。
二者的區(qū)別：蛇紋石的蠟狀光澤至玻璃光澤，與和田玉的油脂光澤相對(duì)比
，缺少油潤(rùn)感
，硬度也低于和田玉，小刀就能刻出劃痕
，照光看蛇紋石中的黑色礦物多是絮狀結(jié)構(gòu)
，而和田玉中的黑色礦物多為片狀或者點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)。
這三種玉石跟和田玉長(zhǎng)得非常像
，不懂行的朋友確實(shí)很難辨認(rèn)
。所以我們購(gòu)買珠寶玉石產(chǎn)品時(shí)，最好還是選擇有鑒定證書的
、正規(guī)的店鋪購(gòu)買
。
如何鑒別和田玉的真假？
1、聽(tīng)聲音：鑒別和田玉的真假可以聽(tīng)聲音
，用兩塊和田玉相互輕輕敲擊時(shí)
，真正的和田玉會(huì)發(fā)出清脆、悅耳的聲音
，而假的和田玉會(huì)發(fā)出沉悶
、暗啞的聲音。
2、測(cè)硬度：此外和田玉也可以通過(guò)測(cè)試硬度來(lái)鑒別真假
，天然和田玉的硬度為6.0～6.5，用小刀在表面不能劃出痕跡
。而假的和田玉硬度較小
，用小刀可以在表面劃出痕跡。
3、試溫度：和田玉還可以通過(guò)試溫度來(lái)鑒別真假
，將和田玉貼在皮膚上或握在手上時(shí)
，天然和田玉給人的感覺(jué)是冰涼的，這種冰涼感會(huì)逐漸消失
，而假的和田玉給人的感覺(jué)比較溫和
。
和田玉保養(yǎng)注意事項(xiàng)
和田玉拿到手上后要先用常溫的清水將其浸泡2-3小時(shí)，在使用牙刷對(duì)其表面進(jìn)行刷洗
，刷洗完成后
，再將其放入熱水中浸泡，浸泡到熱水自然冷卻即可
。之后重復(fù)以上步驟3個(gè)循環(huán)
，每三個(gè)月清洗一次，夏季是1-2個(gè)月清洗一次
。
盤玩和田玉之前一定要凈手
，避免手上的污漬和雜志會(huì)附著早和田玉的表面。平?div id="d48novz" class="flower left">
？梢源魃霞兠薜娜彳浀氖痔妆P玩
，但不宜使用染色布或者化纖性質(zhì)的硬布料擦拭。
《和田玉》最后一段的理解
和田玉的種類：
說(shuō)到新疆和田玉幾乎是無(wú)人不知
，和田玉幾乎成了玉的代名詞
。中華文明起源的重要特征之一，便是玉器
，而新疆和田玉在中國(guó)社會(huì)文明的歷史長(zhǎng)河中更是有著舉足輕重的地位
。鑒于此我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)和田玉。
在《山海經(jīng)》中記載了玉的神話
，傳說(shuō)玉是中華民族的始祖皇帝的食品－－玉膏形成的
。共有五色，質(zhì)地致密堅(jiān)硬
，潤(rùn)澤有光
，天地鬼神都以它為食，如果君子吃了
，可以防止不祥之事
。古代以青、赤
、黃
、白、黑五色為正色
，其它為間色
，和田玉也以此被劃分為五大類
，即白玉、青玉
、黃玉
、糖玉、墨玉
。
白玉：和田玉以白為貴
，而且在世界各地的軟玉中白玉是極為罕見(jiàn)的。特別是白玉中的羊脂白玉品種
，因其顏色如羊尾的脂肪一樣潔白
，故而得名羊脂玉，世界上僅新疆出產(chǎn)
，而且產(chǎn)出極其稀少
，十分名貴。在富士特和田白玉城僅羊脂玉飾品有近千件
，小到指甲大小的掛件大到重達(dá)八公斤的雕件飾品
，可謂應(yīng)有盡有。另外還有一種青白玉
，以白色為基調(diào)
，在白玉中隱隱閃青色，屬于白玉和青玉的過(guò)渡品種
，在玉雕飾品中占有重要的地位
。
青玉：和田玉中青玉最為常見(jiàn)，青玉由淡青色到深青色
，顏色的種類很多
，有淡青、深青
、碧青
、灰青、竹葉青等
。青玉中常見(jiàn)大塊者
，因此常被雕琢成大的擺件，特別是大型的山水玉雕
，不僅意境表達(dá)的完整，而且顏色清亮
，具有很高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值
