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《公羊傳》與《穀梁傳》等書對(duì)地名命名規(guī)律的探討

佚名 2025-03-27 11:06:14

隨著地名數(shù)量的增加和地名知識(shí)的積累

，出現(xiàn)了對(duì)地名命名規(guī)律的研究。這首先是漢初成書的《公羊傳》
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！豆騻鳌酚址Q《春秋公羊傳》或《公羊春秋》
，是專門闡釋《春秋》的儒家經(jīng)典之一
，是研究戰(zhàn)國(guó)
、秦漢間儒家思想的重要資料
。成書于西漢的《穀梁傳》又稱《春秋穀梁傳》或《穀梁春秋》，也是專門闡釋《春秋》的儒家經(jīng)典之一及研究秦漢間儒家思想的重要典籍
。當(dāng)時(shí)
，人們?cè)诳偨Y(jié)某些地名來源及地名地域分布規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“水北為陽
、山南為陽”
，以及“名從主人”和“上平曰原，下平曰隰”〔xi習(xí)〕的地名命名規(guī)律
。此外《公羊傳》還客觀地解釋了京師地名的淵源：

“京師者何

？天子之居也。京者何
，大也。師者何
，眾也
。天子之居，必以眾犬之辭言之
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東漢末年的史學(xué)家和地理學(xué)家應(yīng)劭〔shao紹〕對(duì)古代地名淵源與沿革進(jìn)行研究的著作有《漢書集解音義》、《十三州志》和《地理風(fēng)俗記》等

。在《漢書集解音義》中
，他對(duì)《漢書·地理志》所載地名中的近160個(gè)作了淵源解釋。僅據(jù)《水經(jīng)注》的引述
，《地理風(fēng)俗記》對(duì)27個(gè)古代地名作了淵源解釋
。除相互重復(fù)者外，應(yīng)劭解釋了來源和沿革的地名達(dá)180個(gè)左右
。應(yīng)劭注釋《漢書》地名
，大部分遵循《漢書·地理志》的方法，亦有創(chuàng)新
。如《漢書·地理志》所載京兆尹新豐
，應(yīng)劭釋為：“太上皇(指漢高祖劉邦的父親)思東歸，于是高祖改筑城市街里以象豐
，徙豐民實(shí)之
，故號(hào)新豐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@一解釋合理地揭示了新豐城市創(chuàng)立和新豐地名出現(xiàn)的歷史過程
。應(yīng)劭對(duì)《漢書·地理志》的很多地名作出了令人信服的解釋，如：

涿郡高陽，“在高河之陽”

；

饒陽

，“在饒河之陽”；

中水

，“在易
、滱〔kou寇〕二水之間，故曰中水”
。

總之

，應(yīng)劭對(duì)我國(guó)古代地名淵源的解釋作出了重要貢獻(xiàn)。

東漢學(xué)者袁康所撰《越絕書》

，是一部含有區(qū)域性地名研究?jī)?nèi)容的著作
。該書不僅記載了古代吳越地區(qū)的許多地名，而且解釋地名淵源達(dá)30余處
；同時(shí)還探討了地名的命名規(guī)律
。如卷八《地傳》釋地名“朱余”說：

“朱余者，越鹽官也

。越人謂鹽曰余
。”

袁康從語音學(xué)角度解釋了“朱余”地名的來源

。同時(shí)
，該書還指出了練塘、錫山
、炭聚
、炭瀆等地名“各因事名之”的命名規(guī)律?div id="m50uktp" class="box-center"> ！耙蚴旅?div id="m50uktp" class="box-center"> ，是我國(guó)古代地名命名廣泛使用的原則之一。

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