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夢與潛意識(夢是潛意識的自己嘛
?)

周公解夢 2023-05-04 09:43:12

夢與潛意識

夢與潛意識

什么是潛意識?研究者在對病人進(jìn)行精神分析的過程中發(fā)現(xiàn)

,精神病與內(nèi)心被壓抑的愿望或觀念有關(guān)
。如某人的心靈深處有某種愿望或痛苦的經(jīng)歷,總被壓抑在以底面不能實現(xiàn)或發(fā)泄
,它就會潛藏下來。當(dāng)受到某種特殊刺激后
,這些被壓抑的愿望或痛苦就會以不正常的活動形式表現(xiàn)出來
,造成精神病。這種被壓抑在心靈深處的
、平時意識不到的精神活動就叫潛意識

但潛意識里的內(nèi)容,要想進(jìn)入意識之中時

,會受到抗拒
。潛意識在每個人的身上構(gòu)成了最大、最有力的部分
。它是心理活動的源泉
,但我們又不知道它的存在。這一人類心理的決定性部分沒有時間感
、地點感和是非感
,它像個嬰兒一樣對法律、倫理和禁忌一無所

,它只知道自己需要什么
,若不設(shè)法得到滿足絕不甘休。這種沖動在每個人的心理深處造成一個“追求滿足”的固定需要
,這就是“享樂原則”了

潛意識藏有我們童年的大略記憶,這些我們覺得已經(jīng)遺忘了

,其實它們還保留著;它還包括我們自己感覺得到的秘密
、怨恨、愛以及某些強烈而原始的熱情和欲望

由于這些感覺大多都令人不快

,于是它們受到潛抑而離開意識的范疇
,它們被埋藏在潛意識里。因此
,一般人并不知道自己的身上居然會有這些不道德的觀念和欲望
。我們醒著的時候,潛抑的潛意識因素大大地影響我們的日常生活
,它影響我們思考感覺和行動的方式;在夜間
,它又出現(xiàn)在我們所做的夢境里。

根據(jù)精神分析的心理了解

,心理的潛意識部分在一般人的人格上占優(yōu)勢
。那些不被所知的潛意識部分有力地操縱我們的思想、感覺和行為
。盡管這些功能表面看來是出自意識
,然而潛意識的確在暗中起決定作用。

某些受享樂原則刺激而產(chǎn)生的欲念常遭到另一個相反力量的監(jiān)察

。這種相反力量稱為

“現(xiàn)實原則”

。每個人都具有這個相反力量,由它制約著潛意識的無法無天的要求;并設(shè)法改造它們
,使之適于現(xiàn)實生活世界

潛抑心理學(xué)常用這個詞,是個人生活上自衛(wèi)的一個重要的方法

,它阻止人們?nèi)ッ鎸σ恍┥畛恋母杏X或觀念
,它們來源于兒童時期,過于痛苦
、難于負(fù)擔(dān)
。例如,當(dāng)某人有偷竊沖動
,但意識是明辨是非的
,它不能接受這種想法,于是將這些沖動掩蓋起來
,逐漸到潛意識里去了
。這些潛抑的觀念雖然從意識的認(rèn)知上被隱藏了,卻仍然在心理的底層有力地活躍著
,在那里我們的意識無法控制它們
,但時常在做夢。夢見自己正在偷東西時被人發(fā)現(xiàn)
,自己轉(zhuǎn)身就跑,可不論怎樣
,自己總是跑不動
。追來的人越來越近了
,剛要抓住的時候,自己突然驚醒

將一些被禁止的感覺或欲望潛抑到潛意識里

,它們并不是永不復(fù)出,它們時刻努力迫使自己進(jìn)入意識之中
。但是
,由于有“監(jiān)察”的作用,因此潛抑的感覺就得偽裝
,才能有出現(xiàn)在意識里的希望
。它以某種癥狀表現(xiàn)出來。這類癥狀機能是夢
、語誤
、消沉感或軀體

不適感等等。

潛意識里的東西

,還可以通過叫“升華”的方式出現(xiàn)在意識里
。那些可能是不道德的違反倫理的強烈潛意識欲念,利用升華作用而以比較可以接受的形式出現(xiàn)在日常生活之中

被抑制表達(dá)的潛意識欲望會通過“轉(zhuǎn)位”的方式如愿以償

。如,一個人特別厭惡他目前的工作
,慢慢地他開始頭痛起來
。一個中學(xué)生平時成績很好,可一到考場上就常瀉肚子
,以致于考分不高
,都是潛抑的感覺轉(zhuǎn)變其能量而作用于身體最后表現(xiàn)為病癥的結(jié)果。

如果一個強烈的潛意識急于顯露而被禁忌時

,心理的另一種力量就會隨著起來與它發(fā)生沖突
。這第二種力量是對于社會要求所產(chǎn)生的責(zé)任感。它知道社會會對潛意識的原本形式采取嚴(yán)厲批判
。于是出現(xiàn)一種偽裝
,被稱為自衛(wèi)機制。它們可以幫助一個人逃避他眼前的痛苦事實
,并探掘他內(nèi)心世界更好的未來
。這種自衛(wèi)機制的來源主要是潛意識,它可能出現(xiàn)在夢里或意識的思想
、感覺和行為之中
。自衛(wèi)機制并不能在意識上主動選擇,它完全

由潛意識支配著

。如:一個人從小就厭惡其母親
,而他知道這是不正確的
,于是,這種感覺就在他的意識中轉(zhuǎn)變成別的形式
。它可能變成對女明星的憎恨
,對妓女的憎恨,對家庭(成家立業(yè))的厭惡
,或者是生活馬虎
,從不理家。就這樣
,他把原來的憎恨移置到被社會和自己能接受的事實之上

潛意識與夢有什么關(guān)系呢?

