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       首頁 >> 奇門術數 >> 命理四柱
    
    

    


    
    
    
        
    納音五行推算與干支寓意
    
        
    
            國學小客堂
            2023-06-18 00:11:54
        
    

        
    
           
    納音如何通過五行進行推導?
    在陰陽體系當中，基本的元素就是五行
    ，即金
    、木
    、水
    、火
    、土
    。對于金
    、木
    、水
    、火、土這五種元素來說，它們都可以根據一些數字推算出來
    ，而用干推算的這些數字又是來自于河圖
    ，所以在《考元》中記載有：大衍之數五十，其用四十有九
    。以兩干兩支之合數于四十九內減之
    ，余數滿十去之，余一六為水
    ，二七為火
    ，三八為木，四九為金
    ，五十為土
    ，各取所生之五行為納音。
    那么納音是如何通過五行推導出來的呢
    ？這里舉一個例子來說明
      。以甲子和乙丑為例，甲為九
      ，子也為九
      ，乙為八，丑也是八
      ，它們所代表的數字的和是三十四
      ，用大衍之數四十九減去三十四，余下的為十五
      ，去掉數字十
    ，刺下的數字為五，因為五代表五音中的宮音
    ，五行厲性為土
    ，土可以生金，所以甲子和乙丑的納音所對應的五行
    ，也就是納音五行則為金
    。
    用大衍數減去干支的太玄數之和，大衍之數是五行的生數成數之和
    ，即50,占卦一投取其中的49,以49減去干支的太玄數之和
    ，然后再除以10.觀其余數。
    干支納音
    ，詳解干支納音的具體性質
    干支納音
    ，干支與納音之間有什么關系呢？六十甲子納音首先分為三十組
    ，五行的每一行各有六組,都賦予了不同的名稱
    ，表現為不同的取象
    。比如，金類
    ，第一組
    ，甲子、乙丑海中金
    。海中金就是一種喻象
    。它是表示太極的開始，太陰氣凝金于氣海胞胎
    ，仿佛是下沉潛藏在海中的金子一樣
    。這是陰氣至極而生出來的金，是生命力發(fā)展變化的開始
    ，它雖有名而無其形態(tài)
      ，就像寶氣藏于氣海龍宮，等待太陽火（即戊午
      、己未天上火）冶煉沖出
      。一旦有了天上太陽火的沖擊施功，它便能成顯為寶器
      。
    接著
      ，就干支納音跟它們的坐支進行比較，能進一步地了解它們的性質
      。干支甲子和乙丑
      ，事實上都處于陰陽剛剛萌發(fā)的處女地.因為金長生于巳，死于子
      ，墓于丑
      。因此，根據五行寄生十二宮
      ，甲子是自死
      ；乙丑是自墓。而水旺于子
      ，衰于丑
      ，所以構成了金萌動在氣海胞胎的景象。這是未成器的金
      ，見火則成
      。然而，印子和乙丑
      ，雖納音相同
      ，但仍有差異。甲子為寶物,喜金木旺地
      。因為甲子金為進神
      ，其氣散
      ，要入貴格，承旺氣
    ，則術業(yè)精微，主奪魁之滎
    。乙丑為頑礦
    ，是自庫之金，火不能克,有正印之貴
    ，具大福德,秋冬富貴壽考
    ，春夏，吉中有兇
    。
    干支納音第二組
    ，壬寅、癸卯金箔金
    。由于金箔金是絕地存身之金
    ，屬半成器之金,氣尚柔弱，薄的像絲織品一樣,可以裝飾杯盤瓷器
    ，增光壁瓦宮室
    。金質甚薄，見木有所依
    ，忌見火焚
    。喜別金描繪，淸水濟養(yǎng)
    。壬寅是自絕之金
    ，為金飾，若見眾火則喪氣
    ，惟有逢水土朝貢則吉,宜秋冬
    。癸卯是自胎之金，其象為環(huán)鈕
    。若逢丙寅丁卯爐中火
      ，倒不以鬼論，反作胎金人爐中火以成器材來看
      。喜秋生
      。
    干支納音第三組，庚辰
      、辛巳白蠟金
      。這是金居火土之地，氣質已經發(fā)生變化
      。金尚存于礦石
      ，寄生于生養(yǎng)之鄉(xiāng)
      ，凝聚陰陽之氣息，雖說尚屬半成器
      ，但已是形明體潔之金
    ，像剛出昆山大石的無瑕白玉。庚辰是錫蠟
    。氣聚之金
    ，不用火制，其器自成
    ，火盛反喪身
    。福依秋冬，秀穎充實
    。辛巳為礦石
    ，是雜沙孖之金，又是自生
