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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
    

    


    
    
    
        
    人能常清靜，天地悉皆歸
    
        
    
            荊十三
            2024-01-08 14:55:32
        
    

        
    
           
    說起《清靜經(jīng)》
    ，很道友都能背出全文來
      ，它只有短短的四百來字
    ，卻是道教徒早晚課的重要經(jīng)典
    。它教人“如何清靜
    ，漸入真道”
      ，教我們認(rèn)識大道的本質(zhì)
      ，超脫七情六欲所造成的短視、主觀去修學(xué)悟道
      ，從而指向無私并且圓滿的應(yīng)對一切人與事的清靜境界
      。
    為什么要達(dá)到清靜境界呢？因?yàn)榍屐o是道的本性
    ，也是天地萬物的本性
    。所以《道德經(jīng)》中說：“清靜為天下正?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄肚屐o經(jīng)》指出：“人能常清靜，天地悉皆歸
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！比四苓_(dá)到清靜境界，那么人就能體悟道的內(nèi)涵
    ，“與天地合其德”
    ，所作所為自然與天地間的客觀規(guī)律相符合，凡事都得心應(yīng)手
    ，好像天地萬物都來歸順自己一樣
    。常守清靜
    ，最終就能達(dá)到我們修道的目的：與道合一。
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    然而
    ，現(xiàn)實(shí)生活中
    ，包括我們的修道過程中，我們往往發(fā)覺要保持一顆清靜之心
    ，是一件多么困難的事啊!那么是什么擾了我們的清靜之心呢
    ？
    《清靜經(jīng)》里有這樣一段話：夫人神好清，而心擾之
    ；人心好靜
    ，而欲牽之。常能遣其欲
    ，而心自靜
    ；澄其心，而神自清
    ；自然六欲不生
    ，三毒消滅。
    這段話的意思是：人神是喜好清虛的
      ，但人心常常騷擾它
      ；人心是喜好安靜的，但各種欲念常常去勾引它
      。如果能把這些欲望都排遣出去
      ，心自然就能安靜，心一安靜神就能清虛
      。也就是說我們的本性與它對外反應(yīng)作用的心靈原本都是清靜的
      ，只因我們受外境的牽動，控制不住心猿意馬
      ，而引發(fā)七情六欲
      ，使得我們脫離了我們的本性，所以個人的經(jīng)驗(yàn)中才會有這么多的煩惱紛擾
      ，以致使我們遠(yuǎn)離了清靜境界
      。從這段話里，我們可以看出
      ，是什么擾了我們的清靜呢
      ？不是別人，是我們自己
      ，是我們自己的欲望擾了我們的清靜之心
      。

    貳
    人類為了生存及發(fā)展，合理的欲望是需要的。在一定意義上
      ，可以說
      ，欲望是人類社會發(fā)展的動力。人類走下樹巢
      ，走出洞穴
      ，從茹毛飲血改為食不厭精，造華屋宮殿
    ，以車代步
    ，進(jìn)而還要上天入地，細(xì)微至粒子
    ，廣袤至宇宙
    ，都要窮盡其奧妙。這全都是欲望的推動
    。
    那么有人就會奇怪了
    ，既然欲望有這么多的作用，它不挺好的嗎
    ？怎么會擾了我們的清靜之心呢
    ？請注意了，我們說的是正當(dāng)?shù)挠?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。對于欲望理解的困難之處就在于此
    ，它一半是天使，另一半?yún)s是惡魔
    。它既能推動社會進(jìn)步
    ，也能滋生邪惡，成為破壞秩序
    、毀滅文明的災(zāi)星
    。欲望如果沒有節(jié)制，那就是災(zāi)難了
    ，比如食欲
    ，正當(dāng)?shù)氖秤刮覀償[脫了茹毛飲血，衍生出了不同的菜系
    ，形成了不同的飲食文化
    ，我們道教許多寶貴的養(yǎng)生思想也多與此相關(guān)。然而美食的泛濫
    ，使一些為吃而吃
      ，竟致于暴殄天物，浪費(fèi)了不說
      ，還傷了身體，甚至有人送了性命，想想每年因?yàn)樨澅瓕?dǎo)致事故而失去生命的人有多少
      ？大的我們再想想2003年的非典
      ，這么大的一場災(zāi)難，給我們的社會造成了那么大的不便與不安
      ，它的起因就是因?yàn)槿藗兪秤呐蛎?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，對于野生動物的獵食。
    俗語說：“人心不足蛇吞象
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比说挠且粋€無限的黑洞。明代朱載育的散曲《十不足》對人的欲望無限膨脹有這樣一段描述:“終日奔忙只為饑
    ，才得有食又思衣
    。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低
    。蓋下高樓并大廈
    ，床前卻少美貌妻。一銓銓到知縣位
    ，又說官小勢位卑
    。一攀攀到閣老位，每日思想到登基
    。一日南面做天下
    ，又想神仙來下棋。洞賓與他把棋下
    ，又問哪是上天梯
    ？上天梯子未做下，閻王發(fā)牌鬼來催
    。若非此人大限到
    ，上到天梯還嫌低?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@段話對于人的欲望的描述寫的實(shí)在是太形象了
    。一個溫飽得不到保障的人，吃飽了以后就想著穿好的衣服
    ，穿上好的衣服想住豪華房子
    ，住進(jìn)了豪華房子又想著房子太空，最好有個漂亮老婆
    ，當(dāng)然能夠金屋藏嬌就更好了
    。等滿足了他這個愿望，又希望做官
    ，做大官
    ，做了大官又想著做皇帝，做了皇帝了他又打上神仙的主意了，如此延續(xù)
    ，用“欲壑難平”來形容恰如其分
    。
    正因?yàn)槿说摹坝蛛y平”，無限膨脹的欲望遮蔽了我們?nèi)フJ(rèn)識自己和認(rèn)識周圍事物的心靈
    ，我們的心才無法達(dá)到清靜之境
    ，我們的人生也多了許多苦難。

