中國(guó)古代從何朝代開(kāi)始將戴綠帽作為一種懲罰,
“戴綠帽子”意思是妻子與別人私通。在古人眼里
，綠色一直是“卑賤”的顏色。春秋時(shí)
，有賣(mài)妻女求食者
，都要裹綠頭巾
。到漢代
，漢武帝的姑母中年寡居
，后來(lái)和情夫董偃出雙入對(duì)
，董偃覲見(jiàn)漢武帝須戴“綠績(jī)”，以示奴才身份
。
唐代
，延陵令李封對(duì)犯錯(cuò)的官吏不加杖罰
，只讓他裹綠頭巾以羞辱
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢?jiàn)“戴綠頭巾”已成一種懲戒。元代更是明文規(guī)定，凡娼妓之家，其家長(zhǎng)親屬男子均要戴綠頭巾。這就發(fā)展成了后來(lái)“戴綠帽子”這樣的罵人話。
古代從何朝代開(kāi)始將戴綠帽作為一種懲罰,.png)
本文摘自：《快樂(lè)老人報(bào)》2016年8月18日第16版
，作者：佚名，原題：《“綠帽”春秋時(shí)已是種羞辱》不懂就問(wèn)，為什么出軌要叫戴綠帽？
不懂就問(wèn)
，為什么出軌要叫戴綠帽？一、綠帽子的來(lái)源
，綠帽子也是從古代演變而來(lái)。相傳唐宋時(shí)期
，有一個(gè)叫李緣銘的文人
，他喜歡詩(shī)詞歌賦，而且全身心地投入到詩(shī)詞歌賦中
。有時(shí)會(huì)去友人家做客賞詩(shī)詞，徹夜不歸
。由于李緣銘這個(gè)人只對(duì)詩(shī)詞感興趣，他的嬌妻就只能獨(dú)守空房，正好隔壁老王喪妻成了鰥夫，兩人看對(duì)眼了，女人結(jié)果一來(lái)二去就和隔壁老王好上了。
是不是有點(diǎn)像武大郎的情節(jié)?李緣銘平時(shí)很少在家，對(duì)妻子也不是很關(guān)注
。可是，有一次就差點(diǎn)兒被李緣銘發(fā)現(xiàn)。嚇得隔壁老王趕緊找這女人商量，當(dāng)然大家放心，她沒(méi)有像潘金蓮一樣毒死武大郎。他們思來(lái)想去，想到一個(gè)辦法，當(dāng)時(shí)的文人墨客都喜歡戴帽子。于是，他老婆就買(mǎi)了一頂綠帽子給自己的丈夫。當(dāng)隔壁老王看到李緣銘帶著綠帽子出去
，就知道她丈夫要外出很長(zhǎng)時(shí)間兩個(gè)人就可以順利的偷情。當(dāng)然紙包不住火，最后兩人腌臜事情被發(fā)現(xiàn)，李緣銘一怒休妻。好事不出門(mén)，壞事傳千里，街里鄰居知道后，群眾就把偷情出軌叫做"戴綠帽子"
。
其實(shí)綠色本身代表的是和平希望
，可是為什么自己的戀人出軌的要被說(shuō)是被綠了呢
。其實(shí)不僅僅是現(xiàn)代戲謔這一顏色，在古代綠色其實(shí)是一個(gè)非常上不得臺(tái)面的顏色。
二、綠色之卑微
，中國(guó)古代將紅黃藍(lán)三色再加上白色和黑色稱(chēng)之為正色。除這五色之外的顏色被稱(chēng)之為雜色。一聽(tīng)"雜"字，地位就不高了。古代顏色甚至和五行學(xué)相掛鉤，發(fā)明五德輪回。五德是指五行金、木、水、火、土代表的五種德性。由此延伸出一系列維護(hù)封建統(tǒng)治的手段來(lái)，通過(guò)顏色來(lái)論證自己統(tǒng)治地位。幾乎所有的朝代都會(huì)選擇尊貴五色作為自己朝代的代表色彩。而且為了證明自己朝代的正統(tǒng)的統(tǒng)治地位，會(huì)選擇與前一個(gè)朝代相克的顏色作為自己的代表色
。比如神農(nóng)是火德
，黃帝是土德
，夏代屬木德，商朝一算金克木
，所以，商朝為金德
，商朝崇尚白色
，由此順序，周朝崇尚紅色，秦朝崇尚黑色
。
色彩崇拜在服裝旗幟上展現(xiàn)
，漢高祖滅了秦朝之后
，覺(jué)得秦朝短命不算數(shù)
，繼續(xù)主張崇尚黑色，后來(lái)漢武帝認(rèn)為
，漢朝為土德
，又開(kāi)始崇尚黃色
。在這之后
，顏色也滲透了官僚體制當(dāng)中
，通過(guò)官服的顏色來(lái)判斷官員品級(jí)的高低。在唐朝時(shí)期
，皇帝穿至尊黃色龍袍
，三品以上的官員穿紫色官服，四品五品的穿黑色官服
，六品七品的穿綠色官服
。
八品九品的穿青色官服。到了宋朝時(shí)期
，三品以上官員用紫色和紅色
，這屬于高官專(zhuān)用色，稱(chēng)之為"滿朝朱紫貴"
。四品官員用藍(lán)色
，五品官員用緋色
，六七品的官員是綠色和青色
。明清時(shí)期綠色亦是為低賤之色。清朝有綠騎兵
，是漢人組成的軍隊(duì)
，被排斥在八旗之外
，身份卑微。由此可見(jiàn)在古人的觀念中綠色是低級(jí)的顏色
。
北宋時(shí)期《廣韻》把綠色稱(chēng)之為"青黃色"
，指出綠色是蒼黃之間的顏色
，不上不下，顏色不正
，是卑微的顏色
。《詩(shī)經(jīng)》也記載:"綠兮衣兮
，綠衣黃里
。心之憂矣，曷維其已!綠兮衣兮
，綠衣黃裳
。心之憂矣，曷維其亡!"意思就是說(shuō)上衣是綠色的
，下裳是黃色的，心中覺(jué)得很憂慮
。古人以黃色為上衣
，綠色為下裳。在《詩(shī)經(jīng)》這篇記載把這種順序顛倒
。
往大里說(shuō)就是顛倒尊卑
，顛倒貴賤，上下異位
。以此來(lái)比喻寵妾滅妻，賤妾僭越。所以才心之憂矣。在古代妾室的地位是很卑微的
，無(wú)異于家仆
，以綠色來(lái)代表卑賤的妾
，說(shuō)明綠色的顏色很低。當(dāng)時(shí)在民間綠色和青色
。也象征了低賤的行業(yè)。白居易在《琵琶行》中曾經(jīng)寫(xiě)道:"座中泣下誰(shuí)最多
