長(zhǎng)期佩戴椰蒂
，可以刺激到局部皮膚下的筋脈和穴位
，增強(qiáng)人體免疫力和活力，有效緩解自身緊張疲勞的情緒
，讓心態(tài)達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)，還可以提高自我的氣質(zhì)魅力，使佩戴者在人群中更引人注意
。
1
、強(qiáng)健體魄
椰蒂對(duì)于身體健康有著很大的幫助，堅(jiān)持佩戴在身上
，可以刺激到局部皮膚下的筋脈和穴位
，有效的改善細(xì)胞再生功能，對(duì)體力的恢復(fù)有著一定幫助
，也增強(qiáng)了人體免疫力和活力
，讓身體變得更健康。
2、穩(wěn)定情緒
其次椰蒂也有著穩(wěn)定情緒的作用
，長(zhǎng)時(shí)間將其佩戴在身上，能夠在視覺(jué)上給人一種輕松愉悅的感覺(jué)，有效的緩解自身緊張
、疲勞的情緒
，減輕內(nèi)心中的精神壓力
，讓人的心態(tài)達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)。
3
、裝飾點(diǎn)綴此外椰蒂有著很好的裝飾效果
，將其長(zhǎng)期佩戴在身上，可以有效的提升人的生活品味
，讓佩戴者更好的展現(xiàn)出自身高貴、迷人的氣質(zhì)魅力
，看上去更有自信心
，使其在人群中更引人注意，還可以增進(jìn)人緣
。
菩提子有什么作用
帶菩提子有什么好處菩提子的功效：除了佛教信徒作為念珠以外，普通人把玩菩提珠，珠子就會(huì)起到 *** 手部的作用
，而人的手掌上有著與人體心、肝
、脾
、肺、腎等多處重要器官的反射區(qū)的
。所以
，經(jīng)常把玩菩提珠對(duì)人的身體是有莫大的好處的
！
1
、菩提，是梵語(yǔ)音譯
，是覺(jué)悟
、智慧、知識(shí)
、道路的意思
，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)悉道
，菩提即為覺(jué)悟，成就佛果之意。
2
、太陽(yáng)子，為熱帶產(chǎn)的一種紅褐色堅(jiān)硬果實(shí)
，每粒上都有一小白點(diǎn)
，看起來(lái)好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽(yáng)之火
，故名為太陽(yáng)子
。佛教稱(chēng)太陽(yáng)神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來(lái)
，他隨緣化現(xiàn)于世，破諸黑暗
，開(kāi)顯菩提心
，光照眾生。太陽(yáng)子
，驅(qū)邪消災(zāi)
， 帶給人十吉祥、安康
。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行
， 又美觀大方
，增加氣質(zhì)
。
3
、月亮子
，為熱帶產(chǎn)的一種深灰色堅(jiān)硬果實(shí)
，每一粒上都有一淺褐色圓點(diǎn)
，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤(rùn)的月光，故名月亮子
。月亮代表陰柔
，吉祥和平安
。
4
、金蟾子
，是星月菩提一類(lèi)
，但比星月菩提堅(jiān)硬。因每一粒狀如金蟾
，故名金蟾子， 可聚宅增慧
，帶來(lái)安寧
、吉祥?div id="m50uktp" class="box-center"> ？捎靡灾谱鞣鹬?div id="m50uktp" class="box-center"> ，單?div id="m50uktp" class="box-center"> ；驇琢旒o人帶來(lái)幸運(yùn)
。
5
、緬茄，是一種稀有的熱帶果實(shí)
，形同茄子
。于后堅(jiān)硬如木
，果身呈深褐色，蒂呈黃色
，扁圓而長(zhǎng)，大小不一
。緬茄本 身的特有形狀
，就有一種誘人的魅力。據(jù)講
，緬茄可驅(qū)魔避邪，鎮(zhèn)宅護(hù)身
，給主人帶來(lái)幸運(yùn)的力量和長(zhǎng)命富貴
，歷來(lái)為收藏家所珍愛(ài)?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢杂靡涣?div id="4qifd00" class="flower right">
，或三粒
，或多粒串起來(lái)，掛在身上
，可作為飾物
、佛珠
