夢(mèng)中鵝毛大雪,寒風(fēng)凜冽,自己冒雪前行,預(yù)示著做夢(mèng)人在前行的道路上會(huì)有艱難險(xiǎn)阻,提醒夢(mèng)者要樹立信心和頑強(qiáng)的意志,只要邁過這道坎兒,相信一切會(huì)平坦順利
；
孕婦夢(mèng)見下雪,說明將來生下的小孩健康而有活力
將要結(jié)婚的戀人夢(mèng)見婚禮上突降大雪,象征著渾厚生活幸福甜蜜.
夢(mèng)見下雪的其他解釋
男人夢(mèng)見下雪,為人可靠,從不貪圖小便宜,并因此得到信任,過上富足的生活.
女人夢(mèng)見下雪,時(shí)時(shí)處處為別人著想,生活中的所有憂愁都無法讓她失去笑容.
病人夢(mèng)見下雪,體內(nèi)的污垢被清除,不久就恢復(fù)健康.
夢(mèng)見在雪地上翻滾游戲,愛情有轉(zhuǎn)機(jī).
夢(mèng)見在下雪中的街道行走,表示異性朋友增多.
夢(mèng)見積雪,將有煩惱事發(fā)生.
夢(mèng)見在積雪的森林中漫步,技能運(yùn)良好經(jīng)常受到周圍人的欣賞.
夢(mèng)見在冰凍的雪路上滑倒,在行為方面可能會(huì)有異常,在眾目睽睽之下出洋相.
夢(mèng)見在晴天下雪,身體狀況還好的可能性很大.
《陸文夫·小巷深處》原文|主題|賞析|概要
文學(xué)名作《陸文夫·小巷深處》原文|主題|賞析|概要
作者簡(jiǎn)介陸文夫1928年3月23日生于江蘇省泰興縣長(zhǎng)江邊上一個(gè)名叫四圩的小村莊
。6歲隨家人遷居靖江縣夾港
。夾港這個(gè)與上海相連的水陸碼頭匯集了社會(huì)上三教九流的人物
，給童年陸文夫以深刻影響
，并且體現(xiàn)在他后來的小說創(chuàng)作中
。1944年16歲時(shí)患傷寒病到蘇州探親休養(yǎng)
，從此與蘇州結(jié)下不解之緣
。病愈后回泰興在楊陋學(xué)塾讀初中
。17歲初中畢業(yè)，考取有名的蘇州中學(xué)回到蘇州
。讀高中期間閱讀了大量外國文學(xué)作品
，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)
，于是決定投身革命
。1948年冬冒險(xiǎn)穿過國民黨封鎖線去蘇北解放區(qū)，準(zhǔn)備打游擊
，卻被分配到華中大學(xué)干部訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。不久國民黨全面崩潰，他隨軍南下
，在新華社蘇州支社當(dāng)采訪員，開始了8年的記者生活
，廣泛接觸了社會(huì)生活
，萌發(fā)了創(chuàng)作沖動(dòng)
。1955年初在《文藝月報(bào)》上發(fā)表處女作短篇小說《榮譽(yù)》
。1956年發(fā)表《小巷深處》，引起很大反響。次年調(diào)入新成立的江蘇省文聯(lián)專業(yè)創(chuàng)作組
，不久因與高曉聲
、方之等創(chuàng)辦《探求者》受到錯(cuò)誤批判
，被貶回蘇州
，在機(jī)床廠當(dāng)工人
。1960年一度回南京搞創(chuàng)作
，不久又變成批判對(duì)象
，回到蘇州在紗廠當(dāng)機(jī)修工
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！拔母铩逼陂g備受沖擊
，1969年底全家下放到蘇北射陽縣農(nóng)村勞動(dòng)
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！八娜藥汀北环鬯楹螅?978年重返文壇
，創(chuàng)作了 《獻(xiàn)身》
、《小販?zhǔn)兰摇?div id="jfovm50" class="index-wrap">、《圍墻》
、《美食家》等?yōu)秀作品
。在第四次中國作家協(xié)會(huì)代表大會(huì)上
，被選為中國作協(xié)副主席
。
內(nèi)容概要蘇州城的秋夜
，昏黃的街燈把白楊樹婆娑的樹影投在石子路上
。城東北角一條鋪著石板的深深小巷里
，一個(gè)窗口透出燈光。燈下
，一位俊俏的姑娘坐在書桌前雙手托著下巴默想
。眼圈兒發(fā)暗，像是痛苦與折磨留下的印記
。巷子里很少有人了解她，只是看到她白天出門上班
，晚上讀書
。郵遞員知道她名叫徐文霞
，是紗廠工人
。給她送信來，她接到信常常愁眉苦臉
，有時(shí)甚至把信撕掉。現(xiàn)在她憂郁地坐在燈下，不由得回憶起屈辱的過去——秋雨淅瀝的黃昏
，寒風(fēng)凜冽的冬夜，蘇州城閶門外的旅館旁邊
，妖艷的 *** 幽靈似地游蕩著
，嗲聲嗲氣地拉客
，哄笑聲
、叫罵聲不絕
。這群 *** 中有徐文霞
，那時(shí)她17歲
，被老鴇稱作“阿四妹”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！@些事情已過去很久，但她一想起來仍然心里發(fā)抖
。1952年人民 *** 把 *** 集中起來送進(jìn)婦女生產(chǎn)教養(yǎng)院，治病
、訴苦
、學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)。徐文霞在那里度過了難忘的一年