，江州司馬青衫濕。
"用"青衫"來(lái)代表自己的當(dāng)時(shí)身份卑微
。在唐代貞元年間，《封氏見(jiàn)聞錄》曾經(jīng)記載，延陵令李封對(duì)當(dāng)時(shí)犯了錯(cuò)的人不杖責(zé)懲罰，但是規(guī)定要頭戴綠頭巾，以此來(lái)羞辱他，我不打你，但是我要羞辱你。由此可見(jiàn)戴綠頭巾已經(jīng)作為了一種懲戒方式。戴上綠頭巾，表示你這是一個(gè)有罪的人。南北朝時(shí)期南梁皇帝
而且
，元朝時(shí)期，據(jù)《元典章》記載:"今擬娼妓各色分等第著紫皂衫子，帶著冠兒。娼妓之家長(zhǎng)并親屬男子裹青巾。"三教九流之中，凡是娼妓家的男子必須戴綠頭巾。由此衍生出了"綠帽子"。南北朝時(shí)期南梁皇帝 ，梁元帝“蕭繹”簡(jiǎn)介 人物生平 蕭繹歷任會(huì)稽太守
、江州刺史、荊州刺史。大寶三年（552），擊敗侯景，稱(chēng)帝于江陵（今湖北荊州）。曾做過(guò)將軍、太守、刺史等官職，公元552年登基做了皇帝，稱(chēng)梁元帝。梁元帝是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)與喜好文學(xué)的君主，有大量學(xué)術(shù)著作，如《孝德傳》、《忠臣傳》、《注漢書(shū)》、《周易講疏》、《老子講疏》、《全德志》、《江州記》、《職貢圖》等?div id="d48novz" class="flower left">！读簳?shū)·元帝本記》稱(chēng)贊他：“既長(zhǎng)好學(xué)，博綜群書(shū)，下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時(shí)。”像李后主和宋徽宗一樣，藝術(shù)的成就難掩其政治的弱智，這既有與當(dāng)時(shí)時(shí)代混亂的局面有關(guān)，更主要的也是他個(gè)人的性格使然，史載其“稟性猜忌，不隔疏近，御下無(wú)術(shù)，履冰弗懼，故鳳闕伺晨之功，火無(wú)內(nèi)照之美?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼酝醴蛑f(shuō)：“江陵陷，元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷，或問(wèn)之，答曰讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之，未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書(shū)者，曰書(shū)何負(fù)于元帝哉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>在位三年
。初封湘東郡王，后任侍中、丹陽(yáng)尹。普通七年 （526）出任荊州刺史，都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事，控制長(zhǎng)江中上游。太清二年（548）侯景叛梁圍建康，梁各路援軍集結(jié)于建康城外有二三十萬(wàn)之多。而蕭繹只派兒子蕭方智等率軍萬(wàn)人往救，后又派王僧辯率舟師萬(wàn)人增援，次年三月，景攻破臺(tái)城，王僧辯舟師盡沒(méi)。不久，又命王僧辯擊潰在郢州（今湖北武昌）都督中外諸軍事的六兄蕭綸;并向西魏稱(chēng)臣，襲殺益州刺史蕭紀(jì)（蕭衍第八子）。蕭繹翦除兄弟的目的達(dá)到后，便于天正元年（552）在江陵即位稱(chēng)帝。年號(hào)承圣。但當(dāng)時(shí)梁州、益州已并于西魏，襄陽(yáng)也在西魏控制之中。江陵形勢(shì)十分孤立。承圣三年九月西魏宇文泰派于謹(jǐn)、宇文護(hù)率軍五萬(wàn)南攻江陵。十一月江陵城陷，蕭繹被俘遭害。次年其子蕭方智在建康稱(chēng)帝，追尊為元帝 。蕭繹盲一目 ，少聰穎，好讀書(shū) ，善五言詩(shī) ，但性矯飾，多猜忌 。藏書(shū)十四萬(wàn)卷 ，于江陵城破時(shí)自己燒毀。生平著述甚富 ，凡二十種 ，四百余卷。 為政舉措 有文學(xué)才華
，著有《金樓子》一書(shū) ，中國(guó)文論史上可以占一席之地的人物，然而卻是葬送梁朝的主要責(zé)任人
。因?yàn)椴录稍狸?yáng)王蕭（蕭繹的侄子 ，《文選》作者昭明太子蕭統(tǒng)的兒子），并打算消滅之（中國(guó)古代皇帝的兒子一般會(huì)封某某王，比如蕭繹，登基之前被封為湘東王，也就是湖南東部的王），于是丟掉了襄陽(yáng)（蕭因?yàn)椴豢白源龜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，于是招引北周?shì)力與叔父抗衡，梁因此失掉了襄陽(yáng)），襄陽(yáng)丟失，那么江陵的滅亡就很快了（蕭繹的治所）。等到武陵王蕭紀(jì)（蕭繹的弟弟）在成都稱(chēng)帝的時(shí)候，梁元帝又請(qǐng)求北周宇文泰襲擊蕭紀(jì)，于是成都又被北周吞并，那么江陵的滅亡就不可避免了（從四川出兵消滅江陵，只需要順流而下，非常容易，李白有句詩(shī)，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還）。梁朝屢屢損失疆土，這并不是因?yàn)楸敝苡钗氖夏軌蛟斐傻?div id="4qifd00" class="flower right">，而是自取滅亡。