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度量衡是賦稅制度的必然產(chǎn)物

佚名 2025-04-24 16:35:30

禹治服了洪水

,使中原民眾得以安居
。他在部落聯(lián)盟中的威望也越來(lái)越高
。舜死后
,禹成了繼位人
,并建立了夏王朝
。古籍記載:“禹合諸侯于涂山
,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”(《左傳·哀公七年》),表明夏初中國(guó)境內(nèi)已形成了以夏族為中心的大聯(lián)合
。又云:“洪水茫茫
,禹敷下土方,外大國(guó)是疆
,幅隕(員)既長(zhǎng)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》)大意是說(shuō)禹治理了洪水,定諸夏廣大其境界
,虞夏之世故為久長(zhǎng)
。禹“躬稼而有天下?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)“身執(zhí)耒〔lei累〕臿〔cha插〕以為民先
。”(《韓非子·五蠹》)為了發(fā)展農(nóng)業(yè)而注意興修水利
,《論語(yǔ)·泰伯》載:“(禹)盡力乎溝洫
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄渡袝?shū)·益稷》:“予決九川
,距四海,濬畎〔quan犬〕澮〔huai壞〕距川
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄熬唷保降囊馑?div id="d48novz" class="flower left">
,“畎”即農(nóng)田
,“澮”為溝渠。禹在耕地上開(kāi)田間溝渠
,開(kāi)始了原始的灌溉技術(shù)
。為了便于耕種和管理,農(nóng)田已劃分成規(guī)整的方田
,并且有固定的單位
。《詩(shī)·小雅·信南山》中說(shuō):“維禹甸之”
,鄭玄注云:“六十四井為甸
,甸方八里,居一成之中
;成方十里
,出兵車(chē)一乘,以為賦法
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄蹲髠鳌分羞€記載了在禹之后的一次奪權(quán)斗爭(zhēng)。少康的父親相
,被寒浞所殺
,少康投奔有虞氏,有虞氏配給他田一成
,眾人旅
。一成就是方10里的土地
,一旅是500人?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢?jiàn)在夏代測(cè)量土地已經(jīng)有工具
、有單位、有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)了

夏代是一個(gè)奴隸制國(guó)家

,有一套完整的官僚機(jī)構(gòu)和統(tǒng)治階層。為了維持國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)
,就要有足夠的糧食和副食產(chǎn)品
,建立相應(yīng)的賦稅制度也就成為必然?div id="4qifd00" class="flower right">
!睹献印る墓稀氛f(shuō):“夏后氏五十而貢
,殷人七十而助,周人百畝而徹
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!壁w歧注曰:“民耕五十畝,貢上五畝
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鳖櫻孜洹度罩洝吩唬骸肮艁?lái)田賦之制,實(shí)始于禹
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄柏暋睉?yīng)該是奴隸主進(jìn)行剝削的一種形式。孟子認(rèn)為
,分田
、制祿和貢賦,都是鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)的頭等大事
,而這三者的實(shí)施又都離不開(kāi)度量衡
,因此,在賦稅制度確定后
,度量衡就顯得更重要了

郭沫若在《中國(guó)古代史的分期問(wèn)題》一文中說(shuō)到:“古代中國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)地施行過(guò)井田制,就平坦的地面劃分出有一定畝積的等量方田

