炎黃說擇吉——結(jié)婚開業(yè)搬家等重要日子選擇吉日摘自炎黃著作《通天眼·擇吉》炎黃曰：此章我講擇吉之法。一般認(rèn)為擇吉是指選擇吉日
，比如遇祭祀、婚嫁
、安葬、商店開業(yè)等大事
，都選吉利日子舉行。實(shí)際擇吉包含擇年
、擇月、擇日
、擇時(shí)四方面，即指從后天選擇一個(gè)吉利的天時(shí)因素
。我以擇日為例說明
，其余擇年擇月?lián)駮r(shí)可以類推
。
一 、擇日方法擇日方法有很多種
，比如黃道吉日擇日
、奇門遁甲擇日、梅花易數(shù)擇日
、納甲筮法擇日、地理風(fēng)水擇日
、八字命理擇日等等
。其中某些擇日法本身又有很多種方法
，依據(jù)門派不同擇日方法也不同。比如依據(jù)地理風(fēng)水擇日
，有依據(jù)坐山擇日
，有依據(jù)紫白訣擇日
。比如依據(jù)八字命理擇日，有依據(jù)刑沖合害擇日
，有依據(jù)貴人擇日，有依據(jù)財(cái)官擇日
，有依據(jù)喜忌神擇日等等。同樣依據(jù)喜忌神擇日
，每個(gè)命理師取出的喜忌神也有不同。有的人只懂一種方法
，比如只用黃道吉日擇日
，或只用風(fēng)水擇日
，對(duì)他而言擇日也很容易
。有的人學(xué)了兩三種
，但其中有些沒學(xué)通
，于是擇日就兼顧這兩三種方法，比如風(fēng)水和命理兼顧
，八卦和風(fēng)水兼顧，八卦和命理兼顧
，有時(shí)就造成擇日很困難
，因?yàn)闊o法兼顧
，左右都不太合適。其實(shí)真正學(xué)通的話
，多法就本融匯貫通，無論用哪一種方法
，所擇的日子都是一樣的
。造成擇日有很多種方法原因
，主要有兩個(gè)原因，其一是所學(xué)知識(shí)不夠精通
，其二是不明白擇日的本質(zhì)目的。比如風(fēng)水擇日
，有以坐山為依據(jù)，不能選六沖坐山的日子
。比如命理擇日
，有以年命為依據(jù)
，不能選六沖年命的日子。再比如以黃道吉日擇日
，更不待言。此類種種
，均是沒有學(xué)通之故
。
二、擇日目的1、擇吉目的擇日的目的是趨吉
，即使用有利的天時(shí)氣場(chǎng)，使得對(duì)此事有利
。此具體包含有兩方面：其一是擇此日能使這件事在當(dāng)日能吉順
，其二是擇此日能使將來也有利
。比如開業(yè)擇吉
，其一是希望開業(yè)當(dāng)日能順順利利，這樣兆頭也好
。其二是希望生意長久，開業(yè)當(dāng)日如果吉，就積累了一些客戶和口碑
，為后續(xù)帶來好的經(jīng)濟(jì)效益
。比如結(jié)婚擇吉日
，其一是希望結(jié)婚這日能開心順利。有些夫妻結(jié)婚當(dāng)日就吵架
，更有因?yàn)槌臣懿唤Y(jié)婚了，所以選個(gè)好日子相對(duì)重要
。其次結(jié)婚當(dāng)日是兩人婚姻的開始，此日吉
，則利于雙方有一個(gè)好的開始
，這本身對(duì)將來的婚姻是有利的
。2
、特殊日和普通日擇吉的日子往往是特殊日
。比如結(jié)婚擇吉日
，此結(jié)婚日本身是人生的一個(gè)特殊日子
。對(duì)某些人而言
，一些特殊日子比較重要。比如丈夫平日忽視了妻子
，但遇到結(jié)婚紀(jì)念日、妻子生日等特殊日子有特別好的表現(xiàn)
。妻子就因?yàn)檫@些特殊日子丈夫表現(xiàn)好
，而在大多數(shù)日子里任勞任怨不計(jì)較
。有些丈夫忽視了妻子生日等特殊日子，從而成為引發(fā)婚姻矛盾的導(dǎo)火線，所以特殊日子很重要
。結(jié)婚日作為人生中一個(gè)很特殊的日子
，此日的悲喜會(huì)被人記憶一輩子
。故結(jié)婚日如果夫妻情感甜蜜，日后遇到小的矛盾
，當(dāng)夫妻回憶起結(jié)婚當(dāng)日?qǐng)鼍埃芏喾蚱蘧筒辉儆?jì)較了
。結(jié)婚當(dāng)日就吵架不開心
