?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒欠R宏從未做過人類的臨床病理研究,因此仍有一些醫(yī)生根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn),支持高爾的理論
。伽爾喜歡研究不同形狀的人頭:有的長而窄,有的圓而渾,有的前額很闊,有的后腦扁平。他認(rèn)為,如果腦子各部分的功能各不相同的話,那么,一個(gè)善于的,或精于刺繡的,或技藝高超的人,腦部必有一部分特別發(fā)達(dá)
。而這,應(yīng)該在頭顱上看得出來,因?yàn)槟X子裝在里面。高爾曾因?yàn)閷δX的局部解剖學(xué)做出貢獻(xiàn)而在柏林得過獎(jiǎng)牌,可他和他的學(xué)生最終都走上了歧途,"顱相學(xué)"后來被用作判斷禍福
、詐騙錢財(cái)?shù)墓ぞ吡恕?顱相學(xué)"的欺騙性是顯而易見的
。嬰兒如果長期仰睡,后腦殼就會(huì)平平的;父母及早注意并改變他的睡姿,又可以改善這種狀況,即使長大后是個(gè)平腦殼,也不會(huì)影響什么智力。國外有的民族喜歡用木板和布帶把嬰兒的頭捆扎起來,讓他長成一個(gè)自家特有的頭顱形狀,以表示和鄰居的區(qū)別,假如頭顱的形狀真能決定智和愚的話,那么,木板和布帶不是可以隨意制造出很多天才嗎?
盡管骨相學(xué)的荒謬本質(zhì)早為嚴(yán)肅學(xué)者所揭露,但世俗生活似乎并不喜歡真理
。那是一個(gè)風(fēng)趣的年代,轉(zhuǎn)世說、動(dòng)物磁性說
、拉瓦特的后繼者加爾所進(jìn)行的骨相術(shù),以及50年來像光學(xué)家琢磨光的性質(zhì)一樣深入鉆研思想(光與思想幾乎是完全類似的東西)的一切人士,都得出了一致的結(jié)論:即既贊同信奉使徒圣約翰的那些神秘論者,也肯定了建立起精神世界的一切偉大的思想家;而人與上帝的關(guān)系,就是在精神世界里表現(xiàn)出來的
。所以,骨相就成為了一個(gè)人精神的外化證據(jù)
。但是,伽爾的強(qiáng)力支持者卻是那些附庸風(fēng)雅的貴族以及活躍在風(fēng)月場上的騙子
、高利貸者和交際花。在沙龍里以骨相學(xué)的名義成為了男人向貴婦們發(fā)起私情進(jìn)攻的絕好手段,而且往往能獲得事半功倍的效果
。至于現(xiàn)實(shí)生活里一些世故的男人喜歡給女人看手相,并借此打開感情的缺口,這些招數(shù)大概都是從骨相學(xué)的獲益者那里學(xué)來的。這些骨相學(xué)的實(shí)踐方式,不但違背了伽爾研究的初衷,也使得骨相學(xué)進(jìn)一步顯示出詭異的顏色,這大概也是伽爾始料不及的
。那時(shí),骨相學(xué)不但成為了沙龍里的主打詞,連徘徊在上流社會(huì)邊緣的平民,也在不知不覺中受到了教化
。在普希金的小說《杜布羅夫斯基》里,就寫到仆人們已經(jīng)對主人的口頭禪心領(lǐng)神會(huì):"仆役按地位高低先后有序地分送菜碟,碰到疑難,則按拉法脫的骨相學(xué)行事,包管萬無一失。"這就使我們發(fā)現(xiàn),骨相學(xué)已經(jīng)不僅僅是一種具有親和力的話題了,即不僅是貴族的私人專利了,它還是一些平民的行動(dòng)指南。由骨相而窺視福禍,由骨相而預(yù)示未來,在一些作家的筆下,這種潛移默化的風(fēng)化效果同樣是明顯的
。愛默生曾經(jīng)說,惠特曼的辭匯是《薄伽梵歌》和《紐約先驅(qū)報(bào)》奇妙的結(jié)合。他過分使用某些詞語如豐饒的
、圓滿的;他鬧過大笑話(心里想用種子的,卻用了猶太族的)
。他創(chuàng)造一些奇怪的字尾;他借用外國文字,特別是法文。他還熱愛骨相學(xué)的字眼
