六爻教程：六爻預(yù)測找用神與動(dòng)爻卦象解讀

六爻教程：六爻預(yù)測找用神與動(dòng)爻卦象解讀

在六爻預(yù)測中用神指的是什么?

前面已述，世界的萬事萬物都在六親之中，父母、官鬼、妻財(cái)、兄弟、子孫包含了世界上的所有事類。六爻預(yù)測不同類型的事情，就要看不同的六親，那么，所看的六親，就稱為用神。比如，六爻預(yù)測財(cái)以妻財(cái)爻為用神，即要看妻財(cái)爻的狀態(tài)；六爻預(yù)測孩子，以子孫爻為用神，即要看子孫爻的狀態(tài)等等。納甲法中的用神與四柱命理學(xué)中的用神是兩個(gè)概念，不能混淆。

四柱命理學(xué)中的用神，是對日主起到旺衰、燥濕等平衡作用的天干或地、支，哪個(gè)干支對日主有利，哪個(gè)干支就是用神。

（二）六爻預(yù)測用神選取的方法

六爻預(yù)測不同的事情，要以不同的六親為用神。用神選錯(cuò)，卦就很難斷對了。有些情況用神好選，有些情況不好選。世有萬物，人有千事，有時(shí)所求測的事情是紛繁復(fù)雜的，并非單一的求財(cái)、求官，即便是求官，又有很多心思所在，有的就想某官位能得否，有的則在想找某人溝通能幫忙否，也可能有的最關(guān)注能否擊敗他的競爭對手所有這些，心思不同，看卦的側(cè)重點(diǎn)當(dāng)然不同，現(xiàn)分兩類論之。

1.簡單的六爻預(yù)測用神選取

所謂簡單的六爻預(yù)測用神選取，就是指簡單、直接、單一、明了的用神。參照第一節(jié)的六親詳論。

（1）個(gè)人的求財(cái)、買賣、開店、做股票，機(jī)構(gòu)的貿(mào)易、投資辦廠、企業(yè)效益等都以妻財(cái)爻為用神。預(yù)測宏觀經(jīng)濟(jì)、金融等也以妻財(cái)為用神。男人找對象、處朋友、談情人，以及與妻子的關(guān)系等，也以妻財(cái)爻為用神。妻財(cái)爻有為仆人，故預(yù)測傭人、服務(wù)員、秘書、文員、隨從等也以妻財(cái)爻為用神。

（2）個(gè)人的求官、職位、求名，以及找貴人幫忙，都以官鬼爻為用神。單位的聲譽(yù)、地位等也以官鬼爻為用神。女人測對象、情人、丈夫等也以官鬼為用神。

另外，六爻預(yù)測疾病、傷災(zāi)、自然災(zāi)害等不吉之事，都以官鬼為用神。

（3）個(gè)人預(yù)測升學(xué)、考試、出版、找工作、換單位、購房以及護(hù)照、手續(xù)等，以父母爻為用神。單位的批文、合同、定單等也以父母爻為用神。另外，預(yù)測父母等長輩，當(dāng)然要以父母爻為用神了。

（4）個(gè)人或單位預(yù)測合伙、合作、股份等，兄弟爻是主要用神之一。個(gè)人預(yù)測兄弟、同學(xué)、戰(zhàn)友等之事，以及單位預(yù)測兄弟單位、競爭對手、合作方等之事，均以兄弟爻為用神。

（5）六爻預(yù)測孩子、學(xué)生、徒弟等晚輩之事以及下屬以子孫爻為用神。

很多書把下屬都定為妻財(cái)爻是不對的。妻財(cái)爻表示的部屬是限于上面提到的傭人、服務(wù)員、秘書、文員、隨從等公共服務(wù)人員或直接服務(wù)于你的人員，一個(gè)大單位，所有的下屬都直接服務(wù)于你，這樣的單位還能運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展嗎？

