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    東方朔三答武帝
    
        
    
            佚名
            2023-06-12 00:23:46
        
    

        
    
           
    東方朔三答武帝
    西漢時
      ，武帝的宮中有個叫東方朔的人
      ，滑稽多智
      ，三寸不爛之舌能令人驚奇
      。
    漢武帝為了長生不老，竟大肆揮霍財富尋求仙丹妙藥
      。據(jù)說有一次
      ，一個方士獻給漢武帝一壇“仙酒”
    ，胡縐飲了它真的可以“萬歲
    ！萬歲！萬萬歲
    ！”漢武帝當時正忙著
    ，就把它珍藏起來
    ，準備好好享用
    。誰知東方朔知道此事后，竟把這壇酒偷偷地喝掉了
    ，漢武帝知道后龍顏大怒
    ，喝令立斬東方朔
    。
    東方朔被捆后卻大笑不已
    。
    武帝驚問道：“你死到臨頭了，還笑什么
    ？”
    東方朔說：“方士說那酒是‘不死之酒’
    ，如果這酒真能讓人長生不死
    ，那么
    ，你就無法將我殺死。如果一刀下去
    ，我還是死了
    ，這酒還稱得上是‘不死之酒’嗎？人哪有不死的
    ？如果皇上為了這“假仙酒’而將我殺死
    ，不是要令天下恥笑嗎？”
    武帝覺得殺了機智的東方朔很可惜
      ，而且也真得怕天下人恥笑他而終于放了東方朔
      。
    又有一次，漢武帝對大臣們說：“我覺得《相書》上有一句話是很對的：‘人的人中如果長一寸
      ，就可以活到一百歲?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！泵C立下面兩邊的文武官員一齊雞啄米似地點頭稱是：“對對對
      ！皇上所言極是！”
    只有東方朔卻哈哈大笑起來
      。漢武帝面露不悅之色：“愛卿為什么要笑朕；難道朕說得不對嗎
    ？”
    東方朔搖頭說：“我哪里是笑陛下呢
    ？我是笑彭祖面長
    ！”武帝不解地問：“彭祖面長有什么好笑的呢？”
    東方朔說：“傳說彭祖活到八百歲
    。如果《相書》真的很準的話
    ，那么彭祖的人中就應(yīng)有八寸長，而他的臉就該有一大多長了
    。想到這兒
    ，我怎么還忍得住不笑呢
    ？”
    漢武帝一聽
    ，也不禁大笑起來。
    過了一段時間
    ，漢武帝游覽上林苑
    ，看見有一棵樹長得很奇特
    ，問東方朔：“你知道這棵是什么樹
    ？”
    東方朔并不知道此樹的名稱，隨口胡說了一句：“它叫‘善哉’
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    武帝聽后也不應(yīng)聲
    ，暗中派人削掉它的枝干為記號
    。
    一晃幾年過去，漢武帝又來到上林苑游玩
    ，又問東方朔那棵樹是什么樹
    。東方朔早就把上次的答案忘了
    ，又胡說了一句：“叫做‘翟所’
    。”
    漢武帝卻沒忘記
    ，臉一沉說：“上次你說這樹叫‘善哉’
    ，這次又稱這樹叫‘瞿所’
    ，怎么兩次說的不一樣呢
    ？”
    東方朔愣了一下，但馬上笑著辯解道：“大的馬叫馬
    ，小的馬叫駒
    ；大的雞叫雞，小的雞叫雛
    ；大的牛叫牛
    ，小的牛叫犢；人初生時叫小兒
    ，老了叫某老
    ；以前這樹叫善哉
    ，現(xiàn)在這樹叫瞿所。世上人的老小
    、生死
    ，萬物的衰敗、成長
    ，哪有十分固定的名稱呢？”
    東方朔的巧辯使武帝很是佩服
    ，他只是連連稱贊東方朔：“說得好
    ！說得好！”
    追憶乳母文言文翻譯
    1. 追憶乳母文言文翻譯   原文 武帝欲殺乳母
    ，乳母告急于東方朔.朔曰：“帝忍而愎①
    ，旁人言②之
    ，益死之速耳.汝臨③去
    ，但屢顧我，我當設(shè)奇④以激⑤之.”乳母如言
    ，朔在帝側(cè)曰：“汝宜⑥速去
    ，帝今已大
    ，豈念汝乳哺時恩邪
    ？”帝愴然，遂舍⑦之. 選自《西京雜記》 譯文 漢武帝想殺奶媽
    ，奶媽向東方朔求救
    ，東方朔說道：“皇帝殘忍而執(zhí)拗
    ，別人求情
    ，你反而死的更快.皇帝要處決你的話，你記得回頭看我
    ，我當想辦法激將皇帝.”奶媽按照東方朔說的做
    ，東方朔在武帝旁對奶媽說：“你最好趕快走吧，皇帝現(xiàn)在都已經(jīng)長大了
    ，怎么會惦記著你小時候喂奶的恩情呢
    ？”皇帝感到很悲傷
    ，就不再提殺乳母的事了. ①愎（bì）：執(zhí)拗. ②言
    ，求情. ③臨：臨刑. ④設(shè)奇：籌劃妙計. ⑤激：激發(fā)感情. ⑥宜
    ，應(yīng)該，應(yīng)當. ⑦舍
    ，赦免.
