十天干與五行方位四季
天干,也稱(chēng)十天干
其中甲、丙
、戊、庚、壬為奇數(shù),屬陽(yáng);乙、丁、己、辛、癸為偶數(shù),屬陰。1、天干配五行方位
甲乙屬東方木
,丙丁屬南方火,庚辛屬西方金,壬癸屬北方水,戊己屬中央土。2、天干配四季
甲乙屬春天
,丙丁屬夏天,庚辛屬秋天,壬癸屬冬天春季屬木
古人講一年分為四季,春屬木
,夏屬火,秋屬金,冬屬水,因?yàn)橥辽f(wàn)物,所以流于四季,合為五行。具體對(duì)應(yīng)關(guān)系是:春:正月(寅)、二月(卯)、三月(辰)。夏:四月(巳)、五月(午)、六月(未)。秋:七月(申)、八月(酉)、九月(戌)。冬:十月(亥)
擴(kuò)展資料:
五行相關(guān)
五行是一種文化
金
木,代表生的功能和根源
水,代表流動(dòng)
火
土,代表地球本身
-陰陽(yáng)五行
天干地支,由 十天干和十二地支組成的一種古代歷法紀(jì)年
風(fēng)水原理講述十天干之間關(guān)系之相生相克
甲是拆的意思
由此可見(jiàn)
《五行大義》中說(shuō)
天干之名傳說(shuō)是得于古代天有十日,天干即十日之名
二:天干及五行屬性
甲乙同屬木
三:天干與方位及季節(jié)配屬
甲乙東方木
四:天干與人體的關(guān)系
天干配屬身體:甲為頭,乙為肩
五:天干化合
甲與己合化土,乙與庚合化金
天干地支是早在公元前二千六百九十七年
,於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí),命大撓氏探察天地之氣機(jī),探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間(29
天干地支
,是過(guò)去人建歷法時(shí),為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純,而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上,所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來(lái)越多了。古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月
,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似),古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干),產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷,發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支;較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代。天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)干支,是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的
。十天干十天干的含義天干地支的含義,在《史記》
、《漢書(shū)》中均有部分記載,大體含義是:甲是拆的意思,指萬(wàn)物剖符甲而出也.乙是軋的意思,指萬(wàn)物出生,抽軋而出.丙是炳的意思,指萬(wàn)物炳然著見(jiàn).丁是強(qiáng)的意思,指萬(wàn)物丁壯.戊是茂的意思,指萬(wàn)物茂盛.己是紀(jì)的意思,指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí).庚是更的意思,指萬(wàn)物收斂有實(shí).辛是新的意思,指萬(wàn)物初新皆收成.壬是任的意思,指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下.癸是揆的意思,指萬(wàn)物可揆度.由此可見(jiàn),十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān),而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期,對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響.《五行大義》中說(shuō),干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情,占斗機(jī)所建,始作甲乙以名日,謂之干,作子丑以名月,謂之枝十天干和十二地支依次相配
十天干是甲
甲子、乙丑
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
擴(kuò)展資料:
干支歷法是上古文明的產(chǎn)物,又稱(chēng)節(jié)氣歷或中國(guó)陽(yáng)歷
用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法
二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容 本文地址:http://m.mcys1996.com/mlsz/39563.html.
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