四川丟失，江陵陷落，襄陽(yáng)又被北周吞并，江南還能夠保存幾十年（南朝最后一個(gè)王朝：陳朝到了589年才被隋統(tǒng)一，距離554年江陵陷落有35年的時(shí)間），實(shí)在是一件很幸運(yùn)的事情。這是因?yàn)楸敝苓€有一個(gè)最大的敵人：高氏北齊還沒(méi)有被消滅，關(guān)中的勢(shì)力還不夠穩(wěn)固，宇文泰還沒(méi)有篡奪西魏政權(quán) ，所以才能幸免于難。梁朝內(nèi)部不和導(dǎo)致潰敗 ，這并不是武陵王和岳陽(yáng)王的罪過(guò)。梁元帝在發(fā)兵討伐朝廷叛賊侯景的過(guò)程中 ，因?yàn)椴录?div id="m50uktp" class="box-center"> ，先后殺掉了弟弟桂?yáng)王蕭V，侄子蕭譽(yù) ，并襲擊兄長(zhǎng)蕭綸 ，殺害孫子輩的蕭棟；武陵王蕭紀(jì)派兒子蕭圓照援助蕭繹 ，而蕭繹將其阻擋在白帝城 ；另一個(gè)侄子蕭圓正率領(lǐng)部下接受他的部署，他卻將其囚禁在岳陽(yáng) 。蕭繹舍棄最大的敵人侯景 ，卻殘害自己的兄弟骨肉。蕭繹其人 ，也算列位亡國(guó)皇帝的一個(gè) ，他本應(yīng)該在歷代亡國(guó)之君中享有更高地位，至少比起他一生的所作所為 ，其在歷史上的人氣還是略顯單薄了些 ，比起隋煬帝、南唐后主這些大名鼎鼎之輩，他簡(jiǎn)直處于被歷史遺忘的角落，至今甚少為人所知。蕭繹是個(gè)極其復(fù)雜的人物
，“才子皇帝，表里不一”，也許是對(duì)他不太準(zhǔn)確的一句總評(píng)。他的一生算不上太曲折，人生前四十年作為皇子養(yǎng)尊處優(yōu)，呆在華屋高墻之內(nèi)除了讀書(shū)著作，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，沒(méi)有在史書(shū)上留下太多痕跡。但在人生的最末期，他借助“侯景之亂”的機(jī)遇走上歷史前臺(tái)，登極為帝，卻做出很多被后人所詬病的舉動(dòng)。
在侯景之亂中
，他擁具實(shí)力卻坐觀國(guó)禍不理，暗藏私心，首先故意放縱侯景作亂，逼死老父親梁武帝被侯景逼死，這段時(shí)間將對(duì)他登基為帝構(gòu)成威脅的兄弟子侄逐個(gè)消滅，等到包括父親在內(nèi)所有潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手基本被鏟除之后才發(fā)兵勤王。他一生勤奮讀書(shū)，并辛苦聚書(shū)四十余載，收集起古代罕見(jiàn)的十四萬(wàn)卷圖書(shū)，在自己登上皇位之后，卻再度與北方的西魏產(chǎn)生矛盾，招來(lái)強(qiáng)敵寇境。失敗之余，他命人將這十四萬(wàn)卷的圖書(shū)焚燒個(gè)一干二凈，說(shuō)“讀書(shū)太多，以致有今日之禍”，引發(fā)中國(guó)歷史上續(xù)秦始皇“焚書(shū)坑儒”之后最大的文化破壞事件，可以說(shuō)是中華文明遭受巨大破壞的千古罪人。 歷史評(píng)價(jià) 清朝初年的王船山罵他：國(guó)家安危之際
，卻天天讀《老子》，焉能不亡？北宋的司馬光評(píng)論：“元帝于兄弟之中
，殘忍尤甚，是以雖翦兇渠而克復(fù)故業(yè)，旋踵之間，身為伏馘；豈特人心之不與哉？亦天地之所誅也”唐朝的虞世南：“梁元聰明伎藝
，才兼文武，仗順?lè)ツ?div id="d48novz" class="flower left">，克雪家冤，成功遂事，有足稱(chēng)者。但國(guó)難之后，傷夷未復(fù)，信強(qiáng)寇之甘言，襲褊心于懷楚，蕃屏宗支自為仇敵，孤遠(yuǎn)懸僻，莫與同憂，身亡祚滅，生人涂炭，舉鄢、郢而棄之，良可惜也?div id="d48novz" class="flower left">！?/p>陳朝的史家何之元：“世祖聰明特達(dá)
，才藝兼美，詩(shī)筆之麗，罕與為匹，伎能之事，無(wú)所不該，極星象之功，窮蓍龜之妙，明筆法于馬室，不愧鄭玄，辨云物于魯臺(tái)，無(wú)慚梓慎，至于帷籌將略，朝野所推，遂乃撥亂反正，夷兇殄逆，紐地維之已絕，扶天柱之將傾，黔首蒙拯溺之恩，蒼生荷仁壽之惠，微管之力，民其戎乎？ 鯨鯢既誅，天下且定，早應(yīng)移鑾西楚，旋駕東都，祀宗土方，清蹕宮闕，西周岳陽(yáng)之?dāng)】?jī)，信口宇文之和通，以萬(wàn)乘之尊，居二境之上，夷虜乘釁，再覆皇基，率土分崩，莫知攸暨，謀之不善，乃至于斯?div id="d48novz" class="flower left">！?/p> 軼事典故 生活中他是一個(gè)相當(dāng)失敗的人
，作為普通人的他，因從小一只眼睛瞎掉，生理上的缺陷令他背負(fù)沉重的心理負(fù)擔(dān)，屢屢因?yàn)楠?dú)眼猜忌別人，與人發(fā)生不快。作為人子
，他躬行孝道，不但身體力行執(zhí)行，而且著書(shū)闡明自己的孝道觀念，極力向后世的人們擺明自己孝順的嘴臉，他本人死后也被贈(zèng)與“孝元”皇帝的謚號(hào)。但他在父親晚年做出種種“大逆不道”之舉。作為人夫的他，夫妻生活極不美滿
，他的妻子徐妃是為歷史上著名的“徐娘半老”典故里面的那個(gè)徐娘。徐娘做事大膽出格，屢屢用化“半面妝”的方式來(lái)諷刺他的一只眼，并且與人私通，將綠帽戴到了身為皇帝的蕭繹頭上，這真可謂是中國(guó)歷史最高“級(jí)別”的一頂綠帽。作為人父
