骨相學(xué)之翠環(huán)列星骨
骨相學(xué)是相學(xué)中的一種,是我們了解自己命運(yùn)的一種途徑
。古時候就有摸骨算命,骨相學(xué)通常難以讓人分清,有的骨形明顯,是為俊秀,有的骨形突出卻是濁,這有幾種情況要靈活的變通來認(rèn)識。
翠環(huán)列星骨在后腦海之兩側(cè)
,左右二骨如雞卵形,微橢圓之勢
,當(dāng)中隔開
,高耳廓兩分。主小貴而有壽徵
,器量微小
,而又誠仆。然有弟兄叔伯之相欺
,妻妾子女之不力
,以致內(nèi)顧隱憂,而多挪雜之煩惱
。惟衣祿豐足
,中運(yùn)猶其發(fā)達(dá),初年多勞碌
,晚年多顧忌
。其人天性耿介心平,界於善惡兩途之間
,既不能放縱而弘遠(yuǎn)之謀
,又不能容忍其細(xì)故之怨。雖云和平忠厚
,每因小而失大
,守婦人之仁,以招災(zāi)患也
。外立小善以沽名
,內(nèi)貪小利以藏狡,好勝而狹
,不容加以不宜,輕重不當(dāng)
,循私加以自用
,無事多事,自取其累也
。
之翠環(huán)列星骨.png)
骨相學(xué)圖解大全之炁懸針骨骨相學(xué)圖解大全之青云上字骨骨相學(xué)圖解大全之翠環(huán)列星骨骨相學(xué)圖解大全之金鎖十字骨骨相學(xué)圖解大全之川字骨骨相學(xué)圖解大全之左右撒插骨骨相學(xué)圖解大全之玉堂云壘骨骨相學(xué)圖解大全之垂針骨骨相學(xué)圖解大全之連環(huán)背枕骨骨相學(xué)圖解大全之昆侖奇峰骨
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天庭骨在哪個部位
天庭,即是上庭
,眉毛至發(fā)際之間的額頭
。天庭骨同指這個地方。天庭飽滿
,是指額頭略凸而平滑
,無陷無坑無破。
古曰:上停長而豐隆
,方而成闊者
,主貴也。
相書有云:"天庭飽滿吃官飯
,地閣方圓掌大權(quán)
。"也就是說,天庭飽滿的人富于思考
,一般多從事腦力工作
,地閣方圓富于統(tǒng)御駕馭能力,一般都從事管理工作
。
天庭為面相學(xué)當(dāng)中的官祿宮
,主管人的命運(yùn)的前途與貴人運(yùn)勢。天庭主少年
,但是天庭同時也代表一生的官祿;地閣主晚年
,代表人的物質(zhì)享受與家庭環(huán)境,地閣飽滿方圓
,一生衣食無憂
,晚景幸福多福。
鬼谷子稱骨算命是什么 鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命?
對于命運(yùn)的測算,相信是大多數(shù)人都很感興趣的事情
。在民間有著許多不一樣的算命方法
,鬼谷子算命是比較常見的。今天我們就一起來看看關(guān)于鬼谷子稱骨算命是什么
,鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命的相關(guān)內(nèi)容
。
鬼谷子稱骨算命是什么1
關(guān)于鬼谷子的傳人,可以說
,孔夫子有三千門徒
,可是能考證的只有七十二賢士;其他諸子百家
,雖說盛極一時
,但是能流傳下來并且發(fā)揚(yáng)光大的少之又少。只有鬼谷子先生,其所收之徒成名者居多
,縱橫之術(shù)
,捭闔之道,戰(zhàn)國群雄紛爭
,百家爭鳴
,鬼谷子的一班徒兒分散在神州各地,左右了一個時代的戰(zhàn)爭與和平
。
據(jù)說鬼谷子先生招徒弟不挑人
,見人就收。鬼谷子先生常年在云夢山采藥修道
,并在此教徒授藝
。他的徒弟有:孫臏、蘇秦
、張儀
、樂毅、范雎
、魏僚
、李斯等等,商鞅在李悝死后拜鬼谷子為師
。徒弟眾多
,但是卻不能學(xué)會他所有的絕學(xué),但是只學(xué)一門
,便能縱橫天下
,無怪乎眾多有志之士尋遍神州大地,也要拜他為師
!
