1
、熬夜貪晚，是女人年輕不老的大敵。
長時(shí)間熬夜，肌膚由于白天受到地心引力的影響，容易將肌膚向下拉伸
，晚上再熬夜，不能及時(shí)的讓肌膚睡眠
，就會(huì)造成肌膚的松弛
，尤其是眼部肌膚
。還有熬夜后，影響肌膚細(xì)胞的正常代謝
，造成皺紋
，黑眼圈，嚴(yán)重的
，會(huì)造成體液的垃圾的堆積
，形成讓人看似特別衰老憔悴的眼袋。
養(yǎng)生防衰五要旨.png)
2
、心胸不開闊
，小心眼，一點(diǎn)點(diǎn)小事
，左右思量
，影響睡眠，如果一個(gè)人的睡眠質(zhì)量不能保證
，提前衰老那是一定的
。
3、飲食和生活無規(guī)律
，按個(gè)人喜好
，想吃什么就吃什么，喜好口重辛辣食物
。
4
、生性多疑，對家人和朋友同事
，處處懷疑
，日久天長，那能有很好的人緣呢
。
5
、婆婆媽媽，很羅嗦
，給人感覺就是老大媽
。豈不是未老先衰了。
知道這幾件讓女人很快顯老的事
，就要多注意了
，不讓自己變成討人嫌“老太婆”啊。
中醫(yī)養(yǎng)生防衰五要旨
一
、保養(yǎng)精
、氣、神
中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣
、神
，認(rèn)為是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素
。
精
，泛指人體一切營養(yǎng)物質(zhì)，有先天與后天之分
，先天之精稟受于父母
，后天之精來源于飲食。精主要由腎來管理
，常常有“腎精”之稱
。“人始生
，先成精”
，精不僅是構(gòu)成人體的基本要素，而且主宰人體的整個(gè)生長
。發(fā)育
、生殖、衰老過程
。
氣
，是維護(hù)人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì)。是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力
，它既是物質(zhì)的代稱
，也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新
、溫煦臟腑、防御外邪
、固攝精血
、轉(zhuǎn)化營養(yǎng)等重要職能?div id="m50uktp" class="box-center"> ！叭酥猩?div id="m50uktp" class="box-center"> ，全賴此氣”。氣能周流不息
，如環(huán)無端
，人體則健康無病，故古人說：“氣是溺年藥”?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究亦表明
，“氣”可能是免疫力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。故氣不可耗，不可滯
，滯耗則多病
。
神，是指人體的一系列精神意識
，思維活動(dòng)
，為心(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大腦)所主。心為人體的最高司令官
，神則居其首要地位
，心健則神氣充足，神氣充足則身強(qiáng)
，神氣渙散則身弱
，故《靈樞·邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也
，精神之所舍也
。……心傷則神去
，神去則死矣
。”因此
，清心寡欲以養(yǎng)神
，人體就能保持健康、益壽延年
。白居易詩云：“憂極心勞血?dú)馑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，未到三十生白發(fā)?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@是神耗而早衰的真實(shí)寫照
。經(jīng)常保持精神愉快，心胸寬廣
，是養(yǎng)神的首務(wù)
。
精充、氣足
、神全
，是健康的保證;精虧、氣虛
、神耗
，是衰老的原因。精
、氣
、神雖各具其特性
，但三者是不可分割的一個(gè)整體，存則僅存
，亡則俱亡
。張景岳說：“善養(yǎng)生者，必寶其精
，精盈氣盛
，氣盛則神全，神全則身健
，身健則病少
。“明·陳繼儒在《養(yǎng)生膚語》中指出：“精能生氣
，氣能生神
，則精氣又生神之本也，保精以儲(chǔ)氣
，儲(chǔ)氣以養(yǎng)神
，此長生之要耳?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇嗅t(yī)家認(rèn)為精
、氣、神為“內(nèi)三寶”
，耳
、目、口為“外三寶”
，要養(yǎng)生保健長壽延年
，必須“常使內(nèi)三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”
