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      八字十神之:六神分類法

      國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-17 23:32:34

      八字十神之:六神分類法

      八字十神之:六神分類法

      潘子端將子平術(shù)中的十神簡(jiǎn)化為“六神”:生我者為印

      ,我克者為財(cái)
      ,我生者食神
      、傷官
      ,克我者正官
      、七殺
      。其數(shù)為六
      ,故曰六神

      潘子端對(duì)六神重新作了闡釋

      。印在子平術(shù)中的原型是母親
      、朝廷頒發(fā)的印章、文書
      。潘子端認(rèn)為,凡是滋養(yǎng)我的物質(zhì)都是“印”:空氣
      、陽(yáng)光、水分
      、土壤
      、食品
      ,都屬于印的范疇
      。生我者,不僅父母
      ,日光,一也
      ;水分
      ,二也
      ;土壤
      ,三也
      ;食品
      ,四也
      。茲四端者
      ,非我之父母,其益我生存之力
      ,不遜于父母。是故益我生我之物
      ,皆命理中之印財(cái)在子平術(shù)中的原型是父親、妻子
      、財(cái)富,《命學(xué)新義水花集》中認(rèn)為
      ,財(cái)為養(yǎng)生的意思
      。既出母腹
      ,我必有養(yǎng)生之物
      ,使我繼續(xù)生存
      。此養(yǎng)生之一切
      ,皆命書之所謂財(cái)也,也就是說
      ,所有養(yǎng)生的一切,都應(yīng)該歸人財(cái)?shù)姆秶?/p>

      正官在子平術(shù)中代表朝廷官員

      、女子的丈夫。而潘子端對(duì)“官”運(yùn)用現(xiàn)代的話語(yǔ)作了解釋:官之意義
      ,誠(chéng)為管理
      。管理非指鞭撻
      。畜犬出獵
      ,管理也
      。領(lǐng)養(yǎng)群尋找水草
      ,亦管理也。監(jiān)督耕種
      ,指揮家人操作,管理也。經(jīng)營(yíng)商店
      ,亦管理也。設(shè)立工廠
      ,統(tǒng)制貿(mào)易,發(fā)展交通
      ,控制關(guān)稅
      ,經(jīng)營(yíng)國(guó)際貿(mào)易
      ,均管理也
      。故官者
      ,非“紗帽”之特有名次
      ,乃與眾人發(fā)生深切關(guān)系之表示

      七殺在子平術(shù)中代表黑社會(huì)

      、匪徒、小人
      ,而潘子端認(rèn)為七殺和正官都是管理的含義,所不同的是
      ,正官以合作為手段進(jìn)行管理,而七殺以競(jìng)爭(zhēng)為手段進(jìn)行管理
      。正官就好比克魯泡特金學(xué)說,而七殺就好比達(dá)爾文的進(jìn)化論
      。合作生存之思潮
      ,當(dāng)以克魯泡特金之互助論為代表
      ,競(jìng)爭(zhēng)生存之思潮
      ,當(dāng)以達(dá)爾文生存競(jìng)爭(zhēng)說為代表也

      傷官在子平術(shù)中代表女性的女兒

      、男性的孫女、代表清髙的性格和批判政府的行為
      。在封建社會(huì)中
      ,批判政府是大逆不道的行為
      ,所以子平術(shù)中說:傷官見官
      ,為害百端
      。而到了現(xiàn)代社會(huì),這樣的理論也隨之發(fā)生了變化
      。潘子端說:考傷官之取義,實(shí)出于正官
      。官為利他心之表現(xiàn)
      ,傷官乃利己心之表現(xiàn)也
      。利己利他
      ,兩者本不相容
      。故曰:傷官見官
      ,為禍百端
      。若能抱己立立人
      ,己達(dá)達(dá)人主義,亦不為禍
      。傷官之性質(zhì),為自私的
      ,利己的,其目的在求自存
      ,其手段為合作……按命書有視傷官為行刺官府之盜賊
      ,愚拙之甚
      !.實(shí)則傷官乃以一己之聰明才力
      ,用合作之手段
      ,得財(cái)一營(yíng)私生活也
      。以人性論,傷官代表自私
      。近代社會(huì)學(xué)者飛卻爾氏
      ,謂一切社會(huì)科學(xué)之根基
      ,即在人類之自私心
      。故自私亦不可當(dāng)作劣根性看。