鬼谷子門下出挑者太多
,每一個都是左右了時代的大家,所以一一舉例未免太繁復(fù)
。因此以蘇秦與張儀二人見《戰(zhàn)國策》>為例,側(cè)面刻畫了鬼谷子的智慧
。
蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時期出名的政治家
,同時也是最出色的外交家
。蘇秦游說六國,抗衡強(qiáng)大的秦國
。張儀憑借著自己的智謀當(dāng)上了秦國宰相
,并且攻破了蘇秦創(chuàng)造的六國合縱,使秦國統(tǒng)一了天下
。蘇秦采用合縱策略
,而張儀卻采用了連橫策略,兩個人的策略幾乎是背道而馳的
,從這里可以看出鬼谷先生教育觀非常先進(jìn)
,并且善于因材施教,主張學(xué)生個性化發(fā)展
,但達(dá)到了各自的目的
,將戰(zhàn)國后期的形勢掌控在自己的手中。而他們的學(xué)只不過是鬼谷子的一小部分
,從這里可以看出
,鬼谷子的謀略足以傾覆一個時代。
可以說
,鬼谷子身上集聚了多種智慧
,但他一向神秘,后人大部分是根據(jù)其弟子來推斷他的活動
。
如今的鬼谷子故里有很多
,幾乎各地都能拿出像樣的史實來證明鬼谷子的出生以及生平,但是鬼谷子作為歷史中記載的人物
,他所有的一切我們只能猜測
,無法再考證,至于到底哪里才是真正的鬼谷子故里
,我們不做深究
,以史料為準(zhǔn)。
鬼谷子原名姓王名詡
。據(jù)說是春秋時衛(wèi)國人
,因為他經(jīng)常背著藥簍在云夢山采藥修道,并且隱居在歸谷
,因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多
,鬼有比較不具有神秘色彩,所以歸谷慢慢的就成了鬼谷
。而王詡自稱自己為鬼谷子
。他的另一個稱號“王禪老祖”是后人對鬼谷子的敬稱,鬼谷子精通縱橫之術(shù)
,著有《鬼谷子》一書
,捭闔之道,與縱橫之術(shù)齊名
。又有一種說法
,說鬼谷子生于臨漳縣香菜營鄉(xiāng)谷子村。
當(dāng)?shù)亓鱾鬟@么一個故事
,鬼谷子的出生有一段傳說。據(jù)傳
,王家莊有一個姓王的比較富有的人家,只有一個獨(dú)女
,與鄰居家的男子相愛
,但由于門戶不對,家人不同意他們的結(jié)合
。他們非常相愛
,男子思成疾之后憂患離世,女子就經(jīng)常到墳頭去看
,有一天發(fā)現(xiàn)墳頭長出一株谷苗
,女子采回吃了下去,竟然有了身孕
。她父親由于家風(fēng)問題將女子趕出家門
,女子沒有辦法住到了村子南邊的茅草崗,不久生下一個孩子
,就是鬼谷子
。相傳生下孩子的時候樹上蟬鳴不斷,所以取名王蟬
,取諧音王禪
。
故事也只是故事,至于歷史上究竟有沒有鬼谷子這個人
,他生于何處
,住在哪里,卒于何時
,我們早已不得而知
。但是我們會銘記這個人,寫下了縱橫之術(shù)
,捭闔之道的奇才——鬼谷子
。
關(guān)于鬼谷子的生平以及事跡,都是后人依據(jù)史料推測揣摩出來的
,到底是哪里
,現(xiàn)在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人
,不然如此精辟的縱橫之術(shù)
,捭闔之道又是誰將之總結(jié)出來的?無論鬼谷子是哪里人
,他都是生于華夏
,長在神州,他的謀略也會指導(dǎo)著我們一步步走向成功
。
鬼谷子稱骨神算是戰(zhàn)國時期鬼谷子發(fā)明的一種算命的方法
。那么鬼谷子稱骨神算具體是怎么算命
,又是否是真實的呢?下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法
。
鬼谷子稱骨神算
,之所以叫稱骨,就是因為鬼谷子的稱骨神算是將人們的出生年月對應(yīng)不同的重量
,相加一起之后有不同的運(yùn)道,并不是真正的稱骨頭
。當(dāng)然
,對應(yīng)的重要也有不同的批命。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法