，以后遇到矛盾回憶起結(jié)婚當(dāng)日?qǐng)鼍?div id="jfovm50" class="index-wrap">，吵架就?huì)升級(jí)
。人生有很多日子，大部分日子屬于不太重要的普通日
，有些屬于相對(duì)重要的特殊日
，人生往往只有一次
，或者一年只有一次。所以特殊日的擇吉日就相對(duì)重要
，需要把此日子選擇在最吉的天時(shí)氣場(chǎng)下
。
三、判斷日子吉兇依據(jù)——外因內(nèi)因判斷日子吉利于否，以何為準(zhǔn)
？從古至今流下很多擇吉的書籍
。 1
、《協(xié)紀(jì)辨方書》擇日是否合理辯證 弟子庫問：老師，《協(xié)紀(jì)辨方書》可以作為擇吉依據(jù)嗎
？炎黃曰：我先大致介紹下《協(xié)紀(jì)辨方書》的擇吉原理?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！秴f(xié)紀(jì)辨方書》建除十二神
，依次為建
、除、滿
、平
、定
、執(zhí)、破
、危
、成
、收
、開、閉
。建除十二神以“建”為一月之主
，以“建”為十二神開始
。寅月以寅日為“建”，卯月以卯日為“建”
，余類推?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敖ā敝鬄椤俺保俺庇谐f布新之意
。“除”之后“滿”……最后至“閉”結(jié)束
。此十二神，有類似命理學(xué)的長生十二宮之意
，預(yù)示事物從建立
，到發(fā)展
，再消退，如此循環(huán)往復(fù)之變化
。舉例來說
，寅月以寅日為“建”
，翌日卯日為“除”，再翌日辰日為“滿”
，余順序類推
，至丑日為“閉”。至卯月，以卯日為“建”
，翌日辰日為“除”
，再翌日巳日為“滿”
，余順序類推
，至寅日為“閉”。在擇吉運(yùn)用上
，其一運(yùn)用類象，其二運(yùn)用吉兇
。建除十二神本身有類象含義
。比如除日適合除舊迎新
，適合剃頭
、看病。執(zhí)日取義守成
，不宜冒進(jìn)外出。成日又稱天醫(yī)及天喜
，能令萬物死而復(fù)生
、損而復(fù)益
。建除十二神也有吉兇含義
。一般以開
、除、定
、執(zhí)、危
、成六日為吉
，建、滿、平
、破
、收
、閉
，則是次吉、平或兇
。比如危是二十八宿之一
，危三星主天府、天市
、架屋，是極富之星
，故危日是十二神中的吉神
，并非危險(xiǎn)之意
。建除十二神的類象和吉兇又需要綜合而論。比如開日是一陽始生之生氣
，故最吉，宜祈福
、祭祀、宣政
、行惠、雪冤枉
、上任出行
、動(dòng)土上梁
、開市
、置產(chǎn)
。但開有打開分開之意
，故忌破土安葬
、婚嫁
。比如閉日取生氣未發(fā)，阻礙之意
，故不吉，故忌吉慶用事
，但對(duì)于對(duì)應(yīng)類象的比如筑堤防
、捕捉等又適宜
。如此
，建除十二神看起來體系非常完備，似乎很有道理
。那么是否真的有理？我舉例說明
。《協(xié)紀(jì)辨方書》卷二十二曰：辰月辛酉日
，為執(zhí)日，此日忌出行立卷
。我在《流日》章舉例的公歷2016年4月9日，即為丙申年壬辰月辛酉日
，為執(zhí)日
，本忌出行。但黃同學(xué)在此日出行
，實(shí)際結(jié)果吉順如意，心情愉快
，乃此日為其喜神日之故
。此日忌出行立卷，但宋同學(xué)在此日出行取得一個(gè)文書很高興，因?yàn)榇巳諡槠湎采袢?div id="d48novz" class="flower left">
。書云此日不宜出行適合在家。榮同學(xué)的妻子在家沒出行
，卻遇到樓頂洗水箱而樓梯漏水之事
，如果此日出行
，反不會(huì)遇到此事，因?yàn)榇耸鲁掷m(xù)幾小時(shí)后結(jié)束了
。黃同學(xué)此日沒出行
，但在家卻心情不吉
，源于此日為其忌神日
?div id="d48novz" class="flower left">
！秴f(xié)紀(jì)辨方書》卷二十五曰：午月甲寅日