。其表現(xiàn)的結(jié)果往往令人忍俊不禁:他們的相貌新鮮坦誠,他們的骨相豐饒堅(jiān)決。在你的燦爛的蒸蒸日上的學(xué)者階層,在你的聲嘶力竭的講演家里面,
在你的信奉圣潔的詩人和廣人無邊的學(xué)者里面
。……他以值得懷疑的熱情,展示了他的觀察以及觀察以后的臆想
。好像是在說,常人眼睛里看到的骨骼,而在詩人的慧眼里則成為了骨相。這個(gè)情況也類似于現(xiàn)在的一些前衛(wèi)詩人,俗人們看到的只是月亮,他們則看出了月相的意味
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒?事物的本質(zhì)總是去掉"相"以后的本來形態(tài),因?yàn)檎胬砬∏∈?出位去相"的。到20世紀(jì)初葉,隨著理性主義的興起,骨相學(xué)才逐步從西語里銷聲匿跡了
。骨相在中國境遇,情況則并不相同?div id="jfovm50" class="index-wrap">？聪?相貌)不如看骨,一直是古代骨相術(shù)的宗旨
。古方術(shù)家認(rèn)為,人體肩、頸以上總稱"頭部",一切感覺器官,都集中在這個(gè)地方,占人身極重要地位
。頭部外表的骨骼有以下幾種:顛頂骨:位置在頭部最高處。前面部分稱為"囟骨",小兒初生未合攏時(shí)叫"囟門",中間叫"頂心"
。頂心左右有棱處稱為"山角骨",俗名"頭角骨"
。額骨:兩眉以上、發(fā)際以下,總稱"額骨"
。兩眉上面左右發(fā)際,稱為"額角"。鬢骨:又名顳颥骨,在兩太陽內(nèi),左右相同
。鼻梁骨:在兩目中間
。上部為"鼻梁",又名"山根"。梁下稱"鼻柱",是兩鼻孔的分界骨
。鼻之末端,名為"準(zhǔn)頭"。目眶骨:又名睛明骨,由額骨、顴骨等骨所組成
。顴骨:面部兩旁高起之骨,左右相同
。曲頰骨:即上牙床骨,左右相同,如環(huán)形狀。其后正當(dāng)耳孔內(nèi)者,稱為"玉梁"
。頰車骨:即下牙床骨,俗稱下巴骨。兩端岐出如鉤,納入曲頰骨,構(gòu)成"頰車骱"
。枕骨:又名后山骨,在頭面后部
。上面突出處,稱為"腦杓"。下面耳后突起者,名"完骨"
。頸骨:亦稱項(xiàng)頸骨,位于肩骨上際,俗名"天柱骨",共七節(jié),上起顱骨底端,下至大椎骨,第一節(jié)名"蒙筋骨"第二節(jié)名"主動(dòng)骨",第三節(jié)名"連環(huán)骨",第四節(jié)名"玉柱骨",第五節(jié)名"托柱骨",第六節(jié)名"神柱骨",第七節(jié)名"項(xiàng)樽骨"。我們在古典文學(xué)當(dāng)中,可以見到大量的實(shí)例,而美術(shù)則是率先垂范
。比如我們熟悉的羅漢像,均是光頭僧形,大致的具體形像并無確切經(jīng)典根據(jù),多由古代藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)揮
。十六羅漢出現(xiàn)較早,最有名的是五代畫家貫休所畫的十六羅漢像,他將羅漢的形像表現(xiàn)得骨相奇特,胡貌梵相,姿態(tài)各異,曲盡其志,成為傳世名作。這就是說,骨相與當(dāng)事人的天資稟賦以及修煉的得道情況形成了無法分割的有機(jī)體,是一種精神化的呈現(xiàn)
。
在這些貌似嚴(yán)密的分類法當(dāng)中,骨相師賦予了它們不同的含義,企圖以此涵蓋不同人生或遭際。這是毫無科學(xué)根據(jù)的,聽起來就有些像單口相聲
。比如:九骨各有各的姿勢:天庭骨豐隆飽滿;枕骨充實(shí)顯露;項(xiàng)骨平正而突兀;佐串骨像角一樣斜斜而上,真人發(fā)際;太陽骨直線上升;眉骨骨桂顯而不露,隱隱約約像犀角平伏在那里;鼻骨狀如蘆筍竹芽,挺拔而起;顴骨有力有勢,又不陷不露;項(xiàng)骨平伏厚實(shí),又約顯約露?div id="4qifd00" class="flower right">