。所以要保養(yǎng)精
、氣、神三寶
，關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性
，清心寡欲，則心不外馳
、意不外想，神不妄游
，情不安動(dòng)
，氣不外耗。氣功中的靜養(yǎng)功法
，就是通過自我調(diào)節(jié)
，控制心身，是保養(yǎng)人體精、氣
、神一種較好的手段
。它要求思想高度集中，靜心寧神
，摒除雜念
，放松全身，達(dá)到萬念皆空
，使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)
。久久行之，能收到保養(yǎng)精氣神的功效
。精足
，氣旺，神全
，則精神煥發(fā)
、行動(dòng)矯健，老年人能鶴發(fā)童顏
，延年益壽
，青年人可長葆青春，推遲衰老
。此見如太極拳
、八段錦、五禽戲等
，均是調(diào)攝精氣神的好方法
。
二、生活要有規(guī)律
據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載
，上古時(shí)候人的壽命是比較長的
，“春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰”，后世則不然
，“年半百而動(dòng)作皆衰”
，其原因在于：“上古之人，其知道者
，法于陰陽
，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)
，起居有常
，不妄作勞，故能形與神俱
，而盡修其天年
，度萬歲乃去”
。后世的人則“以酒為樂，心妄為常
，醉以入房
，以欲竭其精，以耗散其真
，不知持滿
，不時(shí)御神，務(wù)快其心
，逆于生樂
，起居無節(jié)，放半百而衰也”
。也就是說
，生活有規(guī)律性，人就會(huì)延年益壽;生活沒有規(guī)律性
，人就會(huì)早衰短壽
。
首先是飲食要有規(guī)律，宜定時(shí)定量
，不宜過饑過飽
，不宜偏食?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鹅`樞·五味》云：“谷不入
，半日則氣衰，一日則氣少矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹巢蛔悖荒軡M足人體正常生命活動(dòng)的需要
，氣血生化之源不足
，不能保障人體器官的能量供應(yīng)，久之可致早衰
。反之
，“飲食自倍，腸胃乃傷”
。飲食過量
，也是損害人體健康，導(dǎo)致衰老的一個(gè)重要因素
。進(jìn)食過多
，超過了消化器官的承受能力，就會(huì)損傷脾胃
，不能正常地腐熟運(yùn)化水谷精微
，消化吸收功能障礙。現(xiàn)代臨床證實(shí)
，飲食過飽
，暴飲暴食，不僅影響消化器官的功能
，還可使心腦等器官供血不足
，突發(fā)心腦血管病。長期的不節(jié)制地飲食
，尤其是中年以后不注意這一點(diǎn)
，過剩的脂肪沉積形成肥胖癥、脂肪肝
。血液流速減慢
、血液粘稠度增高、心腦血管硬化
，可使人提前衰老
。所以有“飯吃七分飽，不用醫(yī)生找”之說
。
偏食也是致病之因
，衰老之由。中醫(yī)特別強(qiáng)調(diào)“五谷為養(yǎng)
，五果為助
，五畜為益，五菜為充”
，五谷雜糧
，兼收并蓄，才能攝取多種營養(yǎng)物質(zhì)
，使人體的營養(yǎng)趨于平衡
，也就是“氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”
。如果偏嗜
，就會(huì)造成很多疾病。如《素問·五臟生成論》說：“多食減
，則脈凝澀而變色;多食苦
，則皮槁而毛技;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸
，則肉胝皺而唇揭;多食甘
，則骨痛而發(fā)落?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄鹅`樞·五味》也說：“酸走筋
，多食之令人癃;咸走血
，多食之令人渴;辛走氣，多食之令人洞心;苦走骨
，多食之令人變嘔;甘走肉
，多食之令人悅心?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笔聦?shí)證明
，食鹽過多，大量的鈉離子進(jìn)入血液
，細(xì)胞中的水就脫離細(xì)胞使其稀釋
，作為防護(hù)手段而增加血容量;隨著攝入大量的水，使血液體積——血容量持續(xù)增加
，從而加重心臟負(fù)擔(dān)
，心臟加大壓力驅(qū)動(dòng)大量血液，血管壁則由于擴(kuò)張逐漸失去柔性
，從而增加了血流阻力
，血壓升高。體內(nèi)鹽分過多還能抑制碘活動(dòng)