,以分配給臣下作俸祿
,另一方面也可以作為考驗(yàn)耕者勤惰的標(biāo)準(zhǔn)?div id="d48novz" class="flower left">
!本镏破鹪春茉?div id="d48novz" class="flower left">
,但發(fā)展成一套完整的制度,用來(lái)作為剝削的手段和俸祿的標(biāo)準(zhǔn)
,則是在商代完成的
。商代甲骨文中“田”寫(xiě)作田
、、
。文字是客觀事實(shí)的反映
。商代有了一塊塊方正的田,才會(huì)出現(xiàn)那樣四方四正
,規(guī)劃清楚的象形文字
。井田是指將土地劃成阡陌縱橫、溝洫交錯(cuò)的井字形田塊
,是治理田地的方法
。而規(guī)整的四塊、六塊
、八塊和九塊的方田
,每塊都應(yīng)該代表一定的畝積。如此規(guī)整的農(nóng)田
,一定是經(jīng)過(guò)規(guī)劃
、測(cè)量放線施工而成的,“繩”也就成為測(cè)量工具的一種
。《禮記·樂(lè)記》云
,“以繩德厚
。”鄭玄注:“繩
,猶度也
。”《商君書(shū)·禁使》云:“探淵者
,知千仞之深
,縣(懸)繩之?dāng)?shù)也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!苯匝砸岳K量度
。據(jù)考證,古有大繩維系地角的神話
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“秉國(guó)之鈞,四方是維
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄熬S”即大繩。而“維”字又寫(xiě)成蒦
、彟
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!稘h書(shū)·律歷志》云:“尺者,蒦也
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@些都說(shuō)明繩確曾用作量度的工具。在其他許多古老的國(guó)家里
,古代也曾用繩作丈量土地的工具
。倫敦不列顛博物館收藏一份公元前1600~前1800年的紙草,上面記錄了公元前2200年前的測(cè)量規(guī)則
。從而證明了在很早以前的古代
,已有一些測(cè)量家或“牽繩者”,用繩來(lái)丈量土地
,并把結(jié)果記錄下來(lái)
。此外又見(jiàn)公元前1400年埃及壁畫(huà)上留存下勞作者用結(jié)繩在丈量土地的生動(dòng)畫(huà)面。中國(guó)在夏商時(shí)期已使用了規(guī)矩準(zhǔn)繩這些最古老的測(cè)量工具
,只是如何劃分井田沒(méi)有留下具體的文字材料
。郭沫若先生在《奴隸制時(shí)代》一文中給我們提供了古羅馬百分田制的劃分情況:“羅馬人制造方田須先用懸規(guī)測(cè)定土中,由這一中點(diǎn)劃出兩條大路正交成十字形
,再縱橫兩兩平行作無(wú)數(shù)小徑
,便形成無(wú)數(shù)規(guī)整的區(qū)劃,或?yàn)檎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,或?yàn)榫匦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,每一區(qū)劃為羅馬尺240方尺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!倍鞲袼乖凇斗炊帕终摗分姓f(shuō):“數(shù)學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生的
,是從丈量土地和測(cè)量容積,從計(jì)算時(shí)間和制造器皿產(chǎn)生的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睌?shù)學(xué)是數(shù)量抽象的科學(xué)。甲骨文中已有13個(gè)記數(shù)單字
,最大的數(shù)是三萬(wàn)
。有了數(shù)字,有了測(cè)量的單位
,又規(guī)定了統(tǒng)一的量值
,度量衡便在一定的范圍內(nèi)通用了。早在殷商時(shí)期也確確實(shí)實(shí)地制造了測(cè)量長(zhǎng)度的專用工具“尺”了

商代農(nóng)業(yè)工具比以前有很大改進(jìn)

,勞動(dòng)生產(chǎn)率也有所提高,糧食相應(yīng)增多。殷墟等地發(fā)現(xiàn)一些比較講究的貯藏糧食的窖穴
,在甲骨文中還出現(xiàn)“〔即廩
,lin,米倉(cāng)〕”字
,郭沫若先生說(shuō)“廩”很像圓身尖頂?shù)募Z食垛
。在商代遺址中還出土了許多陶大口尊。尊底呈圓形
,因?yàn)橐话闱闆r下不用搬動(dòng)
,儲(chǔ)存糧食時(shí),在地上挖一個(gè)坑
,把它放置平穩(wěn)
,傾倒糧食也很方便。這類(lèi)大口尊的口沿上刻了許多符號(hào)
,很可能是對(duì)尊內(nèi)食數(shù)量的標(biāo)記
。到了西周,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平又有提高
,糧食的儲(chǔ)存量明顯增多
,在儲(chǔ)存或消費(fèi)時(shí)使用某種器具計(jì)量是必不可少的。

度量衡在征收賦稅中起到什么作用呢

?《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》引《夏書(shū)》中的一段話:“關(guān)石和鈞
,王府則有?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹诠糁骶幍摹吨袊?guó)史稿》中解釋說(shuō):

“石

、鈞都是度量衡,也是榨取人民血汗的工具
,奴隸主貴族只要把他們進(jìn)行剝削的器具控制住,被奴役的部落和奴隸同平民就會(huì)繳納更多的谷物
,夏朝的府藏就能經(jīng)常充實(shí)起來(lái)
。”