，連父母都不知道的她第一次享受到了做人的尊嚴(yán)
。從教養(yǎng)院出來她進(jìn)工廠當(dāng)了女工
，幾次調(diào)動(dòng)工作之后就沒有人知道她的過去了
。她勤奮
、聰明而且美麗
，小伙子們投來灼熱的目光
。但她害怕了。她怕那目光透過她的現(xiàn)在看到過去的惡魔
，從而變?yōu)楸梢暫屠淠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。所以小伙子們的信使她為難：“誰能和做過 *** 的人有真正的愛情?別嘗這杯苦酒吧!”她孤獨(dú)又寂寞，常在夜晚蒙著被子流淚
，或者拼命讀書……。但今晚
，打開書本她卻怎么也讀不進(jìn)去，大學(xué)畢業(yè)的技術(shù)員張俊的影子總是在她面前晃動(dòng)：年輕的臉上放著光
，常跑到她身邊來，好像有什么事情
，卻又漲紅了臉無聲地走開。今天他要幫助她學(xué)習(xí)文化
，她竟然滿口答應(yīng)
，對(duì)青年男性設(shè)下的防線崩潰了
。張俊純真的眼睛使她心中充滿幸福的幻想
，但悲慘的往事又使她不寒而栗。她伏在書桌上抽泣起來……
。秋天到冬天
，徐文霞的生活充滿了陽光。每天下班張俊都到她房里來
，面對(duì)面給她上課
，然后她寫作業(yè)
，他坐到另一張桌子上讀自己的書
。她擔(dān)心他看書時(shí)間長(zhǎng)悶壞了腦子
，有時(shí)去搔他的后腦勺
，有時(shí)遞過去一個(gè)蘋果
。累了
，他們手拉手在夜色籠罩的街頭散步，踩著路上的梧桐葉
，望著北寺塔高大的黑影。但有時(shí)夜里她夢(mèng)見張俊指著她的鼻子大罵：“我把你當(dāng)塊白玉
，原來你做過 *** !不要臉的東西!從此一刀兩斷!”她驚醒過來
，渾身冷汗，淚水濕了枕頭
。初冬的一個(gè)早晨
，徐文霞打扮得漂漂亮亮
，挽著張俊的胳膊來到留園
，漫步在幽靜的小道上。在紫藤架下
，張俊吐露了藏在心底的渴望：“文霞，我們結(jié)婚吧!在人生的道路上兩個(gè)人攜著手，沒有爬不過的高山
，渡不過的大河!”徐文霞沉浸在幸福里，幾乎掉下淚來
。但走到一座土山下面，一個(gè)扁平臉的男人看到徐文霞
，恭敬地說：“你好呀四妹，你還在蘇州嗎?”徐文霞和他打了個(gè)招呼，就慌亂地拉著張俊奔上山頂
，渾身顫抖。張俊問是怎么回事
，徐文霞回答說那是一個(gè)熟人，“四妹”是她的小名
。然后借口天冷拉張俊出了留園
。一天
，徐文霞聽到有人敲門
，開門一看
，沒想到進(jìn)來的是那天在留園遇到的扁平臉男人
。這人名叫朱國魂，解放前是投機(jī)商
，第一個(gè)占有了她
，抱著她的身子殘酷地蹂躪。現(xiàn)在看到他
，徐文霞又厭惡又恐懼
，覺得自己有把柄落在這個(gè)人手里
。朱國魂已將她近來的生活
、工作
、戀愛情況打聽清楚
，以“解放前的那段交情”相要挾
，借口擺小攤?cè)鄙俦惧X，詐走了徐文霞一個(gè)月的工資
。徐文霞撲到床上失聲痛哭。從此她面容消瘦
，目光呆滯。有時(shí)張俊來晚一點(diǎn)
，她也以為是朱國魂告了密
。她怕聲音
，擔(dān)心朱國魂又來糾纏
。張俊的溫暖使她平靜下來
，她開始準(zhǔn)備結(jié)婚用的花布
、綢料
，在痛苦的生活里編織美好的夢(mèng)
。沒想到有一天朱國魂徑自闖進(jìn)屋來，奸笑著討喜酒吃
，說上次借的錢已用完
。徐文霞心中燃起了怒火：拼了吧!跟這個(gè)畜生!但看到裝著結(jié)婚用品的衣箱，心又軟下來
，手抖抖地摸出20塊錢
。朱國魂得寸進(jìn)尺
，竟要在這里過夜
。強(qiáng)壓在心底的痛苦
、屈辱和憤怒爆發(fā)了
，徐文霞撲過去拼命
，朱國魂溜出門去。徐文霞頭發(fā)蓬亂
，臉色發(fā)青，堅(jiān)定地來到張俊宿舍
，撲在張俊懷里，淚如泉涌……
。她訴說了過去的一切
，請(qǐng)求張俊忘掉她，并原諒她隱瞞了這么久
，然后在心底里道一聲“再見”
，無聲地退出門去
。夜深了
，冷月掛在天空
，屋瓦凝起濃霜
。張俊在鋪著石板的小巷里徘徊
，他無法把自己熱戀的美麗善良的姑娘和 *** 聯(lián)在一起，痛苦噬咬著他的心
。他咆哮了：“是誰在潔白的綾羅上染了一個(gè)斑?是誰在清澈的溪流中吐了一口痰?不能怪她啊!在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，一個(gè)柔弱的孤兒怎么能主宰自己?”不過想到將要伴隨自己一生的姑娘曾經(jīng)是 *** ，他又躊躇了
。但想起徐文霞給他的激勵(lì)
，想起徐文霞懷著那樣一顆痛苦的心來愛他
，他覺得自己很渺小，在世俗的閑言和傳統(tǒng)觀念面前成了敗兵
。他終于對(duì)著夜空發(fā)問：“和這樣圣潔的姑娘在一起，會(huì)有什么玷污了你?”他轉(zhuǎn)身跑到徐文霞門前
，舉起拳頭拼命敲門
。在古老美麗的蘇州城的睡夢(mèng)里
，小巷深處的敲門聲一陣緊似一陣……。
作品鑒賞小說創(chuàng)作于新中國成立不久
。那時(shí)候大多數(shù)作家主要致力于描繪戰(zhàn)爭(zhēng)年代的斗爭(zhēng)生活和英雄人物，或者歌頌社會(huì)主義新中國