潛意識與夢的關(guān)系就像欲望與追求的關(guān)系一樣,因為有了欲望

,人類才有追求
,同樣正是因為我們有了潛意識,才有了夢

不管我們的夢多么離奇

,多么精彩,都離不開潛意識
。我們形形色色的夢都是潛意識自編
、自導(dǎo)和自演的發(fā)生在夜幕下的長劇、短劇
、悲劇或是喜劇
。也就是不管是普通的日思夜夢,還是一枕黃梁的春秋大夢
,里面都少不了潛意識的影子
。有人曾經(jīng)這樣評價潛意識,說它是夢的素材
、夢的靈魂
、夢的發(fā)生條件。

不過我們還是經(jīng)常忽略作為夢的靈魂的潛意識

。因為
,一般的情況下,在睡眠時
,我

們并沒有因為本能的驅(qū)力而像熱鍋上掙扎的螞蟻

,也沒有某種更聰明、更普遍的力量溝通

在睡眠時

,有時候我們不僅進(jìn)入到個人的潛意識狀態(tài),而且更能進(jìn)入到較為普遍的察覺狀態(tài),這種狀態(tài)稱為集體潛意識

集體潛意識不僅是無所不在的

、不會改變的
,而且其本身有完全相同的性質(zhì)或精神質(zhì)
。這當(dāng)然只是一種假定。我們借由獨特的經(jīng)驗材料本質(zhì)而驅(qū)向它
,所有個體的精神運作有極高的相似性
,這一定是為了平等地順應(yīng)普遍與客觀的法則,如同本能自身在個體里顯現(xiàn)一樣
,那只是所有人類一般本能本質(zhì)的部分顯現(xiàn)

潛意識是遭受壓抑而被排斥于意識領(lǐng)域之外、意識所不能涉及的領(lǐng)域

,人的心理歷程分成三層:上層為意識層
,中層為前意識層,底層為潛意識層
。平時人們知覺到的是意識層
,而對一個觀念不思考它時可以轉(zhuǎn)瞬即逝,消逝的觀念當(dāng)需要時又可以再回到意識層來
,這種可以被意識記憶喚回的思維層叫做前意識
。意識與潛意識的關(guān)系,就像一座浮在

海面上的冰山

,露出水面的1/9是意識
,水下的8/9是潛意識,潛意識層遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意識層
,它總是沖破阻撓跑到意識層來
,另外人的意識以及由意識所支配的人的一切行為都決定于潛意識的強烈欲望。意識和前意識在睡眠或某一段時間里會暫時停止工作
,而潛意識一天24小時始終不休息
。那它開發(fā)的潛在能量可以說是巨大的。

潛意識是夢的靈魂

,而夢又是潛意識活躍的媒介
。亞里斯多德曾這樣說夢:“夢是一種持續(xù)到睡眠狀態(tài)中的思想”。

夢的來源實際上是潛意識

。意識的愿望只有在得到潛意識中相似意愿的加強后會產(chǎn)生夢
。因為潛意識的愿望永遠(yuǎn)是活動的,只要有機會
,它們就會和意識的愿望聯(lián)合起來
,將自己那較強的力量轉(zhuǎn)移到較弱的后者上去。所以表面看來意識的愿望獨自產(chǎn)生了夢,而且我們從夢形成的某些不顯眼的特征就可以看出潛意識的痕跡
。潛意識愿望永不滅亡就如同泰坦族人的神話故事:也記不清楚到底經(jīng)過多少年代
,這些被勝利之神以巨大山岳埋在地底的族人,仍然不時因為他們那強勁的四肢的痙攣而造成大地的震顫

一般來說睡覺的時候

,能將清醒時刻思想的潛能暫時停止,這樣的人就都能睡好覺
。但一些仍未解決的問題
,令人頭痛的煩惱,太過強烈的印象等事情會使思想的活動持續(xù)到睡眠
,并且還把持了我們稱為前意識系統(tǒng)的精神活動
。持續(xù)入夢的思想沖動可以分成下面幾類:

那些在白天被排擠與潛抑的。

那些因為我們智慧的不足

,而無法完全處理的

由于一些偶然原因,無法在白天達(dá)至結(jié)論的

那些無關(guān)緊要的白天印象

。因為無關(guān)緊要所以未被處理的。

由于前意識在白天的作用使外在潛意識中的愿望往往是強有力的

在睡眠狀態(tài)下

,前意識的活動不按正常途徑進(jìn)行到意識界。晚間
,若我們的思想以正常的途徑通往意識層
,那么我們肯定沒有睡著。睡眠狀態(tài)給前意識帶來的變化是這種特殊系統(tǒng)的睡眠時的能量變化造成睡眠的心理特征(而這系統(tǒng)亦控制了行動的能力)
,只不過是

在睡眠時癱瘓了

。除了潛意識續(xù)發(fā)性的變化外,沒有任何緣由可以造成前意識的激動
。而前意識的激動只有得到潛意識的加強時
,才和潛意識一起攜手通過迂回的通路,這樣夢就產(chǎn)生了

夢是潛意識的自己嘛?

夢并不是潛意識的自己

。但是只要是能記住的夢對我們來說都是有意義的
!因為夢是自己內(nèi)心深處的真實感受,也就是潛意識里存在的真實想法
。只是通過夢的形式表達(dá)出來
,當(dāng)然并不是按現(xiàn)實情況去表達(dá)
,如果通過專業(yè)的釋夢專家心理老師去解讀,我們就會明白夢與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系

人為什么會作夢呢
?而且都是自己身邊的事或潛意識里的

首先你要弄清楚夢與人的關(guān)系,人的大腦一天內(nèi)形成的思維,足可以寫一部20萬字的記錄了.
心理跟夢的關(guān)系也是密切的,夢實際上很多時候,是思想和心理在你睡覺的時候轉(zhuǎn)換成景象化.
這整個過程全盤都屬于正常的.所以根本就不需要對做夢有擔(dān)心,了解了夢的產(chǎn)生的合理性和自然性,您也就明白了夢也根本無需要調(diào)理.
“日有所思

,夜有所夢
。”夢
,是人們生活中最常見的現(xiàn)象,因而對夢的出現(xiàn)也眾說紛薈
。有人說夢是人日間興奮的連續(xù)
,有人說是人體質(zhì)衰弱后的表現(xiàn)等。究竟夢對人的身體的健康有怎樣的影響
?據(jù)有關(guān)資料介紹
,夢有利于人體健康。
、夢是健康的表現(xiàn)
醫(yī)生們的最新研究成果證實
,人腦中并不像過去設(shè)想的那樣存在著一個“睡夢中心”,夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯(lián)合作用的結(jié)果
。如果某一個中心點受到損害
,就形成夢,或形成一種殘缺不全的夢
,如夢中人物只有語言而沒有圖像

