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影戲與畫牛

佚名 2025-03-26 11:21:35

影戲與畫牛

早在戰(zhàn)國時期

,中國人發(fā)明了最原始的幻燈。據(jù)《韓非子·外儲說》記載:有個畫家
,專門在豆莢內(nèi)膜上作精細(xì)圖畫。他筑上板墻
,在木板上鑿小孔
,日始出時將莢膜畫貼于小孔,于是在板屋內(nèi)墻上龍蛇車馬歷歷可見?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代的幻燈所需的三個條件:光源、底片與屏幕
,在《韓非子》的記述中一一具備
,其光學(xué)原理也完全相同。中國古代人發(fā)明這種幻燈
,不僅因地制宜
,就地取材,其時間之早是其他文明古國所不能相比的

影戲在中國起源于漢代

。讓燈光照射于屏幕
,將木偶一類物體在燈前舞動
,其陰影就投在屏幕上。據(jù)記載
,公元前2世紀(jì),漢武帝劉徹因思念已故李夫人
,方士齊少翁曾用“幻術(shù)”為武帝重現(xiàn)李夫人容貌
。齊少翁在夜晚“張燈燭,設(shè)惟帳”
,武帝遙望見李夫人之貌,她一會兒坐
,一會兒走
,但是又不能完全看清楚。因此
,武帝反而愈加相思悲感。(《漢書·外戚列傳》)在這段文字記載中
,雖然沒有明確指出影人或影物(即李夫人)是何物作成
,何如動作,但我們不難判斷它就是影戲
。宋代,還盛行另一種影戲:在鏡面上畫才子佳人之后
,將鏡面對著燈光,讓反射光落在屏幕上
,因而看到才子佳人的影像

可以想到上述兩種影戲都缺少供人娛樂的故事情節(jié)

。真正的影戲大概始于唐宋年間
。它是漢代方士齊少翁影戲法發(fā)展的結(jié)果。只要讓影人或影物像木偶一樣的表演動作,那么屏幕上就能出現(xiàn)栩栩如生的影子
。據(jù)說,這樣的影戲在宋代京城
,深受男女老幼的喜愛
,“兒童喧呼,終夕不絕”
。(周密:《武林舊事》卷二《元夕》)表演者邊表演邊說唱,每當(dāng)演到悲傷的情節(jié)時
,還有人為之哭泣
。影人的制作起先不過是剪紙,后來發(fā)展到以羊皮雕刻形體
,進而又演變?yōu)檠蚱ば误w的四肢、頭頸都可活動
。這就是中國歷史上有名的“皮影戲”
。它起初誕生于中國,后來傳遍東亞各國
,大約于元代傳到中亞,經(jīng)過波斯傳到埃及
、土耳其
,18世紀(jì)傳入歐洲,成為世界的科學(xué)文化財富

光學(xué)在古代藝術(shù)上的發(fā)展不僅有影戲,還有繪畫

。大約10世紀(jì)時
,人們知道用磷光物質(zhì)作畫,使畫面在白晝與夜晚顯出不同情景
。據(jù)載,宋代有一幀畫牛圖
,白天
,牛在欄外吃草;夜晚
,牛在欄內(nèi)躺臥
。得到這張畫的人不知其所以然。僧人贊寧(公元918—999年)解釋說
,這張畫用了兩種顏料:一是以蚌胎中的“水”和色作畫
,這種畫就晝隱而夜顯;二是以沃焦山石塊(大概是石墨或熒光物質(zhì)如氟石一類物體)磨水作畫
,這種畫就晝顯而夜隱(周輝:《清坡雜志》)。贊寧的解釋并不是沒有道理的
。因為蚌體內(nèi)液體含有磷光物質(zhì)
,晚上發(fā)出磷光;而石墨類物質(zhì)作畫是黑色的
,漆黑的夜晚自然看不見畫面上的黑色;如果氟石一類熒光物質(zhì)
,在無太陽光照射的夜晚
,也不發(fā)光。

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