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終南山隱者：神奇經(jīng)歷 - 元神出竅

荊十三 2024-03-19 18:32:54
文源:修行圈

許多修行人的身邊，總有那么幾個(gè)元神出竅的師兄或道友
；下面一起走進(jìn)那個(gè)不為人知的世界看看
；
其實(shí)修佛或修道到達(dá)一定的層次
，都可以做到這點(diǎn)
。這在佛道的很多典籍或高僧大德的傳記中都有記錄
。
今天給大家說說其中的一位
，姓陳
，大家都喊他陳師傅
，居住在終南山東麓的一座小城中
。
微信圖片_20240111203845.png
陳師傅修行的是道家的法術(shù)，但沒有出家
，屬于在家的居士
。他可以稱得上“散仙”級(jí)別的高人，道行很深
，法力高強(qiáng)
，很多有名的道士都聽說過他的名頭，國(guó)內(nèi)也有很多道觀曾多次聘請(qǐng)他去講學(xué)論道
。
不過陳師傅為人極為低調(diào)
，低調(diào)到身邊很多人都不知道他是一個(gè)法力高強(qiáng)的修行人。
道教分很多流派
，多到外人根本難探究竟的地步
。
現(xiàn)在最主要的流派有兩個(gè)：一是全真派，是由王重陽創(chuàng)立的
，看過金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》的都知道這個(gè)人
。這個(gè)教派教規(guī)很嚴(yán)，修行以修身練丹為主
。
另一派是正一教
，前身是東漢末年的五斗米教，三國(guó)時(shí)曹操
、袁紹
、劉備等都是靠著征討黃巾軍起的家，這個(gè)黃巾軍其實(shí)都是五斗米教的教眾
。
正一派還有一個(gè)名稱叫天師道
，相對(duì)全真派戒律沒那么嚴(yán)格
，不但可以吃葷，還可以結(jié)婚生子
，修行以符籙齋醮
、祈福驅(qū)鬼為主。
多年以來全真派比正一派更為勢(shì)眾一點(diǎn)
，不過這幾年正一派名聲大震
，很多人都跑去學(xué)正一，因?yàn)檎慌衫锩嬗泻芏嗟姆浜头ㄐg(shù)
，聽起來就讓人怦然心動(dòng)
。
全國(guó)各地也冒出了很多專門傳授道家法術(shù)的學(xué)習(xí)班，學(xué)費(fèi)都奇高無比
。
我一點(diǎn)都不否認(rèn)法術(shù)與符咒是真實(shí)存在的
，但一個(gè)人到底能不能學(xué)會(huì)？學(xué)會(huì)以后能不能駕馭這種超能力
，卻要看自己的福報(bào)有多大了
。
很多人抱著學(xué)會(huì)法術(shù)掙大錢的心理，即使掌握了幾手絕活
，為人捉鬼降妖
、畫符祈福，借此大開斂財(cái)之門
，但自己未來的結(jié)局
，未必就能善終。
我認(rèn)識(shí)幾個(gè)會(huì)法術(shù)的人
，明眼人都能看出其身上已經(jīng)透出一股邪氣
，可自己還渾然不知，這是外界的靈媒已經(jīng)控制了他的心智的表現(xiàn)
，發(fā)展下去極為危險(xiǎn)
。
我曾經(jīng)問過陳師傅的師承，他說他既不屬于全真
，也不屬于正一
，具體派別不方便透露，是一個(gè)室外的高人傳授給他的
。

