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夢見紡車

周公解夢 2023-05-03 09:28:19

夢見紡車

夢見紡車是什么意思

?做夢夢見紡車好不好
?夢見紡車有現(xiàn)實的影響和反應(yīng)
,也有夢者的主觀想象,請看下面由周公解夢欄目整理的夢見紡車的詳細(xì)解說吧。

夢見紡車

,提醒你萬事要小心謹(jǐn)慎
,你的謹(jǐn)慎會給你帶來巨大的財富

夢見紡車紡線

,象征著你運氣像是帶有刺激性般
,不僅好奇心強,對新事物更是躍躍欲試

夢見織布,會幸?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鞓?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

已婚女人夢見織布,會身價百倍

未婚男子夢見織布

,能娶一位貌美如玉,博學(xué)多才的女子為妻

未婚女子夢見織布

,能嫁給一位心胸寬廣、上進(jìn)心強的男子

紡織工人夢見織布

,收入會銳減。

商人夢見織布

,不久會成為國家的富商

囚犯夢見織布,很快會釋放出獄

被指控的人夢見織布

,會被判為長期徒刑。

原版周公解夢

夢紡車

、牽車
、搖車。三者之夢
,乃為四體不寧
,動而未舒,絕而復(fù)續(xù)之兆
。凡事不論時日
,無分曉夜,銖積寸縷
,自然饒裕
。雖曰有粗有細(xì)
,但須眼明手快,慎終如始才好
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!秹袅中狻?/p>

夢見自己被火化

夢見自己被火化

夢見自己被火化,做這樣的夢是預(yù)示著人生將會有很大的變化

,在事業(yè)與生活容易得別人的幫助
,有貴人或暗地在幫助你,預(yù)示著你會開始新生活將之前的改變
,重頭開始人生的新選擇
,每個夢都有不同的意思跟寓意,現(xiàn)在分享夢見自己被火化解釋

夢見自己被火化1夢見自己被火化

,預(yù)示著你如果不是堅持自己的判斷,而是依賴別人的看法
,你的事業(yè)顯然會失敗

別人夢到自己被火化,預(yù)示著你可能會得到遺產(chǎn)

,或是其他好處

做生意的.人夢到自己被火化,預(yù)示著生意興旺

,財源廣進(jìn)

經(jīng)常夢到自己被火化,或是夢到與火打交道

,在火邊工作
,置身于烈火中,口渴咽躁等
,則可能預(yù)示著要患高血壓等病
,最好及時到醫(yī)院檢查。

夢見自己的尸體被火化

,預(yù)示著敵人將削弱你在事業(yè)圈中的影響力

年輕人夢到自己被火化,主健康

,要小心扭傷
,精神狀態(tài)方面有憂郁的傾向,皮膚保潔工作仍要注意

老人夢到自己被火化

,則您的運勢,喜事臨門,萬事如意
。前途發(fā)展與業(yè)務(wù)繁榮
。切忌運氣太好而驕傲或過分松懈與怠慢,否則壞運

夢見別人的尸體正在進(jìn)行火化

,預(yù)示著你的競爭對手將設(shè)法削弱你的勢力。若被火葬的人是你
,意思是預(yù)示著如果你再固執(zhí)下去的話
,你的事業(yè)會有明顯的失敗。

夢見自己被火化的運勢

愛情指數(shù):82%

,財富指數(shù):60%

健康指數(shù):87%

,工作或事業(yè)指數(shù):88%

好運的顏色是:粉色,合適的方位是:東

夢到自己被火化的建議

【適宜】 齋醮:廟宇建醮前需舉行的齋戒儀式

。 出行:指外出旅行、觀光游覽
。 出貸財:商家之發(fā)貨、出貨
、銷貨的意思

【忌諱】 割蜜:割蜜、造麴釀酒

、養(yǎng)烽取蜜
。 拆卸:就是拆掉建筑物。也就是我們常說的扒房子
。 經(jīng)絡(luò):興修水利
,往來水道(安機器、織布
、收蠶
、安紡車、機器)