      食神在子平術(shù)中代表女性的兒子

      、男性的孫子
      。而在潘子端看來
      ,食神與傷官同為我生之神
      。其性質(zhì)亦為利己的
      ,目的在于自存
      。所不同者,其手段為競(jìng)爭(zhēng)
      ,于藝術(shù)上,常有特殊之成就

      從潘子瑞對(duì)“六神”的闡釋不難看出,命理學(xué)理論吸收了許多西方的社會(huì)思想

      ,并更貼近現(xiàn)代社會(huì)生活
      。而且在《命學(xué)新義》中
      ,潘子端還將子平術(shù)中的“八格”與榮格的人格類型結(jié)合起來
      ,運(yùn)用精神分析學(xué)說闡釋命理學(xué)

      八字十神之基礎(chǔ)篇

      ? ? ? 八字論命

      ,以干支陰陽(yáng)五行的生克制化
      、刑沖合害為基礎(chǔ)
      。而十神則是圍繞對(duì)八字中其他七個(gè)字與日干的陰陽(yáng)五行的生克關(guān)系,而對(duì)八字干支進(jìn)行的重新定位
      ,是八字預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)核心。(筆者在《陰陽(yáng)五行解析—進(jìn)階篇四》對(duì)八字進(jìn)行過簡(jiǎn)單介紹)

      ? ? ? ? 八字
      ,又稱四柱八字
      。將一個(gè)人出生的年、月
      、日、時(shí)
      ,分別以天干地支記法
      ,“年干
      、年支”“月干
      、月支”“日干
      、日支”“時(shí)干
      、時(shí)支”
      ,共四組,八個(gè)字
      ,每一個(gè)組合稱“柱”,故又稱四柱八字


      ? ? ?其中日干又稱日主
      、命主
      ,以日主與其他干支的陰陽(yáng)關(guān)系而定出:比肩
      、劫財(cái)、傷官
      、食神、正財(cái)
      、偏財(cái)、正官
      、偏官
      、正印
      、偏印
      ,十個(gè)專有名詞
      ,成為十神
      。同性為偏
      、異性為正
      。筆者整理介紹如下:

      、? 十神的偏正以及與日主的生克關(guān)系

      要了解十神的偏正
      ,首先要了解天干的陰陽(yáng)五行屬性甲為陽(yáng)木
      、乙為陰木
      ,丙為陽(yáng)火
      、丁為陰火,戊為陽(yáng)土
      、己為陰土,庚為陽(yáng)金
      、辛為陰金,壬為陽(yáng)水
      、癸為陰水


      以日干為我
      ,它干為客
      ,則十神的定義分別為:

      1
      、生我者為印星
      ,包括正印(簡(jiǎn)稱?div id="jfovm50" class="index-wrap">。┖推。ê?jiǎn)稱梟)


      2、我生者為食傷
      ,包括傷官(簡(jiǎn)稱傷)和食(簡(jiǎn)稱食)神


      3
      、克我者為官殺
      ,包括正官(簡(jiǎn)稱官)和偏官(簡(jiǎn)稱殺);

      4
      、我克者為財(cái)
      ,包括正財(cái)(簡(jiǎn)稱才)和偏財(cái)(簡(jiǎn)稱財(cái))
      ;也有簡(jiǎn)稱正財(cái)為財(cái),偏財(cái)為才的
      。各地各人各種書不同
      ,讀者可按自己習(xí)慣,建議用的時(shí)候講清楚


      5
      、與我同類者為比劫,包括劫財(cái)(簡(jiǎn)稱劫)和比肩(簡(jiǎn)稱比)


      見下圖:

      二、? 地支的十神

      地支是以支中所藏之天干相對(duì)日干來論十神的
      。支中藏干表如下:

      最終
      ,十天干對(duì)應(yīng)的十神如下表:

      、? 十神之間的生克關(guān)系

      實(shí)際上就是五行之間的生克關(guān)系
      ,舉個(gè)栗子:當(dāng)官殺五行屬金時(shí),印梟必屬水
      ,而比劫必屬木,食傷必屬火
      ,財(cái)必屬土
      。見下圖

      當(dāng)前應(yīng)用較為廣泛的十神與社會(huì)關(guān)系及六親的對(duì)應(yīng)關(guān)系見下表:

      、十神的功能與特征:

      1、正官

      正官的職能:是善意之管
      ,譬如人類,必須遵從政府與法律管束
      。正官一般以 吉神 論。

      正官的扶抑能力:衛(wèi)財(cái)
      ,生印
      ,抑身
      ,制劫
      。身強(qiáng)財(cái)弱
      ,正官生印
      。日干旺盛
      ,正官拘身
      。日旺劫多
      ,正官制劫。