二、做“白日夢”有利身心
人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的帶有幻想情節(jié)的心理活動
,在心理學(xué)上叫“白日夢”
,也稱“遐思”。
從心理學(xué)觀點來說
,做“白日夢”是一種有效的松弛心理神經(jīng)的方法

研究人體心理衛(wèi)生的專家們稱,雖然目前尚未搞清楚“白日夢”對影響人體身心健康的確切機制
,但可以肯定
,這種大腦活動對免疫系統(tǒng)起著良性的促進(jìn)作用。另一方面
,“白日夢”能讓大腦的左側(cè)從語言活動中解脫并處于休息狀態(tài)
,讓右腦充分發(fā)揮其直觀時形象思維能力
,從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除。
、惡夢是疾病的預(yù)報
夢境是每個人都會有的潛意識心理反應(yīng)
,夢雖然荒誕無稽,但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡

心理學(xué)家認(rèn)為
,夢好像是一臺儀表,它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應(yīng)
。譬如
,有些肝炎病人在發(fā)病前幾天會出現(xiàn)令人焦躁、恐懼的夢境
,有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等

以上說的僅是心理學(xué)家們的一家之言,如果人在沒有什么不良癥狀或不覺得影響休息的情況下輕微做夢
,可不必考慮健康
。如果是做夢實在太多,影響休息與白天的精神
,或做夢后出現(xiàn)癥狀
,還是要去進(jìn)行一些必要的治療。
/h/hoadley2-04.mp3
.au/MP3/Green%20Sun/Green%20Sun-None-LULLABY.mp3
/另類/調(diào)節(jié)身心S成功頻道催眠曲.mp3
/lele/mp3/Meditation.mp3
以上是我經(jīng)常聽的催眠曲,我最喜歡聽的是最后二首,因為我有輕度失眠癥,睡眠也總是多夢處于淺睡眠,現(xiàn)在就好多了.如果上面曲子真的幫的到你不妨下載到個人電腦中.
每個人都做夢
。但大多數(shù)人醒來后不久就忘記夢了
,最多只留下某些感覺。那些醒后還清晰記得夢的內(nèi)容的
,只能是睡眠質(zhì)量不高
,或者是多夢。
失眠患者為什么總是說夢多?
經(jīng)常聽到有人說:“昨晚沒有休息好
,做了一夜的夢”
、“我晚上夢多,簡直沒有睡著”
。于是
,這一天學(xué)習(xí)、工作起來似乎還真感到有點精神不振
、精力不足
,仿佛做夢真的耽誤了休息。有些醫(yī)生按照傳統(tǒng)觀念
,也承認(rèn)多夢是大腦不曾休息或休息不好的表現(xiàn)
。其實,這種舊觀念是不對的
。做夢并能回憶夢境并不是睡眠不深的指標(biāo)
,也不能說做了夢就表示不曾睡好
。正如前面談到的那樣,夢是一種普遍的生理現(xiàn)象
,不管你有沒有夢的回憶
,或有沒有夢感,你每天晚上都必定做4~5回夢
。說整夜做夢是夸張
,說沒有做夢也不現(xiàn)實,更談不上夢多夢少
。國內(nèi)外都有人對主訴失眠
、整夜作夢或夢多的慢性失眠癥,進(jìn)行過生理測驗
,應(yīng)用多種生理儀進(jìn)行腦電波描記和研究
,客觀地記錄證明,這些主訴“夢多”
、“整夜作夢”病人的睡眠周期和正常人并沒有什么差別
,他們伴有夢的快波睡眠期所占的比例和實際時間也并沒有明顯縮短或延長,“整夜做夢”和“夢多”的體驗與各項睡眠參數(shù)并沒有相互聯(lián)系
。還有人對這類病人進(jìn)行心理測驗,認(rèn)為這類體驗與性格有關(guān)系
。無論從人類睡眠的普遍規(guī)律
,還是從實驗研究的結(jié)果看,夢感與失眠未必有必然的聯(lián)系
。有無夢感及夢感的程度也不能作為失眠與否及失眠程度的客觀指征

既然如此,人們?yōu)槭裁纯偭?xí)慣把做夢和失眠扯在一起呢?正如我們前面多次談到的那樣
,夢是在快波睡眠期出現(xiàn)的一種必然的生理現(xiàn)象
,是一種主動的生理過程,其表現(xiàn)形式有表象成分又帶有感性性質(zhì)的記憶活動和超常規(guī)的聯(lián)想
。而夢感則是指醒來后對夢中某些情節(jié)的回憶
,或只留有曾做過夢的印象,連夢的內(nèi)容大多也很難講清楚
。主訴失眠伴多夢或失眠無夢的人所說的夢應(yīng)該指的是夢感
,而夢感又與情緒因素和性格特點有關(guān)。比如
,性格內(nèi)向的人
,多將注意力集中于自身內(nèi)部的感受,睡眠較表淺易醒或驚醒
,常能回憶起生動的夢境
;情緒抑郁
、焦慮的人容易從夢中驚醒,因而自感夢多且睡而不實
。研究人員還發(fā)現(xiàn)
,夢多與睡眠的驚醒程度密切相關(guān),自訴平日夢多的人
,睡眠中都比較易驚醒
。在睡眠實驗中,只要20分貝的音量便足以喚醒他們
,他們的夢境回憶程度也高
。臨床上常常見到突然多夢的人,往往與受到七情所傷
、心情不暢
、睡眠不安有關(guān),因此失眠者往往伴有多夢

臨床觀察及實驗結(jié)果都證明:失眠
,尤其是長期失眠的主訴是不可靠的。許多學(xué)者對主訴失眠的病人進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)
,失眠與心理紊亂有關(guān)
。他們對睡眠潛伏期往往估計過高,而對實際睡眠時間又往往估計過低
。實驗測試時
,失眠病人對有關(guān)睡眠參數(shù)的敘述與客觀記錄不符,不是夸大就是縮小
。大多數(shù)專家認(rèn)為
,失眠的體驗與情緒、性格有關(guān)

