世爻與應(yīng)爻的關(guān)系，如何取世爻與應(yīng)多的用神

世爻與應(yīng)爻的關(guān)系，如何取世爻與應(yīng)多的用神

世爻與應(yīng)爻的關(guān)系，如何取世爻與應(yīng)多的用神？一、凡占自己均以世爻為核心用神代表
凡自占自已，凡占自已之事，均取世爻為用神，我，為我，我方。占卜中還可為凡測他人，為求測人，或?yàn)槭挛锏谋旧?。世爻是看生命的特定的爻位，直接與心臟命脈有關(guān)，看外貌，體態(tài)，體質(zhì)，骨格，精力，活力，表情，性情，情緒穩(wěn)定與波動(dòng)，了解自已，看人一生之順利與險(xiǎn)阻，疾病與健康，幸運(yùn)與災(zāi)難，這是一個(gè)看這個(gè)人命運(yùn)觀的特定宮位，他或她對(duì)命運(yùn)抱有什么看法，有什么態(tài)度，故為命運(yùn)觀。特別要注意：世爻是信息的聚點(diǎn)，是事態(tài)（世爻人）的肉體，并且它直接還聯(lián)系著事態(tài)的靈魂，世爻是人事的氣象臺(tái)，它集中的反映了人事的喜怒衷樂。世爻為自已，我，我方，我方之人，凡占自已之事，均以世爻為用神。二、應(yīng)爻對(duì)于世爻是相對(duì)、相合、相交的應(yīng)爻可視為所測之事或他人。彼方，對(duì)方，對(duì)方家，他人，與預(yù)測題目相對(duì)應(yīng)的，對(duì)手，對(duì)頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。應(yīng)爻在很大程度上代表相應(yīng)地方的人，顧客，客戶，成交者，伙計(jì)，賓客，朋友，九流術(shù)士，問卦者求卦者所要測的人，問卦人所要測的人，或地點(diǎn)的朝山，朝向，對(duì)立峰等。選取用神的依據(jù)：六親占自己的事以世爻為核心，代他人占事以應(yīng)爻為核心，并分析用神與世爻、應(yīng)爻的關(guān)系，而這三者各有自己的六親屬性，所以可以預(yù)測更為復(fù)雜的情況。從太極到六十四卦是按照陰陽的法則實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能逐級(jí)具體化的：太極具化為兩儀，兩儀具化為四象，四象具化為八卦，八卦具化為六十四卦。從宏觀上看，它們綜合模擬了天地人的系統(tǒng)模型；從微觀上看，每一卦各自為一個(gè)小整體，卦內(nèi)六爻分別代表此系統(tǒng)的六個(gè)層面，再由地支、五行、六親進(jìn)一步具化升級(jí)后，便可反映不同角度的事物。時(shí)空由地支確定，該時(shí)空將要發(fā)生的事情由六親來確定。六親是以卦宮五行為中心確定的，是從社會(huì)的角度對(duì)人、事、物進(jìn)行的客觀定位。斷六親要以世交的喜忌論吉兇、得失、成敗，而作為持世的六親，也便有了比較特殊的關(guān)系，如：子孫持世而旺相，則求測者輕松自在；官鬼持世而旺相，則求測之事多難安，但這只能作為輔助的信息。六爻法中，六親與世爻的關(guān)系可分為兩種：所占六親有利于世爻時(shí)：1.六親爻離世爻近，則此六親之人與搖卦的當(dāng)事人關(guān)系密切，或心理距離近，或來往較多；反之則感情疏遠(yuǎn)，或心理距離遠(yuǎn)，或來往較少等。2.六親爻旺相，則此六親之人身體好，或長相好，或?yàn)槟芨芍耍蝗绻萸羰芸?，則身體差，或長相不好，或能力差。3.六親爻受動(dòng)爻生抉，則此六親在社會(huì)上有地位，或工作順利，或家庭安穩(wěn)等；受動(dòng)爻克制則無地位，或工作不順，或受他人排斥，或有不測之災(zāi)。所占六親不利于世爻時(shí)：1.六親爻離世爻近，則此六親之人與搖卦的當(dāng)事人感情不和，或心理距離遠(yuǎn)，或來往較少等；離阯爻遠(yuǎn)則感情融洽，或心理距離近，或來往較多。2.六親爻旺相，則此六親之人身體不好，或長相差，或能力差；如果休囚受克，則身體好，或長相好，或能力好。3.六親爻受動(dòng)爻克制，則此六親在社會(huì)上有地位，或工作順利，或家庭安穩(wěn)等；受動(dòng)爻克制則無地位，或工作不順，或受他人排斥，或有不測之災(zāi)。