。
黃玉：黃玉十分罕見(jiàn)，在幾千年采玉史上
，偶爾得以見(jiàn)到
，質(zhì)優(yōu)者不次于羊脂玉。黃玉由淡黃到深黃色，有栗黃
、秋葵黃
、黃花黃、雞蛋黃
、虎皮黃等色
。古代玉器中有用黃玉琢成的珍品，如清代乾隆年間的黃玉三羊樽
，黃玉佛手等
。
墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多為云霧狀
、條帶狀等
，一般有全墨、聚墨
、點(diǎn)墨之分
。全墨即“黑如純漆”，乃是上品
，十分少見(jiàn)
。聚墨是指青玉或白玉中墨較聚集，常被用作俏色
。點(diǎn)墨則分散成點(diǎn)狀
。墨玉的顏色主要是由于含較多的細(xì)微石墨造成的。
糖玉：隨著新疆軟玉的不斷開(kāi)采
，人們?cè)陂_(kāi)采過(guò)程中又發(fā)現(xiàn)了許多新的品種
，其中糖玉、碧玉是比較重要的兩個(gè)品種
。糖玉是類似于紅糖的紅褐色
，主要是由于玉石中所含的鐵元素在漫長(zhǎng)的形成過(guò)程中被氧化成三氧化二鐵，而呈紅褐色
。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中
，紅色象征著吉祥如意，因此和田玉器飾品中的糖色也稱之為喜慶色
，在玉器雕刻時(shí)常作為俏色之用
。在富士特和田白玉城你可以看到一些飾品上有用這種糖色雕成的蝙蝠等吉祥物，喻為“鴻?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保t蝠）的意思
，這樣不僅延伸了飾品的文化底蘊(yùn)，同時(shí)使得整個(gè)飾品更加栩栩如生
。
此外
，根據(jù)和田玉產(chǎn)出的環(huán)境不同
，方式不同，還可分為子玉
、山流水和山玉：
子玉
，人們也常常稱之為“子兒料、仔玉”
，它是山上的原生礦石經(jīng)風(fēng)蝕剝落后被河水搬運(yùn)到河流中
、下游，分布于河流兩側(cè)灘地中
。由于經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的河水搬運(yùn)
、沖刷使得棱角被磨圓，形狀就好似鵝卵一樣
，結(jié)構(gòu)松散的地方慢慢被磨落
，留下的是質(zhì)地堅(jiān)硬的核心部分，所以子玉的質(zhì)量一般都較好
。
山玉
，也被稱為寶蓋玉，產(chǎn)于山上的原生礦床
，沒(méi)有經(jīng)過(guò)水的搬運(yùn)作用
，因此它的塊度大小不一，而且棱角分明
，表面不平整
，質(zhì)量上不如子玉那般細(xì)膩。
山流水
，這種玉是由原生礦石風(fēng)化剝落后
，再由河水搬運(yùn)至河流中上游的玉石，后來(lái)被采玉人發(fā)現(xiàn)并將其形象地命名為“山流水”
，其質(zhì)地介于山玉和子玉之間
。
和田玉顏色豐富，產(chǎn)出條件又有不同
，因而和田玉的種類是非常豐富的
，這是世界上任何出產(chǎn)軟玉的國(guó)家都無(wú)法比擬的。
和田玉的鑒別：
中國(guó)的和田玉已經(jīng)有千年的歷史了
，它是世界公認(rèn)的軟玉之王
。和田玉的珍貴性和稀有性也吸引著各商家，這其中也不乏魚目混珠者
。為了讓大家清楚的認(rèn)識(shí)和田玉
，下面給大家介紹幾種簡(jiǎn)單鑒別和田玉的方法：
首先，介紹一下幾種常見(jiàn)的冒充和田玉的仿冒品
。
1
、大理巖：這種玉石顏色以白色為主，光澤是蠟狀光澤
，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為水線狀
、條紋狀。
2
、水石：這種玉石主要成分是石英巖
，其硬度較高，但脆性強(qiáng)
，易斷裂
。內(nèi)部結(jié)構(gòu)是隱晶質(zhì)結(jié)構(gòu)，閃閃發(fā)亮
。顏色呈蒼白的顏色
，光澤看上去較干澀。
3
、岫石：它是產(chǎn)于遼寧省岫巖縣