。但初登文壇的陸文夫卻有自己審視生活的獨(dú)特眼光
。他的《小巷深處》描繪了徐文霞這種慘遭舊社會(huì)蹂躪過而現(xiàn)在幾乎被人們遺忘的小人物的精神生活
，因此強(qiáng)烈地震撼了人們的心靈
，轟動(dòng)了文壇
。小說的成功首先在于它通過生動(dòng)曲折的故事展示了主人公心靈世界的美——這可以稱作“人性美”
。徐文霞是個(gè)普通得不能再普通的小人物
，曾經(jīng)有過屈辱的、不光彩的過去
。但她對(duì)人
、對(duì)生活充滿愛心
，向往純真的愛情和幸福的生活。因?yàn)檫^去的恥辱，她不敢接受青年們的愛情
，在與張俊相愛之后，又從心底感到愧疚
。這膽怯和愧疚實(shí)質(zhì)上是從反面證明了她的善良與純潔
。她追求美好
、純潔的事物
，因此不愿讓自己的恥辱去玷污別人。張俊也是一位純潔
、善良的青年。在得知自己熱戀著的姑娘曾經(jīng)做過 *** 之后
，他雖然產(chǎn)生了一定程度的猶豫和深刻的痛苦
，但最終還是勇敢地去敲徐文霞的門。他失去了占有愛人貞操的權(quán)力
，但他以得到愛人純潔善良的心為自豪
。他是以一個(gè)世俗意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的勇敢挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的
，因此具有崇高
、悲壯的美。在展示主人公心靈美的時(shí)候
，小說采用了對(duì)比的手法——主要是與那個(gè)貪婪
、 ***
、外貌和心靈一樣丑陋的朱國魂的對(duì)比
。對(duì)主人公心靈美的展示一方面使作品具有了評(píng)價(jià)特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的意義，因?yàn)樾煳南甲鋈说臋?quán)力和尊嚴(yán)以及純潔的愛情都是社會(huì)主義新中國給她的
。同時(shí)，這種展示又超越了對(duì)一般社會(huì)生活的評(píng)價(jià)
，而深入到探索人性與道德的層次中去
。因?yàn)閺埧⌒撵`的沖突本質(zhì)上是現(xiàn)代意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的沖突。作品因此具有了更豐富的思想蘊(yùn)含和永久的生命力
。小說的成功還在于對(duì)主人公心靈世界復(fù)雜性和痛苦的情感歷程的生動(dòng)展示
。寫徐文霞
，著重寫屈辱的過去在其心靈上留下的嚴(yán)重創(chuàng)傷
，這創(chuàng)傷具體體現(xiàn)為她愛情生活中的種種矛盾：既向往愛情又懼怕愛情
，總想告別過去而又走不出歷史的陰影，熱戀著張俊同時(shí)又對(duì)張俊懷有深深的負(fù)罪感
，而對(duì)邪惡的朱國魂
，既憤怒
、又屈辱
，又膽怯
。寫張俊
，既寫他對(duì)徐文霞孩子一般真純的愛
，又寫他在得知徐文霞做過 *** 之后那種心理
、感情上的種種矛盾和痛苦
，以及矛盾
、痛苦之后對(duì)世俗意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的超越
。對(duì)主人公內(nèi)心世界復(fù)雜性和痛苦的情感歷程的生動(dòng)展示
，一方面使人物血肉豐滿，更富于立體感
，同時(shí)也使讀者在對(duì)他們痛苦和矛盾的體察中加深對(duì)作品主題的感受。此外
，對(duì)環(huán)境富于詩意的描繪和機(jī)智
、含蓄的表達(dá)方式也增強(qiáng)了這篇小說的魅力。小說開頭先寫秋夜里的蘇州城：古老的城市安靜地躺在大運(yùn)河的懷抱里
，像銀色河床中的一條睡蓮
，昏暗的街燈中的白楊樹
，秋風(fēng)中婆娑的樹影
，……在描繪了這個(gè)大的背景之后，點(diǎn)出城東北角鋪著石板的深深小巷里一個(gè)亮著燈光的窗口
，以及桌前的姑娘。這種寫法不僅使讀者感受到一種凄清優(yōu)美的情調(diào)
，而且有力地襯托出主人公徐文霞的孤獨(dú)感和寂寞感
。小說最后寫到張俊在心靈上戰(zhàn)勝傳統(tǒng)觀念之后決心繼續(xù)愛徐文霞，沒有寫二人相會(huì)的場(chǎng)面
，而是寫到張俊舉起手來敲小巷深處徐文霞的門的時(shí)候便嘎然而止。這種結(jié)尾含蓄而又意蘊(yùn)豐富
，給讀者留下了無窮的想象與回味
。
關(guān)雎蒹葭賞析寫作文600字
1. 寫一篇【關(guān)雎】或【蒹葭】的賞析文章 《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也
，也是《詩經(jīng)》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首
，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?div id="jfovm50" class="index-wrap">！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說：“《易》基乾坤
