，而且發(fā)生在不同宗教與文明之間，反映出人類本身對絕對永恒“大道”真理認識及實踐的局限性與悲哀性
，同時反映出人類所認識及實踐的永遠只能是相對真理
，即世界各宗教、人類各族群
、宇宙各萬物永遠不能代表絕對真理
，唯有宇宙至尊能夠代表，但其隱于無形
，從來不曾直接臨世
，僅以派遣使者方式傳播文明，形成相對真理
。以此
，對“道”的虔誠、虛心信仰和修煉必將成為全人類共有課題（任務）
，而使得人類有神論
、無神論以及各宗教信仰、修煉者走到一起：同根同源
，道炁相連
，感應無形（大道），實踐有形
，克服小我
，存異求同，共同謀取和諧生存最大福祉。
13
、宗教以“人
、神”共同存在為存在——依據(jù)“陰陽互根、對應并存”原則
，人的靈感反映來源于神
，有什么樣人就有什么樣神。反之亦然
。人
、神表現(xiàn)為同一生命本體的“陰”、“陽”形態(tài)
。由于“陰”
、“陽”形態(tài)不同，人
、神以“靈魂感應”
、簡稱“靈感”溝通?div id="d48novz" class="flower left">
！办`感”來自于個體的人的靈魂反映
，與個體的人“道行”——真實反映“道”的能力有關，僅代表個體的人的認識
。以此
，神既是客觀獨立存在，又是人類意識形態(tài)的反映——人即神
，神即人
，人、神既獨立又統(tǒng)一
，辯證表現(xiàn)為神支配人
，人體現(xiàn)神。而可以說
，一個人
、一個民族的文明與智慧代表其人、其民族之神的法力與智慧——在世界范圍
，神不是永恒唯一的概念
，而具有民族性、宗教性
、歷史性
。不同宗教信仰的神，與不同民族或人群有直接文明淵源
，或有一定血統(tǒng)淵源
。同時反映出
，人類文明復雜歷程代表神界復雜歷程——神界與人間大致對應。也就是說
，人
、神雖然“意識形態(tài)”和“生存方式”不同，但是共同遵從同一“大道”真理——只有“大道”永恒
，人
、神以“道”相通
，共同遵從
。
14、在世界范圍內(nèi)
，一定意義可以說
，神話傳說或宗教神學誕生一個民族，或者說
，一個民族如果沒有神話傳說或宗教神學
，就沒有傳承生命力！而值得自豪的是
，唯一僅有中國“盤古開天地”神話傳說或道教神學具有思想性
、邏輯性和系統(tǒng)性的完整統(tǒng)一，反映中華文明對于世界（宇宙）本原高度認識
，成為世界上唯一未曾斷線的文明
。因此，中華民族無論將盤古做為“中華根祖”景仰
，還是做為“天帝至尊”景仰
，都具有“法力無邊，智慧無上”史實依據(jù)
，使中華民族自尊
、自強、自信
、自豪
、自責、自勵
，屹立世界東方
。以此，道教“培本固元
、扶正祛邪
、獨立自主、和平共處
、以己為本
、以外為用
、本用結合、和諧共存” 思想
，稱謂“道德文明”——不僅以“道”的真理認識直接轉(zhuǎn)化為科技與文化藝術生產(chǎn)力
，而且以“德”的人文實踐直接決定社會和諧與進步發(fā)展，謀取實現(xiàn)人類生存身心自由
，樹立人類文明典范
。
15、客觀而言
，地球生命
、包括人類如何誕生及確切誕生時期，今人難以考證
。也就是說
，沒有充足理由斷定人類是地球最初及永恒生命——以及萬物之靈。但是
，可以斷定
，人類是自然界諸多生命曾主宰地球之后優(yōu)勝劣汰——“合道則生，背道則亡”的成就——反映出天帝造化萬物
，并選擇遵從其旨意的不同生命主宰地球
。以此，可以說
，只有人類誕生之后
，才有人格化的天帝存在。如果人類違背天帝旨意
，必然有其他生命以“道”的原則和方法取代人類主宰地球
，人類或者不能夠存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意
，又是大道選擇
。
16、依據(jù)能量不滅定律
，如果人類不能夠存活地球
，則靈魂必然向其他時空轉(zhuǎn)化。如何轉(zhuǎn)化
？能量及智慧低者
，轉(zhuǎn)化地球，為其他生命（邪靈動物）所主宰
。絕非虛言
，現(xiàn)實生活“邪靈”附體禍害人類事例——各類精神病、頑固絕癥
、流行疫病等比比皆是
。只不過人類主宰地球
，這種事例還相對屬少數(shù)。另如人類歷史上暴政者
，除自身邪淫外
，受“邪靈”支配造成人類大范圍劫難。只有提升靈魂（元氣）能量和智慧
，向地球以外適宜生存的時空轉(zhuǎn)移才是出路
。以此，人類有生必然有滅
，沒有絕對永恒
，人類生存唯一重要意義在于立足世俗需求實現(xiàn)靈魂升華，相對實現(xiàn)身心自由
。
17
、本質(zhì)而言，人類劫難唯一歸結為心靈（靈魂）劫難
，元氣耗散，不知亦不能回歸
，墜入“邪氣”侵襲苦海之中
，非天帝所代表正神拯救與自我修煉不能免除。所以
，人類虔誠信仰天帝（及神界）價值和意義在于人類以“心靈回歸——清靜”方式獲取造化人
、神共同的本原——元氣（混元真炁），以修持生命必須的能量及智慧
。接下來
，人類又持續(xù)以“陰陽平衡”為特征的元氣相對持久維持心靈清靜，提升道德素養(yǎng)
。所謂“人不遠道
，道不遠人”，以實現(xiàn)“我生存
，眾生亦生存
；我自由，眾生亦自由”
，而實現(xiàn)人類生存（和諧秩序）良性循環(huán)
。以此，體現(xiàn)出（宗教）信仰與（元氣）修煉的統(tǒng)一
，具體表現(xiàn)為天帝教化
，啟發(fā)智慧，清靜自然
，節(jié)制欲望
，化解仇恨
，寬恕博愛……
18、關于正
、邪——天道循環(huán)
