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      十二地支配十二音律

      國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-18 05:57:46

      十二地支配十二音律

      十二音律配十二支

      所謂音律者,又稱(chēng)律呂,或簡(jiǎn)稱(chēng)律

      ,是調(diào)和五聲的手段和方法
      。何謂律?僅就字義而論,律者
      ,法也
      。什么叫做呂呢?呂字有三種解釋?zhuān)阂弧握?div id="jfovm50" class="index-wrap">,助也
      。陰氣是輔助陽(yáng)氣以成其音律的,所以叫做“呂”;二
      、呂者
      ,拒也。陰陽(yáng)相承相拒
      、交替發(fā)音
      ,以成音律;三、呂者
      ,同也
      。律呂共有十二,以黃鐘為首
      ,依次為太簇
      、姑洗、蕤賓
      、夷則
      、無(wú)射、林鐘
      、南呂
      、應(yīng)鐘、大呂
      、夾鐘
      、鐘呂
      。其音調(diào),大致與現(xiàn)代音樂(lè)的十二調(diào)相類(lèi)
      。黃鐘為C調(diào)
      ,大呂為#C調(diào),太簇為D調(diào)
      ,夾鐘為D調(diào)
      ,姑洗為E調(diào),仲呂為F調(diào)
      ,蕤賓為F調(diào)
      ,林鐘為G調(diào),夷則為G調(diào)
      ,南呂為A調(diào)
      ,無(wú)射為A調(diào)
      ,應(yīng)鐘為B調(diào)。

      十二律,分為陰陽(yáng)兩類(lèi)

      ,陽(yáng)六為律
      ,陰六為呂
      。六律是陽(yáng)氣振動(dòng)而生的
      ,屬于陽(yáng);六呂是陰氣振動(dòng)而生的,屬于陰

      六律是以陽(yáng)氣制御陰氣為準(zhǔn)則成的

      ,所以叫做“律”。六律是:黃鐘
      、太簇
      、姑洗、蕤賓
      、夷則
      、無(wú)射(~作亡射)。六律表示陽(yáng)氣作用于萬(wàn)物
      ,可以推動(dòng)陽(yáng)氣的運(yùn)動(dòng)
      、發(fā)展和變化。

      六呂可以叫做陰六律

      ,也是律的組成部分
      。六呂是:大呂、夾鐘
      、鐘呂
      、林鐘、南呂、應(yīng)鐘
      。六呂都是由陰氣振動(dòng)而成的
      ,起著推動(dòng)陰氣運(yùn)動(dòng)的作用。六呂作為音律
      ,它們都和相應(yīng)的陽(yáng)律配合
      ,推動(dòng)或助長(zhǎng)萬(wàn)物的生長(zhǎng)。

      總的來(lái)說(shuō)

      ,陰陽(yáng)皆律
      ,六律和六呂合起來(lái),陰陽(yáng)協(xié)同以成音律
      。所以又叫做十二律

      由于古代的音律學(xué)說(shuō)本身是以陰陽(yáng)五行的思想為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。五聲

      、十二律本身就內(nèi)在地包含著陰陽(yáng)兩種成分并且是按照陰陽(yáng)相生的規(guī)律變化的
      。另外更主要的是,因?yàn)楣糯苏J(rèn)為音律具有溝通天人之間
      ,調(diào)節(jié)陰陽(yáng)變化的重要作用
      。在古代人看來(lái)
      ,在天
      、地、人三位一體的宇宙結(jié)構(gòu)里
      ,音律是協(xié)調(diào)和聯(lián)系三者的橋梁
      。所以,十二律呂被認(rèn)為是天人合一論的思想體系的重要組成部分

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