    。
      2. 【《東方朔救乳母》文言文翻譯】   武帝欲殺乳母，乳母告急于東方朔.朔曰：“帝忍而愎
    ，旁人言之
    ，益死之速耳.汝臨去
    ，但屢顧我
    ，我當設(shè)計以激之.”乳母如言，朔在帝側(cè)曰：“汝宜速去
    ，帝今巳大
    ，豈念汝乳哺時恩邪？”帝愴然
    ，遂舍之.漢武帝想殺奶媽，奶媽向東方朔求救
    ，東方朔說道：“皇帝殘忍而且為人剛愎自用
    ，別人求情，你反而死的更快.皇帝要處決你的話
    ，你記得回頭看我，我當想辦法激將皇帝.”奶媽按照東方朔說得做
    ，東方朔在武帝旁對奶媽說：“你應(yīng)該馬上離開這里
    ，皇上現(xiàn)在已經(jīng)長大，怎么會想起你對他的哺育之恩呢
    ？”皇帝感到很悲傷
    ，于是饒恕了奶媽.
    。
      3. 求文言文《東方朔救乳母》的翻譯及閱讀理解答案   文言文閱讀理解訓(xùn)練：《東方朔救乳母》
      閱讀下面的文言文
    ，完成1——4題。（15分）
      東方朔救乳母
       
      武帝欲殺乳母
    ，乳母告急于東方朔
    ，朔曰：“帝忍而愎①，旁人言之
    ，益死之速耳
    。汝臨②去，但屢顧我
    ，我當設(shè)奇③以激之
    。” 乳母如言
    ，朔在帝側(cè)曰：“汝宜④速去
    ，帝今已大，豈念汝乳哺時恩邪
    ？”帝愴然
    ，遂舍⑤之。
      [注釋] ①愎bì：執(zhí)拗
    。②臨：臨刑。③設(shè)奇：設(shè)計妙計
    。
      ④宜：應(yīng)該
    、應(yīng)當 ⑤舍：赦免
      1、解釋句中加點的詞（4分）
      (1)旁人言之（ ） （2）但屢顧我（ ）
      (3)我當設(shè)奇以激之（ ） （4）遂舍之（ ）
      2
    、與“我當設(shè)奇以激之”中“以”字的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
      A
    、何不試之以足 B
    、雖乘奔御風(fēng)
    ，不以疾也
      C、歲以大穰 D
      、意將隧入以攻其后也
      3
      、翻譯句子：汝宜速去，帝今已大
      ，豈念汝乳哺時恩邪
      ？（3分）
      4、東方朔不直接向武帝求情的原因是_______________________________（用原文回答）這個故事表現(xiàn)出東方朔的 （5分）
      【附答案】：
      1
      、勸說、只
      、他代指武帝
      、于是、就 
      2
      、D 22 
      、你應(yīng)該馬上離開這里，皇上現(xiàn)在已經(jīng)長大
    ，怎么會想起你對他的哺育之恩呢
    ？
      3、帝忍而愎
    ；這個故事表現(xiàn)出東方朔的聰明機智
    、言詞敏捷（言之成理
    ，答對一點即可）
      4. 乳母獲免文言文欲什么意思   （原文）漢武帝乳母嘗于外犯事
    ，帝欲申憲，乳母求救東方朔.朔曰：“此非唇舌所爭
    ，爾必望濟者
    ，將去時，但當屢顧帝
    ，慎勿言！此或可萬一冀耳.”乳母既至
    ，朔亦侍側(cè)
    ，有謂曰：“汝癡耳！帝豈復(fù)憶汝乳哺時恩邪
    ？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀
    ，乃凄然愍之
    ，即敕免罪.
