，無憑無據(jù)
，爭不出個結(jié)果來
。既然這樣，我們何不請教一下關(guān)老爺
，看看他是什么態(tài)度
。”
秀才們認(rèn)定起事是正義之舉
，正義之舉就一定會成功
，也一定會得到神靈的庇護(hù)和支持，所以就說：“你就說怎樣請教吧
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！?/p>
呂大鐘說：“周倉手里的大刀是鐵制的，總有五六十斤吧
？現(xiàn)在把它扔進(jìn)池塘里
，如果能在水面上漂浮一會兒，那就預(yù)示著起事成功
，你們就放手去干
；如果鐵刀落水即沉，說明起事必敗
，你們就不要再提這事了
！”
鐵刀浮水
，這不是騙三歲小孩的把戲嗎？可這些秀才們竟然異口同聲地說好
。他們飽讀史書
，知道歷史上的多次起事都是有些異兆的，比如陳勝吳廣起事
，就碰到了魚肚藏書的異兆
。既然魚肚里可以藏書，鐵刀怎么就不會浮水呢
？
呂大鐘暗自笑了
，這群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信鐵刀可以浮水
。他就是要利用他們醉酒這段時間
，盡早讓他們打消起事計劃。
那時天已大亮
，很多人來到了鎮(zhèn)外
。他們看見幾個秀才把周倉的大刀抬到了池塘邊，紛紛圍上來
，伸長了脖子瞧稀奇
。
兩個秀才抬起鐵刀，同時撒手
，鐵刀就落進(jìn)了水里
，濺起一片水花。果不其然
，鐵刀入水即沉
。呂大鐘得意地笑著去拉兒子。
呂人旺又一次推開他：“拉我干什么
？好好盯著水面
！”
水面有什么好盯的？呂大鐘剛想說
，卻再也張不開嘴了：也就是一眨眼的工夫
，奇跡出現(xiàn)了，那把鐵刀竟然浮了上來
，漂在了水面上
！
圍觀的人也都瞪大了眼睛。秀才們?nèi)滩蛔g呼雀躍
。他們把呂人旺抬起來拋得老高
，大聲喊道：“鐵刀浮水，關(guān)老爺顯靈，我們起事一定成功
！”
那把鐵刀就那樣浮在水面上
，足足有一袋煙的工夫，才又緩緩地沉下去
。
呂大鐘癱坐在地上
，喃喃道：“鐵刀真能浮水，這是怎么回事?div id="d48novz" class="flower left">
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！”
呂人旺卻興奮異常，把老爹拉了起來
，說：“快給我們準(zhǔn)備一筆銀子
，我們明天就要分頭行動！”
不料
，官府的動作比秀才們更快
，當(dāng)天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個秀才給抓了起來。清朝當(dāng)時對“謀反”二字最為敏感
，鷹犬遍布各地
，時刻監(jiān)視著可疑動向。鐵刀浮水那樣大的動靜
，自然很快就被人報到了官府
。
眼見兒子被押上囚車，呂大鐘跌跌撞撞地奔過來
，“撲通”跪在縣老爺?shù)拿媲?div id="jfovm50" class="index-wrap">，雙手抓撓著自己的胸口說：“縣老爺，這事不能怪我兒子
，鐵刀浮水，全怪我呀
！”
縣老爺饒有興致地問：“你能讓鐵刀浮水
？”呂大鐘連連點頭：“不是我能讓鐵刀浮水，而是鐵刀浮水與我有關(guān)
！”然后不管不顧地說出了其中的驚天秘密
。
呂大鐘年輕時家里很窮，他一直幻想有一天能發(fā)家致富
，兒孫滿堂
。到了四十歲時，機(jī)會終于來了
。呂大鐘結(jié)識了一個富商
，他假意邀商人到家里做客，卻在酒里下了藥
，然后將昏睡的商人綁了石頭
，沉進(jìn)關(guān)帝廟前的這口池塘里
。商人留下的錢財，被他拿來買田地開店鋪
，漸漸就成了小鎮(zhèn)的富戶
。富起來的呂大鐘也想娶上三妻四妾，繁衍一群兒子
，可惜謀殺商人那次被嚇破了膽
，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在兒子身上……
昨天晚上
，為斷了兒子起事的念頭
，呂大鐘才想了這么個餿主意。按照常理
，鐵刀是不會浮水的
。可他那會兒忘了
，水下有一個冤魂
，有一個屈死鬼！那屈死鬼使盡全力
，雙手托舉
，鐵刀能不浮水嗎？
聽到這里
，正巧有一陣北風(fēng)吹過
，縣老爺也覺得毛骨悚然，問：“你說的都是真的嗎
？”
呂大鐘說：“都是真的
，我對那商人謀財害命，那屈死鬼要我斷子絕孫
！這事情瞞得了人
，卻瞞不過神，關(guān)老爺看得清清楚楚
。事到如今
，我心里堵得難受，再不敢隱瞞
，原原本本全部坦白
，該打該殺全憑縣老爺做主，只求你放了我兒子
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
縣老爺卻說：“空口無憑，不好定罪。等找到證據(jù)再說
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭f罷就調(diào)來一些官兵挖溝放水，池塘里的水越來越少
，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨
。
圍觀的人們一齊驚呼，關(guān)老爺果然靈驗
，鐵刀浮水
，原來是要為這屈死鬼報仇！縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘
，簽字畫押
。
然而，池塘里的水被放盡以后
，又一個奇跡出現(xiàn)在大家的眼皮子底下：早晨扔下的鐵刀
，原來不偏不倚地落在一只烏龜?shù)募贡成希?/p>
看到這些，縣老爺突然放聲大笑起來
