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欲成大事者,必先破除無(wú)明

荊十三 2024-03-19 18:24:06

心不正

,不足以明道
,道不明
,不足以養(yǎng)德
,德不厚
,不足以成事

                       ---------胡慶煌

王陽(yáng)明說(shuō):“破山中賊易

,破心中賊難?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

微信圖片_20240111123455.png

 一顆純粹真誠(chéng)的心

,拿玉石來(lái)做比喻,就是純
,無(wú)瑕疵
。心無(wú)瑕疵,即心中無(wú)賊
。能看透世事者
,心中自然無(wú)賊;能心無(wú)疑惑者
,心中自然無(wú)賊
;能心地坦然者,心中自然無(wú)賊

誘惑、迷失

、自私
、錯(cuò)誤、痛苦
、無(wú)知
、矯狂、迷惑
、猶豫
、欲望都是賊。反正
,能帶來(lái)負(fù)面結(jié)果的一切因素都是賊
。賊是一切痛苦的根源。

如果你覺(jué)得諸事不順

,也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心
,去檢索心內(nèi)的陋習(xí),跨越自己的心坎
。若能把心中之賊破掉
,學(xué)業(yè)、事業(yè)會(huì)有改觀,人生問(wèn)題能釜底抽薪地解決掉

 - 善始善終

,可破修業(yè)之賊 - 

學(xué)業(yè)、家業(yè)與事業(yè)的成就

,無(wú)不需要從一而終的韌力

曾國(guó)藩說(shuō):“凡事有極困難者,打得通的便是好漢

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《詩(shī)經(jīng)》:“靡不有初,鮮克有終

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹谛迾I(yè)的終點(diǎn)還能維持初心的人,本來(lái)就很少

在修業(yè)之初

,人們?nèi)狈?jīng)驗(yàn),總是雄心壯志
,在理想的照耀下勇敢地踏出了開(kāi)頭的幾步

但隨著修業(yè)的精進(jìn),遇到的細(xì)節(jié)問(wèn)題越多

,各種實(shí)際的困難層出不窮
,讓人應(yīng)接不暇,手足無(wú)措
。這其實(shí)就是缺乏做事手段的體現(xiàn)
。 

如果不能正視困難,及時(shí)調(diào)整策略

,越挫越勇
,則很容易改弦更張,放棄已經(jīng)走過(guò)的路

但不能善始善終的人

,即使換到其他方向也終難成氣候。 

 - 備前慎后

,可破應(yīng)事之賊 - 

許多人之所以虎頭蛇尾

,是沒(méi)有找準(zhǔn)做事方法。做事的方法
,最忌緩前急后
,而應(yīng)當(dāng)備前慎后。 

緩前急后

,就是在做事之前慢條斯理
、東拉西扯
,不做準(zhǔn)備,到真正做事時(shí)才臨急抱佛腳
,胡亂匆忙
。說(shuō)到底,這其實(shí)是一種心態(tài)的放松

而備前慎后則是做事之前做好充分準(zhǔn)備

,在事情有所成效后仍然戒驕戒躁,謹(jǐn)慎行事

明代呂坤曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“閑中不放過(guò)

,忙時(shí)有受用?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谑虑檫€沒(méi)開(kāi)始的時(shí)候未雨綢繆
,學(xué)會(huì)看清事物之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,不放過(guò)小細(xì)節(jié)
,才能在事情真正忙碌起來(lái)的時(shí)候游刃有余

做事取得成功或者部分成功后,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎

,“小心行得萬(wàn)年船”
,一是謹(jǐn)慎已有的經(jīng)驗(yàn)不一定永遠(yuǎn)適用,要適當(dāng)調(diào)整
;而是謹(jǐn)慎面對(duì)新的細(xì)微變化
,及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,防止小的失誤積累成大的破壞
。 

 - 靜心斂氣

,可破蓄德之賊 - 

做事緩前急后,不能備前慎后的根源

,在于心浮氣躁?div id="4qifd00" class="flower right">
!靶母庠辍敝\
,不僅令事情做不成,而且容易戕害自己的道德修養(yǎng)
,應(yīng)當(dāng)用“靜心斂氣”來(lái)破這蓄德之賊

一個(gè)人浮躁,影響的也許只是一個(gè)人

。但浮躁再擴(kuò)大開(kāi)去
,就形成了現(xiàn)代社會(huì)的壓抑氛圍。

企業(yè)浮躁

,急于牟利
,于是就產(chǎn)生了毒奶粉
、毒雞蛋、地溝油
、豆腐渣工程等一系列嚴(yán)重問(wèn)題

于是,躁心浮氣產(chǎn)生的道德問(wèn)題

,就擴(kuò)大為法律問(wèn)題
、環(huán)境問(wèn)題,最后是整個(gè)人類的生存問(wèn)題
。 

社會(huì)由個(gè)人組成

,假如每個(gè)人能夠少一分浮躁氣,靜心斂氣以修身
,那么社會(huì)的道德氛圍就能無(wú)窮無(wú)盡地蔓延開(kāi)去
。 

 - 和顏悅色,可破處眾之賊 - 

浮躁之人

,容易對(duì)人疾言厲色
。因?yàn)樾牟混o,所以他們對(duì)人也多頤指氣使
,一旦抓住別人的小小錯(cuò)誤
,就大做文章,甚至破口大罵
。這當(dāng)然不是處眾之法

疾言厲色之人,在旁人的眼中猶如君臨天下

,沒(méi)人敢得罪
。所以這樣的人仿佛有一種威嚴(yán)。但只懂疾言厲色的人
,本質(zhì)上來(lái)說(shuō)只是修為不足的人

他們就像只裝一半的水壺,自鳴得意

,不懂反思
。久而久之,身邊的人都看透了這一點(diǎn)
,他還能有什么知心的朋友呢

而和顏悅色待人接物,則體現(xiàn)一種對(duì)人起碼的尊重和自我修養(yǎng)

,在此基礎(chǔ)上嚴(yán)于律己
,寬以待人,就可以破處眾之賊
,贏得好的人緣和口碑

破心中賊的要訣可以總結(jié)如下:


事業(yè)成長(zhǎng)最忌虎頭蛇尾

,當(dāng)善始善終。

處理事情最忌前松后緊

,當(dāng)備前慎后

自我修養(yǎng)最忌心浮氣躁,當(dāng)靜心斂氣

與人相處最忌火冒三丈

,當(dāng)和顏悅色。

成事靠堅(jiān)持

,辦事靠計(jì)劃

自處靠平和,處人靠溝通

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