，碘失去活力就會(huì)破壞胺質(zhì)
，降低激素分泌，使皮膚變黑
，或出現(xiàn)褐斑或雀斑
，或皮膚干燥。所以每日進(jìn)鹽量應(yīng)控制在10克以下
。高血壓病人若每日攝鹽量限制在0.5克以下
，血壓會(huì)逐漸下降。飲食五味為人體所必需
，且又不能多食
，所以《素同·生氣通天論》說：“陰之所生，本在五味;陰之五官
，傷在五味
。”
怎樣才算合理的飲食呢?《老老恒言》說得好：“勿極饑而食
，食不過飽;勿極渴而飲
，飲不過多。但使瓜不空虛
，則沖和之氣淪讀肌髓
。……凡食總以少為有益，脾易磨運(yùn)
，乃化精液
。否則極補(bǔ)之物，多食反至受傷
，故曰‘少食以安脾’也
。”如果做到這一點(diǎn)
，飲食就恰到好處了。
其次是少飲酒
。酒為五谷之津液
，米曲之華英，能避風(fēng)寒
、宣血脈
、消邪氣、引藥勢
。適量飲酒
，可促進(jìn)消化，補(bǔ)充人體熱能和營養(yǎng)
，預(yù)防心血管病
，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，還有催眠作用
。若醉飲過度
，盆傾斗量，整日以酒為漿
，則會(huì)毒氣攻心
，穿腸腐脅，神錯(cuò)志謬
，目不識入
。長期過量飲烈性酒，可引起慢性酒精中毒
、慢性胃炎
、消化性潰瘍、脂肪肝和肝硬變
，暴飲烈性酒可誘發(fā)急性心肌梗塞而死亡
。所以酒當(dāng)少飲為佳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！侗静菥V目》指出：“酒少飲則和血行氣
，痛飲則傷神耗血?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
第三是節(jié)制性生活
。性是人的本能
，性生活是人體的一種生理需求，性生活與健康長壽密切相關(guān)
。有研究認(rèn)為
，結(jié)婚的男女一般比獨(dú)身的男女壽命長。適當(dāng)?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">
、有?guī)律的性生活
，會(huì)給男女雙方帶來心理上的快感、良好的情緒
，增加天倫之樂
，從而提高抗病能力，延年益壽
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蹲裆斯{》中說：“陰陽和合，接御有度
，可以延年
。入房有術(shù)，對景能忘
，可能延年
。”反之
，若恣清放縱
，過度性生活，“醉以入房
，以欲竭其精
，以耗散其真”，腎精虧耗
，腎氣乃傷
，促使早衰。所以養(yǎng)生學(xué)家有言：“善養(yǎng)生者
，必保其精
。”
第四是勞逸結(jié)合
，起居有常
。我國人民自古就有“日出而作，日入而息”的生活習(xí)優(yōu)適度的勞動(dòng)鍛煉和合理的休息
，是保持人體精力充沛
、健康長壽的重要條件，苦勞逸失常、起居無節(jié)
，則可影響健康導(dǎo)致早衰
。養(yǎng)生之術(shù)，無須遠(yuǎn)求
，只需在起居
、行住坐臥之間，時(shí)時(shí)留意調(diào)攝
，則會(huì)受益無窮
。凡過勞過逸，均對人體不利
?div id="4qifd00" class="flower right">
！端貑枴じ幻魑鍤狻匪灾本靡晜昧?div id="4qifd00" class="flower right">
，久行傷筋”，屬于過勞;而“久臥傷氣
，久坐傷肉”則屬于過逸
。《保生要錄》指出：“養(yǎng)生者
，形要小勞
，無至大疲。故水流則諸
，滯則法
。養(yǎng)生之人，欲血脈常行
。坐不欲至倦
，行不欲至勞。頻行不已
，然它消緩
，即是小勞之術(shù)也?div id="4qifd00" class="flower right">
！比绱酥?jiǎng)谝?div id="jfovm50" class="index-wrap">，慎起居，增壽延年
，妙不可言?/p>
三
、順應(yīng)四時(shí)陰陽
《素問·保命全形論》云：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄端貑枴ち?jié)臟象論》又云：“天食人以五氣、地食人以五味?div id="d48novz" class="flower left">
！弊匀唤缡侨祟惿脑慈?div id="d48novz" class="flower left">
，自然界的千變?nèi)f化必須會(huì)直接影響人體的生命活動(dòng)。人與大自然是一個(gè)有機(jī)的整體
，每時(shí)每刻都與自然界有著物質(zhì)
、能量、信息等方面的交換
。中醫(yī)提出：“人與天地相應(yīng)”的科學(xué)觀點(diǎn)
，人既然是自然界的一員，就必須順應(yīng)自然界的規(guī)律