，他將對(duì)結(jié)發(fā)妻子的怒氣遷到兒子身上，倫常紊亂隨之而來(lái)的自然是家庭悲劇
。到了晚年他先后喪失五個(gè)兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人，令其悲痛欲絕。作為別人的親兄弟親骨肉，他以文人彬彬之外表，做出極端殘忍之舉動(dòng)，將對(duì)他登極皇位可能構(gòu)成威脅的兄弟子侄一一誅殺。古往今來(lái)為了皇位爭(zhēng)奪而骨肉相殘者或許并不鮮見(jiàn)，但像他這般身份與手段之不般配，言語(yǔ)與做法之不一致者，絕對(duì)是空前絕后的一人。“父子兄弟之恩”，到他這邊，“可謂絕矣”（大儒王夫之語(yǔ)）！作為皇帝的他
，登基時(shí)間前后不超過(guò)三年，比起將好好一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家活活折騰到滅亡的隋煬帝，似乎不必對(duì)亡國(guó)負(fù)有全責(zé) 。但由于其所犯下的錯(cuò)誤 ，不是亡國(guó)之君也變成了亡國(guó)之君。他在平定侯景之亂中雖顯示了一定的政治手腕和軍事能力 ，但很快又與強(qiáng)大的鄰國(guó)西魏發(fā)生不快 ，在處理外交關(guān)系時(shí)犯下極端愚蠢的錯(cuò)誤，讓對(duì)手找到借口出兵。在抵抗過(guò)程中，敵人大兵壓境，數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)正團(tuán)團(tuán)圍困住城池之際，蕭繹為了顯示其文人本色，賣(mài)弄儒雅，不忙于組織抵抗，居然還有閑情與臣下一起講解《老子》。這種偽裝的鎮(zhèn)定很快被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底擊得粉碎
。不久之后，南梁帝國(guó)的國(guó)都告破，蕭繹身死國(guó)滅，江陵數(shù)十萬(wàn)百姓或成蕭繹的陪葬品，或被掠入關(guān)中從此一生為奴，曾經(jīng)繁盛一時(shí)的蕭梁王朝也被南朝最后一個(gè)朝代陳所取代。才子皇帝
蕭繹在登皇位之前作為皇子
，在太平盛世時(shí)代，不貪慕醉生夢(mèng)死的貴族生活，十分勤奮辛苦地讀書(shū)
、著書(shū)，即便因一只眼瞎不能親自捧書(shū)觀閱也要令書(shū)僮讀給他聽(tīng)，徹夜不停，著書(shū)以“成一家之言”的抱負(fù)始終是他奮斗的理想。他出生在文學(xué)世家，文才十分了得，在歷代取得文學(xué)地位的帝王之中，“四蕭”（梁武帝蕭衍與三個(gè)兒子蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹）堪比“三曹”（曹魏父子曹操、曹丕、曹植） ，蕭繹又是“四蕭”之中的佼佼者 ，文學(xué)成就堪稱(chēng)翹楚，在五千年中國(guó)歷史出現(xiàn)的數(shù)百個(gè)帝王之中留下的著作為第一豐富 ，遠(yuǎn)比號(hào)稱(chēng)“十全老人”的乾隆博學(xué)多才 ，并且唯一留下作為諸子百家學(xué)說(shuō)“子”部著作的《金樓子》，在中華文化歷史上鐫刻下自己的名字 。他雖沒(méi)有宋徽宗那樣直到今日仍未被超越的“瘦金體”書(shū)法水準(zhǔn) ，但若論及繪畫(huà)水平，漫漫五千年歷史百來(lái)個(gè)帝王之中 ，無(wú)人可出其右 。他所畫(huà)的《職貢圖》，記錄了前來(lái)南梁朝貢的當(dāng)時(shí)各個(gè)小國(guó)的人物形象 ，上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人 ，也有渾身只披一塊白布的黑人，因此 ，這不但是藝術(shù)史上不可多得的一件珍品 ，更是研究中國(guó)古代朝貢史極為珍貴的一份資料。而且他博學(xué)多才
，從《隋書(shū)·經(jīng)籍傳》留下的資料來(lái)看 ，他研究的花樣可謂五花八門(mén)，包容萬(wàn)象
。除去作為文學(xué)家 、詩(shī)人、學(xué)者 、皇帝、畫(huà)家、書(shū)法家的身份之外，他還是一名音樂(lè)理論家，對(duì)中醫(yī)的研究放到今天可拿博士頭銜；他的圍棋水平至少是九段高手，因?yàn)樗矊?xiě)了好幾本棋譜研究；他是姓氏學(xué)家，也是玄學(xué)研究高手，在眾多研究周易專(zhuān)家之中仍可占據(jù)顯赫的地位。生在重文輕武的南朝的他甚至還寫(xiě)了一本兵書(shū)《玉韜》。更叫人吃驚的是，南朝士大夫們對(duì)騎馬十分反感，認(rèn)為那是野蠻人才做的事情，蕭繹卻不辭辛苦花費(fèi)大量時(shí)間在養(yǎng)馬的研究上面，并且寫(xiě)了一部研究馬的專(zhuān)著，叫做《相馬經(jīng)》，里面的研究成果據(jù)說(shuō)超出了相馬專(zhuān)家伯樂(lè)的水準(zhǔn)。他對(duì)一些為正直之士所不齒的旁門(mén)左道學(xué)問(wèn)也十分感興趣，甚至能夠自己給自己算命，也能通過(guò)觀察星相知道天下大勢(shì)。他的才華以及學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)直無(wú)人能及無(wú)所不包。但他的藝術(shù)水準(zhǔn)以及文學(xué)成就又與他的人格形成鮮明的對(duì)比。蕭繹和徐昭佩 才子皇帝與怨偶
蕭繹是個(gè)才子皇帝，而后人知道他的卻很少