夢見自己被火化2夢見自己被火化

,預(yù)意你如果不是堅持自己的判斷,而是依靠他人的看法
,你的事業(yè)顯然會失敗

他人夢見自己被火化,預(yù)意你將會會得到遺產(chǎn),或者其他好處

商人夢見自己被火化

,預(yù)意生意興旺,財源廣進(jìn)。

經(jīng)常夢見自己被火化

,或者夢見與火打交道
,在火邊工作,置身于烈火中
,口渴咽躁等
,則將會預(yù)意要患高血壓等病,最佳及時到醫(yī)院檢查

夢見自己的尸體被火化

,預(yù)示對手將削弱你在事業(yè)圈中的影響力。

年輕人夢見自己被火化

,主健康
,要小心扭傷,精神狀態(tài)方面有憂郁的傾向
,皮膚保潔工作仍要留意

老人夢見自己被火化,則您的運氣

,喜事臨門
,萬事如意。前途發(fā)展與業(yè)務(wù)繁榮
。切忌運勢太好而驕傲或過分松懈與怠慢
,否則壞運。

夢見他人的尸體正在進(jìn)行火化

,預(yù)示你的競爭者將設(shè)法削弱你的勢力
。若被火葬的人是你,預(yù)示如果你再固執(zhí)下去的話
,你的事業(yè)會有明顯的失敗

夢見自己被火化的周公解夢

做夢有時候只是正常心里反映,不必過多聯(lián)想

,保持心情愉悅就好了

文言文《蔣士銓》翻譯

1. 《蔣母授書》文言文翻譯(選自蔣士銓《鳴機夜課圖記》) 譯文

蔣士銓四歲的時候,母親每天教他《四書》幾句

?div id="jfovm50" class="index-wrap">?嘤谑Y士銓太小,不會拿筆
,她就削竹枝成為細(xì)絲把它折斷
,彎成一撇一捺一點一畫,拼成一個字
,把蔣士銓抱上膝蓋教他認(rèn)字
。一個字認(rèn)識了,就把它拆掉。每天教蔣士銓十個字
,第二天
,叫蔣士銓拿了竹絲拼成前一天認(rèn)識的字,直到?jīng)]有錯誤才停止
。到蔣士銓六歲時
,母親才叫蔣士銓拿筆學(xué)寫字。

注釋

四子書:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書

。 波磔(zhé):字的筆畫
。波,撇
;磔
,捺。 畢:都
,全部
。 陳:擺放。 左右:兩邊
。 任:任憑
。 夏楚:古代學(xué)校體罰用具。夏(jiá)
,通“木賈”
,即木賈木。楚
,荊條。

2. 《蔣士銓之母》文言文閱讀 銓四齡

,母日授四子書①數(shù)句
;苦兒幼不能執(zhí)筆,乃鏤竹枝為絲
,斷之
,詰屈作波磔②點畫,合而成字
,抱銓坐膝上教之.既識
,即拆去.日訓(xùn)十字,明日
,令銓持竹絲合所識字
,無誤乃已.至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書.譯文 蔣士銓四歲的時候
,母親每天教他《四書》幾句.苦于蔣士銓太小
,不會拿筆,她就削竹枝成為細(xì)絲把它折斷,彎成一撇一捺一點一畫
,拼成一個字
,把蔣士銓抱上膝蓋教他認(rèn)字.一個字認(rèn)識了,就把它拆掉.每天教蔣士銓十個字
,第二天
,叫蔣士銓拿了竹絲拼成前一天認(rèn)識的字,直到?jīng)]有錯誤才停止.到蔣士銓六歲時
,母親才叫蔣士銓拿筆學(xué)寫字.注釋 四子書:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書. 波磔(zhé):字的筆畫.波
,撇;磔
,捺. 畢:都
,全部. 陳:擺放. 左右:兩邊. 任:任憑. 夏楚:古代學(xué)校體罰用具.夏(jiá),通“木賈”
,即木賈木.楚
,荊條.。

3. 閱讀下面的文言文(《嚴(yán)母教讀》),完成問題 1.①擁被/覆雙足 ②緲何托焉2.①放

,擺放
,陳列;②懈怠
,松懈
;③到;④曾經(jīng)