，才會(huì)健康長壽
。《素問·四氣調(diào)神大論》說：“陰陽四時(shí)者
，萬物之終站也
，死生之本也。逆之則災(zāi)害生
，從之則病疾不起
，是謂得道?div id="d48novz" class="flower left">
！贝合臑殛?div id="d48novz" class="flower left">
，秋冬為陰，一年四季
，寒暑更迭
，陰陽變化，這個(gè)自界的規(guī)律是不可抗拒的
。如何來順應(yīng)四時(shí)陰陽的變化呢?《內(nèi)經(jīng)》中很早就提出了一套具體的辦法
。主張?jiān)诖合闹尽夂驔鲛D(zhuǎn)溫
、陰消陽長
、萬象更新之時(shí)，人體也必須相應(yīng)地朝氣勃勃
，多作些戶外活動(dòng)
，使陽氣更加充足。秋冬之季
，氣候由溫轉(zhuǎn)涼
，陽消陰長，肅殺寒冷
，人體必須注意防寒保暖
，避之有時(shí)
，使附氣不要妄泄?div id="jfovm50" class="index-wrap">！瓣枤庹?div id="jfovm50" class="index-wrap">，若天與日，失其所則折春而不彰
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！标枤獾靡员ｐB(yǎng)，疾病就不易產(chǎn)生
，人體就會(huì)健康延壽
。
四、善于調(diào)節(jié)情志
所謂情志
，是指喜怒憂思悲恐驚這七種精神情感活動(dòng)
，是人們對周圍事物所做出的反應(yīng)又稱為七情。中醫(yī)認(rèn)為
，每一種情感活動(dòng)都與內(nèi)臟相關(guān)聯(lián)
，也就是每一個(gè)臟腑都有其情感活動(dòng)。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“人有五臟化五氣
，以生喜怒悲憂恐
。”心之志為喜
，肝之志為怒，碑之志為思
，肺之志為憂
，腎之志為恐。一般情況下
，喜怒悲優(yōu)恐屬正常的精神活動(dòng)
，只有長期的精神刺激或突然受到超極限的、劇烈的精神創(chuàng)傷
，使氣血不和
、陰陽失調(diào)、臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂
，就會(huì)發(fā)生病變
，從而導(dǎo)致早衰。清志所傷主要表現(xiàn)為氣機(jī)紊亂
、升降失調(diào)
，所謂“百病皆生于氣”，即是言氣機(jī)紊亂后導(dǎo)致很多病變
。情志影響氣的病變是由于情志的不同而形式不一
，即“怒則氣上
，喜則氣緩，悲則氣消
，恐則氣下
，驚則氣亂，思則氣結(jié)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毙臑槲迮K六腑之大主，七情雖各有臟腑所屬
，各有偏傷
，然總統(tǒng)歸于心。所以清志之病
，調(diào)心
、寧心十分重要。怎樣活心呢?陳醫(yī)寶鑒》有是云：“欲治其疾
，先活其心
，必正其心，乃資于道
。使病者盡去心中疑慮思想
，一切妄念、一切不平
、一切人我
，悔悟平生所為過惡，便當(dāng)放下身心
，以我之天合所事之天
，久之遂凝于神，則自然心君泰寧
，性地和平
，知世間萬事皆是空虛，終日營為皆是妄想
，知我身皆是虛幻
，禍禍皆是無有，生死皆是一夢
，慨然領(lǐng)悟
，頓然解釋，則心地自然清凈
，疾病自然安痊
。”情志得調(diào)
，氣機(jī)流暢
，病安從來
，人定能長壽。
五
、動(dòng)靜結(jié)合
中醫(yī)養(yǎng)生亦重視健身運(yùn)動(dòng)
，因?yàn)殚L期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉，是人體維持健康
、增強(qiáng)體質(zhì)
、永幕青春的秘決。鋼經(jīng)》中早就有了“導(dǎo)引術(shù)”的記載
。我國一千八百多年前的著名外科學(xué)家華佗
，就自創(chuàng)“五禽戲”作為健身運(yùn)動(dòng)，以致“年且百歲
，猶有壯容”
。他認(rèn)為：“人體欲得勞動(dòng)。但不當(dāng)使極耳
，動(dòng)搖則谷氣得消
，血脈流通，病不得生
，猶如流水不腐
，戶樞不蠹是也?div id="4qifd00" class="flower right">
！彼膶W(xué)生吳曾如法鍛煉
，堅(jiān)持不懈，活到九十多歲
，仍耳不聾
、目不瞑，齒牙完堅(jiān)
。說明長期的運(yùn)動(dòng)使人體的肌肉、骨路得到鍛煉
，使生理
、心理得到調(diào)節(jié)，氣血暢通
，陰陽協(xié)調(diào)
，就可起到卻病延年的作用。
中醫(yī)養(yǎng)生在強(qiáng)調(diào)動(dòng)的同時(shí)