      （譯）漢武帝的奶媽曾在外面犯了罪，武帝要依法處置她
    ，奶媽向東方朔求救.東方朔說：“這不是口舌爭辯能辦成的事
    ，你一定想獲釋的話
    ，就在要離開的時候
      ，只是頻頻回頭望著皇上，千萬不要說話
      ！這樣或許會有一線希望.”奶媽來到漢武帝面前
      ，東方朔也陪侍在武帝身旁，有人對奶媽說：“你太傻了
      ！皇上難道還會想著你哺乳時的恩情嗎？”武帝雖然雄才大略
      ，性格剛強
      ，對奶媽也有深深的眷念
      ，于是就動了惻隱之心，馬上下令赦免了她.
      5. 《東方朔救乳母》文言文翻譯   武帝欲殺乳母
      ，乳母告急于東方朔。
      朔曰：“帝忍而愎
      ，旁人言之
      ，益死之速耳。汝臨去
      ，但屢顧我
      ，我當設(shè)計以激之
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      乳母如言，朔在帝側(cè)曰：“汝宜速去
      ，帝今巳大
      ，豈念汝乳哺時恩邪？”帝愴然
    ，遂舍之。 漢武帝想殺奶媽
    ，奶媽向東方朔求救
    ，東方朔說道：“皇帝殘忍而且為人剛愎自用
    ，別人求情
    ，你反而死的更快。
      皇帝要處決你的話
    ，你記得回頭看我
    ，我當想辦法激將皇帝?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！蹦虌尠凑諙|方朔說得做，東方朔在武帝旁對奶媽說：“你應(yīng)該馬上離開這里
    ，皇上現(xiàn)在已經(jīng)長大
    ，怎么會想起你對他的哺育之恩呢？”皇帝感到很悲傷
    ，于是饒恕了奶媽
    。
      6. 乳母詩序 全文翻譯   原文灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；蛟唬喝绞蠂L居也
    ，故姓是溪為冉溪?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；蛟唬嚎梢匀疽?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，名之以其能，故謂之染溪
    。予以愚觸罪，謫瀟水上
      。愛是溪
      ，入二三里，得其尤絕者家焉
      。古有愚公谷
      ，今予家是溪，而名莫能定
    ，土之居者猶齗齗然，不可以不更也
    ，故更之為愚溪
    。
      愚溪之上，買小丘
    ，為愚丘
    。自愚丘東北行六十步
    ，得泉焉
    ，又買居之，為愚泉
    。愚泉凡六穴
    ，皆出山下平地，蓋上出也
    。合流屈曲而南，為愚溝
    。遂負土累石
    ，塞其隘，為愚池
    。愚池之東
    ，為愚堂
    。其南
    ，為愚亭
    。池之中，為愚島
    。嘉木異石錯置
    ，皆山水之奇者
    ，以予故
    ，咸以愚辱焉。譯文：灌水的北面有一條小溪
    ，往東流人瀟水
    。有人說
    ，過去有個姓冉的住在這里
    ，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說
    ，溪水可以用來染色
    ，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪
    ，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水
    ，沿著它走了二三里
    ，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家
    。古代有愚公谷
    ，如今我把家安置在這條溪水旁
    ，可是它的名字沒人能定下來
    ，當?shù)氐木用襁€在爭論不休
    ，看來不能不改名了
    ，所以把它定名為愚溪。
      我在愚溪上面買了個小丘
    ，叫做愚丘
    。從愚丘往東北走六十步
    ，發(fā)現(xiàn)一處泉水
    ，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉
    。愚泉共有六個泉眼
    ，都在山下平地
    ，泉水都是往上涌出的
    。泉水合流后彎彎曲曲向南流去
    ，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石
    ，堵住狹窄的泉水通道
    ，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂
    ，南面是愚亭。池子中央是愚島
    。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落
    。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們
    。
      《愚溪詩序》全文翻譯 
      7. 乳母詩序翻譯   乳母費氏，是鄭燮的祖母蔡太孺人的侍女