3.①(母親)讓我坐在她的膝下讀書

。②我睜開眼睛看著母親的臉。

4.第一次流淚是因為兒子學(xué)習(xí)不認(rèn)真

,母親覺得無法向孩子的父親交代
,心里焦急。第二次流淚是因為兒子學(xué)習(xí)辛苦
,母親感到心疼

5.示例:①認(rèn)同。文中母親不辭辛苦

,陪著自己的兒子讀書
,充分體現(xiàn)了母親對兒子的深深的愛和殷切的期待。

②認(rèn)同

。文中母親雖然對兒子要求嚴(yán)格
,但她的出發(fā)點是好的,用心是良苦的
,對兒子的愛也是深沉的

③不認(rèn)同

。母親對兒子的要求過于嚴(yán)格,兒子稍有松懈就責(zé)打他
,夜深了
,還把兒子搖醒了學(xué)習(xí),這對兒子的身心是一種摧殘

④不認(rèn)同

。母親對兒子的學(xué)習(xí)管得太死。

不利于兒子的學(xué)習(xí)

,也不利于兒子身心的自由成長
。⑤母親對兒子的教育,其良苦用心令人感動
,足見其對兒子成才的渴求心理
,但是在教育中的方法近于殘酷,有損孩子身心的健康成長

解析:此題是開放性試題

,只要言之有理即可。

4. 銓四齡②,母日授四子書③數(shù)句,抱銓坐膝上教之 小題1:⑴①每天 ②都

,全部 ③夾雜
,交錯 ④懈怠,偷懶
,不認(rèn)真 (4分) ⑵C 小題2:母 / 日 授 / 四 子 書 數(shù) 句 (2分)小題3:⑴母親坐在床上
,用被子蓋著我的雙腳,解開衣服用胸口暖和著我的脊背

(2分)⑵因為我心中有足以快樂的事(指讀書)

,就不覺得吃的穿的不如別人了。(2分)小題4:兒子為母親深夜陪讀而感動
,為自己深夜睡著慚愧而哭

(如只答“兒子被母親的做法感動而哭”,也可

,2分) 點評:文言句讀常識既考查了學(xué)生的文言常識的知識掌握,又考查了學(xué)生的朗讀水平
,對培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力有很大幫助
。小題3:試題分析:(1)“于”是“在”的意思,“以”是“用”的意思
;(2)“以”是“因為”的意思
,“若”是“如”的意思;翻譯這兩句時
,還要使整個句子保持流暢性

點評:翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題

。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個字:信、達(dá)
、雅

對于學(xué)生而言,能達(dá)到前兩個標(biāo)準(zhǔn)“信”(準(zhǔn)確無誤)和“達(dá)”(通順流暢)就很不錯了

。因為中考要求文言翻譯要直譯
,講究字字落實,特別是對關(guān)鍵詞語的理解
、特殊句式的判斷要求較高

小題4:試題分析:分析“銓亦泣”的主要原因,要從母親的深夜陪讀這一行為以及自己深夜睡著這一行為來分析即可

。點評:做這類題目時
,一定要在通讀全文、理解文章大意的基礎(chǔ)上
,抓住文中切題的關(guān)鍵語句
,結(jié)合整個故事的情節(jié),從中得出感悟

5. 蔣士銓讀書這篇文言文 吾母姓鐘氏

,幼與諸兄從先祖滋生公讀書,十八歸先府君

時府君樂施與

,散數(shù)千金,囊篋蕭然
。越二載生銓
,家益落,歷困苦空乏
,人所不能堪者
,吾母怡然無愁蹙狀,戚黨人爭賢之

府君由是得復(fù)游燕趙間

,而歸吾母及銓寄食外祖家。銓四齡
,母日授四子書數(shù)句
,苦兒幼不能執(zhí)筆,乃鏤竹枝為絲斷之
,詰屈作波磔點畫
,合而成字,抱銓坐膝上教之

既識

,即拆去
。日訓(xùn)十字,明日令銓持竹絲合所識字
,無誤乃已

至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書

。先外祖家素不潤
,歷年饑大兇,益窘乏

時銓衣服冠履

,皆出于母。母工纂繡組織
,凡所為女紅
,攜于市,人輒爭購之
;以是銓無襤褸狀

記母教銓時,組紃紡績之具

,畢置左右
,膝置書,令銓坐膝下讀之
。母手任操作
,口授句讀,咿唔之聲
,與軋軋相間

兒怠,則少加夏楚①

,旋復(fù)持兒而泣曰:“兒及此不學(xué)
,我何以見汝父!”至夜分寒甚
,母坐于床
,擁被覆雙足,解衣以胸溫兒背
,共銓朗誦之
;讀倦,睡母懷
,俄而母搖銓曰:“可以醒矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!便審埬恳暷该?div id="jfovm50" class="index-wrap">,淚方縱橫落
,銓亦泣。

