陶廉泉五聽原則

，都沒有提供物證，單憑他們的言語是不能作為判案憑據(jù)的。怎么辦呢？便一邊打發(fā)卻某氏回家休養(yǎng)，一邊指派差役裝扮成罪犯，同卻家樂關(guān)在一間囚房里。那個(gè)假罪犯很快就同卻家樂混得很熟，成了難友。

一天

，假罪犯發(fā)現(xiàn)卻家樂脫掉外衣，自己吮吸內(nèi)衣上的污穢。他起先還以為卻家樂有什么怪癖呢，后仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)他是在吮吸血跡。這是什么道理呢？他便將情況秘密報(bào)告知縣陶公。陶公立即派人到監(jiān)牢將卻家樂的內(nèi)在剝下，連同卻家樂一起解到公堂上審訊。反復(fù)盤問下，卻家樂只得供認(rèn)：血跡是受害人卻某氏的；吮吸掉血跡，為的是消滅罪證，好讓官府難以判決他的罪行。物證找到了，案子就可以判定了。卻某氏傷勢很重，聽說案子已經(jīng)定案，自家的冤仇可以申雪，便放心地死去了。陶廉泉便妥善安置了她小兒子，將卻家樂判處死刑抵命。

陶廉泉的兒子陶玉耕說：“我跟隨父親已有十幾年，見他審案都是依照《周禮》五聽的原則進(jìn)行

，即：辭聽