？搭^部的骨相,主要看天庭
、枕骨、太陽骨這三處關(guān)鍵部位;看面部的骨相,則主要看眉骨
、顴骨這兩處關(guān)鍵部位。如果以上五種骨相完美無缺,此人一定是國家的棟梁之材;如果只具備其中的一種,此人便終生不會(huì)貧窮;如果能具備其中的兩種,此人便終生不會(huì)卑賤;如果能具備其中的三種,此人只要有所作為,就會(huì)發(fā)達(dá)起來;如果能具備其中的四種,此人一定會(huì)顯貴
。骨相師并不滿足于此,他們對骨相的注視再進(jìn)一層,記錄下了很多對其顏色的感悟,實(shí)際上起到了對某些骨相的修正和彌補(bǔ)作用
。比如,骨有不同的顏色,面部顏色,則以青色最為高貴。俗話說的"少年公卿半青面",就是這個(gè)意思
。黃中透紅的紫色比青色略次一等,而面如枯骨著粉白色則是最下等的顏色。這些精華與糟粕摻雜的傳統(tǒng)民間文化,在缺乏實(shí)證科學(xué)的漫長歲月中,一直成為品人觀相的一大指標(biāo)
。其實(shí),即使在當(dāng)今,骨相學(xué)盡管已被褪去了神光,但很多人知人鑒事,卻無形中受其左右
。
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骨相學(xué)另解
骨相學(xué)另解
19世紀(jì)上半葉,關(guān)于大腦的功能,有兩派說法。一派主張大腦皮質(zhì)分化成許多功能不同的區(qū)域,許多常識(shí)中的心理功能,例如雄辯
、狡詐
、智能、嫉妒等等,在大腦皮質(zhì)上都有固定的區(qū)域"負(fù)責(zé)"
。這一派通常給叫做"骨相學(xué)"(phrenology),因?yàn)橹鲝堖@套"大腦生理學(xué)"的人,相信腦殼可以反映大腦皮質(zhì)各功能區(qū)的發(fā)達(dá)程度
。比如,要是一個(gè)人的腦殼,對應(yīng)"雄辯"區(qū)的部位異于常人,就表示此人具有舌燦蓮花之功,善于辯論
骨相學(xué)：揭秘真正的反骨在哪里 ？
我們可能常常聽到“反骨”這個(gè)詞，但是我們可能就不太清楚真正的反骨是在哪里
。相信大家曾近都聽說過
，三國演義當(dāng)中，諸葛亮看穿大將魏延有反意
，稱其后腦有反骨。那么
，你們知道真正的反骨在哪里嗎
？
接下來，就讓我們一起從 骨相學(xué) 的角度來尋找答案吧
！
相信大家都聽過
，三國演義中
，諸葛看穿大將魏延有反意，稱其后腦有反骨
，其性必反
，那么真的有反骨嗎
？這里專門為此探討一下
。
在十幾年前讀到這段故事時(shí)，一直記憶比較深
，那時(shí)還常摸摸自己的后腦
，看有沒有所謂的反骨
，到后來修習(xí)相學(xué)時(shí)
，也翻盡相書，以求諸葛所講的反骨具體位置和作用
，但找來找去
，發(fā)現(xiàn)了兩大結(jié)論
，一是反骨存在
，但不在后腦，二是若后腦有骨亦必是貴骨。
真正的反骨
，代表著此人心好獨(dú)
，孔子也說
，慎獨(dú)
，這種人沒把任何人放在眼里放在心里，只認(rèn)為自己是獨(dú)尊的
，他們雖然表面上在為一時(shí)的局勢所迫而與人合作
，而聽從于誰，但是只要條件一合適他們就會(huì)完全徹底自私的為自己謀取一切利益
，這就叫反心，就有出反骨
。
反骨：
第一在眉
，眉上骨頭硬而高，而且突出
，又無福堂所扶，這種名叫九犮
，不孝不忠
。
第二在耳，耳骨要似城墻一樣
，外面的一圈圍包著里面
，但若里圈的軟骨長得挺出來了
，這種人絕不甘于人下
，更不會(huì)服從任何人，就算是合作亦要以他為中心