少間

,復(fù)令讀
;雞鳴,臥焉
。諸姨嘗謂母曰:“妹一兒也
,何苦乃爾?”對曰:“子眾可矣
;兒一
,不肖,妹何托焉
!”銓九齡
,母授以《禮記》、《周易》
、《毛詩》
,皆成誦;暇更錄唐宋人詩
,教之為吟哦聲

銓每病,母即抱銓行一室中

,未嘗寢
;少痊,輒指壁間詩歌
,教兒低吟之以為戲
。母有病,銓則坐枕側(cè)不去

母視銓

,輒無言而悲。銓亦凄楚依戀
,嘗問曰:“母有憂乎
?”曰:“然!”“然則何以解憂
?”曰:“兒能背誦所讀書
,斯解也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

銓誦聲瑯瑯然

,母微笑曰:“病少差矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇墒悄赣胁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,銓即持書誦于側(cè)
,而病輒能愈。

十歲父歸

。先府君每決大獄
,母輒攜兒立席前曰:“幸以此兒為念!”府君數(shù)頷之

先府君在客邸

,督銓學(xué)甚急;稍怠
,即怒而棄之
,數(shù)日不及一言,吾母垂涕撲之
,令跪讀至熟乃已
,未嘗倦也。銓故不能荒于嬉
,而母教亦益是以嚴(yán)

又十載歸,卜居于鄱陽

,已巳
,有南昌老畫師游都陽,能圖人狀貌
。銓延之為母寫小像
,因請于母,且問:“母何以行樂
,當(dāng)圖之以為娛
。”

母愀然曰:“嗚呼

! 自為蔣氏婦
,常以不及奉舅姑盤匝為恨;而處憂患哀慟間數(shù)十年
,凡哭父
,哭母,哭兒
,哭女夭折
,今且哭夫矣。未亡人欠一死耳
,何樂為
?銓跪曰:“雖然,母志有樂得未致者,請寄斯圖也可乎
?”母曰:“茍吾兒及新婦能習(xí)于勤
,不亦可乎?鳴機夜課
,老婦之愿足矣,樂何有焉
?”銓于是退而語畫士
,乃圖秋夜之景;虛堂四敞
,一燈熒熒
,高梧蕭疏,影落檐際
,堂中列一機
,畫吾母坐而織之,婦執(zhí)紡車坐母側(cè)
;檐底橫列一幾
,剪燭自照,憑畫欄而讀者
,則銓也

階下假山一,砌花盆蘭

,婀娜相倚
,動搖于微風(fēng)涼月中,其童子蹲樹根捕促織為戲
。圖成
,母視之而歡。

銓謹(jǐn)按吾母生平勤勞

,為之略

6. 《蔣母授書》文言文翻譯 原文

銓四齡,母日授四子書①數(shù)句

;苦兒幼不能執(zhí)筆
,乃鏤竹枝為絲,斷之
,詰屈作波磔②點畫
,合而成字,抱銓坐膝上教之
。既識
,即拆去。日訓(xùn)十字,明日
,令銓持竹絲合所識字
,無誤乃已。至六齡
,始令執(zhí)筆學(xué)書

白話文:

蔣士銓四歲的時候,母親每天教他《四書》幾句

?div id="m50uktp" class="box-center"> ?嘤谑Y士銓太小,不會拿筆
,她就削竹枝成為細(xì)絲把它折斷
,彎成一撇一捺一點一畫,拼成一個字
,把蔣士銓抱上膝蓋教他認(rèn)字
。一個字認(rèn)識了,就把它拆掉
。每天教蔣士銓十個字
,第二天,叫蔣士銓拿了竹絲拼成前一天認(rèn)識的字
,直到?jīng)]有錯誤才停止
。到蔣士銓六歲時,母親才叫蔣士銓拿筆學(xué)寫字

注釋

四子書:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四書

。 波磔(zhé):字的筆畫。波
,撇
;磔,捺
。 畢:都
,全部。 陳:擺放
。 左右:兩邊
。 任:任憑。 夏楚:古代學(xué)校體罰用具
。夏(jiá)
,通“木賈”,即木賈木
。楚
,荊條