。也就是說一個人的命運(yùn)從他出生那一刻就注定了
。
那么鬼谷子稱骨神算是真的嗎?其實不然
,有很多人說鬼谷子稱骨神算有一定的依據(jù)
。但是換一種說法,如果一個人的運(yùn)道在出生的時候就定了下來
,那么人一輩子的努力就沒有了意義
,因為即使夠努力,運(yùn)道不行也可能不太有什么成就
。所以說鬼谷子稱骨神算只是一個簡單的概括
,并不能代表什么。
另外鬼谷子縱使是一代天才
,那么他的想法也必然有時代的局限性
,他的稱骨神算也只是適合在戰(zhàn)國時期,民眾比較迷信的時候才會有用
,放在今天這樣一個人人都靠雙手打拼的時代
,如果僅僅依據(jù)出生就給一生批命的話,那肯定是不合適的
。
當(dāng)然
,也不能完全否認(rèn)鬼谷子稱骨神算,他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性
,因為他只是大概的將一個人的命做了批注
,并沒有否認(rèn)后天努力的成果,所以說一定程度上還是可以借鑒的
。
鬼谷子稱骨算命是什么2
鬼谷子稱骨算命怎么測
鬼谷子稱骨神算是戰(zhàn)國時期鬼谷子發(fā)明的一種算命的方法
。那么鬼谷子稱骨神算具體是怎么算命,又是否是真實的呢
?下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法
。
鬼谷子稱骨神算圖
鬼谷子稱骨神算
,之所以叫稱骨,就是因為鬼谷子的稱骨神算是將人們的出生年月對應(yīng)不同的重量
,相加一起之后有不同的運(yùn)道
,并不是真正的稱骨頭。當(dāng)然
,對應(yīng)的重要也有不同的批命
。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法。也就是說一個人的命運(yùn)從他出生那一刻就注定了
。
那么鬼谷子稱骨神算是真的嗎
?其實不然,有很多人說鬼谷子稱骨神算有一定的依據(jù)
。但是換一種說法
,如果一個人的運(yùn)道在出生的時候就定了下來,那么人一輩子的努力就沒有了意義
,因為即使夠努力
,運(yùn)道不行也可能不太有什么成就。所以說鬼谷子稱骨神算只是一個簡單的概括
,并不能代表什么
。
另外鬼谷子縱使是一代天才,那么他的想法也必然有時代的局限性
,他的稱骨神算也只是適合在戰(zhàn)國時期
,民眾比較迷信的時候才會有用,放在今天這樣一個人人都靠雙手打拼的時代
,如果僅僅依據(jù)出生就給一生批命的話
,那肯定是不合適的。
當(dāng)然
,也不能完全否認(rèn)鬼谷子稱骨神算
,他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性,因為他只是大概的將一個人的命做了批注
,并沒有否認(rèn)后天努力的成果
,所以說一定程度上還是可以借鑒的。
鬼谷子的思想是什么
鬼谷子又叫王詡
,是春秋戰(zhàn)國年代道家
、兵家思想衣缽的繼承者,同時他也是“縱橫家”的開山祖師
。
鬼谷子像
鬼谷子的思想觀受道家影響大
,因而他在神學(xué)上有些造詣,他可以做到夜觀星象
,同時也擅長八卦占卜
,在預(yù)算領(lǐng)域成績斐然
,準(zhǔn)確率極高。同時鬼谷子因為受兵家的思想洗禮
,在布陣行軍方面也是跟一搬謀士不一樣
,他的行軍策略旁人很難猜測。
同春秋時期很多學(xué)者一樣
,鬼谷子擅長的事情是辯論
,而且他的口才極佳,與他人辯論時也是從來不落下風(fēng)
。
鬼谷子的總體思想是自利為主導(dǎo)
,也就是為了最終達(dá)到利于本身可以選擇不擇手段,當(dāng)然
,他在各種領(lǐng)域方面的成功,譬如軍事和政治方面的成功
,全靠他一張嘴
,用言語的力量說服他人得到的。
鬼谷子的思想最了不起的地方在于他善于洞察人本身
,對普通人用小贏小利來吸引他們的注意
,對統(tǒng)治者則是首先以不一樣的觀點(diǎn)引起他的重視。譬如容易引起人注意的駭人聽聞的說法
,利用這種方法引起統(tǒng)治者的重視后