為什么很多的失眠患者訴述自己“整夜做夢或夢多”呢?有人通過調(diào)查分析
,認(rèn)為與下列因素有關(guān):
(1)睡眠知識及睡眠與夢感的關(guān)系所知甚少:許多人不了解睡眠的周期交替變化,不知道夢在睡眠中的地位
,在生理上的作用
,以及夢與夢感的區(qū)別,不知道夢或夢感沒有什么副作用
。舊的傳統(tǒng)觀念
、封建迷信思想對夢的不科學(xué)解釋,使人對夢懷有恐懼感
,以訛傳訛
,使許多人盲目陷入對夢的恐懼中。
(2)與人的情緒狀態(tài)有關(guān):許多人對情緒障礙缺乏認(rèn)識
,不知道情緒障礙是一種疾病
,往往忽略了情緒障礙本身
,都過分注重情緒障礙伴發(fā)的失眠、多夢
、疼痛等癥狀
。不知道如何調(diào)節(jié)和改善自己的情緒,反而夸大了不太客觀的體驗

(3)對自己的健康過分關(guān)心
,對夢感過分關(guān)注,導(dǎo)致夢感增強
;夢感增強的結(jié)果反過來又加重對健康的擔(dān)心
、對失眠的恐懼,以至形成惡性循環(huán)

(4)有些人在快波睡眠期醒來或緊接著快波睡眠期之后醒來
,致使對夢境的回憶程度增高。
(5)個體功能狀態(tài)差異:不同的個體對夢感不同
,即使同一個體在不同的時期
,功能狀態(tài)不同,對夢感的程度也不盡相同
。所以
,有的人一段時間夢感強(夢多),另一段時間夢感弱( 夢少)

失眠作為一種現(xiàn)象是客觀存在的
,而夢作為一種普遍的生理現(xiàn)象也絕非多余。我們承認(rèn)失眠的存在
,但不能認(rèn)為失眠和夢感有必然的聯(lián)系。
中醫(yī)是怎樣認(rèn)識多夢與失眠的關(guān)系的?
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為
,多夢的根本原因是由機體內(nèi)在變化引起的
。《素問·方盛衰論》中說:“是以少氣之厥
,令人妄夢
,其極至迷?div id="d48novz" class="flower left">
!彼^少氣
,即氣不足,氣不足則陽不守陰
,神失其守
,故為多夢。其為原因之一
。而情志損傷
,傷及臟腑
,耗損精氣,令神魂不安
,發(fā)為多夢
;陰血虧虛,不能奉養(yǎng)心神
,潛涵肝魂
,制約相火,而使神魂浮游
,發(fā)為多夢
;若因痰熱內(nèi)擾肝膽,魂不得寧而發(fā)多夢
;勞欲過度
,水火不濟,心腎不交
,則心神不寧而發(fā)生多夢
;飲食失節(jié),使土虛木郁
,神魂不寧而多夢
。多夢的出現(xiàn),以致睡臥不寧
,夢幻紛紜

中醫(yī)是怎樣治療多夢證的?
多夢是指從睡眠中醒來,自覺亂夢紛紜
,常伴有頭昏神疲的一種表現(xiàn)
。中醫(yī)對多夢證的治療常采用以下兩種方法。
(1)辨證論治
①心氣不足
癥狀:多夢易驚
,失眠
,神疲困倦,短氣
,或喜悲善哭
,精神恍惚,舌質(zhì)淡
,苔薄白
,脈細(xì)弱。
治法:養(yǎng)血益氣
,寧心安神

選方:參香散加減。
藥物:人參9g,黃芪
、茯苓
、白術(shù)、山藥各12g
,蓮肉
、砂仁、沉香
、檀香
、甘草各6g。
②心血不足
癥狀:心悸怔忡
,心煩失眠
,多夢易驚,健忘頭昏
,面色不華
,舌淡,脈細(xì)

治法:養(yǎng)血安神

選方:四物湯合茸砂丹加減。
藥物:熟地
、當(dāng)歸
、白芍、川芎各12g
,鹿茸
、朱砂各6g,炒棗仁18g

③心陰不足
癥狀:心悸怔忡
,失眠多夢,五心煩熱
,咽干舌燥
,舌紅少津,脈細(xì)數(shù)

治法:養(yǎng)陰補心安神。
選方:益氣安神湯加減

藥物:當(dāng)歸
、茯神、麥冬
、生地各12g
,黃連、遠(yuǎn)志、竹葉
、人參
、黃芪、膽星
、蓮子心各6g
,酸棗仁18g,朱砂3g

④心腎不交
癥狀:心煩
,失眠,多夢
,遺精
,腰酸腿軟,潮熱盜汗
,舌紅無苔
,脈細(xì)數(shù)。
治法:交通心腎

選方:黃連阿膠湯加減

藥物:黃連、黃芩
、白芍
、阿膠各9g,雞子黃1枚
,龍骨12g

⑤心膽氣虛
癥狀:驚悸不寧,膽怯善恐
,夜寐多夢
,胸悶氣短,舌質(zhì)淡
,苔薄白
,脈細(xì)弦無力。
治法:養(yǎng)心益氣
,壯膽鎮(zhèn)驚

選方:平補鎮(zhèn)心丹。
藥物:酸棗仁
、龍齒各12g
,車前子、茯苓
、麥冬
、茯神、天冬、熟地
、山藥各9g
,五味子,遠(yuǎn)志
、人參各6g
,肉桂、朱砂
、甘草各3g

⑥心脾兩虛
癥狀:心悸健忘,少寐多夢
,氣短神疲
,面色萎黃,食少倦怠
,腹脹便溏
,舌質(zhì)淡嫩,苔白
,脈細(xì)弱

治法:補益心脾。
選方:歸脾湯

藥物:人參
、遠(yuǎn)志、木香各6g
,黃芪
、白術(shù)、當(dāng)歸
、茯神
、酸棗仁、龍眼肉各9g
,炙甘草3g

⑦痰火內(nèi)擾
癥狀:夢擾紛紜,頭暈心悸
,急躁易怒
,痰多胸悶,舌質(zhì)紅
,苔黃膩
,脈滑數(shù)。
治法
;清熱化痰。
選方:黃連溫膽腸加減。
藥物:黃連6g
,半夏
、陳皮、茯神
、竹茹
、枳實各9g,甘草
、生姜各3g
,大棗5枚,珍珠母12g