，由于它本身特有的能量，可改變?nèi)说拇艌?chǎng)
，帶來(lái)吉祥
、安康
。
6
、五眼六通
，是一種不尋常的果實(shí)，蒂落后
，頂部有五個(gè)小孔
，看似五個(gè)小眼睛，首尾貫穿打洞
，制成佛珠，便稱(chēng)為“五眼六通”
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！拔逖邸笔侵溉庋?div id="d48novz" class="flower left">
、天眼
、慧眼、法眼
、佛眼五種能力：“六通”是指神足通
、天耳通、天眼通
、他心通、宿命通
、漏盡智證通
。前五通各種修練都可達(dá)到
，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無(wú)礙自在妙用
。此種佛珠
，涵意豐富
。
7
、仙桃，中國(guó)古代傳說(shuō)桃木可以驅(qū)鬼
，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪
，而桃核
，質(zhì)地堅(jiān)硬，又同時(shí)具有上述功能
，雕刻后制成的佛珠其能量不凡
。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽
。故蟠桃又稱(chēng)仙桃。蟠桃果核形狀扁圓
，表面上有許多凹凸不規(guī)則紋理，不需任何雕琢
，饒有別致
。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足
，制成的佛珠別具一格
。
8、“滿貫”
，用椰子蒂制成的佛珠，極其罕見(jiàn)
。椰蒂獨(dú)具特色
，冬天不冷手
，夏天不畏汗?jié)n
。這種椰蒂手串
，有人給 他起名為“滿貫”，大有意思
。
9
、天意子，天意子是一種奇特而堅(jiān)硬的果實(shí)
。扁圓的形狀
，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃
，又像細(xì)小的蕃瓜
。佛經(jīng)里有天意樹(shù)
，此樹(shù)隨天意而轉(zhuǎn)
，悉遂所求
。天意子便有其特殊的含義
，用此珠修練
，順?biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。天意；隨意佩帶
，可增福慧
。
10
、金剛子，金剛子據(jù)佛教書(shū)藉介紹謂金剛樹(shù)所結(jié)之子
，也有說(shuō)是菩提樹(shù)所結(jié)之子
，甚為名貴。金剛
，則為堅(jiān)硬無(wú)比
，無(wú)堅(jiān)不摧之意
，有可摧毀一切邪惡之力
。密宗修練練金剛部夾胗媒鷥兆幽鈧欏＝鷥兆優(yōu)宕身上，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)
，可增吉祥
。
11、阿修羅子
，阿修羅是古印度諸神之一，漢語(yǔ)譯為“無(wú)端”
，因其相貌丑陋之故
。阿修羅，又是“六道”(即天
、人
、阿修羅、 畜牲
、餓鬼
、地獄)之一
。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱
、狀似心形，而首尾稍尖的果實(shí)
。阿修羅子
，本身具有特有的能量
，助于修行。
12
、陀羅尼子， 是一種較少的堅(jiān)硬果實(shí)
。陀羅尼的意思為總持
，謂能總攝無(wú)量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德
，使一切......>>
菩提子手鏈有什么作用最主要的還是裝飾
，美觀。要說(shuō)辟邪什么的我只能笑笑了
，菩提子說(shuō)白了就是植物的種子，靠一顆顆種子來(lái)辟邪
？我只能說(shuō)智者見(jiàn)智了~
菩提子有什么作用千眼菩提因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道,意外的發(fā)現(xiàn)在結(jié)果的菩提樹(shù)下使自己頭腦格外的清醒
，佛教思路更加的清晰
，才悟出佛教
。創(chuàng)辦佛教以后釋迦牟尼把此樹(shù)命名為菩提樹(shù)（梵bodhivrksa）“菩提”（梵bodhi）意為“覺(jué)悟”）從此菩提果實(shí)成為了佛門(mén)的圣物
。經(jīng)科學(xué)分析：菩提果實(shí)由于種子呼吸，吸收濕氣