,再表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。
鬼谷子在其他方面也很厲害
,主要表現(xiàn)在教書育人方面
,他可以根據(jù)不同人的興趣愛好以及擅長的方面,然后教給他們不同的技能
,從而步入一個自己能穩(wěn)得住的行業(yè)領(lǐng)域
。鬼谷子的思想在這里我們可以概括總結(jié)為,抓住人性的弱點(diǎn)
,擊破敵人
。
鬼谷子稱骨算命是什么3
鬼谷子八字算命算法
鬼谷子是八字算命術(shù)師又被世人稱作鬼谷子兩頭鉗,它主要是按照一個人的出生年月日合為卦
,再從命書中找出的命格
,每一個命格都有詩詞來表達(dá)命格的經(jīng)歷。分別對自己的基業(yè)
,兄弟
,行藏,婚姻
,子息
,用成詩詞介紹
,詩詞的意思很深刻。
鬼谷子八字算命世人認(rèn)為所有的命運(yùn)推測是依據(jù)生辰八字來推演的
。生辰八字就是指具體的出生時間
,因為共計八個字所以才被稱為生辰八字。
鬼谷子八卦算命源于中國傳統(tǒng)的易經(jīng)占卜理論
,算命術(shù)的重大突破就是以人出生的年月日時為四柱
,配合干支,合為八字
,也就是現(xiàn)在我們常說的生辰八字用來推算人的命運(yùn)的
,所以被稱為鬼谷子八卦算命術(shù)。
具體操作是這樣:
以年時為主
,遂成一卦
,一卦之中有三宿;
照臨之端
,以定其格
。雖千萬之世,億兆之眾
,造化之機(jī)
,分定之理;
既然可考
,猶如明鏡睹物
,鹽丑可見?div id="4qifd00" class="flower right">
?蛇@時候
,玄之又玄也;
根據(jù)卦宿的經(jīng)文歌訣之意
,可推算人醫(yī)生總體命運(yùn)的貴賤順逆吉兇
。;
鬼谷子掐指占卜術(shù)
,系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一
。
春秋戰(zhàn)國時期,連年征戰(zhàn)
,鬼谷子運(yùn)用此術(shù)
,主要是為軍事決策服務(wù),
后來逐漸流入民間用于預(yù)測世間萬象
,進(jìn)而演變?yōu)楦邔宇A(yù)測學(xué)
。
此術(shù)是以十二地支取象的一種占卜方法,只需在手掌內(nèi)掐按幾下,瞬間便可得出吉兇結(jié)果
。
用問事時間起卦
,男順女逆,年上起月
,月上起日
,日上起時,時上起“命神”
,
推掐十二命神分布十二支宮位
,找出求測事項,看其落宮
,以落宮斷其結(jié)果
。十二命神會隨著時間的運(yùn)動而產(chǎn)生變化 ,在某一日中的某一時刻
,
求出與之相對應(yīng)的具有同類屬性事物的運(yùn)動演變規(guī)律
,以幫助人類分辨事非、決策事物結(jié)果
。
結(jié)合時上的干支一起看
。鬼谷子算命有極高的準(zhǔn)確率。
所以
,算命的種類很多
。鬼谷子算命包括八字的看法
、八字的批法
、用生辰八字來配對、用四柱類型來八字排盤
、用抽簽方式來占卜
、婚姻算命等類別。它通過結(jié)合人的生辰八字的五行相生相克情況來分析一個人的命運(yùn)
。
鬼谷子算命術(shù)從遠(yuǎn)古的八字占吉兇
,定休咎等占卜方法發(fā)展至現(xiàn)今的:在線排盤、八字算命
、六爻算卦等以及民間流傳的稱骨算命
、抽簽占卜、八字姓名來觀看你的一生的命數(shù)
。周公解夢和星座運(yùn)程和塔羅牌占卦都是可以用來觀看人一生的命數(shù)
。
以上就是關(guān)于鬼谷子稱骨算命是什么,鬼谷子骨相學(xué)稱骨算命的相關(guān)分享
,僅供參考
。在民間是有著許多的算命方式的,像是鬼谷子算命,但這都是沒有相關(guān)的科學(xué)依據(jù)的
,大家理性看待
。
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《相學(xué)精義》注解 枕骨面相解讀?
