，那真是“千載不決之疑”。朱載堉的回答完全符合運動相對性的物理意義。然而朱載堉不明白，即使飛到日月旁，也不能辨其左右，而只能回答“似則皆似矣”。以相對運動的觀點來解釋天、地的運動，在古代的東西方都是一致的。但像朱載堉那樣對相對運動作出物理判決的人，在伽利略（公元1564-1642年）之前找不到第二位。要解決地靜還是地動的問題，關(guān)鍵是要提出令人信服的證據(jù)證明地動的不可覺察性，這樣，才能牢固地確立地動的觀念。完成這任務(wù)，在近代物理學史上是伽利略的功勞。然而，古代中國人卻從經(jīng)驗事實中總結(jié)出這一偉大的發(fā)現(xiàn)。早在漢代成書的《尚書緯·考靈曜》寫道：地恒動不止，而人不知。譬如人在大舟中，閉牖〔you友〕而坐，舟行而人不覺也。關(guān)閉的船艙，在物理學著作中被看成是最普通、最易被理解的近似的慣性系統(tǒng)。在一個封閉的慣性系統(tǒng)內(nèi)