    。
      鄭燮四歲時母親去世
    ，由費氏撫養(yǎng)。那時恰逢荒年
    ，費氏自己回家吃飯
    ，但仍來鄭家干活。
      每天早晨
    ，費氏背著鄭燮到集市上，用一個銅錢買個餅
    ，放在鄭燮手中
    ，然后才去處理其他的事情。間或有了好吃的東西
    ，一定要先喂給鄭燮吃
    ，鄭燮吃過后
    ，費氏夫婦及兒子才可以吃
    。
      幾年過去了，費家的經(jīng)濟也越來越入不敷出了
    ，費氏的丈夫打算離開這個地方
    ，費氏不敢說什么，但臉上常常掛著淚痕
    。（臨走前）取來鄭燮祖母的衣服縫補漿洗
    ，又買來好幾捆柴火放在灶邊，過了一會兒悄悄地走了
      。
      鄭燮早晨走進房間
    ，里面空空的，只有破爛殘舊的床和桌子擺在那里
    ，環(huán)視灶臺，還是溫的
    ，有飯一碗
    ，菜一盤，藏在釜內(nèi)
    ，正是經(jīng)常喂給鄭燮吃的飯
    。鄭燮痛哭，以致于吃不下飯
    。
      三年后，費氏回來了
    ，細心加倍地侍奉著鄭燮和他的祖母
    。過了34年，費氏去世
    ，活了76歲
    。
      在費氏回來的第二年
    ，她的兒子俊當上了操江塘塘官
    ，多次提出要接費氏過去，終究沒有去
    ，因為鄭燮及他的祖母
    。鄭燮考取進士后，費氏高興地說：“我撫養(yǎng)的幼主有了出息
    ，兒子也當上了八品官，我還有什么不滿足的呢
    ！”最后無疾而終
    。
      8. 求文言文《東方朔救乳母》的翻譯及閱讀理解答案   文言文閱讀理解訓(xùn)練：《東方朔救乳母》閱讀下面的文言文
    ，完成1——4題
    。
      （15分）東方朔救乳母武帝欲殺乳母
      ，乳母告急于東方朔
      ，朔曰：“帝忍而愎①
      ，旁人言之，益死之速耳
      。汝臨②去
      ，但屢顧我，我當設(shè)奇③以激之
      。”
       乳母如言
      ，朔在帝側(cè)曰：“汝宜④速去
      ，帝今已大，豈念汝乳哺時恩邪
      ？”帝愴然
      ，遂舍⑤之
      。[注釋] ①愎bì：執(zhí)拗
      。
      ②臨：臨刑。③設(shè)奇：設(shè)計妙計
      。
      ④宜：應(yīng)該
      、應(yīng)當 ⑤舍：赦免1、解釋句中加點的詞（4分）（1）旁人言之（ ） （2）但屢顧我（ ）（3）我當設(shè)奇以激之（ ） （4）遂舍之（ ）2
      、與“我當設(shè)奇以激之”中“以”字的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）A
    、何不試之以足 B、雖乘奔御風(fēng)
    ，不以疾也C、歲以大穰 D
    、意將隧入以攻其后也3
    、翻譯句子：汝宜速去，帝今已大
    ，豈念汝乳哺時恩邪
    ？（3分）4
    、東方朔不直接向武帝求情的原因是_______________________________（用原文回答）這個故事表現(xiàn)出東方朔的 （5分）【附答案】：1
    、勸說、只
    、他代指武帝
    、于是、就 2、D 22 
    、你應(yīng)該馬上離開這里，皇上現(xiàn)在已經(jīng)長大
    ，怎么會想起你對他的哺育之恩呢
    ？3、帝忍而愎
    ；這個故事表現(xiàn)出東方朔的聰明機智
    、言詞敏捷（言之成理，答對一點即可）
      。
    東方朔的生平簡介 他和漢武帝有什么故事
      ？
     　　怪人一個
      ，真實的東方朔果真有《大漢天子》中的那樣出神入化嗎？
      　　看過《大漢天子》的朋友們應(yīng)該都會對東方朔有深刻的印象
      ，在劇中
      ，東方朔上知天文下知地理，顯得高深莫測
      ，能掐會算
      ，宛如一個半仙。貢獻出來的點子總是令人拍手稱快
      ，大呼過癮
      。
      　　會有人說，電視劇畢竟是生活的再創(chuàng)作
      ，不免有夸大的成分
      ，就好比諸葛亮，他在《三國志》中就沒有那么神通廣大了
      。
      　　但是
      ，史實中的東方朔也絕不會讓你失望。東方朔是一個很有幽默感的人
    ，幽默的男人總是會博得他人的好感不是嗎
    ？
      　　有一次，漢武帝在上林苑中看到一棵他不認識的樹
    ，就問東方朔
    。東方朔說：“這個樹叫做善哉
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    ！边^了很多年之后，武帝再問東方朔這棵樹的名字，東方朔則回答說：“這個叫做瞿所
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！蔽涞塾謿庥謵?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，質(zhì)問東方朔：“愛卿可是欺騙我很久了呀，當年你可不是這么說的