，像一場(chǎng)不精彩的戲
，掌聲寥落，反倒是他的怨偶無(wú)人不曉，說(shuō)起徐娘色，人人都知道。我有聯(lián)想癖 ，對(duì)于蕭繹的一句：山似蓮花艷 。流如明月光——總覺(jué)在有意無(wú)意間契合了徐昭佩的模樣 ，她初嫁蕭繹時(shí) ，一定很美的吧?但她性格太不羈，嘗試夫妻和睦失敗 ，愛(ài)已無(wú)望時(shí) ，索性將心向地一擲，畫(huà)了半面妝譏笑獨(dú)眼的蕭繹 ，她又嗜酒 ，大醉后常常吐在蕭繹的衣服上 ，幾千年來(lái)的后宮妃子，如此疏狂的 ，也獨(dú)她一人了 。都道徐昭佩太硬朗，但史達(dá)祖的《夜合花》里，道出了作為女子的柔弱：“柳鎖鶯魂，花翻蝶夢(mèng)，自知愁染潘郎。輕衫未攬，猶將淚點(diǎn)偷藏。念前事，怯流光。早春窺、酥雨池塘。向消凝里，梅開(kāi)半面，情滿徐妝”——她也有過(guò)單純美好。徐昭佩是梁朝侍中信武將軍的女兒
，嫁與湘東王蕭繹，蕭繹繼位時(shí)，已生有一子一女，許是夫妻不睦，蕭繹即位后，后位空著，也不立她做皇后。同命相憐，她常和宮內(nèi)失寵的嬪妃一起喝酒，而發(fā)現(xiàn)懷孕的宮女，便殺之，后來(lái)，她私通他人，忍耐已久的蕭繹終于受不了了，借著愛(ài)姬王氏生子后去世，給她安了個(gè)投毒的罪名，逼她投井自盡，又將她的尸體送回家，曰“休妻”。有時(shí)想想，蕭繹和徐昭佩之間的關(guān)系
，更像民間的一對(duì)不睦夫妻，從半面妝、嗜酒、殺死懷孕的宮女來(lái)看，孤絕的境地，是她一手尋來(lái)，個(gè)性有多辣烈，孤單就有多重，蕭繹本罪似乎不多，換做民間的男子，也不能這樣一忍再忍，何況一個(gè)天子，他還算是豁達(dá)。曾有人說(shuō)：人的一生，有的錯(cuò)誤能犯
，有的錯(cuò)誤，是不能犯的。她明知，這種方式的報(bào)復(fù)，一半解決幾近癲狂的孤獨(dú)，一半為激怒他——給天子扣上一頂綠帽子，下場(chǎng)她不是不知道，但此時(shí)，她已無(wú)視自己的生命了。兩人對(duì)峙與僵持
，如果在他的生命里留不下愛(ài)的話，那么就留下恨好了，濃濃的，糾結(jié)不清的，后來(lái)，他到底成全了她。《南史》這樣記載：既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài)，未幾而終
，元帝歸咎于妃;及方等死，愈見(jiàn)疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃投井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。藏書(shū)故事
性好書(shū)籍，在江陵時(shí)
，借抄私家藏書(shū)最多。平定侯景之亂后，收“文德殿”藏書(shū)及其他公私典籍7萬(wàn)余卷。自著《金縷子》稱(chēng)：自聚書(shū)以來(lái)40年，得8萬(wàn)卷。西魏伐梁，他被圍困在江陵，仍講《老子》于龍光殿，百官戎服以靜聽(tīng)。魏兵破城，仍口占為詩(shī)。城陷后，他恐圖書(shū)、古物落入敵手，將聚集數(shù)十年在城中的太王
人物生平 蕭繹歷任會(huì)稽太守
、江州刺史、荊州刺史。大寶三年（552），擊敗侯景，稱(chēng)帝于江陵（今湖北荊州）。曾做過(guò)將軍、太守、刺史等官職，公元552年登基做了皇帝，稱(chēng)梁元帝。梁元帝是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)與喜好文學(xué)的君主，有大量學(xué)術(shù)著作，如《孝德傳》、《忠臣傳》、《注漢書(shū)》、《周易講疏》
、《老子講疏》、《全德志》
、《江州記》、《職貢圖》等?div id="d48novz" class="flower left">
！读簳?shū)·元帝本記》稱(chēng)贊他：“既長(zhǎng)好學(xué)，博綜群書(shū)，下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時(shí)。”像李后主和宋徽宗一樣，藝術(shù)的成就難掩其政治的弱智，這既有與當(dāng)時(shí)時(shí)代混亂的局面有關(guān)，更主要的也是他個(gè)人的性格使然，史載其“稟性猜忌，不隔疏近，御下無(wú)術(shù)，履冰弗懼
，故鳳闕伺晨之功
，火無(wú)內(nèi)照之美
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼酝醴蛑f(shuō)：“江陵陷
，元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷
，或問(wèn)之
，答曰讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日
，故焚之
，未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書(shū)者，曰書(shū)何負(fù)于元帝哉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
在位三年
。初封湘東郡王
，后任侍中、丹陽(yáng)尹
。普通七年 （526）出任荊州刺史
，都督荊、湘
、郢
、益、寧
、南梁六州諸軍事
，控制長(zhǎng)江中上游。太清二年（548）侯景叛梁圍建康
，梁各路援軍集結(jié)于建康城外有二三十萬(wàn)之多