，《詩》始《關(guān)雎》
，《書》美厘降……夫婦之際
，人道之大倫也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際
，生民之始，萬福之原
。婚姻之禮正
，然后品物遂而天命全。
孔子論《詩》
，一般都是以《關(guān)雎》為始?div id="d48novz" class="flower left">
！司V紀(jì)之首
，王教之端也
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
他們的著眼點(diǎn)是迂腐的，但對(duì)詩的本義的概括卻基本正確
。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻
。
這關(guān)系到我們對(duì)《風(fēng)》的理解
。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者
，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌
，各言其情者也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：“《詩》在于聲
，不在于義，猶今都邑有新聲
，巷陌競(jìng)歌之，豈為其辭義之美哉
？直為其聲新耳?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敝祆涫菑脑娏x方面論述的
，鄭樵則從聲調(diào)方面進(jìn)行解釋。
我們把二者結(jié)合起來
，可以認(rèn)為《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。盡管朱熹對(duì)《關(guān)雎》主題的解釋并不如此
，但從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看，它確是男女言情之作
，是寫一個(gè)男子對(duì)女子愛情的追求。
其聲
、情、文
、義俱佳
，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠
。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫
，哀而不傷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
（《論語·八佾》）此后，人們?cè)u(píng)《關(guān)雎》
，皆“折中于夫子”（《史記·孔子世家》）。但《關(guān)雎》究竟如何呢
？ 這首詩原是三章：一章四句，二章八句
，三章八句
。
鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章
，每章四句?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在用鄭玄的分法
。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂
，是君子的好匹配。這一章的佳處
，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇
，形成全詩的基調(diào)
。
以“窈窕淑女
，君子好逑”統(tǒng)攝全詩
。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來
，也是以洲上生長(zhǎng)之物即景生情
。
“流”
，《毛傳》訓(xùn)為“求”，不確
。因?yàn)橄挛摹板幻虑笾币延小扒蟆弊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，此處不?dāng)再有“求”義，應(yīng)作流動(dòng)講
。
這是以荇菜流動(dòng)從而比喻淑女的難求?div id="4qifd00" class="flower right">
！扒蟆弊质侨闹行模ㄊ自姸荚诒憩F(xiàn)男子對(duì)女子的追求過程
，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。
第三章抒發(fā)求之而不得的憂思
。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神
。
姚際恒《詩經(jīng)通論》評(píng)云：“前后四章，章四句
，辭義悉協(xié)
。今夾此四句于‘寤寐求之’之下
，‘友之’
、‘樂之’二章之上
，承上遞下
，通篇精神全在此處
。
蓋必著此四句，方使下‘友’
、‘樂’二義快足滿意
。若無此
，則上之云‘求’，下之云‘友’
、‘樂’
，氣勢(shì)弱而不振矣
。
此古人文章爭(zhēng)扼要法
，其調(diào)亦迫促，與前后平緩之音別
。”姚氏對(duì)本章在全詩中的重要性分析最為精當(dāng)
。
應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充者