相術(shù)中
,骨相也是不可分割的重大部分,那么在骨相中
,枕骨的面相解讀如何呢
?枕骨面相怎樣?本期骨相學(xué)就帶你一起去了解一下《相學(xué)精義》注解
,枕骨面相解讀
,下面我們就一起來看一看吧。
1
、凡頭必有枕骨:方得壽長
。枕骨在頭顱的后側(cè)上方,也就是我們平躺的時候
,能夠接觸到地面的頭骨
,一般情況是枕骨發(fā)達(dá)的,智力智慧高
,也代表其人腎氣充足(腎主骨生髓充腦
,腦為髓之海),而腎主壽
,腎氣足方能長壽
,所以枕骨發(fā)達(dá)的人,具有長壽的先天條件
。
2
、腦后枕骨高起:祖上根基。父親給了我們生命
,母親給了我們?nèi)馍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,智力傳承于母親,腎主智
,這里說的枕骨發(fā)達(dá)
,指的是智力高有成就的意思
,祖上代表的是父親的祖上有余德,主觀上是母親于姥姥
。
3
、但高出一條:不過孤壽。必有輔骨
,方言厚福
。如果只是枕骨高起發(fā)達(dá),而沒有響應(yīng)額骨對應(yīng)
,額頭尖窄凹陷
,則即使有壽,也會一生碌碌無為
,稱作孤壽而已
。枕骨發(fā)達(dá)則有智慧,額頭骨相方正飽滿則有前途
,智慧與聰明并重
,方為厚福。
4
、凡兩顴方平
,必耳后有枕骨相配:前山、后山相應(yīng)也
。如果兩顴方平有勢
,耳后有枕骨映襯,則做事有規(guī)儀
,做事有智慧
,焉能不成功成仁,此為前山
、后山相應(yīng)的面相
。
5
、耳后無枕骨:難言富壽
。后腦如果沒有枕骨,枕骨部位平平
,戴帽子的時候就像后腦缺了一塊似得
,這樣的頭骨面相難言富貴,更別談長壽了
,因為腎氣先天不足
,腦髓發(fā)育少,同時智力不足
,難以成事
。
6、枕骨以品字生,連珠生者:為貴
。枕骨要發(fā)達(dá)飽滿
,同時額頭有如立壁般平滿有勢,側(cè)面耳朵上方亦必須平直
,不能凹陷
,此為“連珠”,有此則必然貴極人臣
,有社會地位
。
7、成川字
、似雙環(huán)
、成山字、成仲月
、偃月:皆大貴
。腦袋骨相成川字,指的是天庭
、鬢角
、枕骨方正飽滿;雙環(huán)指的是枕骨圓滿
;山字指的是地閣應(yīng)配枕骨飽滿
;仲月,偃月則是枕骨飽滿
,而額頭平滿
。以上所論面相,皆是能夠在社會上有所成就的人
。
8
、若孤起、或偏見
、或斜生:皆主賤格
。如果只有枕骨孤立,腮骨尖肖
,額頭偏斜
,這都是卑賤勞苦的命。
9
、枕骨橫生如雞卵
、如山阜:主大富。枕骨飽滿有勢
,有如山岳一樣
,額頭寬展平闊的
,鼻直印起而有地閣有朝,則為人上人亦
。
10
、凡枕骨高起、直貫?zāi)X頂
、天庭
、印堂、為伏犀骨:主歷代富貴壽考
。凡是枕骨高起
,映襯以額頭方正飽滿,印堂平闊
,能容兩指
,這是祖上就是富貴有壽的面相。
11
、凡枕骨
、腦骨、頂骨
、高起
,必有左右骨相輔:方不孤刑。枕骨飽滿
,腦骨大而有勢
,頂骨凸起,額骨寬展
,左右顴骨相輔助
,這就是人前顯貴的面相基礎(chǔ)。
12
、凡小兒三歲內(nèi)
,有天庭骨起:易養(yǎng)。小兒三歲以內(nèi)
,如果天庭飽滿
,枕骨鼓起的,則先天腎氣充足
,而孩子易養(yǎng)
。
13
、凡人三十外有枕骨
,百會骨:方許壽長。但凡我們?nèi)龤q以后
,枕骨發(fā)達(dá)
,百匯骨閉合
,這是壽命長久的面相特征。
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