，放發(fā)出氧氣
、水、一氧化二氮等形成了大自然的“靈氣”,這些氣體能讓人的大腦保持時(shí)刻的清醒
，有益于大腦良好的運(yùn)轉(zhuǎn)
，更良好的發(fā)揮大腦的作用
，長(zhǎng)期吸收有益于大腦的健康
，使人越來(lái)越聰明
，這是菩提子成為佛門(mén)圣物的真正原因
。
佛教更加喜歡把菩提子視為一尊菩薩的化身
，由于長(zhǎng)期佛教對(duì)菩提的神化
，從而演變成：“千眼菩提子乃千手觀音之化物，屬菩提子之上品
！佩戴千眼菩提子有增運(yùn)辟邪、化惡解兇之功效
，常期佩戴可使有緣人少走彎路以達(dá)到人生修為的最好境界
！同時(shí)佩戴菩提有益于吸收人體油脂，安神忙眠
，心情愉悅，身體健康
！”
菩提子對(duì)人體有什么好處除了佛教信徒作為念珠以外
，普通人把玩菩提珠
，珠子就會(huì)起到 *** 手部的作用
，而人的手掌上有著與人體心、肝
、脾
、肺、腎等多處重要器官的反射區(qū)的
。所以
，經(jīng)常把玩菩提珠對(duì)人的身體是有莫大的好處的！
1
、菩提，是梵語(yǔ)音譯
，是覺(jué)悟
、智慧
、知識(shí)
、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)的智慧
。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)悉道
，菩提即為覺(jué)悟
，成就佛果之意
。
2
、太陽(yáng)子
，為熱帶產(chǎn)的一種紅褐色堅(jiān)硬果實(shí)，每粒上都有一小白點(diǎn)
，看起來(lái)好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽(yáng)之火
，故名為太陽(yáng)子
。佛教稱(chēng)太陽(yáng)神為曰神
。佛教密宗的主尊為大曰如來(lái)
，他隨緣化現(xiàn)于世
，破諸黑暗
，開(kāi)顯菩提心
，光照眾生
。太陽(yáng)子，驅(qū)邪消災(zāi)
， 帶給人十吉祥
、安康
。用以做佛珠或單粒佩拎
， 既有助修行
， 又美觀大方
，增加氣質(zhì)
。
3、月亮子
，為熱帶產(chǎn)的一種深灰色堅(jiān)硬果實(shí)
，每一粒上都有一淺褐色圓點(diǎn)，如月掛天空
，本身的灰白色像清涼明潤(rùn)的月光
，故名月亮子
。月亮代表陰柔，吉祥和平安
。
4、金蟾子
，是星月菩提一類(lèi)
，但比星月菩提堅(jiān)硬。因每一粒狀如金蟾
，故名金蟾子
， 可聚宅增慧
，帶來(lái)安寧
、吉祥
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？捎靡灾谱鞣鹬椋瑔瘟
；驇琢旒o人帶來(lái)幸運(yùn)。
5
、緬茄
，是一種稀有的熱帶果實(shí)
，形同茄子
。于后堅(jiān)硬如木
，果身呈深褐色
，蒂呈黃色，扁圓而長(zhǎng)
，大小不一
。緬茄本 身的特有形狀，就有一種誘人的魅力
。據(jù)講
，緬茄可驅(qū)魔避邪
，鎮(zhèn)宅護(hù)身
，給主人帶來(lái)幸運(yùn)的力量和長(zhǎng)命富貴，歷來(lái)為收藏家所珍愛(ài)
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？梢杂靡涣＃蛉?div id="4qifd00" class="flower right">
，或多粒串起來(lái)，掛在身上
，可作為飾物
、佛珠，由于它本身特有的能量
，可改變?nèi)说拇艌?chǎng)，帶來(lái)吉祥
、安康。
6
、五眼六通，是一種不尋常的果實(shí)
，蒂落后
，頂部有五個(gè)小孔
，看似五個(gè)小眼睛，首尾貫穿打洞
，制成佛珠，便稱(chēng)為“五眼六通”
。“五眼”是指肉眼
、天眼
、慧眼
、法眼
、佛眼五種能力：“六通”是指神足通
、天耳通
、天眼通
、他心通
、宿命通
、漏盡智證通
。前五通各種修練都可達(dá)到
，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無(wú)礙自在妙用
。此種佛珠，涵意豐富
。
7
、仙桃，中國(guó)古代傳說(shuō)桃木可以驅(qū)鬼
，桃梗以可禳惡
，桃符可以避邪
，而桃核
，質(zhì)地堅(jiān)硬
，又同時(shí)具有上述功能
，雕刻后制成的佛珠其能量不凡