(2)解夢及心理療法:其內(nèi)容參見有關(guān)條文

情緒刺激也會引起多夢嗎,如何糾正?
我們在有關(guān)條目中已經(jīng)介紹
,做夢對每一個正常人來說是必不可少的
,而且還有一些好處
。那么為什么有很多人為做夢而感到煩惱呢?他們認(rèn)為做夢影響了睡眠效果
,從而出現(xiàn)了白天的許多不舒服癥狀
。實際上并非如此
,如果仔細(xì)詢問這些人
,都會發(fā)現(xiàn)他們存在著各種煩惱的心理因素
。正是這些心理因素影響了夜晚的正常睡眠
,同時也引起了其他癥狀
。他們通過夢境也能體驗到煩惱所帶來的痛苦
。有的人做夢的內(nèi)容和他們引起心情不愉快的原因有些聯(lián)系
。但由于心理因素的作用,所增加的睡眠時間被“有夢睡眠”占去
,而“無夢睡眠”沒有增加
,因而睡眠深度反而變淺了。這樣的睡眠不能使大腦得到充分的休息和恢復(fù)
,卻增加了刺激
,客觀上看來睡眠是延長了,效果卻更糟了
,醒后就會感到累
、不解乏。夜里每次都是從惡夢中驚醒
,就會使人主觀上認(rèn)為整夜都在做夢

“整夜做夢”者,為了緩解癥狀
;改善睡眠效果
,雖可服用一些安眠藥
,以減少“有夢睡眠”,增加“無夢睡眠”的深度
。但這只能作為暫時的對癥治療
,治標(biāo)治不了本。如果長時間用藥來剝奪“有夢睡眠”
,還會產(chǎn)生“做夢的壓力”
,一旦停藥就會出現(xiàn)“反跳現(xiàn)象”,結(jié)果做夢的內(nèi)容和時間反而比服藥前明顯增加
,以致病人不敢停藥
,害怕停藥會帶來更大痛苦。如果不停藥
,長期服下去又會對藥物產(chǎn)生依賴
。所以,服用安眠藥只能作為一種輔助治療手段

治療的根本方法
,就是解除引起睡眠不良的心理因素。如果病人通過心理治療和具體的指導(dǎo)
,采取正確的方法和態(tài)度去面對心理上的困難
,并逐步地解決現(xiàn)實的困難矛盾,令人痛苦的夢就會減少
,睡眠也能恢復(fù)正常
,與此并存的許多其他癥狀也隨之消失?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傊?div id="jfovm50" class="index-wrap">,煩惱的心理因素沒有了,由其引起的一系列反應(yīng)也就消失了

夢——潛意識欲望的滿足

一直以來

,在我的感覺里,夢都是一個很神奇的存在
。它很真實
,又很虛幻,并且
,無法很準(zhǔn)確的做出解釋

我是一個經(jīng)常做夢的人。不僅僅是晚上
,甚至有時午睡也會做夢
。過去常常聽人說,做夢是睡眠不好的體現(xiàn)
,并不是一件好事
。但是
,于我而言,做夢是一件很開心的事情
。我喜歡做夢
,因為每一次做夢,都像是經(jīng)歷了一場奇妙的旅行
,而這些,是我在生活里
,可能終其一生
,都不會碰到的。當(dāng)然
,也不都是很美好的


談起夢,就一定離不開對夢的解析
。中國是最早對夢進(jìn)行研究的國家
。早在弗洛伊德《夢的解析》兩千多年前,我們就有一本關(guān)于夢的專著——《周公解夢》
。當(dāng)然
,由于受到時代水平限制,《周公解夢》中的觀點并不是都從科學(xué)的角度進(jìn)行解釋的
。但是
,可以說明的是,從那個時候開始
,人們就有一種意識
,夢是一種意象語言。就像《莊子·齊物論》曾云:“且有大覺
,而后知此其大夢也
。”

在我的記憶里
,最早對我的夢進(jìn)行解析的是我的奶奶
。當(dāng)我跟她說起我的夢時,她總會很認(rèn)真的聽
,然后說幾句關(guān)于這個夢的自己看法
。也許那時太小,覺得從奶奶口中說出來的的話都是有具有道理的
。當(dāng)然
,其實也不會去細(xì)細(xì)琢磨那些話了。

在現(xiàn)在我們這個時代
,說到解夢
,一定避不開一本書
,即《夢的解析》。這是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)作的心理學(xué)理論著作
。這本書引入了“本我”這一概念
,描述了他的潛意識理論,并由此開創(chuàng)了他的“夢的解析”理論
。書《夢的解析》歷經(jīng)一個世紀(jì)而不衰
,正是因為弗洛伊德對夢的解釋,已深入到內(nèi)心深處的潛在動機
。當(dāng)然
,在他的釋夢過程中,也有一些爭議
。但我今天要談的是我比較認(rèn)同的一個觀點
,即“夢是潛意識欲望的滿足”。

首先
,什么是潛意識
?潛意識即在人類心理活動中,不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知到的部分
,是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識狀態(tài)的心理活動過程”
。我們是無法覺察潛意識的,但它影響意識體驗的方式卻是最基本的
,包括我們?nèi)绾慰创约汉退?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,如何看待我們生活中日常活動的意義
,我們所做出的關(guān)乎生死的快速判斷和決定能力
,以及我們本能體驗中所采取的行動。

