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《淵海子平》:劃時代的命理巨著

國學(xué)小客堂 2023-06-18 09:15:02

《淵海子平》:劃時代的命理巨著。俗話說:“七分命理不出門,三分風(fēng)水走天下“,意思是:命理學(xué)學(xué)到了七成

也沒有膽量出門給別人批命;但風(fēng)水學(xué)只要學(xué)到了三成
,就可以行走江湖了
,命理學(xué)和風(fēng)水學(xué)都是由《易經(jīng)》演化而來的復(fù)雜學(xué)問
,為何差別如此之大呢

一般來說

,命理學(xué)的推斷結(jié)論是很容易驗證的。比如一個預(yù)測者在看過某人的八字后
,斷言此人的父母如何妻子如何
、他在哪年有吉事或兇事……如果說錯了。此人會立刻對預(yù)測者產(chǎn)生疑問
,或?qū)γ韺W(xué)本身產(chǎn)生懷疑
。而風(fēng)水學(xué)則不同,一個風(fēng)水師發(fā)現(xiàn)了某個房屋的問題
,如果說錯了
,房屋也不會開口反駁。

為何命理學(xué)容易驗證呢?因為它反映的是我們的現(xiàn)實生活

,而它的難學(xué)
則源自于命運種類眾多
。八字共有52萬種組合,即人的“先天命運”有52萬種
,再乘以性別的兩種
,命運共104萬種,用僅有的八個字來解讀這么龐大的種類
,其復(fù)雜程度可想而知
。為了探索命運的奧秘,古往今來
,人們花費巨大心力
,著述眾多。其中最重要的命理著作有:《淵海子平》《子平真詮》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《神峰通考》《命理約言》《星平會?div id="m50uktp" class="box-center"> !贰肚Ю锩濉返?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

《淵海子平》誕生于宋朝,是四柱命理的開山之作

。它為此學(xué)而后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)
。雖然在此書誕生之前也有相關(guān)的著作,但由于體系不完善
、理論不精細(xì)
、方法不到位而被遺落在歷史的角落。以至于今天
,當(dāng)提起四柱命理
。人們都把(淵海子平》放到命理學(xué)宗主的地位上,不學(xué)(淵海子平》
,就不能從根源上了解命理學(xué)的本質(zhì)問題
,不能理清后世的命理著作的來龍去脈,不能高屋建領(lǐng)地掌控命理學(xué)的基本理論框架
,不能辨別各門各派不同觀點之間的輕重與真?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
,不能迅速進(jìn)入命理殿堂的大門

不過,作為一門學(xué)問的第一部較完善的理論著作

,《淵海子平》有其不完善之處
。此書并非一人所著,也非成書于一個時期
。此書雖稱為“徐子平著‘’
,但并非他所寫。直到徐子平死后300年
,徐大升才匯集鬼谷子
、培碌子、李虛中
、徐子平等人的論命成果
,編著《淵海》《淵源》二書
。明朝萬歷年間
,這兩本書被重編合訂成

《淵海子平》的體系零散或許也與四柱學(xué)難以精確有關(guān)。八字相同而命運迥異的情況屢屢出現(xiàn)

,這是命理學(xué)在千年的發(fā)展中始終要面對的一個問題
,比如下面這個傳說:

劉伯溫對朱元璋說:“世人命運皆有天數(shù),啼落人間

,生辰八字一定
,這輩子的命運便定了!“朱元璋問:“若有人與我的八字相同。豈不是有兩個皇帝?“他隨即下令
,派發(fā)文書到各州縣
,查找與自己八字相同的人,結(jié)果在浙江省慈溪縣找到一個人
,此人很快被召入京帶上殿
,朱元璋一看,是個干癟老頭
。老頭說:“小人姓韓
,在山里養(yǎng)蜂,共有蜂房十三座
,蜂箱八百多口
。蜜蜂三千萬只?div id="d48novz" class="flower left">
!皠⒉疁氐溃骸盎噬?div id="d48novz" class="flower left">
,你和他都是王者之命。不同的是
,皇上是‘人王’
,他是‘蜂王’
。皇上掌管天下
。恰有十三個省
。八百多州縣,三千萬百姓
,完全吻合!

這個傳說廣為流傳

。但并沒說明命理學(xué)難以準(zhǔn)確的原因
。其實
。命理學(xué)預(yù)測的模糊性可能由以下幾點原因所致:一、風(fēng)水:俗話說“一命二運三風(fēng)水”
,相同八字的人出生
、生長在不同的風(fēng)水環(huán)境下,會有不同的命運
;二
、時代:大多數(shù)術(shù)數(shù)都無法反映影響人們命運重大因素一一時代。同樣的一個八字
,在幾千年前和今天會有不同的命運
;三、地域:同一個八字
,出生在不同的國家或地區(qū)
,也會導(dǎo)致命運有差異,

從根本上說

,四柱學(xué)等術(shù)數(shù)是玄妙深邃
、基本理論難以證明、無法重復(fù)驗證的學(xué)問
。我們在學(xué)習(xí)時要持著“批判性生的繼承”的心態(tài)
,去粗取精,去偽存真

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