，所以有膽做出任何離經(jīng)叛道的事
。
第三在顎
，上唇突出
，下顎卻扁平孤聳，整個(gè)下巴就像干癟堅(jiān)硬的鐵板
，這種人亦是心狠手辣
，好背叛欺瞞之人
。
反骨的形成還是與幼年的環(huán)境
，與內(nèi)在過獨(dú)
，積累而來。
鬼谷子稱骨算命是什么 鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命？
對于命運(yùn)的測算
，相信是大多數(shù)人都很感興趣的事情
。在民間有著許多不一樣的算命方法，鬼谷子算命是比較常見的
。今天我們就一起來看看關(guān)于鬼谷子稱骨算命是什么
，鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命的相關(guān)內(nèi)容
。
鬼谷子稱骨算命是什么1
關(guān)于鬼谷子的傳人
，可以說，孔夫子有三千門徒
，可是能考證的只有七十二賢士
；其他諸子百家
，雖說盛極一時(shí)
，但是能流傳下來并且發(fā)揚(yáng)光大的少之又少。只有鬼谷子先生
，其所收之徒成名者居多
，縱橫之術(shù)
，捭闔之道，戰(zhàn)國群雄紛爭
，百家爭鳴
，鬼谷子的一班徒兒分散在神州各地，左右了一個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭與和平
。
據(jù)說鬼谷子先生招徒弟不挑人，見人就收
。鬼谷子先生常年在云夢山采藥修道
，并在此教徒授藝。他的徒弟有：孫臏
、蘇秦、張儀
、樂毅
、范雎
、魏僚、李斯等等
，商鞅在李悝死后拜鬼谷子為師
。徒弟眾多
，但是卻不能學(xué)會(huì)他所有的絕學(xué)
，但是只學(xué)一門
，便能縱橫天下，無怪乎眾多有志之士尋遍神州大地
，也要拜他為師
！
鬼谷子門下出挑者太多
，每一個(gè)都是左右了時(shí)代的大家
，所以一一舉例未免太繁復(fù)。因此以蘇秦與張儀二人見《戰(zhàn)國策》>為例,側(cè)面刻畫了鬼谷子的智慧
。
蘇秦
、張儀是戰(zhàn)國時(shí)期出名的政治家
，同時(shí)也是最出色的外交家
。蘇秦游說六國，抗衡強(qiáng)大的秦國
。張儀憑借著自己的智謀當(dāng)上了秦國宰相
，并且攻破了蘇秦創(chuàng)造的六國合縱，使秦國統(tǒng)一了天下
。蘇秦采用合縱策略，而張儀卻采用了連橫策略
，兩個(gè)人的策略幾乎是背道而馳的
，從這里可以看出鬼谷先生教育觀非常先進(jìn)，并且善于因材施教
，主張學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，但達(dá)到了各自的目的
，將戰(zhàn)國后期的形勢掌控在自己的手中
。而他們的學(xué)只不過是鬼谷子的一小部分，從這里可以看出
，鬼谷子的謀略足以傾覆一個(gè)時(shí)代
。
可以說，鬼谷子身上集聚了多種智慧
，但他一向神秘
，后人大部分是根據(jù)其弟子來推斷他的活動(dòng)。
如今的鬼谷子故里有很多
，幾乎各地都能拿出像樣的史實(shí)來證明鬼谷子的出生以及生平
，但是鬼谷子作為歷史中記載的人物，他所有的一切我們只能猜測
，無法再考證
，至于到底哪里才是真正的鬼谷子故里
，我們不做深究
，以史料為準(zhǔn)。
鬼谷子原名姓王名詡
。據(jù)說是春秋時(shí)衛(wèi)國人
，因?yàn)樗?jīng)常背著藥簍在云夢山采藥修道
，并且隱居在歸谷
，因?yàn)椤皻w”與“鬼”二字讀音差不多，鬼有比較不具有神秘色彩
，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷
。而王詡自稱自己為鬼谷子。他的另一個(gè)稱號“王禪老祖”是后人對鬼谷子的敬稱
，鬼谷子精通縱橫之術(shù)，著有《鬼谷子》一書
，捭闔之道
，與縱橫之術(shù)齊名。又有一種說法
，說鬼谷子生于臨漳縣香菜營鄉(xiāng)谷子村
。
當(dāng)?shù)亓鱾鬟@么一個(gè)故事
，鬼谷子的出生有一段傳說。據(jù)傳
，王家莊有一個(gè)姓王的比較富有的人家
，只有一個(gè)獨(dú)女，與鄰居家的男子相愛
，但由于門戶不對
，家人不同意他們的結(jié)合。他們非常相愛
，男子思成疾之后憂患離世
，女子就經(jīng)常到墳頭去看，有一天發(fā)現(xiàn)墳頭長出一株谷苗
，女子采回吃了下去，竟然有了身孕
。她父親由于家風(fēng)問題將女子趕出家門
，女子沒有辦法住到了村子南邊的茅草崗，不久生下一個(gè)孩子
，就是鬼谷子。相傳生下孩子的時(shí)候樹上蟬鳴不斷
，所以取名王蟬
，取諧音王禪。
故事也只是故事
，至于歷史上究竟有沒有鬼谷子這個(gè)人
，他生于何處，住在哪里
，卒于何時(shí)，我們早已不得而知
。但是我們會(huì)銘記這個(gè)人
，寫下了縱橫之術(shù)，捭闔之道的奇才——鬼谷子
。
關(guān)于鬼谷子的生平以及事跡，都是后人依據(jù)史料推測揣摩出來的
，到底是哪里
，現(xiàn)在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人
，不然如此精辟的縱橫之術(shù)
，捭闔之道又是誰將之總結(jié)出來的
？無論鬼谷子是哪里人
，他都是生于華夏，長在神州
，他的謀略也會(huì)指導(dǎo)著我們一步步走向成功
。
鬼谷子稱骨神算是戰(zhàn)國時(shí)期鬼谷子發(fā)明的一種算命的方法
。那么鬼谷子稱骨神算具體是怎么算命
，又是否是真實(shí)的呢
？下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法。
鬼谷子稱骨神算
，之所以叫稱骨
，就是因?yàn)楣砉茸拥姆Q骨神算是將人們的出生年月對應(yīng)不同的重量
，相加一起之后有不同的運(yùn)道
，并不是真正的稱骨頭。當(dāng)然
，對應(yīng)的重要也有不同的批命
。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法。也就是說一個(gè)人的命運(yùn)從他出生那一刻就注定了
。
那么鬼谷子稱骨神算是真的嗎？其實(shí)不然
，有很多人說鬼谷子稱骨神算有一定的依據(jù)
。但是換一種說法，如果一個(gè)人的運(yùn)道在出生的時(shí)候就定了下來
，那么人一輩子的努力就沒有了意義
，因?yàn)榧词箟蚺?div id="m50uktp" class="box-center"> ，運(yùn)道不行也可能不太有什么成就
。所以說鬼谷子稱骨神算只是一個(gè)簡單的概括，并不能代表什么
。
另外鬼谷子縱使是一代天才
，那么他的想法也必然有時(shí)代的局限性，他的稱骨神算也只是適合在戰(zhàn)國時(shí)期
，民眾比較迷信的時(shí)候才會(huì)有用，放在今天這樣一個(gè)人人都靠雙手打拼的時(shí)代
，如果僅僅依據(jù)出生就給一生批命的話
，那肯定是不合適的。
當(dāng)然
，也不能完全否認(rèn)鬼谷子稱骨神算
，他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性
，因?yàn)樗皇谴蟾诺膶⒁粋€(gè)人的命做了批注
，并沒有否認(rèn)后天努力的成果，所以說一定程度上還是可以借鑒的
。
鬼谷子稱骨算命是什么2
鬼谷子稱骨算命怎么測