。而蕭繹只派兒子蕭方智等率軍萬(wàn)人往救，后又派王僧辯率舟師萬(wàn)人增援
，次年三月
，景攻破臺(tái)城，王僧辯舟師盡沒(méi)
。不久
，又命王僧辯擊潰在郢州（今湖北武昌）都督中外諸軍事的六兄蕭綸;并向西魏稱(chēng)臣，襲殺益州刺史蕭紀(jì)（蕭衍第八子）
。蕭繹翦除兄弟的目的達(dá)到后
，便于天正元年（552）在江陵即位稱(chēng)帝。年號(hào)承圣
。但當(dāng)時(shí)梁州
、益州已并于西魏，襄陽(yáng)也在西魏控制之中
。江陵形勢(shì)十分孤立
。承圣三年九月西魏宇文泰派于謹(jǐn)、宇文護(hù)率軍五萬(wàn)南攻江陵
。十一月江陵城陷
，蕭繹被俘遭害。次年其子蕭方智在建康稱(chēng)帝，追尊為元帝
。蕭繹盲一目
，少聰穎，好讀書(shū)
，善五言詩(shī)
，但性矯飾，多猜忌
。藏書(shū)十四萬(wàn)卷
，于江陵城破時(shí)自己燒毀。生平著述甚富
，凡二十種
，四百余卷。
為政舉措 有文學(xué)才華
，著有《金樓子》一書(shū)
，中國(guó)文論史上可以占一席之地
的人物，然而卻是葬送梁朝的主要責(zé)任人
。因?yàn)椴录稍狸?yáng)王蕭（蕭繹的侄子
，《文選》作者昭明太子蕭統(tǒng)的兒子），并打算消滅之（中國(guó)古代皇帝的兒子一般會(huì)封某某王
，比如蕭繹
，登基之前被封為湘東王，也就是湖南東部的王）
，于是丟掉了襄陽(yáng)（蕭因?yàn)椴豢白源龜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，于是招引北周?shì)力與叔父抗衡，梁因此失掉了襄陽(yáng)）
，襄陽(yáng)丟失
，那么江陵的滅亡就很快了（蕭繹的治所）。等到武陵王蕭紀(jì)（蕭繹的弟弟）在成都稱(chēng)帝的時(shí)候
，梁元帝又請(qǐng)求北周宇文泰襲擊蕭紀(jì)
，于是成都又被北周吞并，那么江陵的滅亡就不可避免了（從四川出兵消滅江陵
，只需要順流而下
，非常容易，李白有句詩(shī)
，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還）。梁朝屢屢損失疆土，這并不是因?yàn)楸敝苡钗氖夏軌蛟斐傻?div id="4qifd00" class="flower right">
，而是自取滅亡。四川丟失，江陵陷落，襄陽(yáng)又被北周吞并，江南還能夠保存幾十年（南朝最后一個(gè)王朝：陳朝到了589年才被隋統(tǒng)一，距離554年江陵陷落有35年的時(shí)間），實(shí)在是一件很幸運(yùn)的事情。這是因?yàn)楸敝苓€有一個(gè)最大的敵人：高氏北齊還沒(méi)有被消滅，關(guān)中的勢(shì)力還不夠穩(wěn)固，宇文泰還沒(méi)有篡奪西魏政權(quán) ，所以才能幸免于難。梁朝內(nèi)部不和導(dǎo)致潰敗
，這并不是武陵王和岳陽(yáng)王的罪過(guò)。梁元帝在發(fā)兵討伐朝廷叛賊侯景的過(guò)程中
，因?yàn)椴录?div id="m50uktp" class="box-center"> ，先后殺掉了弟弟桂?yáng)王蕭V，侄子蕭譽(yù)
，并襲擊兄長(zhǎng)蕭綸
，殺害孫子輩的蕭棟；武陵王蕭紀(jì)派兒子蕭圓照援助蕭繹
，而蕭繹將其阻擋在白帝城
；另一個(gè)侄子蕭圓正率領(lǐng)部下接受他的部署，他卻將其囚禁在岳陽(yáng)
。蕭繹舍棄最大的敵人侯景
，卻殘害自己的兄弟骨肉。蕭繹其人
，也算列位亡國(guó)皇帝的一個(gè)
，他本應(yīng)該在歷代亡國(guó)之君中享有更高地位，至少比起他一生的所作所為
，其在歷史上的人氣還是略顯單薄了些
，比起隋煬帝、南唐后主這些大名鼎鼎之輩，他簡(jiǎn)直處于被歷史遺忘的角落，至今甚少為人所知。
！?/p>蕭繹是個(gè)極其復(fù)雜的人物
，“才子皇帝，表里不一”，也許是對(duì)他不太準(zhǔn)確的一句總評(píng)。他的一生算不上太曲折，人生前四十年作為皇子養(yǎng)尊處優(yōu)，呆在華屋高墻之內(nèi)除了讀書(shū)著作，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，沒(méi)有在史書(shū)上留下太多痕跡。但在人生的最末期，他借助“侯景之亂”的機(jī)遇走上歷史前臺(tái)，登極為帝，卻做出很多被后人所詬病的舉動(dòng)。
在侯景之亂中
，他擁具實(shí)力卻坐觀國(guó)禍不理，暗藏私心，首先故意放縱侯景作亂，逼死老父親梁武帝被侯景逼死，這段時(shí)間將對(duì)他登基為帝構(gòu)成威脅的兄弟子侄逐個(gè)消滅，等到包括父親在內(nèi)所有潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手基本被鏟除之后才發(fā)兵勤王。他一生勤奮讀書(shū)，并辛苦聚書(shū)四十余載，收集起古代罕見(jiàn)的十四萬(wàn)卷圖書(shū)，在自己登上皇位之后，卻再度與北方的西魏產(chǎn)生矛盾，招來(lái)強(qiáng)敵寇境。失敗之余，他命人將這十四萬(wàn)卷的圖書(shū)焚燒個(gè)一干二凈，說(shuō)“讀書(shū)太多，以致有今日之禍”，引發(fā)中國(guó)歷史上續(xù)秦始皇“焚書(shū)坑儒”之后最大的文化破壞事件，可以說(shuō)是中華文明遭受巨大破壞的千古罪人。歷史評(píng)價(jià) 清朝初年的王船山罵他：國(guó)家安危之際