后來他對(duì)我說了實(shí)話
，他說他從來就沒有見過他師傅。
我聞聽一驚
，問他：“難道你是無師自通
？”
他說：“那也不是，雖然我沒有在生活中見過師傅，但在夢(mèng)里見過師傅
，每次師傅給我傳法
，都是在夢(mèng)中進(jìn)行的。師傅說他一直隱居在終南山中
，已經(jīng)修行了上百年了
，感應(yīng)到我是塊修行的好材料，加上特定的機(jī)緣
，于是在夢(mèng)中找到我
，給我傳授了絕密的修道法門?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/section>
我認(rèn)識(shí)陳師傅身邊好幾個(gè)朋友
，就此事我也問過他們。
大家說我們土生土長(zhǎng)從小就都在一起
，確實(shí)沒見過老陳拜過什么師傅
。以前老陳看上去就和大家一樣普通，忽然有一天就有了很高的功夫和法力
。
因此我對(duì)陳師傅的得法經(jīng)過
，還是比較相信的。這種特殊的傳法方法
，不止在過去的佛道人物志中有記錄，即使今天的很多高僧大德
，很多也有類似的經(jīng)歷
。
終南山自古就是隱士修行的天堂，明代的張三豐
、近代的虛云大師等等
，都在終南山中修行過，那里有著十分利于隱修的不可思議的強(qiáng)大磁場(chǎng)
。
八十年代美國(guó)人比爾波特向往中國(guó)的隱士
，探尋了很久而不可得，后來還是在高人的指點(diǎn)下
，才跑到了陜西的終南山發(fā)現(xiàn)了隱士
。
他回去后寫了本《空谷幽蘭》的傳記，名噪一時(shí)
，終南山隱士的消息也開始在世界上廣為流傳
。
前幾年中央電視臺(tái)還親赴終南山，拍攝了兩集有關(guān)終南隱士的專題片（網(wǎng)上有
，叫做《走進(jìn)終南山》）
。
拍前我和制片人一起吃飯，大家還討論了有關(guān)終南山里修行者的問題。這幾年外國(guó)代表團(tuán)專程到西安尋訪隱士的越來越多
，據(jù)說剛開始省上的領(lǐng)導(dǎo)都很詫異：我們這里有隱士我們自己都不清楚
，你們是怎么知道的？
后來派人專門去終南山摸了摸底
，官方的估計(jì)是大概有數(shù)萬人隱居在山里修行
，但實(shí)際的數(shù)字可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。
終南山里人杰地靈
，隱修的高人不知道有多少
，更有無數(shù)的修行者正源源不斷地奔赴這潛修的圣地。
既然要潛隱下來
，那修行的地方都是一些人跡罕至的絕巖峭壁
。一些道場(chǎng)別說外人，就是本地的村民都很難涉足
。而生活的艱苦程度
，也是一般人難以想象的，條件好點(diǎn)的還能居住在土房?jī)?nèi)
，再差點(diǎn)就是石頭與茅草達(dá)成的茅棚
，再差就住在山洞里了。
人跡罕至的地方
，野獸就多
。因此想要在這些地方隱修，有時(shí)也是蠻危險(xiǎn)性的
。
不過如果你的功力足夠高
，那這些吃人的野獸不但不能傷害你，反而會(huì)成為你的護(hù)法
。
我認(rèn)識(shí)的一位隱修者
，在終南山脈西段的太白山里修行，山高林密難以搭建窩棚
，就找個(gè)一個(gè)山洞落下了腳
。
不料這是一只黑熊的棲身之所，黑熊外出覓食回來
，發(fā)現(xiàn)自己的家被別人占了
，頓時(shí)暴跳如雷，咆哮著慢慢向洞內(nèi)逼了過來
。
隱者也被嚇了一大跳
，環(huán)顧四周，這時(shí)再跑肯定是跑不掉了
，干脆不去理會(huì)越逼越近的黑熊
，盤腿端坐，擯除雜念，一心不亂地念起了咒子
。
說來也奇
，那只黑熊已然將頭伸進(jìn)了洞內(nèi)，可再也沒有前進(jìn)半步
。
隱者給我看他拍攝的黑熊照片
，那是一只成年的黑熊，體形個(gè)頭很大
，但表情看上去卻憨厚可愛
。
隱者說他后來為這只熊做了皈依，現(xiàn)在一人一熊相處得很好
，那個(gè)山洞頗深
，每天他睡在洞的里面，熊睡在洞口
。
他入定時(shí)
，熊也絕不打擾他，甚至還會(huì)為他找些玉米等食物回來
。
隱者告訴我
，他下一步要引導(dǎo)黑熊不再吃肉。
那次我與隱者相見是去年夏天
，他正好來西安辦事
，一晃大半年過去了，也不知道他的設(shè)想成功與否
，下回有緣再見到一定要好好問問他
。
終南山這個(gè)名字在唐詩內(nèi)出現(xiàn)的頻率很高，它是秦嶺山脈的一段
，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍(lán)田縣連綿起伏數(shù)百里
。
大家熟知的對(duì)聯(lián)“福如東海長(zhǎng)流水
，壽比南山不老松” 中的南山，就指的是終南山
。
而秦嶺又是中國(guó)三大龍脈的中脈
，發(fā)源于西北邊陲的昆侖山，在陜西境內(nèi)盤桓騰轉(zhuǎn)
，凝聚了強(qiáng)大的神秘力量
。
自古終南山就被當(dāng)做修行者的天堂，很多高人都是在這里修煉得道的
。
每次我坐飛機(jī)經(jīng)過終南山上空
，望著下面數(shù)也數(shù)不清的山巒溝壑，以及縱橫都望不見頭的十萬大山，都感慨萬千
，從飛機(jī)上向下看似細(xì)線般的某個(gè)山谷中
，或許都有一個(gè)修行了不知多少年的世外高人在隱著呢。
我第一次聽說終南隱士的故事
，還是看墓林僧筆記
。
這個(gè)在佛學(xué)界毀譽(yù)參半的苦行僧，曾發(fā)愿從陜西扶風(fēng)縣的法門寺
，三步一拜
，一路磕頭要走到山西的五臺(tái)山。
他在筆記中記載了他沿著終南山向東走的過程中
，遇到風(fēng)雪
，因?yàn)轲嚭黄缺粌龅没杳赃^去。
忽見眼前出現(xiàn)了一位慈祥的老和尚
，向他說：“修道人不要苦了自己
。”說完就不見了
。
墓林僧也奇跡般悠悠轉(zhuǎn)醒過來
，在老和尚的神力加護(hù)下，他果然在附近一座山的山坳里
，見到了他的救命恩人
，與在夢(mèng)中見到的一模一樣。
老和尚早年曾和虛云一起拜香行腳
，后來就長(zhǎng)期隱在了終南山中
。

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