       叁
    聽過這樣一則故事
    ，從前有個年輕人
    ，因?yàn)榻o一個部落立了功，部落首領(lǐng)為了答謝他
    ，便要獎勵一些土地給他
    。首領(lǐng)說：“你從這里往西走，做一個標(biāo)記
    ，只要你能在太陽落山之前走回來
    ，從這里到那個標(biāo)記之間的地就都是你的了?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    年輕人欣喜若狂
    ，免費(fèi)的東西，誰不想多要一點(diǎn)
    。于是
    ，他鉚足了勁，走過一個山頭又一個山頭
    ，跨過一條河流又一條河流
    。每往西一點(diǎn)，他所屬的范圍就大一點(diǎn)
    。范圍大一點(diǎn)的時候
    ，總想著還可以再大一點(diǎn)點(diǎn)。他想：再走幾步吧
    ，這樣就能得到更多的土地
    。接著，他又往前走
    ，一直走到筋疲力盡的時候
    ，他才想起該回家了，可是太陽已經(jīng)悄悄藏在了山后
    。
    太陽落山后
    ，年輕人還沒有回來，部落的首領(lǐng)便派人去找年輕人
    。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他在遠(yuǎn)處的一個山上
    ，累死了
    。
    聽完這個故事可能很多人都會笑那個年輕人太貪婪，以致得不償失
    ，他要是不那么貪婪
    ，適可而止，那他就可以占有一片土地
    ，衣食無憂，現(xiàn)在因?yàn)樨澙贩炊鴣G了性命
    ，真不值得
    。但事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中我們很多人都是這個年輕人
    ，我們無法拒絕欲望一步步的誘惑
    。
    我認(rèn)識一個朋友，去年股市行情大好的時候
    ，他賺了一個盆滿缽溢
    ，他想稱著形勢大好，狠賺一筆
    ，于是將所有的積蓄都投了進(jìn)去
    ，結(jié)果現(xiàn)在的情形大家可想而知了，股市大跌
    ，股票被套
    ，這位朋友天天只有愁眉苦臉的對著大盤，期待股市挫底反彈了
    。這樣的例子我想絕對不止一個
    ，類似的情形，我們生活中也隨處可見
    。吃自助餐的時候
    ，即使吃不了，也要把碗里裝得滿滿的
    ；得到了愛人的情感
    ，不去珍惜，卻希望更進(jìn)一步得到對方全部的愛
    ；得到了朋友的幫助
    ，不僅不顧感激，還貪婪地看著別人手中的錢財(cái)
    ；做錯了事情
    ，因?yàn)閮e幸沒有受到懲罰而繼續(xù)做更多的錯事。正是因?yàn)檫@些沒有止境的欲望
    ，我們才離我們的本心越來越遠(yuǎn)
    ，離清靜越來越遠(yuǎn)
    。
    有人認(rèn)為欲望的不斷滿足是一種幸福，但事實(shí)真的是這樣嗎
    ？認(rèn)為錢欲得到滿足就能幸福的
    ，在真正擁有了財(cái)富后，卻也有人因?yàn)橐呀?jīng)青春不在而懊悔不已
    ，當(dāng)年對于幸福的期盼也并未如期而至
    。認(rèn)為權(quán)欲得到滿足就能幸福的，也有人因?yàn)樘^沉重的責(zé)任和壓力而身心交瘁
    ，曾經(jīng)對于幸福的憧憬
    ，變成無官一身輕的慨嘆，甚至變成權(quán)欲的奴隸
    ，鋃鐺入獄
    ，不要說幸福，就連基本的人身自由都一并喪失
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢娪臐M足并不能與幸福掛鉤，欲望的膨脹只是迷失了我們的清靜之心
    。
    也因此
    ，清靜經(jīng)里告訴我們說：“常能遣其欲，而心自靜
    ；澄其心
    ，而神自清”。這里所要祛除的“欲”就是人過度膨脹的欲望
    ，只有祛除了那些不正當(dāng)?shù)挠?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，人才能通向清靜之境。