鬼谷子稱骨神算是戰(zhàn)國時(shí)期鬼谷子發(fā)明的一種算命的方法
。那么鬼谷子稱骨神算具體是怎么算命
，又是否是真實(shí)的呢
？下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法。
鬼谷子稱骨神算圖
鬼谷子稱骨神算
，之所以叫稱骨
，就是因?yàn)楣砉茸拥姆Q骨神算是將人們的出生年月對應(yīng)不同的重量，相加一起之后有不同的運(yùn)道
，并不是真正的稱骨頭。當(dāng)然
，對應(yīng)的重要也有不同的批命
。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法。也就是說一個(gè)人的命運(yùn)從他出生那一刻就注定了
。
那么鬼谷子稱骨神算是真的嗎
？其實(shí)不然
，有很多人說鬼谷子稱骨神算有一定的依據(jù)
。但是換一種說法，如果一個(gè)人的運(yùn)道在出生的時(shí)候就定了下來
，那么人一輩子的努力就沒有了意義
，因?yàn)榧词箟蚺Γ\(yùn)道不行也可能不太有什么成就
。所以說鬼谷子稱骨神算只是一個(gè)簡單的概括，并不能代表什么
。
另外鬼谷子縱使是一代天才
，那么他的想法也必然有時(shí)代的局限性，他的稱骨神算也只是適合在戰(zhàn)國時(shí)期
，民眾比較迷信的時(shí)候才會(huì)有用
，放在今天這樣一個(gè)人人都靠雙手打拼的時(shí)代
，如果僅僅依據(jù)出生就給一生批命的話
，那肯定是不合適的。
當(dāng)然，也不能完全否認(rèn)鬼谷子稱骨神算
，他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性
，因?yàn)樗皇谴蟾诺膶⒁粋€(gè)人的命做了批注
，并沒有否認(rèn)后天努力的成果
，所以說一定程度上還是可以借鑒的。
鬼谷子的思想是什么
鬼谷子又叫王詡
，是春秋戰(zhàn)國年代道家
、兵家思想衣缽的繼承者，同時(shí)他也是“縱橫家”的開山祖師
。
鬼谷子像
鬼谷子的思想觀受道家影響大，因而他在神學(xué)上有些造詣
，他可以做到夜觀星象
，同時(shí)也擅長八卦占卜，在預(yù)算領(lǐng)域成績斐然
，準(zhǔn)確率極高
。同時(shí)鬼谷子因?yàn)槭鼙业乃枷胂炊Y
，在布陣行軍方面也是跟一搬謀士不一樣
，他的行軍策略旁人很難猜測。
同春秋時(shí)期很多學(xué)者一樣
，鬼谷子擅長的事情是辯論
，而且他的口才極佳，與他人辯論時(shí)也是從來不落下風(fēng)
。
鬼谷子的總體思想是自利為主導(dǎo)，也就是為了最終達(dá)到利于本身可以選擇不擇手段
，當(dāng)然
，他在各種領(lǐng)域方面的成功，譬如軍事和政治方面的成功
，全靠他一張嘴
，用言語的力量說服他人得到的。
鬼谷子的思想最了不起的地方在于他善于洞察人本身
，對普通人用小贏小利來吸引他們的注意，對統(tǒng)治者則是首先以不一樣的觀點(diǎn)引起他的重視
。譬如容易引起人注意的駭人聽聞的說法
，利用這種方法引起統(tǒng)治者的重視后
，再表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。
鬼谷子在其他方面也很厲害
，主要表現(xiàn)在教書育人方面
，他可以根據(jù)不同人的興趣愛好以及擅長的方面
，然后教給他們不同的技能，從而步入一個(gè)自己能穩(wěn)得住的行業(yè)領(lǐng)域
。鬼谷子的思想在這里我們可以概括總結(jié)為
，抓住人性的弱點(diǎn)，擊破敵人
。
鬼谷子稱骨算命是什么3
鬼谷子八字算命算法
鬼谷子是八字算命術(shù)師又被世人稱作鬼谷子兩頭鉗，它主要是按照一個(gè)人的出生年月日合為卦