      2
      、七殺

      七殺的職能:殺身之對(duì)手,專以攻身為尚
      ,若無(wú)禮法制裁,必傷其主(日干)
      ,故有制(有食神
      ,傷官克制)謂之偏官
      ,無(wú)制謂之七殺
      。一般以兇神論。

      七殺的扶抑能力:耗財(cái)
      ,生印,攻身
      ,制劫。日強(qiáng)財(cái)弱
      ,七殺耗財(cái)
      。日強(qiáng)印輕,七殺生印
      。印輕財(cái)重,七殺攻身
      。日強(qiáng)劫多,七殺制劫


      3
      、正偏財(cái)

      正偏財(cái)職能:是養(yǎng)命之源
      ,人人所欲
      ,但非人人所得,古今皆然
      。一般以吉神論


      財(cái)星的扶抑能力:生官殺,泄食傷
      ,制梟神,壞正印
      。日旺官殺弱
      ,財(cái)生官殺
      。日旺財(cái)弱
      ,財(cái)泄食傷
      。日旺梟神旺
      ,偏財(cái)制梟神。日旺正印旺
      ,正財(cái)壞正印。

      4
      、正偏印

      正偏印職能:我之氣源,如父母生身之義
      。正印一般為吉神
      ,偏印一般為兇神
      ,又稱梟神,見食(食神)而奪為梟神之故


      正偏印的扶抑能力:生身,泄官殺
      ,御傷
      ,挫食
      。日弱官殺強(qiáng)
      ,印星泄官殺生身。日弱食傷重
      ,正印御傷
      ,偏印挫食。

      5
      、傷官食神

      食傷的職能:傷見官仗勢(shì)欺之,放任日干于理法之外
      ,故一般以兇神論;食見殺則能制服
      ,使日干得以安然無(wú)故
      ,一般以吉神論


      食傷的扶抑能力:泄身
      ,生財(cái),敵殺
      ,損官。身強(qiáng)財(cái)官弱
      ,食傷泄身。身強(qiáng)財(cái)弱
      ,食傷生財(cái)
      。身弱官殺重
      ,食傷敵殺損官


      6、比劫

      比肩的職能:財(cái)之?dāng)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。日旺一般以兇神論?br>
      比劫的扶抑能力:幫身,任官殺
      ,化泄,奪財(cái)
      。日弱有比劫幫身
      ,日弱有比劫任官殺
      ,日弱有比劫不怕化泄
      ,日旺有比劫奪財(cái)。

      八字十神的基礎(chǔ)知識(shí)基本就是這些
      。對(duì)于十神所代表的性格
      ,也簡(jiǎn)單做一下介紹:

      1、正偏印

      ? ? ? ? 代表的是理論
      、研究、尊貴
      、有身份的人。對(duì)人謙卑和氣
      、對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)有濃厚興趣
      。喜歡與德高望重的長(zhǎng)輩交流學(xué)習(xí)
      ,與長(zhǎng)輩投緣
      ,這樣的人會(huì)經(jīng)常受到貴人的提攜?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?匆粋€(gè)人受教育的情況,學(xué)習(xí)的前景
      ,有沒有貴人相助,就是要看印星了
      。比如考試前會(huì)看運(yùn)勢(shì)
      ,如果運(yùn)勢(shì)強(qiáng)
      ,一般能考的成功
      。如果運(yùn)勢(shì)不旺的話,考試就很難達(dá)到自己理想的目標(biāo)


      2、官殺

      ? ? ? ? 代表一個(gè)人工作發(fā)展相關(guān)的名聲
      、官位
      、級(jí)別等
      。如果一個(gè)人八字中官殺特別重的話,這個(gè)人就會(huì)強(qiáng)烈追求自己的事業(yè)
      ,有很好的自制力,有擔(dān)當(dāng)有作為,有男人的大氣和胸懷
      。官殺星旺的人,一般都涉及到約束力
      ,不是被別人約束
      ,就是約束著別人
      。官殺星旺的人仕途一般都比較順
      ,容易被提拔。有的孩子打游戲玩電腦
      ,不愛學(xué)習(xí),可能他的官殺星被傷到了
      ,導(dǎo)致自我管理能力比較差