，是中國(guó)另外一種玉石。岫玉產(chǎn)量較大
，硬度低
，易斷裂，在價(jià)值上僅次于和田玉
。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈云版狀
。以綠色為主，主要用來(lái)冒充和田青白玉
。
4
、乳化玻璃：這是一種純粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的
。它沒(méi)有明顯的結(jié)構(gòu)
，用肉眼可看見(jiàn)內(nèi)部有少量氣泡。
其次
，介紹一下鑒別和田玉的方法：
和田玉的硬度是很高的
，韌性也很強(qiáng)。和田玉可以劃玻璃
，而自身無(wú)損傷
。對(duì)于其他的 玉石來(lái)說(shuō)，只有水石可以劃玻璃而自身無(wú)損傷
。而水石常用來(lái)冒充和田玉的極品羊脂玉
，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是蒼白的顏色
；羊脂玉是油脂光澤
，水石較干澀
，光澤不好。和田玉的結(jié)構(gòu)呈棉絮狀在不能劃玻璃的情況下
，要仔細(xì)分辨他們的顏色和內(nèi)部結(jié)構(gòu)
，多做比較。
和田玉石的保養(yǎng):
最后
，給大家介紹一些和田玉保養(yǎng)的小常識(shí)：
玉怕火
，怕驚（磕碰），怕油腥
。對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)
，最好貼身佩戴，因?yàn)槠鋬?nèi)部的微礦元素
，可被人體吸收
，對(duì)人身體有益，而人身體所出的汗液亦可養(yǎng)生
，使和田玉的光澤越來(lái)越好
，正所謂人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人
。
和田玉的清潔也很簡(jiǎn)單
，用牙刷和清水就可以清潔了，切忌放入化學(xué)制品
，這樣會(huì)破壞玉的光澤
。大家在選擇玉器制品時(shí)，要多加辨認(rèn)比較
，選擇真正的和田玉制品
，真正適合自己 滿意的產(chǎn)品。
玉者善也
，玉者仁心
！通常愛(ài)玉者，必然玉不離身
，言談舉止間
，必然時(shí)不時(shí)撫弄一下以示片刻不能忘懷之意。但
，真正愛(ài)玉的人是很少佩帶玉飾的
。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一般的玉器已經(jīng)看不上眼
，真正入得了眼的
，又有機(jī)緣收藏的不多。就這么幾件愛(ài)到極致的玉器自然不輕易拿出來(lái)示人，一則怕不經(jīng)意損壞
，二則怕同好之人索要
。要知道，一件好的寶貝可是大家都眼紅的
，欣賞贊嘆之余
，自然想要據(jù)為己有，朋友若心癢難耐
，三番四次前來(lái)央求，自己可就要受苦了
，給吧
，自己實(shí)在割舍不下；不給吧
，大家又是多年老友
。如此為難，只有藏之深宮
，自己私下把玩了
。
所謂“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，和田玉本身雖是一種石頭
，但由于其特殊的晶體結(jié)構(gòu)而十分稀有
，它色澤美麗的外觀和獨(dú)特的音質(zhì)、觸感更讓人感嘆大自然造物的神奇
。
和田玉科學(xué)定義為軟玉
，（硬度：6.5；比重：2.96）
。種類包括羊脂玉
、新疆白玉、昆侖玉
，產(chǎn)于新疆的和田地區(qū)(古稱于闐
、和闐)和墨玉地區(qū)兩個(gè)產(chǎn)地。為何叫羊脂白玉呢
？那是因?yàn)檠蛑子褓|(zhì)為半透明
，拋光后呈脂狀光澤，和田羊脂玉以奶白色的細(xì)膩晶瑩
、如凝如脂為最珍貴
，但也有其他顏色的和田玉，比如黃玉
、青玉
、碧玉，還有墨玉等
，新疆墨玉這個(gè)城市就是因?yàn)槭a(chǎn)墨玉而命名的
。無(wú)論是哪種顏色的和田玉
