。麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國眾多的民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

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茂陵中埋下的麒麟骨，怎么后來就不復(fù)存在了

？

在古代神話傳說

，經(jīng)常會出現(xiàn)一些神靈異獸，比如我們耳熟能詳?shù)凝堷P和麒麟，它們真的存在嗎？龍鳳姑且不論，就單說麒麟，在史料上就曾記載有人抓過，而且漢朝時期還留下過一具麒麟骨，可是因為一件事兒，讓這件稀世珍寶不復(fù)存在了，究竟是什么事情呢？

早在春秋戰(zhàn)國時期，就有捕獲麒麟的記載

，而且還和孔老夫子有關(guān)系。《左傳》中有寫，“哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鉏商獲麟……仲尼觀之曰：‘麟也’意思是，魯哀公帶領(lǐng)大臣狩獵時，鉏商抓了個怪獸，后來孔子看到了，他就說這是麒麟，并且還將其記錄在了《春秋》中，即“西狩獲麟”。

除此之外

，在公元前122年，西漢武帝劉徹率軍至郊雍狩獵，期間也曾捕獲了一只頭長獨角的“怪獸”，眾人皆不認識他是個什么東西，于是就將其帶回宮中，最后還是幾位年長的老臣確認了它的身份。

這件事被又司馬遷記錄在《史記》中，“其明年

，郊雍，獲一角獸，若麃然……有司曰，蓋麟云”。由此可見，漢武帝捕獲的這只像麃（狍子）一樣的東西，也許是傳說中的麒麟。于是，漢武帝大喜，認為這是祥瑞之兆，便將年號改成了“元狩”，用以紀(jì)念此事。

孔子和司馬遷都是治學(xué)嚴(yán)謹之人

，因此他們的記載也具有一定的可信度。問題來了，漢武帝捕獲的麒麟最后去哪了呢？對于這一問題的答案，學(xué)界的專家們始終存在爭議，但最站得住腳的推斷，就是麒麟骨被漢武帝給隨葬了。漢武帝死后，史料中也就沒有再提到這只捕獲的麒麟，基本可以推測麒麟也死了，而麒麟的尸骨或者遺骸，自然也就給漢武隨葬了，畢竟麒麟是他生前的最愛。以漢武帝的脾氣，他喜歡的東西