7. 文言文《李孝子傳》的翻譯 【翻譯】:嘉定的曲江里有個孝子叫李維煌,字是裕光

他的父親李巖士

,在孝子出生十年后就去世了。家里沒有貯藏的食物
,母親靠縫補衣物來供應(yīng)孝子到外塾讀書
,(孝子)哭著說:“贍養(yǎng)(供養(yǎng))父母,是兒女的職責(zé)

做兒子的不能供養(yǎng)母親

,卻要憑借(依靠)母親養(yǎng)活兒子,兒子怎么能心安
!”于是就舍棄了學(xué)業(yè),努力耕種
,買珍稀食物
,給母親吃,而自己情愿吃素淡的食物
。母親的喉嚨有疾病
,他就用勺子喂食。

但是母親連續(xù)三晝夜一喂就吐

,食物難以咽下
。孝子呼天求救,他母親夢見神人用針刺著她說:“我是哀憐你兒子的孝心啊
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!?/p>

一覺醒來,出了一身大汗就好了

。雍正七年秋天
,突然刮起了海風(fēng),城中洪濤滾滾

孝子家的房子本來就有洞漏雨

,半夜里屋就搖晃起來。孝子趕忙背起母親
,趴到案幾下面

不一會兒,前前后后的屋舍全崩塌了

,只有他們躲避的地方完好無事
。孝子的父親去世一年多,祖父也去世了

等到祖父下葬的時候

,正值嚴(yán)冬時節(jié),孝子的身體本來就羸弱,手跟炭土一個顏色
,凍僵在大雪中
。幾個負(fù)責(zé)修筑墳冢的匠人,點燃麻繩暖和他
,再用熱水浸泡
,他這才蘇醒索還。

五十五歲那年去世

。死前抱著母親悲慟大哭
,叮囑他的孩子一定要好好地侍奉祖母。

相傳他幼小時

,在為父親服喪期間
,在苫塊中睡覺,哀哭了三年
。每次出門
,鄰人指點著他議論說:小孝子,小孝子

大概他的天性就是這樣(有孝心)啊

。乾隆三十年,大吏向朝庭稟告了他的孝行
,在曲江里建了牌坊
,在牌坊旁立了禮堂。

評論:《孝經(jīng)》這本書

,圣人用來教化孩子的內(nèi)容已經(jīng)達(dá)到了極致了
。不過,世人正用讀書來求得孝心
,但李家的孩子獨因孝心而廢棄了讀書
,這是為什么呢?《中庸》里說:“遵循自然本性叫做道
,學(xué)習(xí)遵循自然本性叫做教
。”

古代那些能遵循本性做事的人

,是不用等待教化(教育)的
。否則,慈鳥反哺母鳥
,羔羊跪著吃奶
,他們讀了什么書呢?【原文】:嘉定之曲江里有孝子李維煌
,字裕光

父巖士

,生孝子十年歿,家無旨畜①
,母針衽以供孝子出就外塾
。泣曰:“養(yǎng)親,兒職也

兒不養(yǎng)母

,乃藉母養(yǎng)兒,兒心何安
!”遂棄書史
,勤耕作,市珍怪之食
,進(jìn)之母
,而己甘食淡焉。母病喉
,勺飲
,喀喀②不下者三晝夜矣。

孝子呼天求救

,母夢神人刺以針曰:“哀而子之孝也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇X
,一汗而愈。

雍正七年秋

,海風(fēng)起
,城中生波濤 ,孝子居故穿漏
,夜半屋搖搖然
,孝子趨負(fù)母,伏幾下
。俄而前后 廬舍崩
,所避處獨完。

孝子父亡逾年

,大父③亦亡
。及其莽也,時屆嚴(yán)寒
,體故贏
,手炭土,僵大雪中

治冢匠數(shù)人

,蘊火覆之
,淪以湯,乃蘇
,年五十五卒
。卒時抱母大慟,囑其孤某善事大母

相傳其幼時

,居父喪,寢苫塊中
,哀號三年
,每出入,鄰人指曰:小孝子
,小孝子
。蓋其天性然也。

乾隆三十年

,大吏聞于朝
,建坊曲江里,立祠其旁
。論曰:《孝經(jīng)》一書
,圣人所以為人子訓(xùn)者至矣。

然世人方讀書以求孝

,而李孝氏子獨因孝以廢書
,何耶?中庸曰: “率性④之謂道
,修道之謂教
。”古之人能率其性者
,無俟于教也

不然,慈烏反哺

,羔羊跪乳
,使彼所讀何書哉?【出自】:《小倉山房集》【作品簡介】:《小倉山房文集》
,清袁枚作
。枚曾筑隨園于江寧(今江蘇南京)小倉山,并題其室曰“小倉山房”
,故以名集