，再從命書中找出的命格
，每一個(gè)命格都有詩詞來表達(dá)命格的經(jīng)歷。分別對自己的基業(yè)
，兄弟
，行藏，婚姻
，子息，用成詩詞介紹
，詩詞的意思很深刻
。
鬼谷子八字算命世人認(rèn)為所有的命運(yùn)推測是依據(jù)生辰八字來推演的。生辰八字就是指具體的出生時(shí)間
，因?yàn)楣灿?jì)八個(gè)字所以才被稱為生辰八字
。
鬼谷子八卦算命源于中國傳統(tǒng)的易經(jīng)占卜理論，算命術(shù)的重大突破就是以人出生的年月日時(shí)為四柱
，配合干支，合為八字
，也就是現(xiàn)在我們常說的生辰八字用來推算人的命運(yùn)的
，所以被稱為鬼谷子八卦算命術(shù)。
具體操作是這樣：
以年時(shí)為主
，遂成一卦
，一卦之中有三宿
；
照臨之端
，以定其格
。雖千萬之世，億兆之眾
，造化之機(jī)
，分定之理；
既然可考
，猶如明鏡睹物，鹽丑可見
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？蛇@時(shí)候，玄之又玄也
；
根據(jù)卦宿的經(jīng)文歌訣之意
，可推算人醫(yī)生總體命運(yùn)的貴賤順逆吉兇
。
；
鬼谷子掐指占卜術(shù)，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一
。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期
，連年征戰(zhàn)，鬼谷子運(yùn)用此術(shù)
，主要是為軍事決策服務(wù)，
后來逐漸流入民間用于預(yù)測世間萬象
，進(jìn)而演變?yōu)楦邔宇A(yù)測學(xué)
。
此術(shù)是以十二地支取象的一種占卜方法，只需在手掌內(nèi)掐按幾下
，瞬間便可得出吉兇結(jié)果
。
用問事時(shí)間起卦，男順女逆
，年上起月，月上起日
，日上起時(shí)
，時(shí)上起“命神”，
推掐十二命神分布十二支宮位
，找出求測事項(xiàng)
，看其落宮，以落宮斷其結(jié)果
。十二命神會(huì)隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生變化
，在某一日中的某一時(shí)刻，
求出與之相對應(yīng)的具有同類屬性事物的運(yùn)動(dòng)演變規(guī)律
，以幫助人類分辨事非
、決策事物結(jié)果。
結(jié)合時(shí)上的干支一起看
。鬼谷子算命有極高的準(zhǔn)確率
。
所以
，算命的種類很多
。鬼谷子算命包括八字的看法、八字的批法
、用生辰八字來配對、用四柱類型來八字排盤
、用抽簽方式來占卜
、婚姻算命等類別
。它通過結(jié)合人的生辰八字的五行相生相克情況來分析一個(gè)人的命運(yùn)
。
鬼谷子算命術(shù)從遠(yuǎn)古的八字占吉兇，定休咎等占卜方法發(fā)展至現(xiàn)今的：在線排盤
、八字算命
、六爻算卦等以及民間流傳的稱骨算命、抽簽占卜
、八字姓名來觀看你的一生的命數(shù)。周公解夢和星座運(yùn)程和塔羅牌占卦都是可以用來觀看人一生的命數(shù)
。
以上就是關(guān)于鬼谷子稱骨算命是什么
，鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命的相關(guān)分享，僅供參考
。在民間是有著許多的算命方式的
，像是鬼谷子算命，但這都是沒有相關(guān)的科學(xué)依據(jù)的
，大家理性看待。
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