用神與世爻的互相作用

? ? ?今日，我們學(xué)習(xí)用神與世爻的互相作用。

? ? ? 用神與世爻互相作用的關(guān)系是：用神為主導(dǎo)核心，世爻為分析基點(diǎn)。什么意思呢？

一，卦象判斷為吉兆的總前提條件：用神必須旺相。用神不旺，意味著事情已經(jīng)是不吉利。這時(shí)候即便是世爻旺，也沒有太大用處。

例，寅月壬午日，手機(jī)不見了，卜得升之豐。手機(jī)為父母。世爻旺化回頭生，但財(cái)動(dòng)克父，父自化回頭克。手機(jī)找不回，后果然。

二，用神旺相是吉卦的前提。但并不是說只要用神旺卦就肯定吉。這時(shí)候還要看世爻旺不旺。如果世爻衰敗，或者化敗，也不是吉兆。

例，丑月乙卯日，卜官運(yùn)，得豫之否。財(cái)動(dòng)生官，用神大旺?？上镭吃缕迫湛?，名成而身喪。

? ? ? ? 今日的早課就是這些，大家記下來。

? ? ? ?前期我們的學(xué)習(xí)中，有好多同學(xué)問到用神和世爻關(guān)系的問題。我們今天學(xué)的這一課就是初步解決這個(gè)問題。用神和世爻的關(guān)系，必須要理清。它實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。有時(shí)候我們過于注重用神，而忽視了世爻的作用，這是不對(duì)的。世爻是一切問題的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是承載一切因果作用關(guān)系的落腳點(diǎn)。世爻出了問題，一切皆空。打一個(gè)比方，用神好比名利財(cái)氣，世爻好比人的生命健康。沒有了生命健康，名利財(cái)氣再好有什么用？

六爻取用神訣竅

取用神是斷卦的第一步，用神捉錯(cuò) 全盤皆錯(cuò)。
一、 婚姻篇：
1、 雙方尚未明確的階段：世爻代表自己，應(yīng)爻代表對(duì)方。（完全不看財(cái)官）
2、 已經(jīng)明確關(guān)系的階段：
（1） 男占：世爻為自己，財(cái)爻為對(duì)方，官爻為情敵。（應(yīng)爻僅代表對(duì)方的心態(tài)，并不影響卦之吉兇）
（2） 女占：世爻為自己，官爻為對(duì)方，財(cái)爻為情敵。（應(yīng)爻僅代表對(duì)方的心態(tài)，并不影響卦之吉兇）
二、 考試篇：
1、 學(xué)校考試：以父母爻為用神，兼看官爻。
2、 國家考試：以官爻為用神，父母爻為輔助用神，代表成績（這類考試多指能不能錄取關(guān)鍵在于官方或領(lǐng)導(dǎo)，考試只是走過場問題）?！?
三、 事業(yè)篇：
1、 占求職：官爻為用神。（勞力者用父母爻）
2、 占公司前景：以應(yīng)爻為用神。
3、 占上司：以父母爻為用神。
四、 失物篇：
1、 一般的財(cái)物：財(cái)爻為用神。
2、 書本、契約、公文等正式文書：父母爻為用神。
3、 字畫（供玩賞用）：子孫爻為用神。
4、 衣帽：財(cái)爻為用神。（現(xiàn)代人穿衣服的心態(tài)以非古人的遮風(fēng)避雨了）
5、 車子：父母爻或財(cái)爻。（須問當(dāng)事人對(duì)其車子的心態(tài)）
五、 求財(cái)篇：
1、 一般求財(cái)：財(cái)爻為用神，子孫爻為顧客。
2、 技藝求財(cái)（如算命業(yè)）：官爻為顧客、子孫爻為技術(shù)。
3、 彩券求財(cái)：官爻為用神，財(cái)爻為元神、子孫爻為忌神。（彩券通常為當(dāng)日財(cái)或近日財(cái)，而子孫爻代表久遠(yuǎn)的財(cái)，故以之為忌神）
4、 股票求財(cái)：財(cái)爻為指數(shù)，父母爻為成交量，官爻為政策面，子孫爻為未來走勢。
六、 家宅篇：
1、 父母爻為用神。
2、 二爻為房屋本身。
3、 官爻為禍害。
4、 五爻為人口。
七、 陰宅篇：
（一） 已葬之地（含未葬，但已決定山向分金者）
1、 世爻：穴。
2、 應(yīng)爻：案山、朝山、對(duì)山。
3、 官爻：亡人。
4、 子孫爻：后代子孫。
（二） 未葬之地
1、 世爻：后代子孫。
2、 應(yīng)爻：穴。
八、 疾病篇：
1、 官爻：疾病。
2、 子孫爻：藥。
3、 占父母：父母為用神官爻為元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孫動(dòng)克反而兇。
六爻預(yù)測如何取“用神”

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