    肆
    道教提倡道法自然
    ，因此我們不提倡禁欲主義
    ，允許每個人有正當(dāng)合法的物質(zhì)利益和收益供其享受和使用，并以人們滿足正當(dāng)需要
    ，達(dá)到“甘其食
    ，美其服，安其居
    ，樂其俗”的社會為理想目標(biāo)
      ，但這個正當(dāng)?shù)挠桥c每個人的綜合能力和諸多條件相關(guān)聯(lián)的
      。道教提倡人有一個“欲望度”
      ，就象水到一百度會沸騰一樣，對自己的欲望
      ，我們也必須把握住這個“度”字
      ，這個“度”就是要認(rèn)識自己
      ，了解你有多大的獲取社會認(rèn)可的能力，提出適合自身?xiàng)l件以及自身生存所需的欲望要求
      ，這也就要求人學(xué)會“知足”
      。
    道祖說：“知足之足，常足矣”
      。懂得知足的人
      ，不會感覺到自己缺少什么。道祖又指出：“禍莫大于不知足
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！必澋脽o厭的人，必然招致禍殃
    。道祖認(rèn)為，“知足不辱
    ，知止不殆”
    ，即不過分貪求、懂得適可而止的人
    ，不會遭受恥辱和危險
    。
    這種知足常樂的心態(tài)，正是我們道教人生價值觀的體現(xiàn)
    。道教主張求道悟道
    、濟(jì)世度人，認(rèn)為人生的價值在于提高生命存在的境界
    ，而不是滿足各種物質(zhì)欲望
    ；人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不是索取
    。人生應(yīng)該多一些精神追求
    ，少一些物欲放縱；多做行善積德之事
    ，少做損人利己之事
    。道教所主張的人生，是追求自我覺悟的人生
    ，是追求與道合一
    、與天地造化同流的崇高精神境界的人生，是慈悲為懷
    、以利濟(jì)蒼生為己任的人生
    。這樣的人生，自然是摒棄了自私和物欲的人生
      ，是杜絕了奢侈和浪費(fèi)的人生
      。
    道經(jīng)修煉著作《坐忘論》有言：修煉的實(shí)質(zhì)就是消除心靈上的污垢
      ，追究人心的本體。人心的本體原來就是道
      ，只是這個本體被我們的意識所污染
      ，以致蒙蔽越來越深，而與道隔絕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在如果能消除這層心上的污垢
      ，還心以本來面目，就是修道
      。使心不再隨意游蕩
      ，而去與道冥合，讓心重返道的本質(zhì)
      ，就稱為歸根
      。這里所說的，使我們的心游蕩而無法清靜的正是我們內(nèi)心那些無限膨脹的欲望
      ，這些無止境的欲望是蒙在我們心靈上的污垢
      ，是它們隔絕了我們與道合一，我們學(xué)習(xí)修道
      ，努力與道合一要做的就是控制我們的欲望
      ，還我們的心以清靜的本質(zhì)。道經(jīng)指導(dǎo)我們
      ，我們只要祛除了那些不必要的欲望
      ，守住自己的清靜之心，就能百病俱消而復(fù)命
      ，繼而續(xù)命
      ，就可以知道根本的常道。知道了常道就會無所不明
    ，最后就能長生成仙
    ，這也正是我們修道的目的。
    總之
    ，是無限膨脹的欲望侵?jǐn)_了我們的清靜之心
    。要想形神俱妙，與道合真
    ，第一要務(wù)就是要少私寡欲
    ，遣欲以澄心。最后
    ，祝各位道友都“能常清靜”
    ，并最終達(dá)到“天地悉皆歸”的境界。
    文源:道教
    

          
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