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睎|方朔一本正經(jīng)地回答說：“馬還沒長大的時候叫做駒，雞沒長大之前叫雛
    ，牛小時候還叫做牛犢呢
    ，當年的善哉長大之后變成了瞿所，這沒毛病?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。　?/p>
      　　東方朔還是一個機智的人
    。武帝尋到了不死之酒
    ，正想喝時，聽東方朔喊道：“等等等等
    ，我有辦法來鑒別這酒到底是不是不死之酒
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！闭f罷接過酒碗
    ，喝了一口。武帝很是惱火
    ，心想我千里迢迢尋來的酒
    ，我還沒喝上一口，你就喝上了
    ，經(jīng)過我同意了嗎？氣死我了
    ，我要殺了你!東方朔就對武帝說：“皇上你想殺了我
    ，我反對不了，你要是能夠殺了我
    ，說明這酒是假
    ；你要是殺不了我，我死不了
    ，說明這酒是真的。那你猜這酒是真的還是假的呢？”
      　　一種“以子之矛攻子之盾”的睿智
    ，你能說他不聰明不聰明不聰明嗎
    ？
      　　作為言官，東方朔忠于自己的本職工作
    ，認真勸諫君主
    。在漢武帝寵幸董偃之際，及時給武帝提出了建議
    ，說這樣的行為實在不是明君之舉，皇上你還有你的雄韜偉略沒能實現(xiàn)
    ，怎能被兒女情長所困
    ！最終，武帝權(quán)衡之后
    ，還是放棄了董偃
    ，他的江山還是要更重要一些。
      　　不過
    ，金無赤足，人無完人
    ，東方朔也有我所不喜的地方
    。他是個太過濫情的人，喜愛長安城里年輕漂亮的女子
    ，看上一位就會把她娶回家
    。但是，這種喜愛也就只能維持一年
    ，新鮮感一過，這名女子便慘遭拋棄
    ，東方朔就會去尋找新的目標
    。
      　　要是東方朔生活在現(xiàn)代，就是個活生生的渣男
    。但古代和現(xiàn)代的觀念大不相同
    ，東方朔即使這樣
    ，在世人眼中也不過是風(fēng)流罷了
    。我很是可憐那些被東方朔拋棄的女子，沒有了丈夫的寵愛
    ，該怎么接著活下去
    ，不禁為古代的女子感到深深的悲哀
    。
      　　可能是東方朔換妻的速度實在太快，歷史上并沒有對他的妻子的詳細介紹
    ，至于子女，也只是在《漢書?東方朔傳》中提到東方朔有一子
    。
    "武帝時
    ，齊人有東方生名朔”出自何文
    ？
    　　原文：選自司馬遷《史記·滑稽列傳》
    　　武帝時
    ，齊人有東方生名朔，以好古傳書
    ，愛經(jīng)術(shù)
    ，多所博觀外家之語。朔初入長安
    ，至公車上書
    ，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書
    ，僅然能勝之。人主從上方讀之
    ，止
    ，輒乙其處，讀之二月乃盡
    。詔拜以為郎
    ，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z
    ，人主未嘗不說也。時詔賜之食於前
    。飯已
    ，盡懷其馀肉持去，衣盡污
    。數(shù)賜縑帛
    ，檐揭而去。徒用所賜錢帛
    ，取少婦於長安中好女
    。率取婦一歲所者即棄去，更取婦
    。所賜錢財盡索之於女子
    。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之
    ，曰：“令朔在事無為是行者
    ，若等安能及之哉
    ！”朔任其子為郎
    ，又為侍謁者，常持節(jié)出使
    。朔行殿中
    ，郎謂之曰：“人皆以先生為狂?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼吩唬骸叭缢返?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，所謂避世於朝廷間者也
      。古之人
      ，乃避世於深山中?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！睍r坐席中
      ，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沈於俗
      ，避世金馬門。宮殿中可以避世全身
    ，何必深山之中
    ，蒿廬之下?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！苯瘃R門者
    ，宦者署門也，門傍有銅馬
    ，故謂之曰“金馬門”。時會聚宮下博士諸先生與論議
    ，共難之曰：“蘇秦
    、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位
    ，澤及后世
    。今子大夫修先王之術(shù)