，為危日
，此日宜受封上表會(huì)親友出行移徒
。乾造：壬子 丙午 戊子 庚申此《意外災(zāi)禍》章例，在午月甲寅日
，為危日
。此日和朋友一起出行，即如書運(yùn)“宜會(huì)友出行”
，然而卻被雷擊而亡
，源于此日為其忌神日
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！秴f(xié)紀(jì)辨方書》卷三十：子月壬申日
，為成日，此日宜會(huì)親友入學(xué)出行
。乾造：甲寅 丙寅 戊子 丁巳此《流月》章例
，1992壬申年壬子月壬申日，為成日
。此日和同學(xué)在外面游戲打雪仗
，符合會(huì)友出行
，結(jié)果眼睛被擊送往醫(yī)院救治。此按照《協(xié)紀(jì)辨方書》為成日為天醫(yī)日
，本能使病者康復(fù)，此日偏偏使健康者得病災(zāi)
。以命局流月流日為忌神克火喜神，故有此災(zāi)
。2
、吉兇和事情類型決定的原理炎黃曰：我這里問兩個(gè)問題：其一
，人的吉兇由何而定
？是否某年或某日對(duì)全世界人民都是兇年兇日，或都是吉年吉日
？其二，人做何事由何而定
？是否某日對(duì)全世界人民都戀愛，某日全世界人民都讀書
？大家熟知命理，經(jīng)常紀(jì)錄流年流月流日流時(shí)
，自然可辯之真?zhèn)巍Ａ芍жM有吉兇之分
，某日此人吉而彼人兇的例子比比皆是
。外部天時(shí)之氣為六十干支所紀(jì)錄
，本無吉兇善惡之分，眾氣平等
，氣為外因
。后天之氣施加于人，人受先天之氣
，與后天之氣相交
，方有吉兇之分
。故天時(shí)之氣吉與不吉，完全與人本身相關(guān)
。故命理學(xué)定人生辰八字之喜忌，即基于此
。某日宜做某事
，或忌做某事
，非對(duì)眾人相同
，豈能以外氣為準(zhǔn)。乃以此日氣之干支
，和命局日干相互對(duì)照，判斷十神
，結(jié)合五行，判斷此日會(huì)主何事
。命理學(xué)之五行十神宮位類象
，即基于此
。由此可明
，擇吉當(dāng)以天時(shí)外部之氣綜合個(gè)人內(nèi)部情況綜合而定
，乃可擇吉，而并非僅僅分析外部之氣而決定吉兇和類象
。故對(duì)某人吉之年月日時(shí)
，從外部而言
，此人容易遇到好的機(jī)遇好的人
，比如某年吉，則此年戀愛遇到相對(duì)好的對(duì)象
，某年兇，則遇到的對(duì)象可能不如好流年的對(duì)象
。從內(nèi)部而言，好的年月日時(shí)
，更利于此人道法平衡，從而選擇更加明智
，做事更加有效。從類型來說
，比如遇到財(cái)喜神年
，此年戀愛氣質(zhì)加強(qiáng)
，自然更利于戀愛之事。但也并非不利于讀書
，此年往往諸事均吉，只是諸多事中，更利于戀愛之事而已
。故事情類型，還是由外氣綜合命局而定
。
四 、擇吉方法辯證1
、獨(dú)論外氣的擇吉法均不可用炎黃曰：有上擇吉依據(jù)可明
，凡僅僅依據(jù)外部之氣作為擇日分析依據(jù)的
，比如依據(jù)《協(xié)紀(jì)辨方書》擇日
，比如依據(jù)黃道吉日擇日
，均不足為憑。故擇日注重人之內(nèi)因考察
。人之內(nèi)因考察
，可依據(jù)八字命理，也可依據(jù)八卦六爻
，也可依據(jù)地理風(fēng)水，只要能分析人內(nèi)因的易學(xué)均可以為用
。弟子問：老師，你說擇日以命理學(xué)為依據(jù)
，我可以理解，因?yàn)樯桨俗挚梢钥疾齑巳藘?nèi)因
。但你說依據(jù)八卦六爻和風(fēng)水學(xué)也可以考察人的內(nèi)因
，我不太理解。炎黃曰：人所住之宅
，本與人之命理，全息感應(yīng)
，息息相關(guān)
，故由宅亦可解讀人之內(nèi)因
。八卦六爻
，亦如此也
。2、內(nèi)外結(jié)合的擇吉法亦須辨別然并非依據(jù)命理風(fēng)水的擇吉又都準(zhǔn)確