當(dāng)然
,談到潛意識
,我們不得不說說另一個概念——“本我”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!氨疚摇笔歉ヂ逡恋掠?923年在《自我與本我》中提出的心理學(xué)名詞
。它與自我,超我共同組成人格
。弗洛伊德認(rèn)為
,本我是人格中最早,也是最原始的部分
,是生物性沖動和欲望的貯存庫
。本我是按“唯樂原則”活動的,它不顧一切的要尋求滿足和快感
。這種快樂特別指性
、生理和情感快樂
。本我由各種生物本能的能量所構(gòu)成,完全處于無意識水平中
。它是人出生時就有的固著于體內(nèi)的一切心理積淀物
,是被壓抑、擯斥于一時之外的人的非理性的
、無意識的生命力
、內(nèi)驅(qū)力、本能
、沖動
、欲望等心理能力。

所以
,實際上,潛意識是被我們壓抑或者隱藏起來的那部分意識
,而我們的夢
,往往是我們潛意識欲望的表達(dá)與滿足。

我一直都相信
,在隱秘的夢境所看見
、所感覺到的一切,呼吸
、眼淚
、痛苦以及歡樂,并不是都沒有意義的
。所以
,才會在夢醒后,拼命的去回想夢境中發(fā)生的事
。而事實證明
,大部分人也是認(rèn)同這個觀點的。在2009年
,卡耐基梅隆大學(xué)泰珀商學(xué)院副教授凱利·摩爾韋奇和哈佛商學(xué)院副教授邁克爾·諾頓做了一個對夢的意義以及夢對人們行為的影響進(jìn)行探討的研究
。研究者給美國、韓國和印度的學(xué)生提供了4種已有的夢的理論進(jìn)行選擇
,看他們對每種理論的接受程度
。弗洛伊德理論便是其中第一個理論。結(jié)果顯示
,不管在哪個國家
,人們對弗洛伊德理論的認(rèn)同度都是最高的,認(rèn)為夢具有深層涵義


這也就是弗洛伊德在《夢的解析》里邊的提出潛意識理論觀點
,即人在清醒的意識下面
,還有一個潛在的心理活動在進(jìn)行著。人在清醒的狀態(tài)中可以有效地壓抑潛意識
,使那些違背道德習(xí)俗的欲望不能為所欲為
。但當(dāng)人進(jìn)入睡眠狀態(tài)或放松狀態(tài)時,有些欲望就會避開潛意識的檢查作用
,偷偷地浮出意識層面
,以各種各樣的形象表現(xiàn)自己,這也就是夢的形成
。夢是人的欲望的替代物
,它是釋放壓抑的主要途徑,以一種幻想的形式
,體驗到這種夢寐以求的本能的滿足
。隱藏在潛意識中的欲望之火由于現(xiàn)實的原因遭受壓抑不能滿足,而潛意識中的沖動與壓抑不斷斗爭
,形成一對矛盾
,進(jìn)而形成一種動力。這種動力使欲望尋找另外一種途徑或滿足
,這就是夢


弗洛伊德認(rèn)為,夢并不是偶然形成的聯(lián)想
,而是壓抑的欲望
。它可能表現(xiàn)對治療有重要意義的情緒的來源,包含導(dǎo)致某種心理的原因
。所以
,夢是通往潛意識的橋梁。

在書中
,弗洛伊德有主要分析一個夢例
,即他本人所做的關(guān)于他的病人伊爾瑪?shù)膲簟K玫姆椒ㄅc“解碼法”有相似之處
,采用是分段的解釋
,一開始就把夢看成具有復(fù)合的特性,看成是精神形成的聚合體


首先他醒后是立即將他做的夢全部記錄下來
。這是很重要的一點。大家都知道
,夢容易遺忘
。而且,立刻記載夢比復(fù)述夢好的一點是不會加上太多的增刪和潤飾,避免很多錯誤


分段解釋
,對夢進(jìn)行詳細(xì)的分析,確實能夠更好的揭示夢的全部意義
。在解釋夢的過程中
,對夢的內(nèi)容和隱藏在它背后的夢念進(jìn)行比較,他意識到夢的“含義”也是會對本身產(chǎn)生影響的
。并且他開始感覺到在這個夢中貫穿了一個意向
,而這個意向也就是他做夢的動機。夢實現(xiàn)了他所希望出現(xiàn)的特定情況
。因此
,夢的內(nèi)容是欲望的實現(xiàn),而它的動機卻是一種欲望


從他采用的解釋夢的方法來看
,我們會發(fā)現(xiàn),夢確實是有意義的
。當(dāng)解釋夢的工作完成時
,我們會發(fā)現(xiàn)夢是欲望的滿足。

雖然這只是以他個人的夢為例
,但是,不可否認(rèn)的是
,我回想過去一些現(xiàn)在還能記得的夢
,并加以思考,會發(fā)現(xiàn)
,都是滿足這個觀點的


我記得,當(dāng)我還很小的時候
,我所能記得的我做過的最早的一個夢
。那是一個尋找?guī)膲簟T趬衾?div id="4qifd00" class="flower right">
,之前發(fā)生了什么已經(jīng)不記得了
。只記得突然想上廁所,然后不停地找啊找
,找的那塊區(qū)域正是離我家不遠(yuǎn)處的一個制作箱子的廠子
。找啊找,終于
,看到一棟小房子標(biāo)著廁所字樣
。于是馬上進(jìn)去上廁所。之后,我也不記得了
。只記得的是當(dāng)我醒來
,我發(fā)現(xiàn),自己尿床了
。這就記起了那個夢


很明顯,當(dāng)時我有上廁所的欲望
,卻又處于睡眠之中
。于是這時,夢出現(xiàn)了
,而它出現(xiàn)的動機
,即對我上廁所的欲望本能的滿足,不加以任何掩飾


這其實是一種方便的夢
,做夢代替了我的行動。像這種方便的夢
,在我長大后也時常出現(xiàn)
。我記得每逢放假,我總有拖延的習(xí)慣
。于是每次開學(xué)前
,我總會夢見自己已經(jīng)將作業(yè)補完。但每當(dāng)醒來
,總是截然不同的事實
。但是,還是能看出
,在夢里
,已經(jīng)對我的欲望進(jìn)行了滿足。

還有
,像現(xiàn)在
,每到冬天,不愿意起床
。于是
,有時會夢見自己已經(jīng)起床,并且洗漱完了
。但過一段時間后
,我還是能夠意識到自己并沒有起床,但仍然想繼續(xù)多睡一會兒
。這就很明顯是我的動機了