，它們的主要成分都是透閃石，且含量一般在90%以上
，產(chǎn)狀為纖維性的閃石晶體集合體
。韌於鋼的連鎖結(jié)構(gòu)，被視為上等的雕刻材料
。和田玉流傳甚廣
，早見(jiàn)于石器時(shí)代，在中國(guó)古代歷史上惟我獨(dú)尊達(dá)數(shù)千年之久
，直到19世紀(jì)中葉翡翠流入我國(guó)
，才打破了和田玉的壟斷地位。
什么叫籽料呢：和田玉夾生在海拔3500米至5000米高綿延1500公里的昆侖山脈山巖中
。經(jīng)過(guò)自然的長(zhǎng)期風(fēng)化剝解為大小不等的碎塊
，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河中
，待秋季河水干涸
，在河床中采集的玉塊稱為籽料。在巖層中以人工開(kāi)采的稱山料
，山料的質(zhì)地偏干
，缺少水頭。高質(zhì)量的和田玉籽料均采自河中
，它經(jīng)過(guò)上千年的河水沖刷
，變得細(xì)膩晶瑩、如凝如脂
，才成為著名的和田玉
。
1.籽料出產(chǎn)在玉龍喀什河床中，水就是搬運(yùn)琢磨玉石的天然工具
。
2.和田玉山料就產(chǎn)在玉龍喀什河源頭的冰山上
。
3.玉龍喀什河源頭山腳下的河床中，確有被水沖刷下來(lái)磨去部分棱角的山流水原料
。
4.山流水原料再經(jīng)過(guò)200多公里的洪水沖刷琢磨
，沖刷到玉龍喀什河平坦的和田市地段，沉積下來(lái)
，自然就棱角全無(wú)
，被磨成了卵石狀的籽料了。
[編輯本段]
相關(guān)論點(diǎn)
以上證據(jù)乍一聽(tīng)起來(lái)似乎很有道理
，無(wú)可挑剔
。但根據(jù)幾十年的實(shí)地觀察，反復(fù)捉摸，認(rèn)為以上論據(jù)尚不全面
，只說(shuō)到了它的表面
，沒(méi)有說(shuō)到它的本質(zhì)。大量事實(shí)證明
，籽料不是由山料經(jīng)洪水沖刷而成的
，也就是說(shuō)，籽料的原生礦不是山料
，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體
。其論據(jù)有六：
1.玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下
，距離出產(chǎn)籽料的和田市大約有270公里
。在這270公里的河床中，從出山流水的那個(gè)冰山起
，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數(shù)不多的山流水
。再?gòu)?0公里往下到200多公里的這段河床中
，根本就沒(méi)有玉石。再?gòu)募s200公里往下到270公里的這段河床中就是籽料出產(chǎn)的主要地段
。有人講
，中段近180多公里沒(méi)有玉石，是因?yàn)樗魈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，玉料存留不下?lái)
，都被洪水把玉石沖到下游去了的緣故。請(qǐng)問(wèn)前面那20多公里的河水流速不是更湍急嗎
？為什么在那一段或多或少還可以撿到玉石
？而這180公里的地段，為什么不論大小一塊玉石也撿不到呢
？河床里到處都是卵狀石頭
，沒(méi)有一塊玉石，石頭沒(méi)被水沖走留了下來(lái)
，唯獨(dú)比重比石頭大得多的玉石反而被水沖走了
，所以，“因?yàn)樗魈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，玉料存留不下?lái)”的解釋自然是不能成立的
。
2.再?gòu)挠竦馁|(zhì)地上講，山流水的玉質(zhì)和籽玉的玉質(zhì)也不盡相同
，籽玉的質(zhì)地比山流水的更加細(xì)膩
，更加溫潤(rùn)，色彩更豐富。有人又講
，這是因?yàn)樽蚜辖?jīng)過(guò)水流的沖刷把山料外面的一層粗糙表皮磨掉了