，其中又需辨之
。比如依據(jù)命理擇日
，有人以出生年命為依據(jù)擇日，比如論不能擇與年命六沖之日
。難道此日對(duì)于此年出生之人均兇否
？此放棄命局全部而以一支論，依然不足為憑
。也有依據(jù)出生日柱起神煞而擇日
，此依然不足為憑
。故同為命理學(xué)擇日，方法又有千萬差別
，此不得不辯
。同理，可以發(fā)現(xiàn)
，同樣依據(jù)八卦六爻擇日
，方法也有多種
。同樣依據(jù)風(fēng)水學(xué)擇日，有以坐山為依據(jù)
，有以形勢(shì)為依據(jù)，方法也有多種
。此均不得不辨之真?zhèn)巍?strong>五、易學(xué)本為一統(tǒng)1
、命理和風(fēng)水本同源同根弟子問：老師
，我依據(jù)命理學(xué)擇日
，和依據(jù)風(fēng)水學(xué)擇日，兩種結(jié)果不一致
，當(dāng)如何處理？炎黃曰：宅與人本全息相通
，兩者所擇之日不同，有可能其中一門所學(xué)非真學(xué)
，命理八卦風(fēng)水等易學(xué)，本是相互感應(yīng)
，全然相通
，故無論依據(jù)何種方法擇日
，所得結(jié)果當(dāng)一致
。我舉一例人與宅全息感應(yīng)之案例
。乾造：壬寅 辛亥 乙亥 乙酉此造從強(qiáng)格
，水木為喜神，以命理擇吉
，擇水木日為吉日。實(shí)際也是如此
，其遇到卯日都比較順利
，卯為喜神又沖酉忌神之故
。以其家宅看，東面為山
，卯方恰有一高樓
。此卯方之山
，實(shí)為吉方
。故2011辛卯年卯方之樓拆除重建
，拆除之月全家三口均不吉順。待又建好
，不順均去，恢復(fù)正常
。故以此宅論風(fēng)水
，卯方乃為吉方
，擇日亦當(dāng)擇卯日。故真通者
，命理與風(fēng)水所得結(jié)果均為統(tǒng)一。有以宅之坐山為依據(jù)擇日者
，此比如以生辰八字的年支為依據(jù)擇日類似，均所學(xué)未通之故
，造成風(fēng)水擇日和命理擇日有別。我再舉一例說明命理和風(fēng)水想通之理
。一日弟子錢發(fā)文曰：朋友千金出生，一只右眼睛已經(jīng)睜開
，另一只眼睛一直沒有睜開
。我聽后問朋友，大門口是否有燈壞了
？ 我知道他家房子坐向是乙山辛向，大門正好在兌宮
。在人事上兌宮對(duì)應(yīng)的正是小女孩
。其次在易象中，燈和窗戶往往是代表著眼睛?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在小女孩的眼睛有問題
，當(dāng)從兌宮去找找原因
。故而才有此一問。后驅(qū)車前往
，看到大門前的燈籠只有一只！這個(gè)燈籠是結(jié)婚的時(shí)候掛的
，8月份臺(tái)風(fēng)吹落了一只
，剩下的一只就一直掛在了這里
。這個(gè)時(shí)期正是他女兒懷孕期。易學(xué)上說
，有其形必有其象，有其象必有其事
。知道了前因后果，我擇了一個(gè)日子讓朋友摘下燈籠
，換了門柱上的燈。同時(shí)
，在這3天內(nèi)
，放生一萬元活物
。把放生的功德給小女孩。如今3個(gè)月過去
，小女孩的眼睛已經(jīng)睜開了
。我看了此文問錢：這孩子命局是不是印忌神？是木日干嗎
？錢取來孩子命局，果然是印忌神木日干
。此事可以作為風(fēng)水與命理通的例證，故我按照風(fēng)水描述
，就能知道孩子命局組成
。2
、命理和八卦本全息想通我舉納甲筮法擇吉和命理相通例。坤造：癸亥 癸亥 庚戌 丁丑弟子莉造
。身弱格，印比土金為喜用神
。如果依據(jù)命局擇吉
，當(dāng)擇在丑之年月日時(shí)
。莉起的終身財(cái)福卦，得如下：起卦時(shí)間：壬辰年 丁未月 庚辰日 癸未時(shí)（日空：申酉） 巽宮：風(fēng)火家人 六神伏神 本 卦騰蛇 兄弟辛卯木▅▅▅▅▅ 勾陳 子孫辛巳火▅▅▅▅▅ 應(yīng) 朱雀 妻財(cái)辛未土▅▅ ▅▅青龍官鬼辛酉金父母己亥水▅▅▅▅▅ 玄武 妻財(cái)己丑土▅▅ ▅▅世 白虎 兄弟己卯木▅▅▅▅▅ 此卦妻財(cái)丑土持世為喜神
