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      地支三刑
      ,八字地支三刑詳解

      國學(xué)小客堂 2023-06-18 06:26:16

      地支三刑
      ,八字地支三刑詳解

      地支三刑

      ,刑就是彼此妨害,互不和順的意思
      ,也就是克
      。從數(shù)來說,地支或順或逆
      ,隔十位為刑
      。命中見刑的根本原因,主要還是五行相生相克的原理
      ,但并不是直接的相生相克
      ,而是結(jié)合了納音現(xiàn)象以及地支相合的原理。

      【原文】
      《陰符經(jīng)》曰:恩生于害

      ,害生于恩
      ;三刑生于二合,亦如六害生于六合之義
      。如申子辰三合加寅卯辰三位
      ,則申刑寅,子刑卯
      ,辰見辰自刑
      ;寅午戌加巳午未,則寅刑巳
      ,午見午自刑
      ,戌刑未;已酉丑加申酉戌
      ,則巳刑申
      ,酉見酉自刑,丑刑戌
      ;亥卯未加亥子丑
      ,則亥見亥自刑,卯利子
      ,未刑丑合中生刑
      ,猶人夫婦相合而反致刑傷
      。造化人事,其理一而已矣
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !督?jīng)》云:金剛火強(qiáng),自刑其方
      。木落歸本
      ,水流趨東。故已酉丑金位
      ,其刑皆在西方
      。寅午戌火位,其刑皆在南方
      。是金剛火強(qiáng)
      ,自刑其方也。亥卯未木位
      ,其刑皆在北方
      。亥者,木之根
      。言木落歸本者
      ,草木至冬而搖落歸根之謂也。申子辰水位
      ,其刑皆在東方
      。辰者,水之府
      。言水流趨東
      ,必東流逝而不返也。子卯
      ,一刑也
      。寅已申,二刑也
      。丑未戌
      ,三刑也。
      或曰:三刑之法
      ,以數(shù)起之?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;蕵O中天
      ,十為煞數(shù),枳數(shù)至十則悉空其數(shù)
      ,天道惡盈滿則度
      。故數(shù)自卯順至子
      ,子逆至卯,極十?dāng)?shù)而為無禮之刑
      ;寅逆至已
      ,已逆至申,極十?dāng)?shù)而為無恩之刑
      ;丑順至戌
      ,戌順至未,極十?dāng)?shù)而為恃勢之刑
      。七則沖
      ,十則刑,六則合
      ,一理之自然也

      【白話提要】
      上述介紹了相刑的內(nèi)容

      ,并列舉了兩種推導(dǎo)方法:由三合三會推導(dǎo)和由地支之?dāng)?shù)推導(dǎo)

      《陰符經(jīng)》上說:恩情從損害中產(chǎn)生,損害又從恩情中產(chǎn)生
      ;三刑從三會和三合中產(chǎn)生
      ,這個道理就像六害從六合中產(chǎn)生一樣。如申子辰三合加上寅卯辰三位
      ,其中申刑寅
      ,子刑卯,辰遇辰為自刑
      ,寅午戌三合加上巳午未三位
      ,其中寅刑巳,午遇午為自刑
      ,戍刑未
      ;巳酉丑三合申酉戌,其中巳刑申
      ,酉遇酉為自刑
      ,丑刑戍:亥卯未三合加上亥子丑,其中亥遇亥為自刑
      ,卯刑子
      ,未刑丑。和順組合中產(chǎn)生不和諧
      ,這就像夫妻結(jié)合反而生出許多怨恨來一樣
      。自然變化與人情世故,道理都是一樣的。
      也有的人認(rèn)為
      ,三刑的確定
      ,是根據(jù)地支的數(shù)。太平盛世
      ,到十為一煞數(shù)
      ,數(shù)累至十就會變成空泛,天道因惡貫滿盈就會覆滅
      。所以地支自卯順數(shù)至子
      ,子逆數(shù)至卯,都是剛好十位
      ,這叫做無禮之刑
      ;寅逆數(shù)至巳剛好十位,巳逆數(shù)至申也是十位
      ,這叫做無恩之刑
      ;丑順數(shù)至戍剛好十位,戌順數(shù)至未也是十位
      ,這叫做恃勢之刑
      。地支中每隔七位為相沖,每隔十位為相刑
      ,每隔六位為相合
      ,其中的道理是相通的。

      三刑

      ,詳解三刑之吉兇

      【原文】
      凡見刑不可便以兇論

      ,須看五行中有無吉辰、旺相
      、官星
      、印綬、責(zé)神
      、德福等物
      ,有此諸吉相扶柄助,利不為害
      ,而反為用
      ;如無諸吉相助,更帶亡劫
      、天中
      、羊刃等煞以惡濟(jì)惡,禍不可言
      。又云:三刑怕金
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !豆砉冗z文》曰:君子不刑定不發(fā)
      ,若居仕路多騰達(dá)
      ;小人到此必為災(zāi),不然也被官鞭撻
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !秹刂凶印吩疲喊俗譄o格以扶持,九命有刑而駁雜
      ,或作間巷之輩
      ,或?yàn)槭芯健T敶苏摽杀砭拥弥?div id="d48novz" class="flower left">
      ,小人得之兇
      。辰午酉亥四字全而得吉神壓之,?dāng)為責(zé)為權(quán)
      ,最嫌者
      ,辰見辰,午見午
      ,酉見酉
      ,亥見亥。若更有惡煞相并
      ,最為不良
      。沈芝云:自刑帶煞不為良,年月刑膚定見傷
      。不是獄中憔悴死
      ,便因刀劍刃頭亡。又云:帶辰午酉亥全
      ,中年失明
      。又云:自刑怕火,若刑中有制
      ,未可便此以論
      。《洞玄經(jīng)》曰:酉酉惡其太剛
      ,火殺其刑者何憂
      ?午午惡其太暴,水減其勢者無咎
      。木并生而勢減
      ,水冷流而溢漲,木落由衰
      ,水流非旺是也
      。凡命有官星印綬者,須用官印來刑則吉,若官印被命刑則兇
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吨该再x》云:官刑命喜,莫教命返刑官
      。官刑受刑
      ,雖賁非戎即吏。一行禪師云:甲子己卯有一說
      ,正印風(fēng)池訣
      ,丙寅辛已亦同。然三公祿位遷
      ,甲子見己卯
      ,丙寅見辛已,是官印刑命為吉

      【白話提要】
      上述內(nèi)容論述了三刑的吉兇

      。如果命中見刑,也不見得就一定是兇
      ,還要苻看命中有沒有吉辰
      、旺相、官星
      、印綬
      、貴神、德福等吉神來幫助扶持
      ,如采有吉神幫助
      ,刑不為害,反會為我所用:如果命中沒有吉神幫助
      ,反而帶上亡劫
      、天中、羊刃等兇煞
      ,那么惡上遇惡
      ,禍害就更大。三刑怕金來克制
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!豆砉冗z文》中說:君子命中無刑發(fā)達(dá)不了,如果在仕途上定會飛黃騰達(dá)
      ;小人命中遇刑災(zāi)害不小
      ,如無災(zāi)害也會受到奴役。沈芝說:自刑帶煞命好
      ,肢節(jié)手足多見傷
      。不是獄中憔悴死
      ,就會被刀劍砍死。他又說:命中辰午酉亥齊全
      ,中年就會瞎眼
      。他還說:自刑怕火來克制,如果命中有刑
      ,但又被火克制
      ,那就另當(dāng)別論了。

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