八十二卷。計編年詩集三十七卷

,補遺二卷
,文集二十四卷
,續(xù)文集十一卷636f7079e79fa5e9819331333363393734,外集文八卷

有乾隆間刻本

。又有石韞玉《袁文箋正》及《補注》、鄒樹榮《袁文箋正補正》【作者簡介】:袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)
,字子才
,號簡齋,晚年自號倉山居士
、隨園主人
、隨園老人。

錢塘(今浙江杭州)人

,祖籍浙江慈溪
。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家
、文學(xué)評論家和美食家

乾隆四年(1739年)進(jìn)士,授翰林院庶吉士

。乾隆七年(1742)外調(diào)江蘇
,先后于,歷任溧水
、江寧
、江浦、沭陽任縣令七年
,為官政治勤政頗有名聲
,奈仕途不順
,無意吏祿
;乾隆十四年(1749)辭官隱居于南京小倉山隨園,吟詠其中
,廣收詩弟子
,女弟子尤眾。

嘉慶二年(1797)

,袁枚去世
,享年82歲,去世后葬在南京百步坡
,世稱“隨園先生”
。袁枚倡導(dǎo)“性靈說”,與趙翼
、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”(或江右三大家)
,又與趙翼
、張問陶并稱“性靈派三大家”,為“清代駢文八大家”之一

文筆與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名

,時稱“南袁北紀(jì)”。主要傳世的著作有《小倉山房文集》
、《隨園詩話》及《補遺》
,《隨園食單》、《子不語》
、《續(xù)子不語》等

散文代表作《祭妹文》,哀婉真摯

,流傳久遠(yuǎn)
,古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

8. 文言文翻譯 鳴機夜課讀記(節(jié)選)

蔣士銓

銓①九齡

,母授以《禮記》
、《周易》、《毛詩》
,皆成誦
;暇更錄唐宋人詩,教之為吟哦聲
。銓每病
,母即抱銓行一室中,未嘗寢
;少痊
,輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲
。母有病
,銓則坐枕側(cè)不去。母視銓
,輒無言而悲
。銓亦凄楚依戀,嘗問曰:“母有憂乎
?”曰:“然
!”“然則何以解憂?”曰:“兒能背誦所讀書
,斯解也
。”銓誦聲瑯瑯然
,爭藥鼎沸②
。母微笑曰:“病少差③矣
。”由是母有病
,銓即持書誦于側(cè)
,而病輒能愈。

【注釋】①銓:蔣士銓

,清代著名學(xué)者
。②爭藥鼎沸:與燒滾的湯藥爭著發(fā)出響聲。③差:同
,病愈

我九歲時,母親教我學(xué)《禮記》

、《周易》
、《毛詩》,都能夠背誦
。她有空又抄下唐宋詩人的詩
,教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱
、多病
。每當(dāng)我生病,母親就抱了我在室內(nèi)來回走動
,自己不睡覺
;我病稍稍好一點,她就指著貼在墻上的詩歌
,教我低聲念誦作為游戲
。母親生病,我總是坐在她枕邊不離開
。母親看著我
,常常一句不說,很悲傷的樣子
,我也很傷心地依戀著她
。我曾經(jīng)問她:“娘
,您心里不快活嗎
?”她說:“是不快活?div id="d48novz" class="flower left">
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?”她說:“你能把讀的書背給我聽,我就高興了
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!庇谑俏揖捅硶?div id="d48novz" class="flower left">
,瑯瑯的書聲,和藥罐煎藥水沸聲和在一起
。母親微笑著說:“你看
,我的病好些了!”從此
,母親生病的時候
,我就拿了書在她床邊讀書,這樣
,她的病就會好

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