，和命局喜神完全對(duì)應(yīng)。木為忌神
，也和命局木忌神完全對(duì)應(yīng)。故此卦完全反映人的內(nèi)因信息
。如果以此卦擇吉，也是擇在丑之年月日時(shí)
。故命理和八卦本全息想通
。酉月壬子日
，周二，吾測(cè)一周財(cái)運(yùn)
。此周從周二至周日為“子丑寅卯辰巳”六日
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！‰x宮：山水蒙艮宮：火澤睽六神 伏神 【本卦】【變卦】白虎 ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 子孫己未土 勾陳 妻財(cái)己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫丙戌土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)己酉金 世朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 子孫丁丑土 青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 父母丁卯木 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁巳火 應(yīng)從卦看
，父母寅木發(fā)動(dòng)，寅卯日填實(shí)有人來
，世爻戌日發(fā)動(dòng)化出妻財(cái)
，辰日沖戌當(dāng)有財(cái)
。如果依據(jù)此卦擇日擇日，當(dāng)擇辰日為吉
。實(shí)際果然辰日得財(cái)。戌月丁未日周一
，吾測(cè)一周財(cái)運(yùn)，此周從周一至周日為“未申酉戌亥子丑”七日
。 離宮：山水蒙六神 伏神 【本卦】青龍 ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水 白虎 妻財(cái)己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫丙戌土 世 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 應(yīng) 此卦靜
，妻財(cái)酉金伏世爻下，主申酉日吉
，如果依據(jù)此卦擇日，當(dāng)擇申酉日
。實(shí)際申酉日得財(cái)。炎黃曰：我問財(cái)運(yùn)即他卦
，關(guān)系我自身者，多得山水蒙卦
。此山水蒙卦符合我之道法，故多得此卦
。從五行論，卦以金水濕土為吉
，和命局以金水濕土為吉相符合
。卦道成子孫父母之象
，為教育文書之象
，卦名蒙又為教書育人之象
，命局為印官食道
，亦為教書育人之象
。故無論五行物質(zhì)還是思想道法
，命與卦均相同
，此易學(xué)本為一體
。故無論看命局還是卦局，信息均相通
，無不了然。弟子榮高曰：我結(jié)婚的日子是自己用八卦六爻擇的
，回想還是蠻準(zhǔn)的。我當(dāng)是就問今年什么日子結(jié)婚比較好
。卦中出現(xiàn)了寅化申。我就選了二月初八
，寅月申日。寅是我命局財(cái)星喜神
，申是我老婆命局官星喜神。故寅月是我喜神月
，申日是老婆喜神日。結(jié)婚那天我生病了
，不過總體很開心，婚姻到目前為止也美滿幸福
。炎黃曰：榮高擇寅月為吉，然申日不利
，故當(dāng)日生病了
，但月氣場(chǎng)強(qiáng)，故總體尚可
。炎黃曰：易學(xué)全通者
，無論依據(jù)風(fēng)水
、八卦還是命理
，所擇結(jié)果均一致，無絲毫矛盾違和之處
。間或有此宅是父母選擇
，子女只是暫居，故和此宅氣息不完全相通