，卻天天讀《老子》，焉能不亡？
，克雪家冤，成功遂事，有足稱(chēng)者。但國(guó)難之后，傷夷未復(fù)，信強(qiáng)寇之甘言，襲褊心于懷楚，蕃屏宗支自為仇敵，孤遠(yuǎn)懸僻，莫與同憂，身亡祚滅，生人涂炭，舉鄢、郢而棄之，良可惜也?div id="d48novz" class="flower left">北宋的司馬光評(píng)論：“元帝于兄弟之中
，殘忍尤甚，是以雖翦兇渠而克復(fù)故業(yè)，旋踵之間，身為伏馘；豈特人心之不與哉？亦天地之所誅也”唐朝的虞世南：“梁元聰明伎藝
，才兼文武，仗順?lè)ツ?div id="d48novz" class="flower left">陳朝的史家何之元：“世祖聰明特達(dá)
，才藝兼美，詩(shī)筆之麗，罕與為匹，伎能之事，無(wú)所不該，極星象之功，窮蓍龜之妙，明筆法于馬室，不愧鄭玄，辨云物于魯臺(tái)，無(wú)慚梓慎
，至于帷籌將略，朝野所推
，遂乃撥亂反正
，夷兇殄逆，紐地維之已絕
，扶天柱之將傾
，黔首蒙拯溺之恩，蒼生荷仁壽之惠
，微管之力
，民其戎乎？ 鯨鯢既誅
，天下且定
，早應(yīng)移鑾西楚
，旋駕東都，祀宗土方
，清蹕宮闕
，西周岳陽(yáng)之?dāng)】?jī)，信口宇文之和通，以萬(wàn)乘之尊，居二境之上，夷虜乘釁，再覆皇基，率土分崩，莫知攸暨，謀之不善，乃至于斯?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>軼事典故 生活中他是一個(gè)相當(dāng)失敗的人
，作為普通人的他，因從小一只眼睛瞎掉，生理上的缺陷令他背負(fù)沉重的心理負(fù)擔(dān)，屢屢因?yàn)楠?dú)眼猜忌別人，與人發(fā)生不快。
作為人子
，他躬行孝道，不但身體力行執(zhí)行
，而且著書(shū)闡明自己的孝道觀念
，極力向后世的人們擺明自己孝順的嘴臉，他本人死后也被贈(zèng)與“孝元”皇帝的謚號(hào)
。但他在父親晚年做出種種“大逆不道”之舉
。
作為人夫的他，夫妻生活極不美滿
，他的妻子徐妃是為歷史上著名的“徐娘半老”典故里面的那個(gè)徐娘
。徐娘做事大膽出格，屢屢用化“半面妝”的方式來(lái)諷刺他的一只眼
，并且與人私通
，將綠帽戴到了身為皇帝的蕭繹頭上，這真可謂是中國(guó)歷史最高“級(jí)別”的一頂綠帽
。
作為人父
，他將對(duì)結(jié)發(fā)妻子的怒氣遷到兒子身上，倫
常紊亂隨之而來(lái)的自然是家庭悲劇
。到了晚年他先后喪失五個(gè)兒子
，白發(fā)人送黑發(fā)人
，令其悲痛欲絕。作為別人的親兄弟親骨肉
，他以文人彬彬之外表
，做出極端殘忍之舉動(dòng)，將對(duì)他登極皇位可能構(gòu)成威脅的兄弟子侄一一誅殺
。古往今來(lái)為了皇位爭(zhēng)奪而骨肉相殘者或許并不鮮見(jiàn)
，但像他這般身份與手段之不般配，言語(yǔ)與做法之不一致者
，絕對(duì)是空前絕后的一人
。“父子兄弟之恩”
，到他這邊
，“可謂絕矣”（大儒王夫之語(yǔ)）！
作為皇帝的他
，登基時(shí)間前后不超過(guò)三年
，比起將好好一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家活活折騰到滅亡的隋煬帝，似乎不必對(duì)亡國(guó)負(fù)有全責(zé)
。但由于其所犯下的錯(cuò)誤
，不是亡國(guó)之君也變成了亡國(guó)之君。他在平定侯景之亂中雖顯示了一定的政治手腕和軍事能力
，但很快又與強(qiáng)大的鄰國(guó)西魏發(fā)生不快
，在處理外交關(guān)系時(shí)犯下極端愚蠢的錯(cuò)誤，讓對(duì)手找到借口出兵
。在抵抗過(guò)程中，敵人大兵壓境
，數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)正團(tuán)團(tuán)圍困住城池之際
，蕭繹為了顯示其文人本色，賣(mài)弄儒雅
，不忙于組織抵抗
，居然還有閑情與臣下一起講解《老子》。
這種偽裝的鎮(zhèn)定很快被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底擊得粉碎
。不久之后
，南梁帝國(guó)的國(guó)都告破，蕭繹身死國(guó)滅
，江陵數(shù)十萬(wàn)百姓或成蕭繹的陪葬品
，或被掠入關(guān)中從此一生為奴，曾經(jīng)繁盛一時(shí)的蕭梁王朝也被南朝最后一個(gè)朝代陳所取代
。
才子皇帝
蕭繹在登皇位之前作為皇子
，在太平盛世時(shí)代
，不貪慕醉生
夢(mèng)死的貴族生活，十分勤奮辛苦地讀書(shū)
、著書(shū)
，即便因一只眼瞎不能親自捧書(shū)觀閱也要令書(shū)僮讀給他聽(tīng)，徹夜不停
，著書(shū)以“成一家之言”的抱負(fù)始終是他奮斗的理想
。他出生在文學(xué)世家，文才十分了得
，在歷代取得文學(xué)地位的帝王之中
，“四蕭”（梁武帝蕭衍與三個(gè)兒子蕭統(tǒng)、蕭綱
、蕭繹）堪比“三曹”（曹魏父子曹操
、曹丕、曹植）
，蕭繹又是“四蕭”之中的佼佼者
，文學(xué)成就堪稱(chēng)翹楚，在五千年中國(guó)歷史出現(xiàn)的數(shù)百個(gè)帝王之中留下的著作為第一豐富
，遠(yuǎn)比號(hào)稱(chēng)“十全老人”的乾隆博學(xué)多才
，并且唯一留下作為諸子百家學(xué)說(shuō)“子”部著作的《金樓子》，在中華文化歷史上鐫刻下自己的名字
