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      夢見把家里的桃花拿走了,夢見有人帶我去桃花庵是什么意思?
      
        
      
            周公解夢
            2023-07-06 00:53:15
        
      

        
      
           
      唐寅（1470~1523），字伯虎
        ，一字子畏，晚年奉佛
        ，號六如居士，吳縣（今屬江蘇）人
        ，出生在明中后期一個小商人家庭
        。
      唐寅是我國古代典型的才子型文人，詩文書畫兼擅
        ，畫與沈周
        、文徵明、仇英齊名
        ，合為“明四家”
      ，又與祝允明、文徵明
      、徐禎卿往來唱和
      ，號稱“吳中四才子。 ”據(jù)《明史》本傳記載
      ，唐寅“性穎利”
      ，博通經(jīng)史，然“與里狂生張靈縱酒
      ，不事諸生業(yè)” 
      ，經(jīng)祝允明規(guī)勸，乃閉戶折節(jié)
      ，并于明弘治十一年（1498）29歲時舉鄉(xiāng)試第一
      ，故人多稱其為“唐解元”。
      翌年
      ，唐寅入京參加會試
      。正當他躊躇滿志，一心想中狀元 “顯親揚名”時
      ，卻意外地牽連進科場舞弊案
      ，羈囚詔獄一年，雖終不了了之
      ，卻也徹底斷送了他的仕進之路
      ，被謫往浙江為小吏。
       唐寅恥不就任
      ，歸家后益放浪
      ，終生以賣文墨為生，年五十四而卒
      。 桃花塢位于蘇州城北
      ，宋時曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃
        ，被唐寅看中
        ，于正德二年（1507）建成于桃花庵別業(yè)，自號“桃花庵主”
        ，那一年
        ，他38歲。
      唐寅后半生的大部分時間就隱居在這里
        ，呼朋引類
        ，詩酒度日。 《桃花庵歌》是其詩詞中最著名的一首
        ，乃是自況
        、自譴兼以警世之作。
       “桃花塢里桃花庵
        ，桃花庵里桃花仙
        。桃花仙人種桃樹
      ，又摘桃花換酒錢?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      起首四行
      ，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠及近
      ，將一個畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前
      。短短四行，重復(fù)用了六個“桃花”
      ，循環(huán)復(fù)沓
      ，前后鉤連，濃墨重彩
      ，迅速堆積出一個花的世界
      ，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。
       不緊不慢的語調(diào)和語速
      ，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活
      ？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠
      。半醒半醉日復(fù)日
      ，花落花開年復(fù)年?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      看這桃花仙人何等逍遙
      ，何等快活，竟年復(fù)一年
      、日復(fù)一日地醉酒賞花
      。 這里，花與酒
      ，已不完全是詩人藉以譴懷的外物
      ，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了***的生命個體
      ，花
      、酒與人，融為一個和諧的整體
      。
      以上幾句
      ，可謂作者自況，意象生動
      、鮮明而有深義
      。那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了
      ，痛也痛過
      ，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后
      ，唐寅終于還是選擇逃離鬧市
      ，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏
      ，開始了相對平靜的隱居生活。
       雖仕進無門
      ，畢竟身有所托
      ，又值壯年，美景逸思
      ，一詠成詩
      。 “但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人
      ，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣
      ，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者
      ，一在平地一在天
      。”
      “車塵馬足”只是富貴者的趣味
      ，而花和酒注定與貧者結(jié)緣
      。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別
      ，但換個角度去理解
      ，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活
      ，而所謂貧者
      ，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣
      ，反而活得更加自然
      、真實，更加輕松和快樂
      。
       以上六行全用對比描寫
      ，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系
      ，前緊后舒
      ，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然
      。 然而此中真義并非人人悟得
      ，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”
      ，卻不以為然：“我笑他人看不穿
      。
       ”難道你們沒有看到，昔日叱咤風云富貴至極的君王將相
      ，如今又如何呢
      ？不但身已沒，勢已落
      ，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了
      ，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知
      ，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了
      。
       “不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田
      ！” 一句收束
      ，戛然而止，余味綿綿
      。 通觀全詩
      ，層次清晰，語言淺近
      ，回旋委婉
      ，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語
      ，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力
      ，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者
      。
      這也正合了韓愈“和平之音淡薄
      ，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工
      ，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷
      。 這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”
      。
      桃花
      ，最早見諸文學作品
      ，當于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感
      。而至晉陶淵明《桃花源記》一出
      ，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。
      古代
      ，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思
      ，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意
      。 在唐寅的詩中
      ，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。
      

          
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