      3
      、食傷

      ? ? ? ? 食神傷官簡(jiǎn)稱食傷
      ,代表天賦
      、才能
      、才華、技能
      、智慧、良好的心態(tài)
      、自由發(fā)展和口福
      。食傷旺而運(yùn)勢(shì)強(qiáng)的人才華出眾,眉清目秀
      ,喜歡自由馳騁
      ,揮灑自如,喜歡休閑生活
      。食傷旺的人吃的是老天給的
      ,從來都是衣食無(wú)憂,不愁物質(zhì)生活
      。且廣交善緣
      ,經(jīng)常有人主動(dòng)請(qǐng)他享受美食。

      4
      、正偏財(cái)

      ? ? ? ? 正偏財(cái)代表財(cái)富
      、生意、欲望
      、社會(huì)
      。正偏財(cái)旺的人一般都有經(jīng)商的天賦,鬼點(diǎn)子多
      ,重錢財(cái),對(duì)事業(yè)設(shè)立的目標(biāo)高遠(yuǎn)
      。但是對(duì)學(xué)習(xí)文化興趣很低。如果想知道一個(gè)人能不能成為富豪
      ,最好看一看財(cái)星如何
      。但財(cái)運(yùn)過旺也不一定是好事,因?yàn)榇巳丝赡苓^大手大腳的生活


      5、比劫

      ? ? ? ? 比肩與劫財(cái)簡(jiǎn)稱比劫
      ,代表的是工作能力,親朋
      ,比拼實(shí)力
      ,是很典型的自我獨(dú)立型的性格
      。比劫旺的人特別喜歡自己開創(chuàng)自己的事業(yè)
      ,不適合給別人打工,同時(shí)
      ,這樣的人要付出很多,累心費(fèi)神
      ,創(chuàng)業(yè)過程不易
      。如果看一個(gè)人創(chuàng)業(yè)能不能得到別人的幫助
      ,也可以看財(cái)星的情況
      ,財(cái)星不旺的人
      ,一般少有人愿意幫助他


      ? ? ? ? 另外,對(duì)于十神的應(yīng)用
      ,如何選取喜用神
      ,筆者會(huì)在后面的文章中介紹。

      ? ?

      八字中的十神是怎么推算出來的
      ,怎樣從八字中知道自己的十神

      提起八字中的十神是怎么推算出來的

      ,大家都知道,有人問怎樣從八字中知道自己的十神
      ,另外,還有人想問八字中的十神怎么看
      ,你知道這是怎么回事?其實(shí)八字中的日柱如何推算出所屬十神?日柱十神怎樣推算
      ,下面就一起來看看怎樣從八字中知道自己的十神
      ,希望能夠幫助到大家

      八字中的十神是怎么推算出來的

      1

      、八字中的十神是怎么推算出來的:怎樣從八字中知道自己的十神 兇神為陽(yáng)十神,以克為進(jìn)
      。活躍
      、好動(dòng)
      。不安份
      ,具有很強(qiáng)的性
      。攻擊性,日主稍有不慎就受其害
      。因此四兇神是災(zāi)禍號(hào)。

      1

      、偏官(七殺)、2
      、傷官
      、3、偏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。n神)
      、4、劫財(cái)(羊刃)

      下面用原始性號(hào),為吉時(shí)號(hào)

      ,為兇時(shí)號(hào)分別來概括說明四兇神號(hào)變化
      。1
      、為吉時(shí)號(hào)指四兇神為用神或有制化

      2

      、為兇時(shí)號(hào)指四兇神為忌神并無(wú)制化

      1.偏官(七殺)

      為物質(zhì)型十神。名聲

      、地位是七殺之人終身的追求,他們能為名利舍棄一切
      ,包括家庭
      、生命

      七殺者

      ,勝者為王、敗者為寇

      原始性號(hào):傷殘、疾病

      、牢獄
      、名聲
      、權(quán)威

      為吉時(shí)號(hào):名聲

      、地位、權(quán)力
      、事業(yè)。

      為兇時(shí)號(hào):傷殘

      、疾病
      、牢獄、爭(zhēng)斗
      、小人
      、貧賤

      2.傷官

      為精神和物質(zhì)矛盾型十神

      。才華橫溢,大膽潑辣
      ,斗志昂揚(yáng)
      ,狂傲乖張
      。剛愎自用
      ,言語(yǔ)尖銳
      ,氣量狹小是其主要特點(diǎn)。傷官者
      ,欲望強(qiáng)烈永不滿足。