。他雖沒(méi)有宋徽宗那樣直到今日仍未被超越的“瘦金體”書(shū)法水準(zhǔn)
，但若論及繪畫(huà)水平，漫漫五千年歷史百來(lái)個(gè)帝王之中
，無(wú)人可出其右
。他所畫(huà)的《職貢圖》，記錄了前來(lái)南梁朝貢的當(dāng)時(shí)各個(gè)小國(guó)的人物形象
，上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人
，也有渾身只披一塊白布的黑人，因此
，這不但是藝術(shù)史上不可多得的一件珍品
，更是研究中國(guó)古代朝貢史極為珍貴的一份資料。
而且他博學(xué)多才
，從《隋書(shū)·經(jīng)籍傳》留下的資料來(lái)看
，他
研究的花樣可謂五花八門(mén)，包容萬(wàn)象
。除去作為文學(xué)家
、詩(shī)人、學(xué)者
、皇帝
、畫(huà)家
、書(shū)法家的身份之外，他還是一名音樂(lè)理論家
，對(duì)中醫(yī)的研究放到今天可拿博士頭銜
；他的圍棋水平至少是九段高手，因?yàn)樗矊?xiě)了好幾本棋譜研究
；他是姓氏學(xué)家
，也是玄學(xué)研究高手，在眾多研究周易專(zhuān)家之中仍可占據(jù)顯赫的地位。生在重文輕武的南朝的他甚至還寫(xiě)了一本兵書(shū)《玉韜》。更叫人吃驚的是，南朝士大夫們對(duì)騎馬十分反感，認(rèn)為那是野蠻人才做的事情，蕭繹卻不辭辛苦花費(fèi)大量時(shí)間在養(yǎng)馬的研究上面，并且寫(xiě)了一部研究馬的專(zhuān)著，叫做《相馬經(jīng)》，里面的研究成果據(jù)說(shuō)超出了相馬專(zhuān)家伯樂(lè)的水準(zhǔn)。他對(duì)一些為正直之士所不齒的旁門(mén)左道學(xué)問(wèn)也十分感興趣，甚至能夠自己給自己算命，也能通過(guò)觀察星相知道天下大勢(shì)。他的才華以及學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)直無(wú)人能及無(wú)所不包。但他的藝術(shù)水準(zhǔn)以及文學(xué)成就又與他的人格形成鮮明的對(duì)比。
蕭繹和徐昭佩 才子皇帝與怨偶
蕭繹是個(gè)才子皇帝，而后人知道他的卻很少
，像一場(chǎng)不精彩的戲
，掌聲寥落，反倒是他的怨偶無(wú)人不曉，說(shuō)起徐娘色，人人都知道。我有聯(lián)想癖 ，對(duì)于蕭繹的一句：山似蓮花艷
。流如明月光——總覺(jué)在有意無(wú)意間契合了徐昭佩的模樣
，她初嫁蕭繹時(shí)
，一定很美的吧?但她性格太不羈，嘗試夫妻和睦失敗
，愛(ài)已無(wú)望時(shí)
，索性將心向地一擲，畫(huà)了半面妝譏笑獨(dú)眼的蕭繹
，她又嗜酒
，大醉后常常吐在蕭繹的衣服上
，幾千年來(lái)的后宮妃子，如此疏狂的
，也獨(dú)她一人了
。都道徐昭佩太硬朗，但史達(dá)祖的《夜合花》里，道出了作為女子的柔弱：“柳鎖鶯魂，花翻蝶夢(mèng)，自知愁染潘郎。輕衫未攬，猶將淚點(diǎn)偷藏。念前事，怯流光。早春窺、酥雨池塘。向消凝里，梅開(kāi)半面，情滿徐妝”——她也有過(guò)單純美好。
徐昭佩是梁朝侍中信武將軍的女兒
，嫁與湘東王蕭繹，蕭繹繼位時(shí)，已生有一子一女，許是夫妻不睦，蕭繹即位后，后位空著，也不立她做皇后。同命相憐，她常和宮內(nèi)失寵的嬪妃一起喝酒，而發(fā)現(xiàn)懷孕的宮女，便殺之，后來(lái)，她私通他人，忍耐已久的蕭繹終于受不了了，借著愛(ài)姬王氏生子后去世，給她安了個(gè)投毒的罪名，逼她投井自盡，又將她的尸體送回家，曰“休妻”。有時(shí)想想，蕭繹和徐昭佩之間的關(guān)系
，更像民間的一對(duì)不睦夫妻，從半面妝、嗜酒
、殺死懷孕的宮女來(lái)看
，孤絕的境地，是她一手尋來(lái)
，個(gè)性有多辣烈，孤單就有多重，蕭繹本罪似乎不多，換做民間的男子，也不能這樣一忍再忍，何況一個(gè)天子，他還算是豁達(dá)。
曾有人說(shuō)：人的一生，有的錯(cuò)誤能犯
，有的錯(cuò)誤，是不能犯的。她明知，這種方式的報(bào)復(fù)，一半解決幾近癲狂的孤獨(dú)，一半為激怒他——給天子扣上一頂綠帽子，下場(chǎng)她不是不知道，但此時(shí)，她已無(wú)視自己的生命了。兩人對(duì)峙與僵持
，如果在他的生命里留不下愛(ài)的話，那么就留下恨好了，濃濃的，糾結(jié)不清的，后來(lái)，他到底成全了她。《南史》這樣記載：既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài)，未幾而終
，元帝歸咎于妃;及方等死，愈見(jiàn)疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃投井死
。帝以尸還徐氏
，謂之出妻。葬江陵瓦官寺
。帝制金樓子述其淫行
。
藏書(shū)故事
性好書(shū)籍，在江陵時(shí)
，借抄私家藏書(shū)最多
。平定侯景之亂后，收“文德殿”藏書(shū)及其他公私典籍7萬(wàn)余卷
。自著《金縷子》稱(chēng)：自聚書(shū)以來(lái)40年
，得8萬(wàn)卷。西魏伐梁
，他被圍困在江陵
，仍講《老子》于龍光殿，百官戎服以靜聽(tīng)
。魏兵破城
，仍口占為詩(shī)。城陷后
，他恐圖書(shū)
、古物落入敵手，將聚集數(shù)十年在城中的太王