這些夢都可以足夠說明夢在是可以理解為欲望的滿足的
,并且在很多情況下,其意義都沒有任何掩飾
,一目了然


當(dāng)然,可能會有人質(zhì)疑
,所有的夢都是欲望的滿足嗎?這兒就要談到書中弗洛伊德很重要的一個觀點
,夢的偽裝,即加以掩飾偽裝的夢


有痛苦的夢也是可以解釋為欲望的滿足的
。夢中出現(xiàn)不愉快的感情,并不能證明夢中沒有欲望的存在
。每個人都有一些欲望不愿意對別人表白
,甚至自己都不愿意承認(rèn)。另一方面
,我們也可以把這些夢的不愉快性質(zhì)與夢的偽裝這個事實聯(lián)系起來
。正因為理性,或意識對夢的主題
、欲望產(chǎn)生了強烈的反感
,試圖壓制它們,欲望的內(nèi)容不得不進(jìn)行偽裝
。夢的偽裝實際上就是一種夢的稽查作用活動
。如書中所說,如果修正夢的本質(zhì)公式
,即:夢是一個(被壓制的或被壓抑的)欲望的(偽裝的)滿足
,那么我們就應(yīng)該考慮到每一件已經(jīng)揭示的事情。

所以
,即使夢容易被遺忘,但那些我們記得的和無法被主動記起的內(nèi)容
,都會是我們對潛意識的重要反映

夢是潛意識欲望的滿足
,還是無所謂欲望的一種狀態(tài)?

弗洛伊德在《夢的解析》中說:夢是欲望的滿足

。不同的是有人沉迷其中
,僅限于夢中“滿足”;有人則回到現(xiàn)實
,為實現(xiàn)“夢”而努力
。夢本身不能絕對和一概而論。

夢是潛意識欲望的滿足。比如很多人有過夢中找?guī)w檢
,特別是小時候
。為什么?因為自己憋尿了
,想上廁所


一些人做“春夢”為什么?因為他潛意識
,想這方面事了
。很多人青少年時期遺精,就是潛意識欲望滿足

以我個人對心理學(xué)的了解和分析來說
,我認(rèn)為夢。是一種不受于人的思想控制的一種行為
。一種精神行為
。夢是人在生活之中對于某一件事情到了一個極端的執(zhí)著的情況下,在睡覺的時候會產(chǎn)生這種意識不受控制的
,衍生夢境


夢的誕生確實與我們的欲望有一定的關(guān)系。因為人在欲望達(dá)到了一個極限的時候
,那么夢就會出現(xiàn)相應(yīng)的苛求
,以及意志之中對于這件事情的執(zhí)著。
夢是什么


夢都是以欲望的滿足


夢會將你潛意識中的欲望、恐懼
、快樂
、悲傷、擔(dān)心
、內(nèi)疚
、羞愧等情緒,以回避現(xiàn)實的方式顯現(xiàn)


佛洛依德認(rèn)為夢的來源有4種:

1
、睡前情緒的擴大。古人說日有所思夜有所夢大致可以歸為這類
。在睡前或者是那一天經(jīng)歷的一些情緒
,會在夢境中被放大。比如成年人會夢到高考
,因為日常感受到的焦慮緊張情緒和高考類似
,夢境用高考的場景呈現(xiàn)出來
,也是潛意識在告訴你,得化解自己的情緒了


2
、睡眠狀態(tài)下身體受到的刺激。睡眠狀態(tài)下我們的大腦的某些區(qū)域仍是高速運轉(zhuǎn)的
,身體感受到的各種刺激都能被大腦接收到并進(jìn)入夢境
。比如我們常說的夢里聽到電話響但怎么都接不通,醒來發(fā)現(xiàn)是手機鬧鐘響了
;又比如夢境里找?guī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,找到廁所了,結(jié)果醒來發(fā)現(xiàn)尿床了
;還比如夢見自己站在冰天雪地里
,醒來才發(fā)現(xiàn)自己踢被子了。這樣的夢很常見


3
、潛意識里欲望的滿足。最典型的
,我們都夢見過喜歡的人出現(xiàn)在眼前
。但夢里,潛意識欲望就像一個想要為所欲為的小偷
,但意識就像一個警察
,時刻想壓制欲望的實現(xiàn)。這就要說到佛洛依德提出的本我(快樂的我)
、自我(現(xiàn)實的我)
、超我(道德的我)了。本我是人們內(nèi)心各種欲念和渴望
,超我受到道德和 社會 世俗的約束
,而自我則在兩者之間協(xié)調(diào)并采取最終的行動。而夢境
,本我為主導(dǎo)
,但是超我依舊能出現(xiàn)。比如
,我們經(jīng)常會夢見赤身裸體
,這是嬰兒狀態(tài)時最自然的裸露本能
,但我們在夢里仍然會感到一定的羞恥
,這是超我在起作用。所以
,有時候
,夢境實現(xiàn)我們的欲望
,會非常的七彎八拐。

4
、預(yù)見未來
。佛洛依德從來不否定夢的預(yù)知能力,夢到現(xiàn)在依舊是神秘的
。當(dāng)年的911事件前期
,世界上很多人都夢到了類似場景。

我是心理咨詢喵老師
,希望幫你解答了疑惑

夢是一種主體經(jīng)驗,是人在睡眠時產(chǎn)生想像的影像
、聲音
、思考或感覺,夢的內(nèi)容通常是非自愿的
。因為有些夢的內(nèi)容是自己控制的
。但是無論內(nèi)容是是控制的還是自愿的,但夢的整個過程是一種被動體驗
,而非主動體驗過程
。是一種神經(jīng)行為也有解釋是人的潛意識突顯。研究夢的科學(xué)學(xué)科稱作夢學(xué)(oneirology)
。做夢與快速動眼睡眠(REM sleep)有關(guān)
,那是發(fā)生在睡眠后期的一種淺睡狀態(tài),其特色為快速的眼球水平運動
、腦橋(pons)的刺激
、呼吸與心跳速度加快、以及暫時性的肢體麻痹
。夢也有可能發(fā)生在其他睡眠時期中
,不過比較少見。在進(jìn)入 深度睡眠時發(fā)生的入睡狀態(tài)(Hypnogigia)被認(rèn)為和作夢有關(guān)