    ，精神具足
    ，體氣完備，炎烈熾化而不會喪生
    。喜火及秋
    。
    干支納音第四組，甲午
    、乙未沙中金,這是金旺遇火的取象
    。午為火旺之地，又有甲乙生火
    ，強悍之金
    ，堅質混于沙，遇火生旺
    ，其器乃成
    。然而，甲午金為進神
    ，魁氣具剛明之徳
    ，但終是自敗之金，火不宜太烈
    ，故宜秋冬,不宜春夏
    。乙未是偏庫之金，像為爐炭余金
    ，有純仁義厚之德
    ，宜火制土生則福壯氣聚，喜大火及土
    。
    干支納音第五組
    ，壬申
    、癸酉劍鋒金。中酉是金的正位
    ，申為臨官,酉為帝旺
    ，而壬癸水又以陰極之氣生出了金，金逢水瀝
    ，虹光射于斗牛
    ，就像寶劍的刃鋼一樣鋒利，所以喻象為劍鋒金
    。壬申為戈戟
    ，性格剛強
    ，持天將之威資
    ，秋冬掌生殺威權。癸酉為錐鑿
    ，堅成自旺之金
    ，遨純粹之氣，喜木吒施功
    。大致壬申癸酉已具旺金之位
    ，不可柯旺，旺則傷物
    ；它們都已成器
    ，不可再見旺火,見旺火則自傷。
    干支納音第六組
    ，庚戍
    、辛亥釵釧金。五行金的屬性
    ，運行到了戌的位置
    ，已處于衰敗
    ；到了亥位
    ，則病貧交加。因此
    ，金的質量也在衰敗中顯得柔弱無力
    ，稱之為釵釧金。釵釧金是黃金受火煉而傷藏了自己的本來性能
    ，鑄成了貴重的首飾以裝點他人的高貴
    ，來榮耀自己的光彩。庚戌是火墓之金
    ，有剛烈自恃之暴
    ，不可再遇強火
    ，恐有所傷，若得水土相助為貴
    。辛亥是鐘鼎之金
    ，稟乾健純明之氣,喜木火及土。
    從以上對五行金類六組干支的納音喻象的簡略分析
    ，可以看到
    ，干支納音是通過取象的方式，來揭示它們的性質
    、強弱
    、功用以及宜忌。
    其實
    ，這些喻象并不是孤立的
    ，它們反映著事物的發(fā)生、發(fā)展
    ，最后到歸宿的過程
    。誠如《三命通會》所指出的那樣，子丑二位
    ，陰陽伊始
    ，人在胞胎，物藏荄根
    。寅卯二位
    ，陰陽漸辟，人漸生長
    ，群葩漸剖
    。辰巳二位，陰陽氣盛
    ，物當秀華,人至壯年
    ，有進取之象。午未二位
    ，陰陽彰露
    ，物已成齊，人至知命之年
    ，興衰可知
    。申酉二位，陰陽肅殺
    ，物巳收成
    ，人已龜縮，各得其靜。戌亥二位
    ，陰陽閉塞
    ，物氣歸根，人當休息
    ，各有歸著.詳此十有二位
    ，先后甲子，可以次第而曉
    。比如
    ，上面金類的六組干支，甲子
    、乙丑
    ，取象海中之金，因為此時氣在包藏
    ，有名無形
    。壬寅、癸卯
    ，絕地荏金
    ，氣尚柔弱
    ，稱為金箔金
    。庚辰、辛巳
    ，氣已發(fā)生
    ，寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng)，受西方之正色
    ，故曰白蠟金
    。甲午、乙未
    ，則氣已成物
      ，混于沙而別于沙，居于火而煉于火
      ，故稱沙中金
      。壬申、癸酉
      ，氣盛物極
      ，成穎脫鋒銳之刃，故取象劍鋒
      ，而金之功用極矣
      。至戌亥則金氣藏伏，形體已殘
      ，鍛煉首飾
      ，藏之閨閣
      ，而金之功用畢，故庚戌
      、辛亥
    ，名之釵釧金。
    同樣
    ，比較干支納音與其所坐地支的生死衰旺關系
    ，也能找出這些取象的內在線索.還是用金類六組干支為例：甲子、乙丑
    ，水旺而金死墓
    ，故曰海中金。壬寅
    、癸卯
    ，木旺而金弱，金既無力
    ，故名金箔金
    。庚辰、辛巳
    ，金養(yǎng)在辰
    ，生于巳，形質初成
    ，未能堅利
    ，故稱白蠟金。甲午
    、乙未
    ，午為火旺之地，火旺則金敗;未為火衰之地
    ，火衰則金冠帶
    ，敗而方冠帶，未能砍伐
    ，故名沙中金
    。壬申、癸酉
      ，申酉金之正位
      ，兼臨官申、帝旺酉
      ，金旺則剛
      ，剛則無逾于劍鋒，故名之劍鋒金。庚戍
      、辛亥
      ，金至戌而衰，至亥而病
      ，金已衰病
      ，則性柔和，便名之釵釧金.
    

          
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