    ，慕圣人之義
    ，諷誦詩書百家之言
    ，不可勝數(shù)。著於竹帛
    ，自以為海內(nèi)無雙，即可謂博聞辯智矣
    。然悉力盡忠以事圣帝
    ，曠日持久，積數(shù)十年
    ，官不過侍郎
    ，位不過執(zhí)戟，意者尚有遺行邪
      ？其故何也
      ？”東方生曰：“是固非子所能備也
      。彼一時也，此一時也
      ，豈可同哉
      ！夫張儀、蘇秦之時
      ，周室大壞，諸侯不朝
      ，力政爭權(quán)
      ，相禽以兵，并為十二國
      ，未有雌雄
      ，得士者強，失士者亡
      ，故說聽行通
      ，身處尊位
      ，澤及后世
      ，子孫長榮。今非然也
      。圣帝在上
      ，德流天下
      ，諸侯賓服，威振四夷
      ，連四海之外以為席
    ，安於覆盂，天下平均
    ，合為一家，動發(fā)舉事
    ，猶如運之掌中
    。賢與不肖，何以異哉
    ？方今以天下之大
    ，士民之眾，竭精馳說
    ，并進輻湊者，不可勝數(shù)
    。悉力慕義
    ，困於衣食，或失門戶
    。使張儀
    、蘇秦與仆并生於今之世，曾不能得掌故
    ，安敢望常侍侍郎乎
    ！傳曰：‘天下無害菑，雖有圣人
    ，無所施其才
    ；上下和同，雖有賢者
    ，無所立功
    。’故曰時異則事異
      。雖然
      ，安可以不務(wù)修身乎？詩曰：‘鼓鍾于宮
      ，聲聞于外
      。鶴鳴九皋，聲聞于天
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。茍能修身，何患不榮
      ！太公躬行仁義七十二年
      ，逢文王，得行其說
    ，封於齊
    ，七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜
    ，修學(xué)行道
    ，不敢止也。今世之處士
    ，時雖不用
    ，崛然獨立，塊然獨處
    ，上觀許由，下察接輿
    ，策同范蠡
    ，忠合子胥，天下和平
    ，與義相扶
    ，寡偶少徒，固其常也
    。子何疑於余哉！”於是諸先生默然無以應(yīng)也
    。建章宮后合重櫟中有物出焉，其狀似麋
    。以聞
    ，武帝往臨視之。問左右群臣習(xí)事通經(jīng)術(shù)者
    ，莫能知
    。詔東方朔視之。朔曰：“臣知之
    ，愿賜美酒粱飯大飧臣，臣乃言
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！痹t曰：“可
    。”已又曰：“某所有公田魚池蒲葦數(shù)頃
    ，陛下以賜臣
    ，臣朔乃言?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹t曰：“可?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！膘妒撬纺丝涎?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，曰：“所謂騶牙者也。遠方當來歸義
    ，而騶牙先見
    。其齒前后若一，齊等無牙
    ，故謂之騶牙?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！逼浜笠粴q所
    ，匈奴混邪王果將十萬眾來降漢。乃復(fù)賜東方生錢財甚多
    。至老
    ，朔且死時，諫曰：“詩云‘營營青蠅
    ，止于蕃
    。愷悌君子
    ，無信讒言
    。讒言罔極，交亂四國’
    。愿陛下遠巧佞
    ，退讒言?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！钡墼唬骸敖耦櫀|方朔多善言？”怪之
    。居無幾何
    ，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀
    ；人之將死
    ，其言也善?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！贝酥^也。
    　　譯文
    　　漢武帝時
    ，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍
    ，愛好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書
    。東方朔剛到長安時
    ，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個木簡
    。公車府派兩個人一起來抬他的奏章
    ，剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章
    ，需要停閱時，便在那里劃個記號
    ，讀了兩個月才讀完
    。武帝下令任命東方朔為郎官，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉
    。屢次叫他到跟前談話
    ，武帝從未有過不高興的。武帝時常下詔賜他御前用飯
    。飯后
    ，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走
    ，把衣服都弄臟了?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；噬蠈掖钨n給他綢絹
    ，他都是肩挑手提地拿走。他專用這些賜來的錢財綢絹
    ，娶長安城中年輕漂亮的女子為妻
    。大多娶過來一年光景便拋棄了，再娶一個
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；噬纤p賜的錢財完全用在女人身上?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；噬仙磉叺氖坛加邪霐?shù)稱他為“瘋子”
    。武帝聽到了說：“假如東方朔當官行事沒有這些荒唐行為，你們哪能比得上他呢
    ？”東方朔保舉他的兒子做郎官
    ，又升為侍中的謁者，常常銜命奉使
    ，公出辦事
    。一天東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對他說：“人們都以為先生是位狂人
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睎|方朔說：“像我這樣的人，就是所謂在朝廷里隱居的人
    。古時候的人
    ，都是隱居在深山里?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼麜r常坐在酒席中，酒喝得暢快時
    ，就爬在地上唱道：“隱居在世俗中
    ，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來
    ，保全自身
    ，何必隱居在深山之中，茅舍里面
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼^金馬門
      ，就是宦者衙署的門
      ，大門旁邊有銅馬，所以叫做“金馬門”
      。
    　　當時正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事
      ，大家一同詰難東方朔說：“蘇秦、張儀偶然遇到大國的君主
      ，就能居于卿相的地位
      ，恩澤留傳后世。現(xiàn)在您老先生研究先王治國御臣的方術(shù)
      ，仰慕圣人立身處世的道理
      ，熟習(xí)《詩》《書》和諸子百家的言論，不能一一例舉
      。又有文章著作
      ，自以為天下無雙，就可以稱是見多識廣
    、聰敏才辯了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒悄弑M全力
    、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，曠日持久
    ，累積長達數(shù)十年
    ，官銜不過是個侍郎，職位不過是個衛(wèi)士
    ，看來您還有不夠檢點的行為吧
    ？這是什么原因呢
    ？”東方朔說：“這本來就不是你們所能完全了解的
    。那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代
    ，怎么可以相提并論呢
    ？張儀、蘇秦的時代
    ，周朝十分衰敗
    ，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢
    ，用軍事手段相互侵犯，天下兼并為十二個諸侯國
    ，勢力不相上下
    ，得到士人的就強大，失掉士人的就滅亡
    ，所以對士人言聽計從
      ，使士人身居高位，恩譯留傳后代
      ，子孫長享榮華。如今不是這樣
      。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政
      ，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從
      ，威勢震懾四方
      ，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盤盂還要安穩(wěn)
      ，天下統(tǒng)一
      ，融為一體
      ，凡有所舉動
      ，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動一下那樣輕而易舉。賢與不賢
      ，憑什么來辨別呢
      ？當今因天下廣大，士民眾多
      ，竭盡精力
      ，奔走游說，就如輻條湊集到車轂一樣
      ，競相集中到京城里向朝庭獻計獻策的人，數(shù)也數(shù)不清
      。盡管竭力仰慕道義
    ，仍不免被衣食所困，有的竟連進身的門路也找不到
    。假使張儀
    、蘇秦和我同生在當今時代，他們連一個掌管舊制舊例等故事的小官都得不到