《史稿》的作者根據(jù)這一條史料

,證明了夏代不但有賦稅
,而且有了征收賦稅的度量衡器,以保證國(guó)庫(kù)的收入
,這種看法是很有見(jiàn)地的

西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期,農(nóng)業(yè)又是當(dāng)時(shí)主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

,周天子被視為土地的唯一所有者
,由他將土地層層分封給諸侯、大夫和士?div id="4qifd00" class="flower right">
!吨芏Y》的每篇頭上都有如下五句話:“惟王建國(guó)
,辨方正位,體國(guó)經(jīng)野
,設(shè)官分職
,以為民極?div id="4qifd00" class="flower right">
!币?guī)定了氏族總家長(zhǎng)的主要任務(wù)之一是劃分田野為井邑
,并在王城內(nèi)興建城郭,營(yíng)造宮室
。為了適應(yīng)分封土地的需要
,周天子設(shè)有專門(mén)的職官來(lái)丈量土地,即《禮記·王制》中所說(shuō):“司空?qǐng)?zhí)度度地
,居民山川沮〔ju矩〕澤
,時(shí)四時(shí),量地遠(yuǎn)近
,興事任力
。”周代的井田制承襲商代而有所發(fā)展
,已達(dá)到比較完備的階段
,形成了一套計(jì)量田土面積的單位制?div id="m50uktp" class="box-center"> !疤铩?div id="m50uktp" class="box-center"> ,作為一個(gè)計(jì)量單位常常出現(xiàn)在西周金文里,如夷王時(shí)的“不箕簋”
,記述不箕簋伐獫狁有功
,伯氏賜他“田十田”?div id="m50uktp" class="box-center"> !皵丑币灿浭鰯车钟匆挠泄?div id="m50uktp" class="box-center"> ,王賞賜他“貝五十朋,賜田于五十田
,于早五十田”
。金文中常見(jiàn)以一田、二田
、七田
、十田、五十田等為計(jì)量單位
,這足以證明田的畝積是有一定大小的

西周奴隸主政府的收入

,主要有三種來(lái)源,一是剝削奴隸
,二是剝削農(nóng)民
,三是奴隸主繳納貢賦。毛公鼎上刻有“大小楚(胥)賦”
。是向農(nóng)民征收實(shí)物的賦法
。在西周奴隸制社會(huì)已實(shí)行了經(jīng)常的定量實(shí)物稅收,加強(qiáng)了對(duì)自耕農(nóng)的剝削
。關(guān)于西周時(shí)期的賦稅制
,《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》中有一段記載:“先王制土,藉田以力……
。其歲收
,田一井,出稯〔zong宗〕禾
、秉芻
、缶〔fou否〕米,不是過(guò)也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄犊讌沧印肪砣缎栄拧罚骸八挾邪胫^之缶?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄秲x禮·聘禮》:“十斗曰斛
,十六斗曰藪,十藪曰秉
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄八谋欢€〔ju矩〕,十秬曰稯
,十稯曰秅〔cha茶〕
,四百秉為一秅?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄岸?div id="m50uktp" class="box-center"> 、斛、藪
、缶、秉”是古代計(jì)米粟的單位
,“秉
、秬、稯
、秅”是古代計(jì)禾稼的單位
,盡管我們目前還不知道這些單位的具體量值是多少,但是隨著農(nóng)產(chǎn)品的增多,賦稅制度的建立
,度量衡器具逐步法制化是必然的結(jié)果

西周時(shí)期禮儀制度十分嚴(yán)格,即“一器之設(shè)

,一物之用
,莫不合王制”。而許多制度的訂立又都離不開(kāi)度量衡
。有了度量衡
,百物制度才有了依據(jù),才能立信于民
?div id="d48novz" class="flower left">
!抖Y記·明堂位》說(shuō):周公“朝諸侯于明堂、制禮
、作樂(lè)
、頒度量而天下大服?div id="d48novz" class="flower left">
!薄抖Y記·大傳》又說(shuō):“圣人南面而治天下
,必自人道始矣,立權(quán)度量
?div id="4qifd00" class="flower right">
!蔽髦茉O(shè)置了管理度量衡的各級(jí)官吏,如內(nèi)宰
、大行人
、合方氏等,他們共同的任務(wù)是
,保證在周天子管轄下
,統(tǒng)一各諸侯國(guó)的度量衡。

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