中國木偶藝術(shù)
，古稱傀儡戲，是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩。歷史悠久源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛。木偶藝術(shù)是借助木偶為表演媒介的。木偶是如何產(chǎn)生的
？迄無定論。河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑（商代，前16世紀(jì)初棗前11世紀(jì)），春秋、戰(zhàn)國（前770棗前221）有了木俑（其中包括部分“樂俑”）。長沙馬王堆西漢墓發(fā)掘出的樂俑、歌舞俑，工藝、種類和造型水準(zhǔn)較前朝又有很大進(jìn)步。這便是最初的木偶，它經(jīng)歷了一個由工藝到表演的變化過程：由祭儀而成了喜慶娛樂活動的一種方式。1979年
，山東萊西縣院里鄉(xiāng)岱墅村發(fā)掘的一具高193厘米的大木偶，肢體由13段木條組成，關(guān)節(jié)可活動，坐、立、跪兼善。它的發(fā)現(xiàn)，一則體現(xiàn)了木偶自喪葬而娛人的過渡；再者表明，木偶制作已達(dá)到與真人無二、活動裕如的境地，這為木偶戲的萌芽奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而多數(shù)人認(rèn)為，中國木偶藝術(shù)“源于俑”（服侍木俑、木樂俑、可活動的木歌舞俑）。
中國木偶真正成為藝術(shù)，還在它的戲劇特征棗人以木偶為媒介
，“以歌舞演故事”。中國木偶戲成于何時？普遍的觀點是：“源于漢，興于唐”。漢代（前206--220年），已有“作魁儡”（《后漢書·五行志》）的記載，三國（公元220--265年）時馬鈞的“水轉(zhuǎn)百戲”顯然是對漢代人戲的模仿；北齊（公元550--577年）時水動的“機(jī)關(guān)木人”制作，技藝高超，尤其出現(xiàn)了“傀儡子”演“郭禿”故事的木偶藝術(shù)，暗示了中國木偶戲的形成年代。后世歷朝多有木偶戲演“郭禿”故事的記載，陜西合陽線戲至今猶在的“來報子”（癩包子）角色，也有“郭禿”的影子。依史而斷，“至遲在公元550年至577年的北齊時代，中國已正式形成了由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當(dāng)眾表演簡單故事的木偶戲”。北齊之后
，中國木偶戲始終與戲劇等姊妹藝術(shù)為伴，表演形式和內(nèi)容漸豐。隋朝（公元581--618年）“百戲”中多“水飾”
，“機(jī)關(guān)木人”多搬演神話、傳說、三國故事，人物頗眾，對木偶戲的制作與表演有直接影響。只可惜少有文字記載。
唐（618--896）文化繁榮異常，歌舞戲
、參軍戲爭奇斗艷，機(jī)關(guān)木人可以飲酒唱歌吹笙，表演與制作已達(dá)完美的統(tǒng)一。據(jù)敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁畫及詩詞歌賦推斷宋代（960--1279）木偶戲較唐豐盛
，資料較多。大體呈以下特點：一、題材多樣，鋪陳故事，以戲劇、說唱為核心內(nèi)容元代（公元1279棗1368年）
由明至清，木偶戲發(fā)展的特點是遍及各地
明代（公元1369棗1644年）木偶，萬歷后興旺
清代（公元1616棗1911年），杖頭木偶遍布四方
在印度
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