，只剩下中間的部分，當(dāng)然就更好了
。但我所說(shuō)的質(zhì)地不是外面的不好
，中間的就好，水流的沖刷是不可能改變玉的質(zhì)地和顏色的
，不可能將粗糙的沖刷成細(xì)膩的
，也不能把暖色調(diào)的沖刷成冷色調(diào)的。比如現(xiàn)在很多人為了能將山料賣到籽料的好價(jià)格
，就不惜造假
，將山料棱角切割掉，再放入滾筒機(jī)中與砂石一起滾磨
，人工磨成的籽玉就這樣做成了
。這樣的籽料是不是質(zhì)地就好了呢？仍然不好
，略有經(jīng)驗(yàn)的人
，一看便知是山料磨出來(lái)的。
3.籽料有白
、青
、碧、黃
、墨等五種基本色調(diào)
。而玉龍喀什河源頭的山上只有白玉和青玉兩種玉料，根本就沒(méi)有碧
、墨
、黃玉，那么河中的碧
、墨
、黃玉又是哪里來(lái)的呢？更何況籽料的顏色是塊塊不相同
，而山料在一個(gè)坑內(nèi)基本是相同的
。
4.籽料是山料沖刷而成的卵型，但有很多籽料上有半塊石半塊玉共生的現(xiàn)象
。如果以上邏輯成立的話
，那么就不應(yīng)該有這種現(xiàn)象存在。因?yàn)槲覀兌贾烙癖仁鼒?jiān)硬
，更耐磨
，玉都磨成極其光滑的卵石了
，那石頭還能安在嗎？
5.再?gòu)淖蚜系馁|(zhì)地
、顏色在河流中的分布狀況看
，經(jīng)我多年的觀察總結(jié)發(fā)現(xiàn)，顏色
、質(zhì)地
、塊狀、性能
，甚至皮色大致相同的玉料基本上產(chǎn)出在同一段河道中
，混淆的很少，只要你拿來(lái)一塊玉料
，我們一看基本上知道它出在河流的什么位置
，哪個(gè)地段，這與山料的產(chǎn)出分礦坑的道理基本是一致的
。如果是水沖下來(lái)的
，它不可能有如此清晰的分別。
6.從和田地區(qū)東起策勒縣的奴爾多西至墨玉縣的皮牙滿多約160多公里的戈壁沙漠中
，都有各色籽玉和戈壁料存在
，難道這方圓約900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道沖刷而來(lái)的嗎？我認(rèn)為不是
。
綜上所述
，籽料就是億萬(wàn)年前火山爆發(fā)形成的
，這種卵狀的原生礦體存留在海底
，后經(jīng)地殼變遷，造山運(yùn)動(dòng)
，新疆這塊土地由大海變成了陸地
，籽料也隨之浮出水面，形成了現(xiàn)在這種狀況
，所以籽料不是由山料經(jīng)水沖刷而來(lái)
，山料不是媽媽，籽料亦不是兒子
，它們同樣都是同一種礦藏中兩個(gè)互不相干的原生礦體
。
和田玉的價(jià)格：
據(jù)了解，和田玉的市場(chǎng)價(jià)格自去年10月至今呈現(xiàn)大幅回升的勢(shì)頭
，目前市面上個(gè)別精品和田玉的價(jià)格比黃金貴出幾十倍
，這使玉石收藏再度“熱”起來(lái)。
近年來(lái)
，一方面
，隨著收藏市場(chǎng)的一路火熱
，和田玉的也因其稀有品質(zhì)備受收藏家的青睞；另一方面
，在經(jīng)歷多年的瘋狂開(kāi)采后,目前和田玉礦產(chǎn)資源已極其稀少,近幾月的價(jià)格回升便是其所引發(fā)的“收藏?zé)帷钡姆从场?br>
玉石行家也指出
，目前市面上有關(guān)和田玉的假貨極多，因此收藏愛(ài)好者在購(gòu)買收藏時(shí)務(wù)必要打起“十二分精神”
，以防受騙
。
專家指出，在挑選和田玉收藏時(shí)
，應(yīng)謹(jǐn)記幾條規(guī)則
。首先一條便是“一分錢一分貨”，由于目前精品和田玉的產(chǎn)量很少
，原料正面臨枯竭
，所以，如果有人自稱能以很低的價(jià)格將手上的“精品”賣出
，十有八九是贗品（一般多為俄羅斯玉或巴基斯坦玉）
。
另外幾招方法，看起來(lái)雖 “土”卻非常實(shí)用
。由于和田玉用肉眼看有通透性
，在日光下照著看時(shí)，玉的背面用手指晃晃能看出黑影晃動(dòng)