，此時(shí)則以命理為主。因?yàn)橐哉L(fēng)水看人之內(nèi)因
，為二級(jí)感應(yīng)，不如命理一級(jí)感應(yīng)信息想通來的直接
。六、命理學(xué)擇吉之法命理學(xué)擇吉方法
，其一從縱向角度選擇喜神年月日時(shí)為好，避免忌神年月日時(shí)
。其二從橫向角度選擇類象符合者為好。比如男命結(jié)婚選擇食財(cái)日
，女命結(jié)婚選擇財(cái)官日，考試選擇官印日
，余類推。坤造：癸亥 癸亥 庚申 庚辰《流日》章例
。此造身弱格，印比土金為喜神
，故擇吉適合選擇在土金之年月日時(shí)
，比如選擇丑日戌日，相對(duì)較好
。因?yàn)槌蟊緸橄采袢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，故在?nèi)代表自己心情容易良好
，在外代表此天時(shí)氣場(chǎng)下容易遇到吉順的人物事
。實(shí)際在丑日較順
，也在戌年結(jié)婚。而不要選擇比如水火之年月日時(shí)
。此縱向和橫向擇吉
，以喜忌為主
，綜合類象更善
。比如身強(qiáng)格用財(cái)官
，則男命結(jié)婚選擇在財(cái)日
，此財(cái)其一為喜神
，故此日喜。其二又為財(cái)
，與結(jié)婚類象吻合。此為喜忌和類象相符者
。弟子張吉山問：老師，身弱格命局結(jié)婚擇日
，喜忌和類象不相符，如何處理
？是你喜忌為主
，還是類象為主
？炎黃曰：身弱格遇到結(jié)婚擇日時(shí)較難兩全，但遇到考試擇日
，擇喜神日和印日，此身弱格又占優(yōu)，故看所擇何事
，各有優(yōu)劣
。身弱格命局遇結(jié)婚擇日
，喜忌和類象無法兩全時(shí)，以喜神日為主
。我們需要理解類象的本意
。身強(qiáng)格為何到食財(cái)年才有姻緣
？源自于本性食財(cái)?shù)廊?div id="jfovm50" class="index-wrap">，遇到流年得以補(bǔ)強(qiáng)
。故而結(jié)婚選擇財(cái)日的本意一方面是類象相符
，一方面身強(qiáng)格財(cái)?shù)啦粔颍蔬x擇財(cái)日也為加強(qiáng)財(cái)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。然而身弱格?cái)官旺命局財(cái)?shù)辣旧硗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，故無需再選擇財(cái)日加強(qiáng)其財(cái)?shù)?div id="d48novz" class="flower left">
，選擇財(cái)日反會(huì)使結(jié)婚日繁雜事多，導(dǎo)致身不能擔(dān)當(dāng)而引起易身心疲憊
，或發(fā)怒吵架，故易選擇喜神印比日
，多得長輩朋友幫助
，自己則能安心結(jié)婚
，故以解決命局之病為本。如果放棄喜忌而僅憑類象擇吉
，則吉而不吉，此參看《流日》章例可以明確
。此原理根基在命局。但也有使身弱格喜忌和類象相符的辦法
，比如選擇地支喜神天干為財(cái)
，則以地支應(yīng)證喜神
，以天干應(yīng)證類象，此最妙
。除去以食財(cái)應(yīng)證類象
，也可以宮位印證。比如選的喜神日應(yīng)沖夫妻宮
，以應(yīng)結(jié)婚之象
，或喜神應(yīng)沖子女宮
，以應(yīng)洞房花燭夜之象?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兑鼍墶氛轮v結(jié)婚應(yīng)期時(shí)說到五點(diǎn)
，喜神
、夫妻星
、夫妻宮、子女星
、子女宮
，既然很多事實(shí)應(yīng)證此五點(diǎn)
，擇吉實(shí)際是預(yù)測(cè)的反向操作