，并不忽視靜的一面
，主張動(dòng)靜結(jié)合?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兑挥[延齡》中說：“動(dòng)中思靜
，靜中思動(dòng)
，皆人之情也。更如靜中亦動(dòng)現(xiàn)書
，動(dòng)中亦靜垂釣
，無論動(dòng)靜，總歸于自然
。心情開曠
，則謂之養(yǎng)生?div id="m50uktp" class="box-center"> ！铎o之人
，食后亦直散步，以舒調(diào)氣血
。好動(dòng)之人
，亦宜靜坐片時(shí)，以凝形神
?div id="4qifd00" class="flower right">
！卑褎?dòng)與靜的結(jié)合從辯證觀的角度剖析得十分透徹，一動(dòng)一靜
，一張一弛
，一文一武，一陰一陽
，既對立
，又統(tǒng)一，符合自然之道
。事實(shí)證明
，許多職業(yè)運(yùn)動(dòng)員并不是長壽者。所以延壽不但需要?jiǎng)?div id="4qifd00" class="flower right">
，而且也需要靜
。動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)
，動(dòng)靜結(jié)合是科學(xué)
、合理的健康長壽之道。
中醫(yī)養(yǎng)生有哪些功效|中醫(yī)養(yǎng)生按摩功效
談起中醫(yī)養(yǎng)生
，很多的人都想起它與抗病防衰
，益壽延年有關(guān)?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒?div id="4qifd00" class="flower right">
，中醫(yī)養(yǎng)生有哪些功效呢?下面跟著我一起來了解一下吧。
中醫(yī)養(yǎng)生的功效中醫(yī)養(yǎng)身有著悠長得歷史
，有也很多的講究
，如何正確的中醫(yī)養(yǎng)生是我們要學(xué)習(xí)的
，在養(yǎng)生的過程中也要注意些中醫(yī)養(yǎng)生的誤區(qū)，如何正確的適用中醫(yī)藥材
。
中醫(yī)養(yǎng)生
，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)
、預(yù)防疾病
，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性
，目的是提前預(yù)防疾病
，治未病。中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》
。中醫(yī)養(yǎng)生來自古代精華醫(yī)學(xué)
，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究
。
時(shí)下
，由于媒體廣泛傳播，廣告中各種?補(bǔ)品?的神奇
、靈驗(yàn)功效的宣傳往往夸大其詞
，人們基于求補(bǔ)心，出現(xiàn)了很多無?虛?求補(bǔ)者
。世上絕無?有病治病
，無病保健?的補(bǔ)藥。古往今來
，違反?虛則補(bǔ)之?的法則
，亂求補(bǔ)藥招災(zāi)者，比比皆是
。如人參
，中醫(yī)稱謂大補(bǔ)元?dú)猓瑢幧褚嬷?div id="d48novz" class="flower left">
，益肺健脾
，堪稱補(bǔ)藥中之極品。若遇心衰
、休克
、出血
、體質(zhì)虛弱
、陽痿等癥狀者，人參確有藥到病除之效
。然而
，若補(bǔ)不對癥
，輕則不適，重則致人死命
。
通過上面的介紹
，大家對中醫(yī)藥在養(yǎng)生保健中的作用是什么也都心中有所了。只要能夠不斷的提高養(yǎng)生保健意識
，正確的使用中藥調(diào)理自己的身體
，完全可以預(yù)防一些疾病的出現(xiàn)，而且生病之后也要及時(shí)正確醫(yī)治
，才能真正的保障自身健康
。
中醫(yī)養(yǎng)生保健的常識中醫(yī)養(yǎng)生注重天人合一，形神一體
。陰陽調(diào)和
，氣血通暢。中醫(yī)認(rèn)為
，順應(yīng)自然是健康長壽的基本方法
。人與天地相應(yīng)，四季養(yǎng)生
，當(dāng)順應(yīng)自然
，春夏宜養(yǎng)陽，秋冬宜養(yǎng)陰
。春季宜捂不宜凍
，秋季宜涼不宜暖，主張養(yǎng)心寧志
，收斂神氣
。夏季防暑，長夏宜防濕
。冬季宜防寒
，冷暖適度防外泄，防止邪傷正氣
，保持內(nèi)外陽氣的閉藏狀態(tài)
。此四季養(yǎng)生之大要，不可不知
。
養(yǎng)生之法雖多
，但不離精、氣
、神三條
，精乃健康之基，氣乃健康之本，神乃健康之魂
，精充
、氣盛、神安