    ，怎么敢期望做常侍郎呢
    ？古書上說：‘天下沒有災(zāi)害
    ，即使有圣人
    ，也沒有地方施展他的才華；君臣上下和睦同心
    ，即使有賢人
    ，也沒有地方建立他的功業(yè)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！哉f
    ，時代不同
    ，事情也就隨之而有所變化
    。盡管如此
    ，怎么可以不努力去修養(yǎng)自身呢？《詩》說：‘在宮內(nèi)敲鐘
    ，聲音可以傳到外面
    。’‘鶴在遙遠的水澤深處鳴叫
    ，聲音可以傳到天上
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！绻軌蛐摒B(yǎng)自身
    ，還擔憂什么不能獲得榮耀！齊太公親身實行仁義七十二年
      ，遇到周文王
      ，才得以施行他的主張，封在齊國
      ，其思想影響留傳七百年而不斷絕
      。這就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦
    ，研究學(xué)問，推行自己的主張
    ，而不敢停止的原因
    。如今世上的隱士，一時雖然不被任用
    ，卻能超然自立
    ，孑然獨處，遠觀許由
    ，近看接輿
    ，智謀如同范蠡
    ，忠誠可比伍子胥
    ，天下和平，修身自持
    ，而卻寡朋少侶
    ，這本來是件很平常的事情。你們?yōu)槭裁磳ξ矣幸蓱]呢
    ？”于是那些先生們一聲不響
    ，無話回答了
    。
    　　建章宮后閣的雙重欄桿中
    ，有一只動物跑出來
    ，它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中
    ，武帝親自到那里觀看。問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經(jīng)學(xué)的人
    ，沒有一個人能知道它是什么動物
    。下詔叫東方朔來看。東方朔說：“我知道這個東西
    ，請賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！蔽涞壅f：“可以?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！背赃^酒飯
    ，東方朔又說：“某處有公田、魚池和葦塘好幾頃
    ，陛下賞賜給我
    ，我才說?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蔽涞壅f：“可以?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇谑菛|方朔才肯說道：“這是叫騶牙的動物
    。遠方當有前來投誠的事，因而騶牙便先出現(xiàn)
    。它的牙齒前后一樣
    ，大小相等而沒有大牙，所以叫它騶牙
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！焙髞磉^了一年左右
    ，匈奴混邪王果然帶領(lǐng)十萬人來歸降漢朝
    。武帝于是又賞賜東方朔很多錢財。
    　　到了晚年
    。東方朔臨終時
    ，規(guī)勸武帝說：“《詩經(jīng)》上說‘飛來飛去的蒼蠅
    ，落在籬笆上面。慈祥善良的君子
    ，不要聽信讒言
    。’‘讒言沒有止境
    ，四方鄰國不得安寧
    。’希望陛下遠離巧言諂媚的人
    ，斥退他們的讒言
    。”武帝說：“如今回過頭來看東方朔
    ，僅僅是善于言談嗎
    ？”對此感到驚奇
    。過了不久
    ，東方朔果然病死了。古書上說：“鳥到臨死時
    ，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時
    ，它的言語非常善良
    。”說的就是這個意思吧
    。
    

          
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    ，挨家挨戶地收門戶錢
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                        2023-06-11
                    
    
                
    
                
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    ，喜歡開玩笑
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    況鐘擒偷油之鼠
    
                        
    況鐘擒偷油之鼠無錫縣有個賣肉為生的尤葫蘆
    ，因生意虧本
      ，向親戚家借了十五貫錢，回家再作營生
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