。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃
，可延年益壽
。故蟠桃又稱(chēng)仙桃。蟠桃果核形狀扁圓
，表面上有許多凹凸不規(guī)則紋理
，不需任何雕琢
，饒有別致
。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足
，制成的佛珠別具一格。
8
、“滿貫”
，用椰子蒂制成的佛珠
，極其罕見(jiàn)。椰蒂獨(dú)具特色
，冬天不冷手
，夏天不畏汗?jié)n
。這種椰蒂手串
，有人給 他起名為“滿貫”
，大有意思。
9
、天意子
，天意子是一種奇特而堅(jiān)硬的果實(shí)。扁圓的形狀
，隆起辦辦的曲脊
，看似蟠桃，又像細(xì)小的蕃瓜
。佛經(jīng)里有天意樹(shù)
，此樹(shù)隨天意而轉(zhuǎn)
，悉遂所求
。天意子便有其特殊的含義
，用此珠修練
，順?biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。天意；隨意佩帶
，可增?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
10、金剛子
，金剛子據(jù)佛教書(shū)藉介紹謂金剛樹(shù)所結(jié)之子，也有說(shuō)是菩提樹(shù)所結(jié)之子
，甚為名貴
。金剛
，則為堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧之意
，有可摧毀一切邪惡之力
。密宗修練練金剛部夾胗媒鷥兆幽鈧欏＝鷥兆優(yōu)宕身上
，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)，可增吉祥
。
11
、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一
，漢語(yǔ)譯為“無(wú)端”，因其相貌丑陋之故
。阿修羅
，又是“六道”(即天、人
、阿修羅、 畜牲
、餓鬼、地獄)之一
。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓
、起棱
、狀似心形
，而首尾稍尖的果實(shí)。阿修羅子
，本身具有特有的能量
，助于修行。
12
、陀羅尼子
， 是一種較少的堅(jiān)硬果實(shí)
。陀羅尼的意思為總持
，謂能總攝無(wú)量佛法而不忘失的記憶能力
，總持諸佛菩薩之功德
，使一切善法生長(zhǎng)，一切......>>
請(qǐng)問(wèn)
、佩戴菩提子
、有什么作用和意義信則有不信則無(wú)
佩戴菩提子佛珠對(duì)人體有什么好處嗎？菩提子念珠給我的好處
，不是菩提子本身帶來(lái)的，用念珠幫助我們靜心持咒才是功德之互
。
以慈悲心而不使用殺生的動(dòng)物制品念珠，以喜舍心而不使用昂貴寶石制品念珠
，以平等菩提心選擇各類(lèi)菩提子念珠
，所以才有菩提子念珠功德無(wú)數(shù)倍的說(shuō)法
。
如果你只是佩戴的話
，避邪
、增福等種種說(shuō)法
，信則有不信則無(wú)
。
星月菩提有什么功效您好
星月菩提在佛珠中最為常見(jiàn)
，因此稱(chēng)為世界“四大名珠”之一，佛經(jīng)中說(shuō)： “以菩提佛珠持誦
，可獲無(wú)數(shù)功德，故善男信女多用之
。所以星域菩提給人一種 踏實(shí)感
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？粗练€(wěn)
。星月菩提是佛門(mén)之物，可以幫人修生養(yǎng)性
，心平浪靜
，驅(qū) 趕憂郁
。 星月菩提子的功效：除了佛教信徒作為念珠以外，普通人把玩菩提珠
，珠 子就會(huì)起到 *** 手部的作用
，而人的手掌上有著與人體心、肝
、脾
、肺、腎等 多處重要器官的反射區(qū)的
。所以
，經(jīng)常把玩菩提珠對(duì)人的身體是有莫大的好處 的！ 菩提
，是梵語(yǔ)音譯，是覺(jué)悟
、智慧
、知識(shí)
、道路的意思
，廣義講是斷絕世間 煩惱而成就涅盤(pán)的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)悉道
，菩提即為覺(jué)悟
，成就 佛果之意。元寶菩提子
，為星月菩提的一種
，既典雅又別致
，可助修行，保平安
， 增福慧
。星月菩提
，每粒珠上都有一個(gè)大點(diǎn)和許多小點(diǎn)如眾星捧月，故名星月 菩提