      原始性號(hào):才華

      、技藝
      、降職
      、免位
      ,休學(xué)、失業(yè)
      ,傷病災(zāi)。

      為吉時(shí)號(hào):多才多藝

      技術(shù)成果、升職

      、富裕

      為兇時(shí)號(hào):官災(zāi)。降職失業(yè)

      、病退休學(xué)、傷病災(zāi)

      2

      、八字中的十神是怎么推算出來的:八字中的十神怎么看 “我”是指四柱中的日柱天干,簡(jiǎn)稱為“日干”或“日元”
      ,天干與日元相同的十神叫“比肩”

      舉一個(gè)范例來說明一下

      ,假設(shè)某男命出生于公歷年06月06日22時(shí)24分05秒

      他的生辰八字是:丙戌甲午丙寅己亥。

      “我”就是指四柱八字中的日柱(第三柱)丙寅的天干(丙火)

      。日支“寅”代表日干的配偶(夫妻)宮位。從下面的八字排盤結(jié)果圖中
      ,用粉紅色畫圈的天干(丙)就是指日干(我)。年柱上的天干丙火與日干丙火相同
      ,因此叫比肩

      3、八字中的十神是怎么推算出來的:八字中的日柱如何推算出所屬十神?日柱十神怎樣推算

      4

      、八字中的十神是怎么推算出來的:請(qǐng)高人指導(dǎo),如何看八字中的十神
      。請(qǐng)把我的十神解出來

      八字中的日柱如何推算出所屬十神?日柱十神怎樣推算

      5、八字中的十神是怎么推算出來的:怎樣排八字的十神

      ? 首先,推算大運(yùn)的起運(yùn)歲數(shù),即推算出某人自出生后幾歲才開始交大運(yùn)
      。其方法為:陽(yáng)年(甲、丙
      、戊
      、庚、壬年)出生的男命和陰年(乙
      、丁、己
      、辛
      、癸年)出生的女命,從本人生日那天起,順數(shù)到下一個(gè)節(jié)止(注意是“節(jié)”而不是“氣”),以三天為一歲;反之,陽(yáng)年生的女命
      、陰年生的男命從本人生日那天起,倒數(shù)到上一個(gè)節(jié)止,也是以三天為一歲
      。多下來的抵四個(gè)月,一個(gè)時(shí)辰抵十天
      。如年農(nóng)歷八月出生的女命,接知%定,起運(yùn)歲數(shù)應(yīng)從生日那天順數(shù)到下一個(gè)節(jié)來算

      從萬(wàn)年歷上得知,.這一年八月初九是白露節(jié),九月初十是是寒露節(jié),現(xiàn)在八月處在白露和寒露之間,倒數(shù)是白露節(jié),順數(shù)是寒露節(jié),可知順數(shù)下一個(gè)節(jié)為寒露節(jié)

      。這年八月為小月,從八月二十四日順數(shù)到九月十一寒露節(jié)的天數(shù)是二十天
      。再用三去除二十得六歲零八個(gè)月
      。就是說,如果要給這位女性推命(或叫批命),.得從她的起運(yùn)歲數(shù)六歲零八個(gè)月看起。特請(qǐng)注意,如果生日與順排或逆排的節(jié)之間不足三天,即起運(yùn)歲數(shù)不足一歲,通常也按一歲起運(yùn)
      。還請(qǐng)讀者注意,為書寫方便,本書常采用四舍五入方法書寫起運(yùn)歲數(shù)。

      如某人六歲零八個(gè)月起運(yùn),按四舍五入寫成七歲起運(yùn);某人六歲零四個(gè)月起運(yùn),按四舍五入寫成六歲起運(yùn),當(dāng)然,這只是為了書寫的方便而已,具體什么時(shí)問起運(yùn),我們心里自然明白

      。還應(yīng)注意的是,按上要-求推算出來的起運(yùn)歲數(shù)都是實(shí)歲而不是虛歲。如某人七歲起運(yùn),是指七足歲起運(yùn)
      。但古人推命時(shí)常用虛歲,即在實(shí)歲基礎(chǔ)上再加一歲。不過,用實(shí)歲標(biāo)出和用虛歲.標(biāo)出是一回事
      。為了不致使初學(xué)者弄混,本人推命實(shí)例全用實(shí)歲標(biāo)出,如某人五本歲2運(yùn)量指五足歲(實(shí)歲)交大運(yùn),某?入五到十五歲之間X某E,這五到十五歲之間的歲數(shù)全是實(shí)歲

      以上就是與怎樣從八字中知道自己的十神相關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于怎樣從八字中知道自己的十神的分享

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