夢是一種意象語言
。這些意象從平常事物到超現(xiàn)實事物都有;事實上
,夢常常對藝術(shù)等方面激發(fā)出靈感
。夢的形式包括了令人不悅的惡夢以及可能伴隨著夢遺的春夢。

絕大部分的科學(xué)家相信所有人類都會做夢
,并且在每次睡眠中都會有相同的頻率
。因此,如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢
,這是因為他們關(guān)于那些夢的記憶已經(jīng)消失了
。這種“記憶抹除”的情況通常發(fā)生在一個人是自然緩和地從快速動眼睡眠階段經(jīng)過慢波睡眠期而進(jìn)入清醒狀態(tài)
。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話(比如說被鬧鐘叫醒),他們就比較可能會記得那段快速動眼期所做的夢境(不過并非所有發(fā)生在快速動眼期的夢都會被記得
,因為每個快速動眼期之間會插入慢波睡眠期
,而那會導(dǎo)致前一個夢的記憶消失)。

真正的做夢只有在人類身上被直接證實發(fā)生過
,不過很多人相信做夢也會發(fā)生在其他動物身上
。動物已經(jīng)確定會有快速動眼睡眠,然而他們的主體經(jīng)驗卻難以確定
。平均擁有最長快速動眼睡眠時期的動物是穿山甲
。哺乳類可能是大自然中唯一,或者至少是最頻繁的做夢者
,因為和他們的睡眠模式有關(guān)
。 夢[1]也有人認(rèn)為上述有關(guān)夢的解釋是不科學(xué)的,夢只是人睡眠時的一種心理活動
,夢中的心理活動與人清醒時的心理活動一樣都是客觀事物在人腦中的反映
。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產(chǎn)生的錯覺引起的。如
,人清醒心動過速時產(chǎn)生的似乎被追趕的心悸感
,在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢,人清醒心動過慢或早博時引起的心懸空
、心下沉的心悸感
,在夢中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢
。夢中經(jīng)常能感覺到一些人清醒時不易感覺到的輕微的生理癥狀
,是因人睡眠時來自外界的各種客觀事物的刺激相對變小,來自體內(nèi)的各種客觀事物的刺激相對變強引起的
。相關(guān)夢的研究著作有弗洛伊德的《夢的解析》


夢因之一

夢因——夢與人的 社會 環(huán)境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯(lián)系
。錢鐘書在《列子張湛注~周穆王》中
,對我國古代釋夢之說討論甚詳,并提出了夢或成與“想”
、或成與“因”
。想夢,即所謂“體氣之夢
,因體內(nèi)之感覺受觸而成夢”


夢因之二

還有一種說法是這樣的:在白天,我們的左右腦中,左腦掌管理性
,右腦則相當(dāng)善于想象和富有創(chuàng)造性。在我們睡覺的時候
,尤其是淺眠時
,右腦依舊會工作,只是這時右腦沒有了左腦理性的控制
,便會誕生許多稀奇古怪的事物
,不再符合正常的邏輯。這就是怪夢形成的原因之一


以上摘自

個人的理解就是 夢就是人在睡眠的時候 大腦還在活動 但是是無意識的 非自主的活動 所以夢境 通常千奇百怪

夢是清醒時被壓抑的意識或者觀點在睡眠狀態(tài)時的釋放
,適量做夢是有療愈作用的,可是一旦過量的夢
,對人又是有點折磨的
。因為在現(xiàn)實和夢境之間,往往存在巨大的差異
,這種差異一旦積累過多
,就會造成人的精神狀態(tài)的撕裂,從而可能會導(dǎo)致痛苦的產(chǎn)生


前陣子剛好看過佛洛依德的《夢的解析》
,分享下我的觀點,如果你對這個問題非常感興趣也可以去看看這本書

夢的素材來源很廣泛
,比如你如果沒有蓋被子,你可能會夢見自己很冷
,在雪地
。蓋了很重的被子,又可能夢到自己胸悶喘不過氣
。也有可能是身體的一些疾病
,比如肚子疼,你可能夢見自己被人肚子打了一拳
。比如周邊的噪音
、光亮等等,都會影響到你做的夢
。當(dāng)然最明顯的就是你最近想過的東西
,或者是遇見的事情。所謂“日有所思
,夜有所夢
。”
比如
,過年了你很想家人回家
,你晚上做夢的時候
,你可能就會夢見自己在回家的路上,或者是一家人一起吃飯慶祝的場景
。你想要獲得好的成績
,你晚上可能就會夢到自己被表揚,發(fā)下來的成績是高分
。這些都是很直接的欲望
,你是你想要什么,就夢到了什么

但是
,很多時候,我們做的夢是碎片化的
,沒有邏輯的
。甚至你會發(fā)現(xiàn)夢中似乎展現(xiàn)不出自己的什么欲望,這是因為夢回把欲望偽裝起來
。我舉一個《夢的解析》中的例子:有一個女人
,夢見自己的侄子死了,自己在參加他的葬禮
。這個夢很可怕
,怎么會希望自己的侄子死去。佛洛依德通過溝通發(fā)現(xiàn)
,原來這個女人過去也參加過一個侄子的葬禮
,并且在葬禮上遇見一個她愛慕的男人。女人想要再見到這個男人的【欲望】
,在夢中糅雜了參加葬禮的回憶
。所以她本質(zhì)上并不是想要侄子死去,而是想要再見到那個愛慕的男人
。所以
,當(dāng)你夢到一些無法理解的夢的時候,可以認(rèn)真思考一下
,在深層次是否埋藏了你的什么欲望

我支持夢的產(chǎn)生代表著一個人的欲望,但這畢竟已經(jīng)是100多年前的理論了
,如果對此有興趣
,你可以找些文獻(xiàn)研究下。

夢是內(nèi)心的一種變相反饋
,有些是有意識的
,有些是潛意識的,有些是無意識的,當(dāng)夢境出現(xiàn)時不要太在意
,畢竟他真實的表現(xiàn)是你的睡眠質(zhì)量而已

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