。驅(qū)邪避禍能力較強(qiáng)，可增吉祥
。
菩提子有什么好處菩提子在佛教里面記載，菩提子的聞名是由釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下修身成佛而遠(yuǎn)道出名的
，具有保佑平安潔身自好等的含義
菩提子的作用與功效（菩提子有什么功效菩提子說(shuō)白了都是植物種子
，沒(méi)什么神奇功效！別想太多了
，就是裝飾的作用
！
身上戴菩提有什么好處你是說(shuō)佛珠吧
？
戴佛珠主要是為了修福
，能帶來(lái)好運(yùn)氣就好
。材質(zhì)
、年代、價(jià)錢(qián)
、款式
、戴法等都關(guān)系不大
。
一
、佛珠的棵數(shù)有三種情況：
1、一般念佛以7
、49
、108的整數(shù)倍來(lái)計(jì)算，因此
，佛珠是7棵
、49棵或者108棵比較符合規(guī)格；
2、以適合戴在手上的長(zhǎng)度設(shè)置棵數(shù)
，便于攜戴
；
3
、隨便確定的棵數(shù)
，沒(méi)有章法的。
二
、佛珠的開(kāi)光：1
、到寺院直接請(qǐng)開(kāi)過(guò)光的佛珠；2
、自已請(qǐng)佛珠
，然后到寺院請(qǐng)師父開(kāi)光
。開(kāi)光儀式主要是弘揚(yáng)佛法，廣為宣說(shuō)諸佛菩薩的功德
。
佛珠可開(kāi)光，可以不開(kāi)光
。沒(méi)有開(kāi)光的佛珠也可以直接便用
。
三
、其實(shí)
，佛珠的價(jià)值不在于收藏，而在于使用
。使用的好
，任何材質(zhì)的佛珠都是無(wú)價(jià)之寶。
佛珠又叫念珠
，念珠是用來(lái)念佛計(jì)數(shù)用的，只要精進(jìn)念佛就行了
，什么材質(zhì)、棵數(shù)多少
、價(jià)錢(qián)多少
、款式怎樣、以及怎樣配戴都關(guān)系不大
，只要能完成每天的功課就行了。
四
、功課就是修行人為了使自已能夠精進(jìn)念佛
，給自已確定一個(gè)數(shù)量
，作為每天必須完成的任務(wù)，比如每天念三萬(wàn)遍“南無(wú)阿彌陀佛”
，這就需要使用念珠或者計(jì)數(shù)器來(lái)計(jì)算自已念了多少遍
，完成任務(wù)了沒(méi)有。這樣做是為了便于持之以恒
，形成習(xí)慣，是非常棒的修行行為
。
五、可以用關(guān)鍵詞“念佛感應(yīng)”
、“讀經(jīng)感應(yīng)”
、“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”、“放生感應(yīng)”等等
，在網(wǎng)上找到很多精彩的文章
，都是真實(shí)例子
。典型的文章有：《一個(gè)女孩隱形的翅膀》
、《求姻緣的感應(yīng)分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》
、《我同修工作搞定
，我也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬(wàn)人民幣
！》等
。
六
、信佛念佛修行是可以改變命運(yùn)的。有一本書(shū)
，叫做《了凡四訓(xùn)》
，作者詳細(xì)介紹了他自已求事業(yè)順利
、健康
、財(cái)富、子女的經(jīng)過(guò)
，并寫(xiě)成書(shū)
，網(wǎng)上有
，找來(lái)看吧
。原著是古文，但網(wǎng)上有現(xiàn)在文譯本
，可以找譯文來(lái)看。
〈命自我立〉作者袁黃
，明朝著名的全能天才
。史書(shū)這樣評(píng)論他：大明朝從來(lái)不缺天才
，但象袁黃這樣的全能天才是不多見(jiàn)的
。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)
、方方面面
。無(wú)論什么學(xué)問(wèn)，只要他想學(xué)
，一學(xué)就通、一學(xué)就精
。他把自已成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為四點(diǎn)
，寫(xiě)成書(shū)
。袁黃法號(hào)了凡
，因此
，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓(xùn)〉
。
七
、有很多大型的論壇交流
、學(xué)習(xí)