，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動(dòng)逼真的形象
，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)
，則身猶在床
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
這種對(duì)思念情人的心思的描寫
，可謂“哀而不傷”者也。第四
、五章寫求而得之的喜悅。
“琴瑟友之”
、“鐘鼓樂之”
，都是既得之后的情景
。曰“友”
，曰“樂”，用字自有輕重
、深淺不同
。
極寫快興滿意而又不涉于侈靡
，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過程
，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅
。
這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也
。”什么是“興”
？孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)
，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者
，起也
。
取譬引類，起發(fā)己心
，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼^“興”，即先從別的景物引起所詠之物
，以為寄托。
這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法
。如此詩以雎鳩之“摯而有別”
，興淑女應(yīng)配君子
；以荇菜流動(dòng)無方，興淑女之難求
；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”
、“樂之”等。
這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)
，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果
。 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性
。
如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲
；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻
。用這類詞兒修飾動(dòng)作
，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”
；摹擬形象，如“窈窕淑女”
；描寫景物，如“參差荇菜”
，無不活潑逼真
，聲情并茂
。
劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)
，……謠諺之音，多循天籟之自然
，其所以能諧音律者
，一由句各葉韻
，二由語句之間多用疊韻雙聲之字?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝嗽婋m非句各葉韻，但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格
。
用韻方面
，這詩采取偶句入韻的方式
。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式
。
而且全篇三次換韻
，又有虛字腳“之”字不入韻
，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化
，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
對(duì)《關(guān)雎》
，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解
。就詩義而言
，它是“民俗歌謠”
，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。
相傳古人在仲春之月有會(huì)合男女的習(xí)俗
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吨芏Y·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）
。
……中春（二月）之月，令會(huì)男女
，于是時(shí)也，奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者
，罰之，司
。
2. 擴(kuò)寫《蒹葭》或《關(guān)雎》改寫成作文600字 雎鳩關(guān)關(guān)地鳴叫著
，帶著天籟般的對(duì)唱聲，雙雙飛落在河中的沙洲上
。我站在那云霧彌漫的樹林中，向遠(yuǎn)方眺望
，仿佛看見了她。她佇立在和煦的風(fēng)中
見寒風(fēng)凜冽.png)