六爻預(yù)測病能否好，災(zāi)何時(shí)消等，也以子孫爻為用神。另外預(yù)測游樂以及企業(yè)發(fā)展、前景、待銷的貨物等，也以子孫爻為用神。

實(shí)際上，選用神就是把所測的事情與六親關(guān)系對應(yīng)，只要掌握了前文六親的屬性，簡單的用神選取就迎刃而解了。

其他未提到的用神選取，參照第一節(jié)的六親詳論。

2.六爻預(yù)測復(fù)雜的用神選取

在實(shí)際六爻預(yù)測中，選用神是一件很復(fù)雜的事情，甚至有時(shí)是很難的事情。求測者的事情更多時(shí)候不是很單一的求財(cái)求官，而是錯(cuò)綜復(fù)雜，一卦出來真會(huì)讓你摸不著頭腦。故本人多年前提出的用神破譯理論，就是針對這種情況而論。因此部分內(nèi)容對知識儲(chǔ)備、實(shí)踐數(shù)量有一定要求，不然，講出來了也未必能理解，故此部分內(nèi)容留在下部講解。

在六爻預(yù)測中出現(xiàn)動(dòng)爻如何對卦象解讀？

在六爻預(yù)測中，最重要的部分就是對卦象解讀，這是在六爻預(yù)測中靈驗(yàn)與否的關(guān)鍵所在。解卦是從求得的卦像中推斷出所求事物的正確答案，這個(gè)過程涉及的不只是本卦，還有變卦和動(dòng)爻。本卦就是搖出來的卦象，變卦是本卦的動(dòng)爻發(fā)生變動(dòng)而產(chǎn)生的新卦。

在《易經(jīng)》六十四卦中，只要求出了卦象，就能找出相對應(yīng)的爻辭，對本卦、變卦和動(dòng)爻進(jìn)行解釋。但動(dòng)爻出現(xiàn)的幾種可能性都影響到對卦象的解讀。那么，應(yīng)當(dāng)用什么方式得出最終的結(jié)論呢？

如果求出的卦象上沒有動(dòng)爻，那就非常簡單，只需用本卦的卦辭解釋就可以了。

如果出現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)爻，就用本爻的爻辭進(jìn)行解釋。

如果出現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)爻，情況稍微復(fù)雜一些，要將本卦對這兩爻的解釋綜合起來作答，而且以位置偏上一爻的爻辭為主。

如果出現(xiàn)了三個(gè)動(dòng)爻，則要分別查出本卦和變卦的卦辭，解讀時(shí)以本卦的卦辭為主，變卦的卦辭為輔。

如果出現(xiàn)了四個(gè)動(dòng)交，將本卦中那薩個(gè)不變化爻的爻辭進(jìn)行綜合解讀，側(cè)重于位置偏下一爻的爻辭。

如果出現(xiàn)了五個(gè)動(dòng)爻，則對變卦中剩下的那個(gè)不變爻的爻辭進(jìn)行解讀。

如果出現(xiàn)了六個(gè)動(dòng)爻，則用變卦的卦辭進(jìn)行解讀。

六爻預(yù)測中先看用神還是世爻？

我來回答你這個(gè)問題吧。
六爻預(yù)測，先看用神，如果有動(dòng)爻再看動(dòng)爻和用神的刑沖克害，沒動(dòng)爻看用神的旺衰來確定事體的成敗，所有的爻都先和用神爻聯(lián)系，包括世爻也需要和用神爻聯(lián)系。
至于世爻，假如世爻不是用神爻的話，一般參看一下就可以了，用神爻和動(dòng)爻是斷六爻的主線，抓住主線就可以了，其余的爻參看一下就行了。
一般來說需要注意這么幾個(gè)點(diǎn)，一是元神爻（根基）和用神爻的旺衰，二是動(dòng)爻（月定旺衰）和用神的關(guān)系，三是月破爻旬空爻和用神的關(guān)系，四是整體卦象和所預(yù)測事物的類比。
就說這么多。

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