，而假品
，玉質(zhì)看起來(lái)也很渾濁，且玉石一般很厚
、顏色過(guò)于死白
，沒(méi)有“溫潤(rùn)如玉”的感覺(jué)。
另外
，和田玉的硬度高
，不吃刀，因此鑒別的另一個(gè)好辦法就是用普通小刀刻幾下
，紋絲不入的話即可基本判斷為和田玉了
。此外，贗品和田玉敲擊時(shí)聲音沉悶
，不像真品那般清脆有力
。
另外，近年來(lái)甚至有人用以人造玻璃冒充和田玉
。鑒別方式就是將贗品貼在臉上
，會(huì)感到其溫度明顯不比真品冰涼。
玉器真假鑒別
①觀光澤：真玉器無(wú)論半透明或不透明
，都有溫潤(rùn)光澤
，內(nèi)部夾有少量雜質(zhì)或呈棉絮狀花紋均屬正常
；假玉器色澤干枯，灰暗呆板無(wú)靈氣
，有的還有氣泡
。
②測(cè)硬度：用刀刻、刮
，真玉器不留痕跡
。
③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄
。
④聽(tīng)聲響：把玉器用線懸空掛起
，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳
，余韻悠揚(yáng)
；假的則相對(duì)沉悶干澀。
⑤看斷口：用10倍放大鏡觀察
，真玉器的斷口參差不齊
，可見(jiàn)比較細(xì)密的結(jié)構(gòu)；假玉器的斷口整齊發(fā)亮的
，常為玻璃類仿制品
，斷口結(jié)構(gòu)粗糙、無(wú)蠟狀光澤的是石質(zhì)仿制品
。
我國(guó)的玉雕工藝手法
我國(guó)的玉雕工藝手法
總結(jié)我國(guó)的玉雕工藝手法
，主要有以下幾種:
線刻:即以單線條刻成花紋圖案。
薄意:即有畫意的極淺的薄浮雕
。
圓雕:即為三維立體的雕刻造型
。
浮雕:即在平面上雕刻出凸起的圖案或造型。
內(nèi)雕:是深人玉料內(nèi)部雕出圓雕及浮雕造型的玉雕手法
。
凹雕:與浮雕相反
，是在平面上雕出凹下的圖案或造型
。又稱陰雕
。
俏色雕:即巧用玉料的多種顏色，使不同的顏色恰好分布在玉雕需要部位
，使作品有巧作天合之感
。
樓雕：也稱透雕，即雕琢不局限于玉料的一面
，而是穿透玉料
，鉸空雕刻，從而在玉件中存在許多兩面相通的空間
。 此外還有很多玉雕手法的專業(yè)用語(yǔ)
，在我們翻閱有關(guān)玉雕類的書籍
，尤其是古玉方面的書籍時(shí)，若不明白含意
，則很難按其字意去學(xué)習(xí)鑒賞方法
。如雙溝陽(yáng)紋或稱雙溝線、陰刻
、陽(yáng)刻
、減地陽(yáng)紋等等。
雙溝陽(yáng)紋也稱雙勾陰線紋
，是商代才出現(xiàn)的雕琢手法
。是并列的陰刻雙線條，看上去像陽(yáng)紋線
，其實(shí)不是
，而是將紋線的兩側(cè)淺磨去兩條凹枯，它們是斜下的淺溝
，并非直下的切壁
，所以看上去像陽(yáng)紋浮雕。這種特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的琢磨輪具直接相關(guān)?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在的加工工具即便是仿制
，在細(xì)節(jié)上也很容易出破綻。
減地陽(yáng)紋也稱減地平凸
，是指一種淺浮雕
，紋飾淺淺的凸出于地 (平面)之上。這種陽(yáng)紋是通過(guò)磨削“地”而實(shí)現(xiàn)的
，即所渭“減地”
。這種琢刻手法在商代玉器中就有發(fā)現(xiàn)。
陰刻
、陽(yáng)刻較易從字面上理解
，陰刻即凹刻，陽(yáng)刻即是凸雕
，只是對(duì)紋飾的描述
，并沒(méi)有琢磨手法的含義，不同時(shí)代則可能實(shí)現(xiàn)方法及特征都有所差別
。
總之
，各種玉雕工藝手法為世界演繹出瑰麗的東方藝術(shù)---中國(guó)玉雕。
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